← 2016 - Анонсы за 2017 год -  2018 →

Недели: 1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12  13  14  15  16  17  18  19  20  21  22  23  24  25  26  27  28  29  30  31  32  33  34  35  36  37  38  39  40  41  42  43  44  45  46  47  48  49  50  51  52



Франсуа КоппеСын


Сын


Когда они пришли осматривать квартиру
В четвёртом этаже, швейцар сказал кассиру
Знакомому, свои заплывшие зрачки
Прищурив: — Ну, сейчас видать, что бедняки.
Подросток мальчуган, с блестящими глазами,
В которых искренность светилася и ум,
Глядел уверенно, и траурный костюм
Его был очень прост. С увядшими чертами
Казалась мать его старухой — в тридцать лет.
10 На следующий день явилися чуть свет
Жильцы и мебель их. Увидев скарб убогий,
Тотчас же принял вид презрительный и строгий
Швейцар. Он произнёс: — Конечно, это — голь,
И с ними хлопотать да нянчиться изволь! —
15 Но плата их всегда вносилась аккуратно
И он, смягчаяся, жене неоднократно
Говаривал! — Ну да, бедняги, слова нет,
Но честные…



Читайте полностью это и другие стихотворения Франсуа Коппе.


Николай Семёнович ЛесковПутешествие с нигилистом
ГЛАВА ПЕРВАЯ.

Случилось провести мне рождественскую ночь в вагоне, и не без приключений.

Дело было на одной из маленьких железнодорожных ветвей, так сказать, совсем в стороне от «большого света». Линия была еще не совсем окончена, поезда ходили неаккуратно, и публику помещали как попало. Какой класс ни возьми, все выходит одно и то же, — все являются вместе.

Буфетов еще нет; многие, чувствуя холод, греются из дорожных фляжек.

Согревающие напитки развивают общение и разговоры. Больше всего толкуют о дороге и судят о ней снисходительно, что бывает у нас не часто.

— Да, плохо нас везут, — сказал какой-то военный: — а все спасибо им, — лучше, чем на конях. На конях в сутки бы не доехали, а тут завтра к утру будем и завтра назад можно. Должностным людям то удобство, что завтра с родными повидаешься, а послезавтра и опять к службе.

— Вот и я то же самое, — поддержал, встав на ноги и держась за спинку скамьи, большой, сухощавый духовный; — вот у них в городе дьякон гласом подупавши, многолетие в роде как петух выводит. Пригласили меня за десятку позднюю обедню сделать. Многолетие проворчу и опять в ночь в свое село.

Одно находили на лошадях лучше, что можно ехать в своей компании и где угодно остановиться.

— Ну, да ведь здесь компания-то не навек, а на час, — молвил купец.

— Однако, иной если и на час навяжется, то можно его всю жизнь помнить, — отозвался дьякон.

— Чего же это так?

— А если, например, нигилист, да в полном своем облачении, со всеми составами и револьвер-барбосом.

— Это сужект полицейский.

— Всякого это касается, потому вы знаете ли, что от одного даже трясения… паф — и готово.

— Оставьте, пожалуйста… К чему вы это к ночи завели. У нас этого звания еще нет.

— Может с поля взяться.

— Лучше спать давайте.

Все послушались купца и заснули, и не могу уже вам сказать, сколько мы проспали, как вдруг нас так сильно встряхнуло, что все мы проснулись, а в вагоне с нами уже был нигилист.


Читайте полностью этот и другие рассказы Николая Семёновича Лескова.


ПБЭ/ВТ/Епископ

ЕПИСКОП (греч. — наблюдатель, блюститель) — название третьей высшей степени христианской церковной иерархии, совмещающей в себе всю полноту апостольской власти; но первоначально, в виду неустановившейся еще терминологии, этим именем назывались безразлично и епископы, и пресвитеры, и сам Иисус Христос. Однако можно доказать, что епископство, как особая высшая степень ц. иерархии, установлено еще при апостолах. В таком именно виде епископ обрисовывается в посланиях апост. Павла к Коринфянам (вскоре после беспорядков в коринфской церкви, около 60 г.); но все права и обязанности, связанные с этим высшим в церкви саном, особенно резко очерчиваются в посланиях к Титу и Тимофею, причем епископ уже ясно отделяется как от пресвитера, так и от апостола. Первыми епископами были сами апостолы, совмещая и обязанности пресвитеров, которые и осуществляли при помощи диаконов. Затем были учреждены пресвитеры и наконец уже епископы, как преемники и заместители апостолов.


Читайте полностью эту и другие статьи в «Православной богословской энциклопедии».