Открыть главное меню

Страница:Герберштейн - Записки о Московии.djvu/66

Эта страница была вычитана
— 54 —

или въ какомъ нибудь другомъ приличномъ мѣстѣ, чтобы ихъ не осквернили и не подвергли осрамленію.

Если будутъ строить домъ на священномъ мѣстѣ, то должно оставлять пустымъ то мѣсто, гдѣ былъ олтарь.

Мужа, вступившаго въ монастырь, можно посвящать въ священники, если его жена выйдетъ замужъ за другого.

Не должно выдавать дочь князя замужъ за того, кто причащается отъ опрѣсноковъ и употребляетъ въ пищу нечистое.

Священники въ зимнее время могутъ дѣлать исподнее платье изъ кожъ тѣхъ животныхъ, которыхъ употребляютъ въ пищу.

Не бывшихъ у исповѣди и не возвращающихъ чужое добро, не должно допускать къ причастію.

Священникамъ и монахамъ не должно присутствовать на свадьбѣ во время плясокъ.

Если священникъ, зная, обвѣнчаетъ особу, вступающую въ третій бракъ, то лишается своей должности.

Мать, желая крестить сыновей, которые не въ состояніи поститься, должна сама поститься за нихъ.

Если мужъ, оставивъ прежнюю жену, возьметъ другую, или жена выйдетъ за другаго, то допускать ихъ къ причастію только, когда они возвратятся къ прежнему супружескому состоянію.

Никого не должно продавать иновѣрцу.

Кто, зная, будетъ ѣсть съ римлянами, тому должно очищаться очистительными молитвами.

Жена священника, взятая въ плѣнъ невѣрными, выкупается и опять принимается въ супружество, потому что она претерпѣла насиліе.

Купцовъ и путешественниковъ, отправляющихся въ римскія страны, не должно лишать причастія, но допускать къ нему, когда они примирятся съ церковью извѣстными покаянными молитвами.

Бъ монастыряхъ не должно дѣлать пировъ, приглашая на нихъ женщинъ.

Бракъ должно совершать только публично въ церкви.

Тот же текст в современной орфографии

или в каком нибудь другом приличном месте, чтобы их не осквернили и не подвергли осрамлению.

Если будут строить дом на священном месте, то должно оставлять пустым то место, где был олтарь.

Мужа, вступившего в монастырь, можно посвящать в священники, если его жена выйдет замуж за другого.

Не должно выдавать дочь князя замуж за того, кто причащается от опресноков и употребляет в пищу нечистое.

Священники в зимнее время могут делать исподнее платье из кож тех животных, которых употребляют в пищу.

Не бывших у исповеди и не возвращающих чужое добро, не должно допускать к причастью.

Священникам и монахам не должно присутствовать на свадьбе во время плясок.

Если священник, зная, обвенчает особу, вступающую в третий брак, то лишается своей должности.

Мать, желая крестить сыновей, которые не в состоянии поститься, должна сама поститься за них.

Если муж, оставив прежнюю жену, возьмет другую, или жена выйдет за другого, то допускать их к причастью только, когда они возвратятся к прежнему супружескому состоянию.

Никого не должно продавать иноверцу.

Кто, зная, будет есть с римлянами, тому должно очищаться очистительными молитвами.

Жена священника, взятая в плен неверными, выкупается и опять принимается в супружество, потому что она претерпела насилие.

Купцов и путешественников, отправляющихся в римские страны, не должно лишать причастия, но допускать к нему, когда они примирятся с церковью известными покаянными молитвами.

Б монастырях не должно делать пиров, приглашая на них женщин.

Брак должно совершать только публично в церкви.

СЛѢДУЮТЪ ВОПРОСЫ НѢКОЕГО КИРИЛЛА
къ новгородскому епископу нифонту.

Что̀ если человѣкъ послѣ причастія, отъ неумѣреннаго употребленія нищи или питья, извергнетъ пищу назадъ? Отв. Пусть

Тот же текст в современной орфографии
СЛЕДУЮТ ВОПРОСЫ НЕКОЕГО КИРИЛЛА
к новгородскому епископу нифонту.

Что если человек после причастия, от неумеренного употребления нищи или питья, извергнет пищу назад? Отв. Пусть