Мальчиков в необходимости можно крестить без священника. Животных и птиц, растерзанных птицами или дикими зверями, запрещается употреблять в пищу. Кто же будет есть их или служить на опресноках, или употреблять мясо в семидесятницу, или пить кровь животных, того надобно исправлять.
Удушенных птиц и животных не должно употреблять в пищу.
Русским в необходимости можно есть с римлянами, но не слушать службы.
Русским должно обращать к истинной вере всех римлян, крещённых неправильно, потому что они не всем телом погружаются в воду, но по их обращении не тотчас предлагать им евхаристию, также как и татарам и другим иноверцам.
Не должно сожигать старые образа и доски, на которых совершается освящение даров, но хоронить их в саду или в каком нибудь другом приличном месте, чтобы их не осквернили и не подвергли осрамлению.
Если будут строить дом на священном месте, то должно оставлять пустым то место, где был олтарь.
Мужа, вступившего в монастырь, можно посвящать в священники, если его жена выйдет замуж за другого.
Не должно выдавать дочь князя замуж за того, кто причащается от опресноков и употребляет в пищу нечистое.
Священники в зимнее время могут делать исподнее платье из кож тех животных, которых употребляют в пищу.
Не бывших у исповеди и не возвращающих чужое добро, не должно допускать к причастью.
Священникам и монахам не должно присутствовать на свадьбе во время плясок.
Если священник, зная, обвенчает особу, вступающую в третий брак, то лишается своей должности.
Мать, желая крестить сыновей, которые не в состоянии поститься, должна сама поститься за них.
Если муж, оставив прежнюю жену, возьмёт другую, или жена выйдет за другого, то допускать их к причастью только, когда они возвратятся к прежнему супружескому состоянию.
Никого не должно продавать иноверцу.
Кто, зная, будет есть с римлянами, тому должно очищаться очистительными молитвами.
Жена священника, взятая в плен неверными, выкупается и опять принимается в супружество, потому что она претерпела насилие.
Купцов и путешественников, отправляющихся в римские страны, не должно лишать причастия, но допускать к нему, когда они примирятся с церковью известными покаянными молитвами.
Б монастырях не должно делать пиров, приглашая на них женщин.
Брак должно совершать только публично в церкви.