Записки о Московии (Герберштейн; Анонимов)/1866 (ВТ:Ё)/Следуют вопросы некоего Кирилла

[54]
СЛЕДУЮТ ВОПРОСЫ НЕКОЕГО КИРИЛЛА
к новгородскому епископу нифонту.

Что если человек после причастия, от неумеренного употребления нищи или питья, извергнет пищу назад? Отв. Пусть [55]кается и постится 40 дней. Если это сделает не от пресыщения, а от тошноты, то 20 дней; если же от другой маловажной причины, то менее. Священник, сделавший что-нибудь подобное, в продолжении 40 дней должен воздержаться от совершения таинств и поститься; если же это сделает от какой нибудь не важной причины, то должен поститься неделю, преимущественно воздерживаясь от мёда, мяса и молока. Если же его вырвет на третий или четвёртый день после причащения, то он должен принести покаяние. Если кто-нибудь извергнет причастие, то должен каяться в продолжении 120 дней; если же это сделает в болезни, то три дня; изверженное же пусть сожжёт на огне и прочтёт 100 псалмов; если же собака пожрёт изверженное, то он должен поститься 100 дней.

Если земляные или деревянные сосуды будут нечисты, что нужно делать? Отв. Очищать очистительными молитвами.

Что должно делать по душе покойника? Отв. Должно дать одну гривну за пять обеден, с курениями, хлебами и сваренной пшеницею, что называется кутьёй (Kuthia). Священник должен иметь собственное вино.

Что если в продолжении восьми дней я не дам ничего есть больному монаху, надевшему схиму (Seraphica veste induto)? Отв. Хорошо сделаешь, потому что он был в чине ангельском.

Что если латынянин захочет присоединиться к русскому закону? Отв. Семь дней он должен ходить в нашу церковь; ему нарекается новое имя, и каждый день в его присутствии с благоговением читаются четыре молитвы; потом он должен обмыться в бане, семь дней воздерживаться от мясного и молочного и на восьмой день, омывшись, прийти в церковь. Над ним читаются эти четыре молитвы, облекают его в чистые одежды, кладут на голову венец или венок, мажут миром и дают ему в руки восковую свечу. За обедней он должен причаститься и с этого времени считаться новым христианином.

Можно ли в праздники убивать птиц, рыб или других земных животных? Отв. В день Господень человек должен идти в церковь, потому что это праздник; однако ж, если того требуют людские нужды, то можно убивать.

Должно ли весь год сохранять дары, освящённые в неделю Пальм? Отв. Пусть хранятся в чистом сосуде; [56]священник, предлагая их больному, пусть прибавляет немного вина.

Должно ли прибавлять воду в вино, причащая больного? Отв. Довольно одного вина.

Можно ли давать причастие беснующимся и умалишённым? Отв. Пусть уста их только прикасаются к причастию.

Священнику, у которого жена в родах, должно ли читать молитвы, как это он делает над жёнами мирян? Отв. Нет. Ибо в Греции этот обычай не соблюдается, если только не найдётся другого священника.

Что должно есть в день Воздвижения св. Креста? Отв. Монахам не должно ест рыбы; миряне же, целующие в в этот день св. Крест, могут есть мясное, если только это не случится в пятницу или среду.

An sacerdoti noctu cum uxore concumbenti, mane ecclesiam ingredi licet? R. Lauet prius eam partem quae sub umbilico est, ecclesiam ingrediatur, Euangelium legat; ad altare vero accedere, uel celebrare prohibeatur. Volens autem sacerdos diebus Solis et Martis celebrare, poterit die Lunę cum uxore concumbere, et sic deinceps.

An uxorem non habenti, Eucharistia porrigenda? R. Dummodo per integram quadragesima cum nupta alterius, aut bruto non coierit.

Должно ли приобщать младенцев после крещения? Отв. Можно причащать в храме, когда совершается таинство, или когда поются вечерние молитвы.

Какой род пищи должно употреблять в великий пост? Отв. В дни воскресные и субботние — рыбу, в другие же — икру (Jkhri), т. е. рыбьи внутренности.

На великой неделе монахи могут есть мёд и пить квас (kvuas), т. е. кислую воду.

При освящении кутьи сколько нужно зажигать свечей? Отв. За души усопших — две, за здравие же живущего. — три.

Как делать кутью? Отв. Взять три части варёной пшеницы, а четвёртую — из мелкого горошка, бобов и крупного гороха, также сваренных, приправить мёдом и сахаром; можно допустить и другие плоды, если имеются. Эту кутью после похорон должно есть в церкви.

Когда должно крестить болгар, половцев и чудь? Отв. Когда перед этим они попостятся 40 дней, и над ними [57]будут прочтены очистительные молитвы; если же это будет славянин, то должен поститься только восемь дней. Крестящий ребёнка должен хорошо подвязать рукава, чтобы на платье не осталось чего нибудь от воды крещения, когда он погружает ребёнка. Родильница же не должна входить в храм в продолжении сорока дней от родов.

Причащать ли женщину после месячного очищения? Отв. Не причащать, если прежде того она не омылась.

Можно ли входить в жилище родильницы? Отв. Никто не должен раньше трёх дней входить в то место, где родила женщина. Как другие нечистые сосуды тщательно нужно мыть, так должно наперёд очищать молитвами это жилище.

Можно ли хоронить после заката солнца? Отв. По захождении солнца никого не хоронить, ибо это венец мёртвых — видеть солнце прежде погребения. Весьма доброе дело делает тог, кто погребает кости мёртвых и старые образа.

Можно ли мужу принимать евхаристию о празднике Пасхи? Отв. Если он в продолжении сорока дней не совокуплялся с женой. Также тот, кто в день Пасхи прикасался зубами к яйцу, или у кого текла из дёсен кровь, должен воздержаться от причащения в этот день.

An liceat marito, proxima post communionem nocte cum uxore concumbere? R. Licet, diebus tarnen Veneris, Sabbati, et Dominico, si deprauati ingenij conceperit puerum uxor, parentes poeniteant. Si autem nobiles et magni nominis fuerint parentes, dent certas griffnas sacerdoti, ut pro eis oret.

Если разорванная бумага, которая содержала в себе что-нибудь из священного писания, будет брошена на землю, то можно ли проходить по тому месту? Отв. Нет.

Можно ли употреблять молоко коровы в тот же день, когда она отелилась? Отв. Нет, потому что оно смешано с кровью, а через два дня можно.

Quando potest aliquis a sacris suspendi? R. Sacerdos tempore ieiunij feminae alicuius amore flagrans, in que os eius linguam insertans, semen denique genitale libidine inflammatus spargens, a diuinis per integrum annum abstineat: si uero ante sacerdotium taie quid commiserit, in sacerdotem non consecretur.

Мирянина же, признающегося в грехе такого рода, в тот год не причащать. [58]Можно ли допускать к св. таинствам того, от кого какая нибудь женщина зачала с одного совокупления? Отв. Редко зачинают от первого соития если же он совокупится десять раз, то не посвящать его.

Кроме того, равным образом не должно посвящать в священники того, кто обесчестил девушку, или кто заметил с первого совокупления, что жена его лишена невинности.

Как наказать того, кто развёлся? Отв. Пусть не допускается к евхаристии, — разве только на смертном одре.

Можно ли будет кому нибудь при жизни для спасения души подвергнуться обряду погребения? Отв. Можно.

Может ли супруг помогать супруге в совершении покаяния? Отв. Не может, также как брат брату.

Должен ли священник отправлять богослужение в тот день, в который хоронил мёртвого и целовал его? Отв. Не должен.

Должно ли причащать родильницу в отчаянном положении? Отв. Если только она будет омыта и унесена из того места, где родила

An liceat re habere cum uxore eo loci, ubi sunt imagines sanctorum? R. Accedens ad uxorem, non ne deponis crucem de collo? similiter nec in habitatione coram imaginibus, nisi bene reslusę et opertę fuerint coire licebit.

Следует ли тотчас после обеда или ужина молиться в храме, прежде чем заснёшь? Отв. Что лучше, спать или молиться?

Может ли священник прийти к больному без ризы и дать ему причастие? Отв Может.

Как вступать в брак? Отв. Желающий вступить в брак должен воздерживаться от других женщин в продолжении сорока или, по меныней мере, восьми дней.

Женщине, которая выкинула, должно ли приносить покаяние? Отв. Женщина, выкинувшая не от какого нибудь случая, а в пьяном виде, должна принести покаяние. Также та, которая даёт мужу напиться той воды, в которой сама мылась, для того, чтобы он любил её, — должна поститься шесть недель.

An carne et lacte eius uaccae, qua cum homo miscuit corpus, utendum? R. Omnes, praeter excessorem, uti possunt. [59]Может ли женщина пользоваться советом старух, для того чтобы иметь плод? Отв. Женщины, которые, для того чтобы зачать, по совету старух, употребляют травы, а не просят священников, чтобы они помогли им своими молитвами, должны семь недель приносить покаяние и заплатить священнику три гривны. Если же кто-нибудь пьяный ударит беременную женщипу, так что она выкинет, тот полгода должен приносить покаяние. Также повивальные бабки восемь дней не должны входить в храм, пока не очистятся молитвами.