но они ввели въ заблужденіе только себя самихъ, и нисколько не повредили тебѣ. Богъ ниспослалъ тебѣ писаніе и мудрость, и научилъ тебя тому, чего ты прежде не зналъ. Благость Божія къ тебѣ велика. 114. Во многихъ тайныхъ бесѣдахъ ихъ оказывается добрымъ только тотъ, кто внушаетъ творить милостыню, дѣлать доброе, поддерживать миръ между людьми; кто поступаетъ такъ, желая угоднаго Богу, тому дастъ Онъ великую награду. 115. А кто отдѣлится отъ посланника, послѣ того, какъ ему[1] ясно указанъ прямой путь, и пойдетъ не по дорогѣ вѣрующихъ: отъ того и онъ отвернется также, какъ тотъ отвернулся, и мы велимъ гееннѣ жечь его. Безотрадно это пристанище!
116. Истинно, Богъ не проститъ того, что Ему приписываются соучастники, тогда какъ Онъ прощаетъ все, что дѣлается кромѣ этого, всякому, кому хочетъ. Кто признаетъ боговъ, соучастниковъ Богу, тотъ заблудился крайнимъ заблужденіемъ. 117. Опричь Его, они молятся еще существамъ женскаго пола, и молятся еще сатанѣ упорному: 118. Богъ проклялъ его, и онъ сказалъ: изъ рабовъ Твоихъ я захвачу себѣ установленную долю, введу ихъ въ заблужденіе, возбужу въ нихъ страсти, внушу имъ обрѣзывать уши у скота, внушу имъ измѣнять твореніе Божіе. Кто, минуя Бога, беретъ себѣ въ покровителя сатану, тотъ губитъ себя очевидной гибелью. 119. Онъ даетъ имъ обѣщанія и возбуждаетъ въ нихъ желанія добрыя, а сатана даетъ имъ обѣщанія только льстивыя. 120. Имъ будетъ жилищемъ геенна: убѣжища отъ нея не найдутъ они. 121. Вѣрующихъ и дѣлающихъ доброе Мы введемъ въ сады, по которымъ текутъ рѣки, въ которыхъ они будутъ вѣчно, по вѣрному обѣтованію Божію: кто правдивѣе Бога въ словѣ своемъ?
- ↑ Мѣстоименіе относится къ тому, кто отдѣлится отъ посланника. Сн. 47, 34.
но они ввели в заблуждение только себя самих, и нисколько не повредили тебе. Бог ниспослал тебе писание и мудрость, и научил тебя тому, чего ты прежде не знал. Благость Божия к тебе велика. 114. Во многих тайных беседах их оказывается добрым только тот, кто внушает творить милостыню, делать доброе, поддерживать мир между людьми; кто поступает так, желая угодного Богу, тому даст Он великую награду. 115. А кто отделится от посланника, после того, как ему[1] ясно указан прямой путь, и пойдет не по дороге верующих: от того и он отвернется также, как тот отвернулся, и мы велим геенне жечь его. Безотрадно это пристанище!
116. Истинно, Бог не простит того, что Ему приписываются соучастники, тогда как Он прощает всё, что делается кроме этого, всякому, кому хочет. Кто признает богов, соучастников Богу, тот заблудился крайним заблуждением. 117. Опричь Его, они молятся еще существам женского пола, и молятся еще сатане упорному: 118. Бог проклял его, и он сказал: из рабов Твоих я захвачу себе установленную долю, введу их в заблуждение, возбужу в них страсти, внушу им обрезывать уши у скота, внушу им изменять творение Божие. Кто, минуя Бога, берет себе в покровителя сатану, тот губит себя очевидной гибелью. 119. Он дает им обещания и возбуждает в них желания добрые, а сатана дает им обещания только льстивые. 120. Им будет жилищем геенна: убежища от неё не найдут они. 121. Верующих и делающих доброе Мы введем в сады, по которым текут реки, в которых они будут вечно, по верному обетованию Божию: кто правдивее Бога в слове своем?
- ↑ Местоимение относится к тому, кто отделится от посланника. Сн. 47, 34.
