[482]Къ стр. 137.
Гимнъ Аполлона.
Въ собраніи стихотвореній въ сущности нужно было бы помѣстить сперва Гимнъ Пана, а за нимъ Гимнъ Аполлона, ибо состязаніе началъ Панъ. Но Шелли и здѣсь, какъ всегда, сумѣлъ внести свою оригинальную черту. Состязаніе Аполлона и Пана, состязаніе лиры и свирѣли, описано въ 11 книгѣ Метаморфозъ. Панъ былъ обманутъ похвалами нимфъ, и дерзнулъ вызвать Аполлона на состязаніе. Тмолъ (гора) былъ выбранъ судьей. Когда Панъ кончилъ, Тмолъ повернулъ свое лицо къ Аполлону, и весь лѣсъ послѣдовалъ этому движенію. Аполлонъ побѣдилъ души всѣхъ звуками необыкновенной сладости, и только Мидасъ не
[483]призналъ его побѣдителемъ, за что и потерпѣлъ извѣстную кару. У Шелли и Аполлонъ и Панъ состязатели, но побѣжденнаго нѣтъ, такъ какъ оба несравненны въ своихъ чарахъ. Аполлонъ, этотъ гордый богъ, который, едва родившись, сказалъ: «Мнѣ нравится киѳара», роскошенъ и разнообразенъ, какъ его атрибуты и какъ сфера его вліянія, но въ то же время онъ индивидуальный богъ, богъ личности. Въ Панѣ нѣтъ такой роскоши, но въ немъ чувствуется пониманіе всего Творенія, безъ выдѣленія частей, поэтическое пониманіе красоты печали, близость ко всемірной тайнѣ.