Коран (Мухаммед; Саблуков)/1894 (ВТ)/4

Коран : законодательная книга мохаммеданского вероучения
автор Мухаммед (571—632), пер. Гордий Семёнович Саблуков (1804—1880)

Оригинал: араб. أَلْقُرآن‎‎. — Перевод опубл.: 1894. Источник: Мухаммед. Коран, законодательная книга мохаммеданского вероучения = أَلْقُرآن‎‎. — 2-е издание. — Казань: Типо-литография Императорского Университета, 1894. — 542 с.

Глава (4): жены.

Мединская. Сто семьдесят пять стихов.

Во имя Бога, милостивого, милосердого.

Люди! бойтесь Господа вашего, который сотворил вас в одном человеке; от него сотворил супругу ему, а от их двоих размножив мужчин и женщин, рассеял их по земле. Чтите Бога, которым вы упрашиваете друг друга, также и утробы, вас носившие. Бог — страж над вами.

² Отдавайте сиротам имущество их; не заменяйте в нём добротного негодным; по жадности не переводите имущества их в свое имущество: это будет великий грех.

³ Если боитесь, что не соблюдете справедливости в отношении сирот: то женитесь на сиротах женского пола, как скоро они нравятся вам, — на двух, на трех, на четырех, а если боитесь, что не можете равно быть правдивыми ко всем им, то — только на одной, или на той, которой завладели руки ваши; в этом более удобства не уклоняться от справедливости. С добрым расположением души отдавайте женам приданое их; и если они захотят предоставить что-нибудь из того вам, пользуйтесь тем в удовольствие, во благо себе ^[1].

^4[2] Слабоумным не передавайте имуществ ваших, какими наделяет вас Бог для поддержания жизни; из них пропитывайте их, одевайте их, и, когда говорите с ними, говорите благоприветливо. ⁵ Испытывайте сирот, покуда не наступит для них время вступить в брак; и если заметите в них здравый смысл, то отдавайте им имущества их. Не истрачивайте их, расточая их, и спеша, ⁶ до полного их ^[3] возраста. Кто богат, тот должен быть воздержен; кто беден, тот должен тратить его рассудительно. ⁷ И когда будете передавать им имущества их, то ставьте при них свидетелей. Бог есть самый верный наблюдатель расчётов.

^8[4] Мужчинам своя доля из того, что оставили после себя их родители или близкие родственники; и женщинам своя доля из того, что оставили после себя их родители или близкие родственники. Малое ли что́, больше ли что́ останется после них, из того им по узаконенной доле. ⁹ Когда при разделе будут находиться близкие родственники, сироты, бедные, то давайте им что-нибудь на пропитание, и, говоря с ними, говорите благоприветливо. ¹⁰ Подобно тем, которые, если бы оставляли после себя детей слабых, озаботились бы о них, пусть и они имеют страх, боятся Бога, и говорят слова правдивые. ¹¹ Действительно, те, которые пожирают имущества сирот, поступая несправедливо, будут пожирать огонь, наполняя им свои утробы, когда будут гореть в пламени геенны. ¹² Бог в отношении детей ваших заповедует вам: доля сыну равна доле двух дочерей; если будет жен более двух, то им треть из оставшегося после него имущества; если будет одна, то ей половина. И родителям его, каждому из них, шестая часть из оставленного им имущества, если у него есть дети; а если не было у него детей, то наследниками ему будут родители его, и в этом случае матери его — треть. Если у него есть братья, то матери его шестая часть из того, что останется после выдачи того, что в завещании он завещал, или после уплаты долга. Родители ли ваши или сыновья ваши — кто из них ближе в вам по своей полезности, того не знаете. Таково постановление от Бога: истинно, Бог знающ, мудр.

¹³ Вам половива того, что оставили жены ваши, если нет у них детей; но если есть у них дети, то вам четвертая часть из того, что оставили они, после выдачи по завещанию их того, что завещали они кому либо, или после уплаты долга. ¹⁴ Также, им ^[5] четвертая часть из того, что оставите вы после себя, если нет у вас детей; а если есть у вас дети, то им осьмая часть из того, что оставите вы после себя, после выдачи по завещанию вашему того, что завещаете кому либо, или после уплаты долга.

¹⁵ Если будет наследником мужчина или женщина из боковых линий родства, и у него есть брат или сестра: то каждому из обоих шестая часть; если же будет их больше того числа, то все они участвуют в шестой доле, после выдачи по его завещанию того, что́ завещал он кому либо, или после уплаты долга, ¹⁶ не нанося вреда друг другу, сообразно заповеди Божией: Бог знающ, кротов.

¹⁷ Таковы уставы Божии; кто будет повиноваться Богу и посланнику Его, того введет Он в сады, по которым текут реки, в которых они будут вечно: это — высокое блаженство. ¹⁸ А кто будет противиться Богу и посланнику Его и будет преступать уставы Его, того введет Он в огонь, в котором он будет вечно: ему — унизительная мука.

¹⁹ Если которые из ваших жен сделают гнусное дело: то представьте из вас четырех свидетелей о них; и если они засвидетельствуют, то держите их в домах ваших дотоле, как постигнет их смерть; или Бог положит для них какой либо путь. ²⁰ Если двое из вас сделают такое дело, то употребите строгия меры к исправлению обоих их; и если они покаятся и будут делать доброе, то отстаньте от них: потому что Бог благопреклонен к кающемуся, милосерд. ²¹ Богу свойственна благопреклонносьь к покаянию тех, которые делают злое по неведению и потом скоро покаятся; Бог благопреклонен к их покаянию: Бог знающ, мудр. ²² Ни к чему не послужит покаяние тех, которые делают злые дела до той поры, покуда не наступит для кого либо из них смерть, и он скажет: я каюсь ныне, и также тех, которые умирают будучи неверными: для них Мы приготовили лютую муку.

²³ Верующие! вам не позволяют брать наследство у жен против их воли, и также препятствовать им получить часть, какую вы предоставили им, разве только они сделают явно какое гнусное дело. Обходитесь с ними благопристойно; если вы тяготитесь ими… может быть, вы тяготитесь тем, в чём Бог поставил великое благо. ²⁴ Если вы захотите заменить которую либо супругу другой супругой и первой из них дали талант; то никак не берите его назад. Ужели возьмете его в своему посрамлению и делая очевидное беззаконие? ²⁵ И как возьмете вы его после того, как вы стали в близкое отношение друг в другу, и когда они вступили с вами в тесный союз?

^26[6] Не вступайте в брав с теми женщинами, с которыми вступали в брав отцы ваши (остаются такие браки, прежде сего уже совершившиеся); потому что это — гнусное, срамное дело; это худой обычай. ²⁷ Вам запрещается вступать в брак с матерями вашими, с дочерьми вашими, с сестрами вашими; с тетками с отцовой стороны, с тетками с материной стороны; с дочерями брата вашего и с дочерями сестры вашей; с матерями вашими, которые вскормили вас грудью, с сестрами вашими молочными; с матерями жен ваших, с падчерицами вашими, живущими в ваших домах, от ваших жен, с которыми вы вошли в супружеские отношения (но если вы не входили в такие отношения, то на вас не будет греха жениться на них) с женами сынов ваших, которые от чресл ваших; запрещается иметь женами вместе двух сестер; остаются такие браки, прежде сего уже совершившиеся: потому что Бог прощающ, милосерд: ²⁸ Запрещается брак с замужними женщинами, за исключением тех, которыми овладела десница ваша. По предписанию Божию эта обязанность на вас. Вам разрешается, сверх того, искать себе удовлетворения в своих имуществах, строго храня себя, не распутничая; и за то, чем вы будете пользоваться от них^[7], давайте им вознаграждение, согласно узаконению. На вас не будет греха, если вы согласитесь между собою на что либо сверх узаконения. Истинно, Бог знающ, мудр. ²⁹ Кто из вас не владеет таким достатком, чтобы мог вступить в брак с воспитываемыми под строгой охраной дочерями верующих, то — с теми, которыми завладела десница ваша, — с верующими служанками вашими: Бог вполне знает веру вашу. Вы — одни от других; потому вступайте в брак с ними с позволения семейств их, и отдавайте им вознаграждение их правдиво, коль скоро они были честными, нераспутными, неимевшими любовников. ³⁰ Если они, после того как жили честно, сделают какую гнусность, то они подвергаются половине того наказания, какому подвергаются воспитываемые под строгим присмотром. Это тем из вас, которые боятся блуда: во если будете воздержны, это будет лучше для вас: Бог прощающий, милосерд. ³¹ Бог хочет просветить вас и вести вас по путям тех, которые были прежде вас, быть благопреклонным к вам кающимся: Бог знающ, мудр. ³² Бог хочет быть благопреклонным в вам кающимся; тогда как те, которые увлекаются страстями, хотят, чтобы вы уклонились от Него, уклоняясь в великую даль. Бог хочет сделать вам облегчение, потому что человек сотворен слабым.

³³ Верующие! не расточайте ваших имуществ, употребляя их между собою на пустое, кроме таких случаев, когда будут между вами торговые сделки по взаимному согласию: не убивайте своих душ^[8]; истинно, Бог милосерд к вам. ³⁴ А кто будет делать это по вражде, по злобе, того Мы будем жечь огнем; это для Бога легко. ³⁵ Если вы устранитесь от великих грехов, какие запрещены вам: то Мы очистим вас и от других злых дел ваших и введем вас в рай почётным вводом. ³⁶ Не домогайтесь того, чем Бог щедро наделил кого либо из вас больше другого: для мужчин достаточно того, что они себе промыслят, и для женщин достаточно того, что они себе промыслят; у Бога просите щедрот Его: истинно, Бог знает все дела. ³⁷ Для всех Мы дали устав быть наследниками того, что оставляют после себя родители и близкие родственники; и тем, с которыми у вас сделаны клятвенные договоры, отдавайте долю их: истинно, Бог есть свидетель каждому делу. ³⁸ Мужья стоят выше жен, потому что Бог дал первым преимущество над вторыми, и потому, что они из своих имуществ делают траты на них. Добрые из них покорны, во время их отсутствия бережливы на то, что́ бережет Бог; а тех, которые опасны по своему упрямству, вразумляйте, отлучайте их от своего ложа, делайте им побои; если они вам послушны, то не будьте несправедливы в обхождении с ними. Истинно, Бог знающ, велик. ³⁹ Если вы опасаетесь разрыва между обоими^[9], то призовите судью из его родственников, и судью из её родственников; если они оба захотят помириться, то Бог устроит между ними согласие: потому что Бог — знающий, ведающий.

⁴⁰ Покланяйтесь Богу, и вместе с Ним никого не боготворите, делая добро родителям, близким родственникам, сиротам, нищим, ищущим покровительства родственникам, ищущим покровительства странникам, близким в вам по дружбе, путешественникам, невольникам, какими овладела десница ваша; Бог не любит тех, которые кичливы, тщеславны, ⁴¹ тех, которые скупы и внушают скупость другим людям, скрывают то, что дал им Бог из щедрот своих (для таких нечестивцев Мы приготовили посрамительное наказание!), ⁴² тех, которые из своих имуществ делают пожертвования, лицемеря пред людьми, но не веруют в Бога и в последний день; того, кому приятель — сатана. О как злотворен этот приятель! ⁴³ По чему бы им не веровать в Бога и в последний день, не делать пожертвований из того, чем наделил их Бог? Бог знает их. ⁴⁴ Действительно, Бог не сделает никому обиды и на вес одной порошинки; если будет что-нибудь хорошее, Он усугубит то, и доставит от Себя великое воздаяние. ⁴⁵ И что будет тогда, когда Мы из каждого народа приведем свидетеля и тебя приведем свидетелем в обличение этих? Б тот день неверные и противящиеся сему посланнику пожелают, чтобы земля заравняла их собою. Но ни одного дела не скроют они от Бога.

⁴⁶ Верующие! не приступайте к молитве, когда вы пьяны так, что не понимаете того, что говорите; ни тогда, когда бываете осквернены истечением во время сна, покуда не омоете всего тела; исключаются от этих требований путешествующие в дороге. Если вы больны, или в дороге, или когда кто из вас пришел из отхожего места, или когда вы касались жен, и не найдете воды, то очищайте себя доброю пылью: ею обтирайте лица свои и руки свои. Истинно, Бог извиняющий, прощающий.

^47[10] Не видел ли ты, что те, которым дана часть Писания, покупают для себя заблуждение и хотят, чтобы вы блуждали, оставивши этот путь? Бог вполне знает врагов ваших; Бог — достаточный заступник, Бог — достаточный помощник. ⁴⁸ Из иудействующих есть такие, которые переставляют слова сии из своих мест и говорят: „слышим, но не покоряемся; выслушай неслыханное и присматривай за нами“! извращая их своими языками и охуждая эту веру. ⁴⁹ Если бы они сказали: „слышим и повинуемся, выслушай и обрати взор на нас“! то это было бы для них лучше, и было бы вполне справедливо. Но Бог проклял их за неверие их; веруют только немногие. ⁵⁰ Получившие Писание! уверуйте в то, что ниспослали Мы в подтверждение истины того, что у вас есть, прежде нежели Мы исказим лица ваши и переворотим их назад; или, Мы проклянем вас, как прокляли нарушивших субботу, и повеление Божие исполнится.

⁵¹ Истинно, Бог не простит того, что Ему приписываются соучастники, тогда как Он прощает всё, что делается кроме этого, всякому, кому хочет. Кто признает богов, соучастников Богу, тот делает великий грех. ⁵² Не видел ли ты тех, которые оправдывают самих себя? Нет, только Бог оправдывает тех, кого хочет: они не будут обижены на толщину плевы на финиковой косточке. ⁵³ Смотри, как они выдумывают ложь, ссылаясь на Бога; но достаточно этого, чтобы видеть в том грех.

⁵⁴ Не видел ли ты тех, которым дана часть Писания? Они веруют в джи́бта и тагу́та^[11], и говорят неверным, что они идут по дороге более прямой, нежели верующие. ⁵⁵ Их проклял Бог; а кого проклинает Бог, тону уже не найдешь покровителя. ⁵⁶ Им ли принадлежит доля владеть всем, так что они, вот, не дадут этим людям малости и на величину янки в финиковой косточке? ⁵⁷ Не зависть ли, вернее, у них в сим людям в тон, что́ дает им Бог от щедрот своих? Потомкам Авраама Мы дали Писание и мудрость, и дали им великое царство. ⁵⁸ По между ними есть такие, которые веруют в него; а есть между ними такие, которые отвратили лица от него: в геенне достаточно будет для них пламени. ⁵⁹ Истинно, отвергающих наши знамения Мы велим жечь в огне: каждый раз как пропечется на них кожа их, Мы заменим ее другою кожею, для того чтобы им наслаждаться этой мукою; действительно Бог силен, мудр; ⁶⁰ тогда-как верующих и делающих доброе Мы введем в сады, по которым текут реки, в которых они будут жить вечно; там для них чистые супруги, и введем их в тенистую тень.

⁶¹ Истинно, Бог повелевает вам порученные хранению вещи возвращать владельцам их и, когда бываете судьями между людьми, судить правосудно. Бак прекрасно то, чему научает вас Бог! истинно, Бог — слышащий, видящий.

⁶² Верующие! повинуйтесь Богу, повинуйтесь посланнику сему и тем из вас, которые имеют власть. А потому, если между вами откроются споры о чём нибудь, предоставляйте их суду Бога и посланника, если вы сделались верующими в Бога и в последний день: это самый лучший, самый прекрасный способ для разрешения их.

⁶³ Не видел ли ты, как те, которые говорят о себе, что веруют в ниспосланное тебе и в ниспосланное прежде тебя, хотят для производства суда между ними обращаться в тагуту, тогда как им повелено неверовать в него. Сатана хочет держать их в заблуждении, уклонив их в крайнее заблуждение. ⁶⁴ И когда им скажут: идите вместе с нами к ниспосланному Богом и к Его посланнику, тогда ты видишь, как эти лицемеры отворотятся, отворачивая свое лице от тебя. ⁶⁵ И что бывает с ними, когда случается с ними какой либо бедственный случай за то, что сделали руки их? Тогда они приходят к тебе и, клянясь Богом, говорят: мы хотим только благодеяния и примирения. ⁶⁶ Но что у этих людей на сердце, то знает Бог. Устраняйся от них, но увещевай их, говори им слова, проникающие в души их. ⁶⁷ Мы посылали каждого посланника только с тем, чтобы ему, по изволению Божию, повиновались. Если бы, действительно, они, после того, как сделали зло себе самим, пришли к тебе, попросили прощения себе у Бога и пророк попросил прощения им, то они, истинно, нашли бы Бога жалостливым, милосердым. ⁶⁸ Они — клянусь твоим Господом — дотоле не будут верующими, покуда не поставят тебя судьею в том, что спорного есть между ними. И когда они в себе самих уже не найдут недоумения о том, что ты присудишь, тогда они покорятся полною покорностью. ⁶⁹ Если бы Мы предписали им: убейте себя самих! или: выйдьте из жилищ своих! то немногие только из них сделали бы это. А если бы они сделали то, что дается в научение их, то, истинно, было бы лучше для них и самое прочное для утверждения их: ⁷⁰ да, верно! Мы от Себя дали бы им великую награду, повели бы их по прямому пути. ⁷¹ Те, которые повинуются Богу и сему посланнику Его, — те будут вместе с теми, кого облагодетельствовал Бог, — с пророками, праведниками, с мучениками, с благочестивыми. О как прекрасно быть друзьями им! ⁷² Таковы щедроты Божии! Бог — вполне знающий.

^73[12] Верующие! берите предосторожности в охранение себя: выступайте в поход или отрядами, или выступайте в полном составе. ⁷⁴ Истинно, иной из вас есть такой, который отстает от вас: и если вы подвергнетесь поражению, то он скажет: Бог свою милость явил мне тем, что я вместе с ними не был там; ⁷⁵ а если низойдет на вас благодеяние от Бога, то он (как будто бы у вас в нему не было нисколько приязни) скажет: о если бы я был вместе с ними! я был бы осчастливлен великим счастьем! ⁷⁶ Да подвизаются в битвах на пути Божием те, которые за настоящую жизнь хотят купить будущую: кто будет подвизаться в битвах на пути Божием, тому — убит ли будет он, или победит — Мы верно дадим великую награду. ⁷⁷ И почему вам не подвизаться в битвах за путь Божий, и для защиты слабых из мужчин, женщин, детей, которые говорят: Господи наш! выведи нас из этого города, жители которого беззаконны; поставь нам от Себя защитника, поставь нам от Себя покровителя. ⁷⁸ Верующие воюют за путь Божий, а неверные воюют за путь тагута: воюйте с друзьями сатаны; истинно, коварство сатаны слабо. ⁷⁹ Не видел ли ты, что из тех, которым было сказано: „остановите руки ваши, совершайте молитву, давайте очистительную милостыню, а потом предписано было воевать, некоторые, боясь этих людей такою же боязнию, какой боятся Бога или еще большею, сказали: Господи наш! для чего Ты предписываешь нам войну? Что́ Тебе не дать бы нам отсрочки до близкого уже предела нашей жизни? Скажи: удовольствия здешней жизни малы; но будущая лучше для тех, кто благочестив: там вы не будете обижены и на толщину плевы на финиковой косточке. ⁸⁰ Где ни будете вы, смерть постигнет вас, хотя бы вы были на высоких башнях. Если случается с ними доброе, то они говорят: это от Бога; а если случится с ними злое, то говорят: это от тебя. Скажи: всё от Бога. Что это за люди! не могут они понять никакого нового учения.

⁸¹ Что́ доброго ни бывает с тобой, оно от Бога; а что злое бывает с тобой, то от тебя самого. Мы послали тебя к сим людям посланником: Бог достаточный тому свидетель. ⁸² Кто повинуется сему посланнику, тот повинуется Богу; а которые удаляются от тебя… Мы не послали тебя быть сберегателем их. ⁸³ Они говорят: повинуемся! Но после того как такими по видимому уйдут от тебя, некоторые из них по ночам умышляют другое от того, что говорят. Бог записывает их умыслы: отстань от них, и поручи себя Богу: Бог достаточный порука.

⁸⁴ Ужели они внимательно не рассматривали Корана? Если бы он был не от Бога, то наверно нашли бы они в нём много противоречий.

⁸⁵ Когда приходит к ним какое либо повеление, — будет ли оно из нетревожных, или будет из опасных — они разглашают о нём; но если бы они предоставили его суду посланника и имеющих власть между ними, то те из них, которые хотят разведать источник его, узнали бы это. Если бы не было благости и милости Божией к вам, то вы ушли бы вслед за сатаною, кроме немногих.

⁸⁶ Воюй на пути Божием: трудное бери ты только на себя самого, и поощряй верующих; может быть, Бог отразит силу неверных: Бог самый крепкий силою, самый крепкий на отражение. ⁸⁷ Кто берет на себя посредничество, посредничествуя благонамеренно, тому и участок будет такой; а кто берет на себя посредничество, посредничествуя злонамеренно, тому и доля будет такая. Бог всё соразмеряет.

⁸⁸ Когда приветствуют вас каким либо приветствием; то приветствуйте их лучшим онаго приветствием; или отвечайте таким же. Бог во всём потребует отчета. ⁸⁹ Бог, кроме которого нет никого достопокланяемого, действительно соберет вас в день воскресения; в этом нет никакого сомнения: кто в слове правдивее Бога?

⁹⁰ Зачем вы двоитесь в отношении лицемеров? Бог отверг их за то, что усвоили они себе. Ужели хотите поставить на путь тех, кого Бог увел в заблуждение? Кого Бог вводит в заблуждение, для того ты не найдешь уже пути. ⁹¹ Они хотят, чтобы вы были неверными, так же, как неверны сами они, для того, чтобы вы были одинаковы с ними; не берите их в друзья себе, покуда не выдут они на путь Божий. Если они отворотятся, то берите их, убивайте их, где ни найдете их, не избирайте из них себе друга, покровителя, ⁹² исключая тех, которые или присоединяются в народу, с которым вы в союзе, или которые придут в вам, тяготясь в своих сердцах войною с вами или войною с народом своим. Если бы Бог захотел, то сделал бы их сильнее вас, и они воевали бы с вами. Потом, если они удалятся от вас, не вступая в войну с вами, и заключивши с вами мир, то Бог не установляет для вас походов против них. ⁹³ Найдете других, которые захотят войти в доверенность вашу и войти в доверенность своего народа; но каждый раз, как они возмутся сделать беду вам, сами они будут низвергнуты в нее. Если они не удалятся от вас, не предложат вам замирения, не положат рук своих, то вы берите их, убивайте их, где ни застигнете их. Вам доставляем Мы полную власть над ними.

⁹⁴ Верующему не подобает убивать верующего, разве только по ошибке. Кто по ошибке убьет верующего, тот обязан дать свободу рабу верующему и бесспорно заплатить полную пеню за убитого родственникам его, если они не обратят ее в милостыню. Если^[13] этот будет из народа враждебного вам, и верующий, то на том^[14] обязанность дать свободу рабу верующему. Если тот будет из народа, который в союзе с вами; то на этом обязанность бесспорно заплатить полный выкуп за убитого родственникам его и дать свободу рабу верующему. Но кто не мог этого^[15], тому — поститься два месяца, сряду один за другим, принося покаяние Богу. Бог знающ, мудр. ⁹⁵ Кто убьет верующего умышленно, тому воздаянием будет геенна, в которой он будет вечно: Бог прогневался на него, проклял его и приготовил ему великую муку.

⁹⁶ Верующие! когда будете подвизаться на пути Божием, то будьте разборчивы: тому, кто, встречаясь с вами, скажет вам мир, не говорите: „ты не верующий“, рассчитывая на выгоды здешней жизни; великие добычи для вас — у Бога. Таковыми вы были прежде; но Бог помиловал вас, потому будьте разборчивы. Действительно, Бог ведает что́ делаете вы. ⁹⁷ Из верующих остающиеся во время войны дома, не вынуждаясь к тому необходимостию, не равны воюющим на пути Божием, с пожертвованиями своим имуществом и своею жизнью. Воюющих за веру с пожертвованием своего имущества и своей жизни Бог поставил выше остающихся дома, относительно степени достоинств их; всем Бог обещал прекрасную награду, но воюющим за веру предоставил Бог большую, нежели какую тем, которые остаются дома, ⁹⁸ распределив от себя степени, прощение, милость. Бог — прощающий, милосерд. ⁹⁹ Действительно, ангелы, находясь при смерти тех, которые сделали зло себе самим, скажут: „каковы были и вы“? Они скажут: — мы были слабы на земле. — Те скажут: „не пространна ли была земля Божия, чтобы найти вам убежище на ней?“ Для таковых жилищем будет геенна (горестная обитель!), 100, исключая тех слабых из мужчин, женщин, детей, которые не умели ухитриться и вступить на прямой путь; Бог, может быть, простит их: Бог — извиняющий, прощающий. ¹⁰¹ Кто оставит свою родину для пути Божия, тот найдет на земле себе доброе убежище и благосостояние; кто выйдет из дома своего, оставив его для Бога и для Его посланника, и в это время постигнет его смерть, тому награда будет в распоряжении Бога: Бог — прощающий, милосерд.

¹⁰² Когда вы находитесь в походах, тогда на вас не будет вины сокращать молитву, как скоро боитесь нападений на вас от неверных: потому что неверные — отъявленные враги вам. ¹⁰³ Когда ты находишься с ними и велишь им совершать молитву, то вели одному отряду из них совершать ее вместе с тобой и держать при себе оружие свое; и когда сделают земное поклонение, то пусть станут позади вас, и другой отряд, который не молился, пусть придет и молится с тобой, но чтобы остерегались и при себе держали оружие: неверные хотят, чтобы вы не озабочивались ни своим оружием, ни своим обозом, дабы напасть на вас, сделавши однократное нападение. Не будет на вас вины в том, что сложите с себя оружие; если вас обеспокоит дождь, или если будете больны. Берите осторожность в отношение себя: истинно, неверным Бог приготовил унизительное наказание. ¹⁰⁴ Когда кончите молитву, то вспоминайте Бога, стоя, сидя, лежа на боках своих; и когда вокруг вас спокойно, тогда совершайте молитву: молитва обязательна для верующих в предписанное для неё время.

¹⁰⁵ Не ослабевайте в преследовании этих людей: если вы страдали, то и они пострадают так же, как вы страдали; вы ожидаете от Бога такого добра, какого они не дождутся. Бог — знающий, мудр.

¹⁰⁶ Истинно, Мы ниспослали тебе это писание, для того, чтобы ты судил этих людей сообразно тому, что показал тебе Бог; не будь защитником вероломных, проси прощения у Бога: Бог-прощающий, милосерд. ¹⁰⁷ Не спорь в оправдание тех, которые вероломны один против другого, потому что Бог не любит того, кто вероломен, преступник. ¹⁰⁸ Они могут скрыться от людей, но не могут скрыться от Бога: Он с ними, когда они во время ночи говорят слова, неугодные Ему. Бог своим ведением обнимает, что ни делают они. ¹⁰⁹ Вот, вы спорите за них в здешней жизни; но кто будет за них спорить с Богом в день воскресения? Кто тогда будет заступником за них? ¹¹⁰ Кто делает зло, или обижает свою душу, и после того просит прощения у Бога: тот найдет Бога прощающим, милосердым. ¹¹¹ Кто усвояет себе какой либо грех, тот усвояет его во вред только своей души: Бог — знающ, мудр. ¹¹² Но кто усвояет себе какой либо проступок или грех и потом клевеща обвиняет в нём невинного: тот на себя переносит ложь и явный грех. ¹¹³ Если бы не было благости и милостив тебе Божией, то некоторые из них умыслили бы ввести тебя в заблуждение; но они ввели в заблуждение только себя самих, и нисколько не повредили тебе. Бог ниспослал тебе писание и мудрость, и научил тебя тому, чего ты прежде не знал. Благость Божия к тебе велика. ¹¹⁴ Во многих тайных беседах их оказывается добрым только тот, кто внушает творить милостыню, делать доброе, поддерживать мир между людьми; кто поступает так, желая угодного Богу, тому даст Он великую награду. ¹¹⁵ А кто отделится от посланника, после того, как ему^[16] ясно указан прямой путь, и пойдет не по дороге верующих: от того и он отвернется также, как тот отвернулся, и мы велим геенне жечь его. Безотрадно это пристанище!

¹¹⁶ Истинно, Бог не простит того, что Ему приписываются соучастники, тогда как Он прощает всё, что делается кроме этого, всякому, кому хочет. Кто признает богов, соучастников Богу, тот заблудился крайним заблуждением. ¹¹⁷ Опричь Его, они молятся еще существам женского пола, и молятся еще сатане упорному: ¹¹⁸ Бог проклял его, и он сказал: из рабов Твоих я захвачу себе установленную долю, введу их в заблуждение, возбужу в них страсти, внушу им обрезывать уши у скота, внушу им изменять творение Божие. Кто, минуя Бога, берет себе в покровителя сатану, тот губит себя очевидной гибелью. ¹¹⁹ Он дает им обещания и возбуждает в них желания добрые, а сатана дает им обещания только льстивые. ¹²⁰ Им будет жилищем геенна: убежища от неё не найдут они. ¹²¹ Верующих и делающих доброе Мы введем в сады, по которым текут реки, в которых они будут вечно, по верному обетованию Божию: кто правдивее Бога в слове своем? ¹²² Это не мечты ваши, ни почты читающих Писание. Кто делает злое, тому тем и воздастся, и он, кроме Бога, не найдет себе ни покровителя, ни заступника. ¹²³ А те, которые делают доброе, — мужчины ли, женщины ли будут они, были бы только верующими, — те войдут в рай и не будут обижены и на величину ямки в финиковой косточке. ¹²⁴ Кто по благочестивой деятельности лучше того, кто сделал себя покорным Богу, делая добро, и последовал религии Авраама, искренно? Авраама Бог избрал Себе другом. ¹²⁵ Во власти Бога всё, что есть на небесах, и что на земле. Бог объемлет всё.

¹²⁶ Они будут просить у тебя устава о женщинах; скажи: Бог дал вам устав о них, — тот, какой читается вам в этом писании: о сиротах женского пола, которым вы не даете того, что предписано давать им, когда вы не хотите жениться на них; о мало возрастных из детей, и о том, чтобы вы оказывали сиротам справедливость. Что доброго ни сделаете вы, о том знает Бог. ¹²⁷ Если жена видит притеснение себе от мужа или его отвращение от неё: то не будет на них греха помириться между собою искренним миром: мир есть доброе дело. Своекорыстие постоянно в душе людей; но если вы благотворительны и благочестивы, то… Бог ведает, что делаете вы. ¹²⁸ Вы не можете одинаково быть расположенными к женам своим, хотя бы этого и желали вы; потому и не привязывайтесь к ним всею привязанностью, так чтобы они оставались при вас в каком-то недоумении. Если вы устроите всё в порядке и сами будете осторожны, то… Бог прощающий, милосерд. ¹²⁹ Если же они оба между собой разлучаются, то Бог обогатит их всем от своего изобилия. Бог — обилующий, мудр. ¹³⁰ Во власти Бога и то, что на небесах, и то, что на земле: Мы уже дали заповеди тем, которым еще прежде вас дано Писание, и вам заповедуем: бойтесь Бога! И если вы останетесь неверными, то… истинно, во власти Бога и то, что на небесах, и то, что на земле: Бог богат, славен. ¹³¹ Во власти Бога и то, что на небесах, и то, что на земле: достаточно иметь покровителем Бога. ¹³² Если Он захочет, то уничтожит вас, люди! и вместо вас поставит других: Бог силен, чтобы совершить это. ¹³³ Кто хотел награды себе в сей жизни? У Бога награда и в сей жизни и в будущей. Бог — слышащий, видящий.

¹³⁴ Верующие! будьте стойки в правде, когда бываете свидетелями пред Богом, хотя бы и против себя самих, или родителей, или близких родственников, богат ли, или беден кто будет; Бог ближе всех к тому и другому, а потому не увлекайтесь пристрастием, что бы не сделаться несправедливыми. Если будете криводушны в свидетельстве или уклонитесь от него, то… истинно, Бог ведает, что делаете вы.

¹³⁵ Верующие! веруйте в Бога, в посланника Его, в писание, какое Он ниспослал своему посланнику, и в Писание, которое ниспослал Он прежде; кто отвергает веру в Бога, ангелов Его, в Писания Его, в Его посланников и в последний день: тот заблудился крайним заблуждением. ¹³⁶ С теми, которые уверовали и потом опять сделались неверными, после того снова уверовали и опять сделались неверными и тем увеличили свое неверие, никогда не будет того, чтобы Бог простил им и вывел их на прямой путь.

^137[17] Обрадуй лицемеров вестию, что им будет болезненная мука, — ¹³⁸ тем, которые избирают себе друзьями неверных, минуя верующих! Не ищут ли они себе чести пред ними? Честь во всей своей полноте во власти Бога. ¹³⁹ Он уже ниспослал вам в этом писании, что они, когда слушаете вы знамения Божии, не веруют в них и смеются над ними; а потому не беседуйте с ними, покуда они не вступят в разговор о другом чём либо. Если не так, то вы подобны им! Истинно, Бог соберет в геенну лицемеров и неверных, всех вместе. ¹⁴⁰ Они таковы, что ожидают от вас только выгодного себе: если на стороне вашей будет от Бога победа, то они говорят: не с вами ли мы? Но если на стороне неверных будет успех, то они говорят: не мы ли помогли вам победить, не мы ли защитили вас от верующих? Бог рассудит вас в день воскресения: не бывать тому, чтобы Бог неверным дал успех против верующих. ¹⁴¹ Лицемеры хотят обмануть Бога, тогда как Он обманывает их! Когда они становятся на молитву, то стоят нерадиво; притворно выказывают себя людям, а о Боге вспоминают очень мало, ¹⁴² вися между ними и качаясь то к тем, то к этим. Кого вводит в заблуждение Бог, тому ты не отыщешь дороги. ¹⁴³ Верующие! не избирайте себе друзей из неверных, минуя верующих: захотите ли дать Богу ясную улику на себя самих? ¹⁴⁴ Действительно, лицемеры будут в самой исподней глубине адского пламени, и тебе не найти заступника за них. ¹⁴⁵ Только те, которые покаются, будут делать доброе, ищут себе защиты у Бога, искренно пред Богом совершают дела благочестия, — только те будут вместе с верующими: а верующим Бог непременно доставит великую награду. ¹⁴⁶ Как подвергнет вас Бог наказанию, если вы благодарны и верующи? Бог — благотворен, знающий. ¹⁴⁷ Бог не любит того, что разглашают о худом по одной лишь охоте говорить, разве только кто будет несправедливо притеснен: Бог — слышащий, знающий. ¹⁴⁸ Рассказываете ли вы о добром, скрываете ли то, извиняете ли худое, — Бог — извиняющий, мощный. ¹⁴⁹ Те, которые не веруют в Бога и посланников Его, хотят устранить от Бога Его посланников, говорят о себе: „в некоторых мы веруем, и в некоторых не веруем“, желая держаться среднего пути между ними, — ¹⁵⁰ те, по всей справедливости, суть неверные: для этих неверных Мы приготовили посрамительное наказание. ¹⁵¹ Верующим хе в Бога и в Его посланников и ни одному из них не дающим различия от других, — им Он доставит награду, каждому свою. Бог — прощающий, милосерд.

^152[18] Читающие Писание просят тебя, чтобы ты им с неба низвел какое либо писание; они некогда просили у Моисея еще больше этого; они сказали: „покажи нам Бога в видимом образе“! и — молния поразила их за их нечестие. Потом взяли они себе тельца, после того, как пришли к ним ясные указания; но Мы простили это, и Моисею предоставили явное полномочие. ¹⁵³ При завете с ними Мы подняли над ними гору и сказали им: входите этими вратами, покланяясь до земли! и Мы сказали им: не нарушайте субботы! Мы поставили строгий завет с ними. ¹⁵⁴ Но за то, что они нарушили завет, отвергли знамения Божии, неправедно убивали пророков, говорили: „сердца наши необрезаны“ (нет, Бог наложил печать на их сердца за их неверие, — только не многие из них веруют); ¹⁵⁵ за то, что не поверовали и сказали жестокую клевету на Марию; ¹⁵⁶ за то, что сказали: „мы убили Мессию Иисуса, сына Марии, посланника Божия (тогда как они не убили его, и не распинали его, а только призрак явился им; и те, которые спорят о нём, остаются в сомнении; у них нет об этом знания, а водятся только мнением; а что они не убили его — это верно известно: напротив того, Бог вознес его к Себе: Бог силен, мудр: ¹⁵⁷ из читающих Писание не будет ни одного, который прежде своей смерти не уверовал бы в него; в день же воскресения он будет свидетелем против него); ¹⁵⁸ за то, что исповедующие иудейскую веру поступают несправедливо (Мы запретили им добрые снеди, которые были разрешены для них); за то, что они отклонили многих от пути Божия; ¹⁵⁹ за то, что брали лихву, тогда как она запрещена им; за то, что они пожирали имущество людей, и употребляли его на пустое, — Мы приготовили сим неверным лютую муку. ¹⁶⁰ Но основательным в познании между ними и верующим, которые веруют в то, что свыше ниспослано тебе и что было ниспослано прежде тебя, совершающим молитву, дающим очистительную милостыню, верующим в Бога и в последний день, — им Мы дадим великую награду.

¹⁶¹ Мы дали откровение тебе, как давали откровение Ною и после него бывшим пророкам: Мы давали откровения Аврааму, Исмаилу, Исааку, Иакову и коленам, Иисусу, Иову, Ионе, Аарону, Соломону: Давиду Мы дали Псалтырь. ¹⁶² О некоторых посланниках Мы тебе уже рассказали, а о некоторых посланниках Мы тебе не рассказывали. С Моисеем Бог говорил так, как говорят. ¹⁶³ Они были посланниками, благовествующими и угрожающими, для того, чтобы у людей не было оправдания пред Богом после сих посланников: Бог силен, мудр. ¹⁶⁴ Но при том, Бог свидетельствует, что ниспосланное тебе ниспослал Он по своей мудрости; и ангелы свидетельствуют; но Бог — достаточный свидетель. ¹⁶⁵ Неверующие и уклоняющиеся от пути Божия заблудились далеким заблуждением. ¹⁶⁶ Неверующих и своевольных Бог никак не простит, и поставит их не на прямой путь, ¹⁶⁷ а на путь к геенне, где они останутся вечно; это для Бога легко. ¹⁶⁸ Люди! этот пророк принес уже к вам истину от Господа вашего, потому веруйте ко благу вашему; но если останетесь неверными, то… действительно во власти Бога небесное и земное; Бог — знающий, мудр.

¹⁶⁹ Читающие Писание! не допускайте излишества в нашу веру; говорите о Боге только истину. Мессия Иисус, сын Марии, есть только посланник Бога, есть слово Его, низведенное Им в Марию, есть дух Его. Веруйте в Бога и в посланников Его, и не говорите: троица. Удержитесь ко благу вашему. Бог только есть единый, кому подобает поклонение. Воздайте хвалу Ему: не может быть, чтобы у Него были дети; Ему принадлежит всё, что на небесах и что на земле: Бог достаточный порука. ¹⁷⁰ Не может статься, чтобы Мессия считал для себя унизительным быть рабом Богу, как и приближенные к Нему ангелы. ¹⁷¹ Тех, которые считают для себя унизительным служение Ему и хотят величаться пред Ним, — тех всех соберет Он к себе. ¹⁷² Тем, которые веровали и делали доброе, полные раздаст награды, и еще прибавит к ним от щедрот своих. Тех же, которые гордились и величались, накажет мучительным наказанием. ¹⁷³ Кроме Бога не найдут они себе ни покровителя, ни защитника. ¹⁷⁴ Люди! к вам от Господа вашего пришли уже несомненные доказательства: Мы вам ниспослали ясный свет; после сего тех, которые уверовали в Бога и отдали себя под Его охрану, Он обнимет своею милостию и благостию, и поведет их к Себе по прямому пути.

¹⁷⁵ Они будут просить у тебя устава. Скажи: Бог дает вам устав о родственниках боковых линий: если умрет какой мужчина, у которого нет детей, а есть сестра: то ей — половина оставшегося имущества. И он получает наследство после неё, если у неё не было детей. Если их две, то им обеим — две трети из оставшегося имущества. Если у него есть братья и сестры, то мужчине доля равная доле двух женщин. Бог уясняет это вам для того, что бы вы не заблуждались: Бог знает каждую вещь.

---

1. Букв. перевод: ешьте то на здоровье, в приятность.
2. В ст. 4—7 говорится об опеке сирот.
3. Т. е. сирот.
4. В ст. 8—18 говорится о разделе имущества между наследниками.
5. Вашим женам; в арабском тексте Корана эти слова пони маются из женского рода местоимения.
6. В ст. 26—32 говорятся о лицах, с которнии во должно Вступать в брак.
7. От своих жен.
8. Можно перевести эти слова: «не убивайте самих себя»: но следующие слова дают основание понимать в этом выражении самоубийство не физическое, а нравственное.
9. Между мужем и женой.
10. В ст. 47—50 приводится укор Евреям за неверие их в Коран.
11. См. в указателе слово тагут.
12. В ст. 73—80 излагаются военные законы.
13. Убитый.
14. Убийце.
15. Доставить свободу рабу.
16. Местоимение относится к тому, кто отделится от посланника. Сн. 47, 34.
17. В ст. 137—151 содержится обличение лицемерам.
18. В ст. 152—163 приводится речь к читающих Писания Евреях; в ст. 169—173, — речь к Назарянах.