Можетъ ли женщина пользоваться совѣтомъ старухъ, для того чтобы имѣть плодъ? Отв. Женщины, которыя, для того чтобы зачать, по совѣту старухъ, употребляютъ травы, а не просятъ священниковъ, чтобы они помогли имъ своими молитвами, должны семь недѣль приносить покаяніе и заплатить священнику три гривны. Если же кто нибудь пьяный ударитъ беременную женщипу, такъ что она выкинетъ, тотъ полгода долженъ приносить покаяніе. Также повивальныя бабки восемь дней не должны входить въ храмъ, пока не очистятся молитвами.
Может ли женщина пользоваться советом старух, для того чтобы иметь плод? Отв. Женщины, которые, для того чтобы зачать, по совету старух, употребляют травы, а не просят священников, чтобы они помогли им своими молитвами, должны семь недель приносить покаяние и заплатить священнику три гривны. Если же кто-нибудь пьяный ударит беременную женщипу, так что она выкинет, тот полгода должен приносить покаяние. Также повивальные бабки восемь дней не должны входить в храм, пока не очистятся молитвами.
Крещеніе совершаютъ они слѣдующимъ образомъ. Послѣ рожденія ребенка тотчасъ призываютъ священника, который читаетъ извѣстныя молитвы, стоя передъ дверью комнаты, гдѣ находится родильница, и даетъ младенцу имя. Потомъ, обыкновенно въ сороковой день, если ребенокъ болѣнъ, приносятъ его въ храмъ и крестятъ, трижды погружая всего въ воду: иначе они не признали бы его крещеннымъ. Потомъ помазуютъ его мѵромъ, которое освящено въ великую недѣлю; потомъ мажутъ какъ они говорятъ, миррою. Вода же крещенія освящается для каждаго ребенка и тотчасъ послѣ крещенія выливается за дверь храма. Крестятъ дѣтей всегда въ храмѣ, если только не препятствуютъ тому чрезвычайная отдаленность мѣста или холодъ, — и никогда не употребляютъ теплой воды, развѣ только въ случаѣ болѣзни ребенка. Воспріемники берутся по волѣ родителей, и сколько разъ отрицаются діавола, повторяя за священникомъ извѣстныя слова, столько же разъ
Крещение совершают они следующим образом. После рождения ребенка тотчас призывают священника, который читает известные молитвы, стоя перед дверью комнаты, где находится родильница, и дает младенцу имя. Потом, обыкновенно в сороковой день, если ребенок болен, приносят его в храм и крестят, трижды погружая всего в воду: иначе они не признали бы его крещенным. Потом помазуют его миром, которое освящено в великую неделю; потом мажут как они говорят, миррою. Вода же крещения освящается для каждого ребенка и тотчас после крещения выливается за дверь храма. Крестят детей всегда в храме, если только не препятствуют тому чрезвычайная отдаленность места или холод, — и никогда не употребляют теплой воды, разве только в случае болезни ребенка. Восприемники берутся по воле родителей, и сколько раз отрицаются диавола, повторяя за священником известные слова, столько же раз
