Физическая география | Население | Политика и финансы | Медицина | Экономика | Просвещение | Общественное призрение и благотворительность | История | Право | Русский язык и литература | Искусство | Наука | Дополнение
Богословие | Математика | Астрономия и геодезия | Физика | Метеорология | Минералогия и кристаллография | Геология | Химия | Ботаника | Зоология | Анатомия | Гистология | Физиология | Медицина | Сельскохозяйственная наука | Технологическая наука | Науки инженерного и строительного искусства | География | Археология | Нумизматика | История | Церковная история | Востоковедение | Классическая филология | Славистика | Историческая география | История всеобщей литературы | История русской литературы | Русский язык и сравнительное языкознание | Философия | Социология | Философия и энциклопедия права | Русское государственное право | Церковное право | Гражданское и римское право | Гражданское судопроизводство | Торговое право и торговое судопроизводство | Уголовное право | Уголовный процесс | Международное право | Экономическая наука | Статистика | Финансовая наука | Военные науки | Приложения: Регионы | Населённые пункты | Монеты | Реки | Иск. водные пути | Озёра | Острова
33) Социология. Эта молодая наука, развившаяся преимущественно за последние тридцать лет, имеет в России нескольких представителей. Первыми ее пионерами у нас были не присяжные ученые, а литературные деятели, выступавшие с конца шестидесятых годов главным образом в «Отечественных записках» и «Знании». Скоро у нас сделалась возможной речь об особой русской социологической школе, которая называется также субъективной. Примыкая, прежде всего, к «Курсу положительной философии» Конта, представители этой школы отнеслись критически и вполне самостоятельно к основным положениям основателя социологии. Главной задачей русской социологии в семидесятых годах было, с одной стороны, применение к изучению общественных явлений принципов эволюционизма, потребовавшее критики основных положений Спенсера и дарвинистических взглядов в социологии, а с другой — разработка сравнительным методом данных этнографии, фольклора, доисторической археологии и истории культуры в целях социологического знания. Из отдельных важных вопросов русские социологи этого периода занимались в особенности ролью личности в истории и определением того законного субъективизма, который неизбежен в социологии. К этому времени относятся первые социологические работы П. Л. Лаврова (под псевдонимом Миртова) и Н. К. Михайловского, а также и «Социологические этюды» С. Н. Южакова. Несколько позднее приняли участие в разработке социологических вопросов представители университетской науки. Уже в 1870 г. в диссертации В. П. Сергеевича «Задача и метода государственных наук» Конту и его социологическому методу было отведено почетное место. В восьмидесятых годах Н. И. Кареев сделал предметом своей докторской диссертации («Основные вопросы философии истории») применение новых социологических взглядов к старой проблеме философии истории, а с начала девяностых годов читал в СПб. унив. и небольшие социологические курсы (из них образовалась книга «Введение в изучение социологии»). Социологическое мышление сильно сказалось на общих теориях права С. А. Муромцева и Н. М. Коркунова. Другое направление социологии на университетской кафедре в Москве было представлено юристом М. М. Ковалевским, который изложил свои основные взгляды в брошюре «Историко-сравнительный метод в социологии и приемы изучения права» и написал ряд работ по эволюции социальных форм. То же направление представлял собой и экономист Н. И. Зибер («Очерки первобытной экономической культуры»). Оба направления социологии только дополнялись одно другим и даже в тех случаях, когда расходились между собой по отдельным пунктам, не вступали во враждебные отношения. В девяностых годах в русской социологии произошел раскол. Именно в это десятилетие выступили в литературе представители экономического материализма, напавшие на «субъективную школу» как на школу, с их точки зрения, ненаучную и отсталую (П. Б. Струве, Н. Бельтов и другие). Господствовавшее до тех пор в русской социологии направление, стремившееся к синтезу позитивизма Конта, эволюционизма Дарвина и Спенсера, экономических формул Маркса, сравнительно-исторического изучения культурных и социальных фактов и современных этических и социальных идей, ближайшую основу социологии полагало в психологии, понимая это слово в самом широком смысле. Новое направление, опирающееся главнейшим образом на Маркса и Энгельса, основу всего общественного развития усматривает в экономических отношениях. В полемике, вызванной появлением этого нового направления, особенно важное место (кроме, конечно, вопроса о взаимных отношениях между экономикой и другими сторонами общественной жизни) принадлежит вопросам о роли личности в истории и о субъективизме в социологии. Субъективную школу экономические материалисты отождествляют с «народничеством», но их противники протестуют против этого. Сочинения по социологии (в алфавитном порядке): Арнольди, «Задачи понимания истории»; Бельтов, «К вопросу о развитии монистического взгляда на историю»; Глинка, «Наука о человеческом обществе»; Де Роберти, «Социология»; Зверев, «Основания классификации государств в связи с общим учением о классификации»; Зибер, «Очерки первобытной экономической культуры»; Каблиц, «Основы народничества»; Кареев, «Основные вопросы философии истории», «Сущность исторического процесса и роль личности в истории», «Историко-философские и социологические этюды», «Старые и новые этюды об экономическом материализме», «Введение в изучение социологии»; М. Ковалевский, «Историко-сравнительный метод в юриспруденции и приемы изучения права», «Современный обычай и древний закон», «Первобытное право», «Очерк происхождения семьи и собственности»; Коркунов, «Лекции по общей теории права»; Лесевич, «Опыт критического исследования основоначал позитивной философии»; Лилиенфельд, «Мысли о социальной науке будущего»; Миртов (Лавров), «Задачи позитивизма и их решение», «Исторические письма», «Опыт истории мысли», «Цивилизация и дикие племена», «Формула прогресса господина Михайловского», «До человека»; Милюков, «Очерки по истории русской культуры» (введение); Михайловский, «Аналогический метод в общественной науке», «Что такое прогресс?», «Борьба за индивидуальность», «Герои и толпа», «Орган, неделимое, общество», «Теория Дарвина и общественная наука», «Идеалы человечества и естественный ход вещей», «Политическая экономия и общественная наука» и многое другое; Муромцев, «Очерки общей теории гражданского права», «Определение и основное разделение права»; Николаев, «Активный прогресс и экономический материализм»; Оболенский, «Организм и органическая теория», «Личность и прогресс», «Субъективный и объективный методы в социологии», «Что такое прогресс?», «Самосознание классов в общественном прогрессе», «Новый раскол в нашей интеллигенции», «Народники и марксисты»; Писарев, «Исторические идеи Огюста Конта»; Сергеевич, «Задача и метода государственных наук»; Слонимский, «Основные вопросы политики»; Смоликовский, «Учение О. Конта об обществе», «Изложение начал позитивной философии и социологии Конта»; Стронин, «История и метод», «Политика как наука», «История общественности»; Струве, «Критические заметки к вопросу об экономическом развитии Р.»; Чичерин, «Социология»; Южаков, «Социологические этюды», «Общежитие и обществоведение»; Юзов (Каблиц), «Социологические этюды». Весьма обширна переводная литература по социологии (сочинения Милля, Спенсера, Тарда, Фулье, Гиддингса и других); в скором времени будет издан и русский перевод Конта. Более подробные указания на оригинальную и переводную литературы см. в «Введении в изучение социологии» Кареева.