Чин бракосочетания царя Михаила Федоровича с Евдокией Лукьяновной Стрешневой/ДО

Чинъ бракосочетанія царя Михаила Ѳеодоровича съ Евдокіей Лукьяновной Стрѣшневой
Источникъ: Сканы, размещённые на Викискладе • Текст был опубликован в извлечении. Составитель – Пелевин Ю.А.; Собрание государственных грамот и договоров, хранящихся в Государственной коллегии иностранных дел. Ч. 3. — М.: Тип. Н.С. Селивановского, 1822; изобр. — Описание в лицах торжества, происходившего в 1626 году февраля 5 при бракосочетании Государя Царя и Великого Князя Михаила Федоровича с Государынею Царицею Евдокиею Лукьяновною из рода Стрешневых. — М.: Издание П. Бекетова, 1810. Л. 19.

[278]
72.
Чинъ бракосотетанія (въ спискѣ) Государя Царя МИХАИЛА ѲЕОДОРОВИЧА съ дѣвицею Евдокіею Лукіановною, дочерію Боярина Лукіана Степановича Стрѣшнева. — 1626, Февраля 5.

1626.Лѣта ҂зр҃лд, Генваря въ к҃ѳ день[ВТ 1], Государь Царь и Великій Князь Михайло Ѳеодоровичъ, всея Русіи Самодержецъ, совѣтовалъ съ отцемъ своимъ съ Великимъ Государемъ святѣйшимъ Патріархомъ Филаретомъ Никитичемъ Московскимъ и всея Русіи и съ матерью своею съ Великою Государынею инокою Марѳою Ивановною, чтобъ ему Государю сочтатися законному браку, въ наслѣдіе роду его Государскаго.

И Великій Государь святѣйшій Патріархъ Филаретъ Никитичъ Московскій и всея Русіи и Великая Государыня инока Марѳа Ивановна сына своего, Великаго Государя Царя и Великаго Князя Михаила Ѳеодоровича всея Русіи, сочтатися законному браку благословили; а произволилъ Государь взяти за себя Государя, Лукьяна Степановича Стрѣшнева дщерь, Евдокею Лукьяновну. А радость ихъ Государская была въ Воскресенье, Февраля въ е҃ день[ВТ 2]; а напередъ Государской радости за три дни, ввели Государыню въ Царскіе хоромы и нарекли Царевною.

И совѣтовавъ Государь Царь и Великій Князь Михайло Ѳеодоровичъ всея Русіи съ отцемъ своимъ съ Великимъ Государемъ святѣйшимъ Патріархомъ Филаретомъ Никитичемъ Московскимъ и всея Русіи, указали на ихъ Государевой радости боярамъ и окольничимъ и стольникамъ и стряпчимъ и дворянамъ, которые будутъ въ чинѣхъ, быти безъ мѣстъ, и свой 1626.Государевъ указъ боярамъ и окольничимъ и дворянамъ и всякимъ людямъ, которымъ быти въ чинѣхъ, велѣли сказати именно, и велѣли тотъ указъ подписати думнымъ діакамъ Ивану Грамотину да Ѳедору Лихачеву, и къ тому приговору свою Государскую печать приложить для того, чтобъ впередъ тѣми случаи никому въ отечествѣ не считаться, и случаевъ ни у кого не пріимать и въ мѣсто того никому не ставить. А кому въ которомъ чинѣ боярамъ и боярынямъ и окольничимъ и стольникамъ и стряпчимъ и дворянамъ и приказнымъ людямъ быти, и то писано послѣ сего.

И Февраля въ е҃ день, въ недѣлю, Государь Царь и Великій Князь Михайло Ѳеодоровичь всея Русіи, послѣ раннія обѣдни, благословлялся у отца своего у Великаго Государя святѣйшаго Патріарха и говорилъ рѣчь: «Великій Государь отецъ нашъ, святѣйшій Патріархъ Филаретъ Никитичъ Московскій и всея Русіи! По волѣ всеблагаго и всесильнаго въ Троицѣ славимаго Бога нашего, и по совѣту и по благословенію васъ Великаго Государя отца нашего и матери нашей Великой Государыни иноки Марѳы Ивановны, произволили есмя сочтатися законному браку, и день радости нашей нынѣ: и тебѣ бъ Великому Государю отцу нашему насъ, сына своего, благословити сочтатися законному браку, по Апостольскому преданію и святыхъ отецъ правиламъ.»

[279]1626.И Великій Государь святѣйшій Патріархъ Филаретъ Никитичъ Московскій и всея Русіи сына своего, Великаго Государя Царя и Великаго Князя Михаила Ѳеодоровича всея Русіи, женитися благословилъ и говорилъ рѣчь: «Благочестивый и Христолюбивый сынъ нашъ, Великій Государь Царь и Великій Князь Михайло Ѳеодоровичъ всея Русіи! Всемогущій и неизреченный въ милости, въ Троицѣ славимый Богъ нашъ, иже соблюдая васъ Великаго Государя отъ чрева матере вашея, и благочестія Царствомъ прослави и почте васъ, той и нынѣ благословитъ тя Великаго Государя причтатися законному браку, по Апостольскому преданію и святыхъ отецъ правиламъ, и подастъ тебѣ Государю и супругѣ твоей Царицѣ Евдокеи долготу лѣтъ живота вашего, и благословитъ васъ благословеніемъ послѣднимъ, емужъ нѣсть премѣненія, и подастъ вамъ благородная чада, якоже Аврааму и Саррѣ Исаака, и Исааку Іакова, и Елкану и Аннѣ чуднаго Самуила и прочимъ древнимъ отцемъ, Богу угодившимъ, и да узриши сыны сыновъ твоихъ и дщери дщерей твоихъ, и благочестивое ваше Царство соблюдетъ ото всѣхъ вашихъ враговъ ненавѣтно, и распространитъ и умножитъ отъ моря и до моря и отъ рѣкъ до конецъ вселенныя.» А изговоря, благословилъ Государя образъ Пречистыя съ превѣчнымъ Младенцемъ Корсунскія, обложенъ серебромъ съ канью.

А послѣ того ходилъ Государь молиться въ Чудовъ монастырь къ Архистратигу Михаилу и къ чудотворцу Алексѣю, да къ Вознесенью Христову и ко пречистой Богородицѣ въ монастырь; а за нимъ Государемъ ѣхали бояре и окольничіе и думные люди и дворяне.

1626.А послѣ того благословлялся Государь женитися у матери своей Великой Государыни иноки Марѳы Ивановны по томужъ, какъ и у отца своего Великаго Государя святѣйшаго Патріарха: и Великая Государыня инока Марѳа Ивановна сына своего Великаго Государя женитися благословила, и его Государя благословила образъ Спасовъ обложенъ серебромъ чеканомъ, да образъ пречистыя Богородицы Одигитрія обложенъ чеканомъ съ каменьемъ. И того дни радость Государская была по ихъ Государскому чину, какъ бывало у прежнихъ Великихъ Государей.

И какъ ужъ все изготовили, и Государь пришелъ изъ своихъ хоромъ въ Золотую въ середнюю палату, нарядився въ кожухъ золотной аксамитной на соболѣхъ да въ шубу Рускую соболью, крыта бархатомъ золотнымъ, заметавъ полы назадъ за плеча, а поясъ на Государѣ былъ кованой золотой. А передъ нимъ Государемъ шли изъ хоромъ стольники и дворяне, которые были въ поѣзжанѣхъ; а за ними шли бояре: Князь Иванъ Никитичъ Одоевской, Князь Андрей Васильевичъ Сицкой, Князь Андрей Васильевичъ Хилковъ, окольничій Артемій Васильевичъ Измайловъ, думной діакъ Иванъ Грамотинъ; а за ними шли передъ Государемъ дружки съ Государеву сторону: бояринъ Князь Дмитрій Мамстрюковичь Черкаской да бояринъ Князь Дмитрій Михайловичь Пожарской, а съ Государынину сторону дружки: бояринъ Михайло Борисовичь Шеинъ да Князь Романъ Княжъ Петровъ сынъ Пожарской. А Государя велъ подъ руку тысяцкой бояринъ Князь Иванъ Борисовичь Черкаской; а шли бояре и окольничіе и стольники и дворяне всѣ въ золотѣ, и въ черныхъ шапкахъ [280]1626.и въ ожерельяхъ стоячихъ и отложныхъ.

И пришедъ Государь въ Золотую палату и покланявся образамъ, сѣлъ на своемъ мѣстѣ, на лавкѣ, на сголовьи на бархатномъ на Персидскомъ, а колодочка была участковая золотная; а образы въ палатѣ были на большомъ мѣстѣ и по стѣнамъ на четырехъ сторонахъ съ застѣнками низаными, а полавочники были другаго наряду. И велѣлъ Государь боярину Ивану Никитичу, и тысяцкому Князю Ивану Борисовичу, и дружкамъ и боярамъ сѣсти въ большой лавкѣ, а поѣзжанамъ въ другой лавкѣ. А мѣсто чертожное, на которомъ сидѣлъ Государь и Государыня Царевна Евдокея Лукьяновна, устроено было въ Грановитой палатѣ: обито бархатомъ червчатымъ, а на немъ два сголовья бархатныхъ золотныхъ въ одинъ узоръ, каковы Государь указалъ, а на сголовьи положено по сороку соболей, а третій сорокъ, которымъ Государя и Государыню свахи опахивали, держалъ у мѣста діакъ Андрей Подлѣсовъ; да у мѣстажъ поставленъ былъ столъ, а на столѣ настлано три скатерти да положена перепеча, которую подносили ко Государю и къ Государынѣ и къ боярамъ съ ширинками, да сыръ да солоница; да и въ столы положены были перепечи да солоницы съ солью, а судковъ въ первый день не ставили. А нарядъ въ Грановитой палатѣ: образы и застѣнки низаные поставлены были въ большомъ мѣстѣ надъ Государевымъ мѣстомъ и по стѣнамъ на четыре стороны перваго наряду, а по лавкамъ постланы полавочники первагожъ наряду суконные со львы.

А Государыню Царевну Евдокею Лукьяновну нарядили, по ихъ Государскому 1626.чину, какъ ей Государынѣ идти на мѣсто въ ея Царицыныхъ хоромѣхъ, въ платье и въ вѣнецъ золотой съ городы, съ каменьемъ и съ жемчуги; и сидѣла Государыня до времени въ своихъ хоромѣхъ, а у ней свахи и боярыни.

А въ свахахъ были съ Государеву сторону: боярина Князя Дмитрія Мамстрюковича Черкаскаго Княгиня Олена Алексѣевна, боярина Княжъ Дмитріева Михайловича Пожарскаго Княгиня Парасковья Варѳоломеевна; а съ Государынины стороны свахи: боярина Михайла Борисовича Шеина жена Марья Михайловна, Княжъ Романова жена Княжъ Петрова сына Пожарскаго Княгиня Авдотья Андреевна.

А короваи обшиты были камкою червчатою, и покрытъ коровай Государевъ бархатомъ золотнымъ Турскимъ, а Царицынъ атласомъ золотнымъ участковымъ, а носила обшиты были бархатомъ червчатымъ гладкимъ; да на короваяхъ же нашиты были сверхъ по три-девять пенязей серебреныхъ золочены, съ одной стороны золочено и чеканено, а съ другой стороны бѣло и гладко. А свѣчи были: Государева свѣча три пуда, а Государынина в҃ пуда[ВТ 3]; а на свѣчахъ были обручи большіе широкіе чеканены, край обои золочены. А свѣчники были у свѣчь: у Государевы свѣчи стольники Михайло Васильевъ сынъ Олферьевъ да Дмитрій Михайловъ сынъ Толочановъ, у Государынины свѣчи стольники Василій Ивановъ сынъ Стрѣшневъ да Яковъ Михайловъ сынъ Толочановъ. Надъ свѣчами у фонарей были: у Государева фонаря стряпчіе Дмитрій Баимовъ сынъ Воейковъ да Неѳедъ Кузминъ сынъ Мининъ, у Государынина фонаря стряпчіе Ѳедоръ Андреевъ сынъ Олябьевъ да Дороѳей Шиповъ. [281]1626.Коровайники: у Государева коровая стольники Князь Ѳедоръ да Князь Петръ Княжъ Ѳедоровы дѣти Волконскаго, Иванъ Ивановъ сынъ Чемодановъ, да стряпчій Юрьи Васильевъ сынъ Телепневъ; у Государынина коровая стряпчіе Богданъ Алексѣевъ сынъ Голохвастовъ, Рафъ Родіоновъ сынъ Всеволодской, Степанъ Васильевъ сынъ Телепневъ, Михайло Меньшаго сынъ Дурной. Обручальныя свѣчи несъ стряпчій Никита Ѳедоровъ сынъ Шушеринъ, Богоявленскую свѣчу несъ стряпчій Илья Кузминъ сынъ Безобразовъ.

А какъ Царь и Великій Князь Михайло Ѳеодоровичъ всея Русіи пришелъ въ Золотую палату, и послалъ Царицыныхъ дружекъ, а велѣлъ Царевнѣ Евдокеи идти на мѣсто въ Грановитую палату. И Государыня Царевна шла изъ своихъ хоромъ черезъ палату проходную да постельнымъ крыльцемъ; а напередъ шли свѣчники и коровайники и фонарники въ терликѣхъ золотныхъ на соболѣхъ, а кожухи даны были имъ съ казеннаго двора, и въ шапкахъ въ черныхъ въ лисьихъ; а Богоявленскую и обручальныя свѣчи несли стряпчіе въ золотѣ и въ черныхъ шапкахъ, а за ними несъ осыпало на золотой мисѣ думной дьякъ Ѳедоръ Лихачевъ, а положено было на мису на три углы хмѣлю, да тридевять соболей, да тридевять платковъ золотныхъ участковыхъ, длина е҃ вершковъ, а ширина поларшина, да тридевять бѣлокъ, да семнадцать пенязей золоченыхъ чеканены, да девять золотыхъ Угорскихъ; а за тѣмъ шли Царевнины дружки бояринъ Михайло Борисовичъ Шеинъ да Князь Романъ Княжъ Петровъ сынъ Пожарской. Да передъ Государынеюжъ шли напередъ по сторонамъ окольничій 1626.Князь Григорій Костянтиновичь Волконской да дьякъ Иванъ Болотниковъ и берегли пути, чтобъ никто не переходилъ; а за ними шелъ Благовѣщенской попъ Иванъ Насѣдка и кропилъ путь святою водою.

А съ Государынею Царевною шли и вели подъ руки свахи большія; да подлѣ ея Государыни, для береженья, шли съ правую сторону боярина Иванова жена Никитича Романова Ульяна Ѳедоровна, а съ лѣвую сторону Княжъ Андреева Княгиня Даниловича Сицкаго Ѳедо́ра Семеновна, а за Государынею шли боярыни; а съ кикою шла постельничаго Костянтинова жена Ивановича Михалкова Арина Аврамьевна; а за боярынями несли убрусцы и ширинки Государевы и Патріарховы и Государыни великія старицы иноки Марѳы Ивановны, на золоченыхъ блюдахъ.

А пришедъ въ Грановитую палату, Благовѣщенской попъ чертожное мѣсто покропилъ святою водою, и Царевну посадили на ея мѣсто на сголовьи; а сорокъ соболей, снявъ, дали держать дьяку Андрею Варѣеву; а на Царя и Великаго Князя мѣсто посадили Князя Якова Куденековича Черкаскаго. А свахи всѣ стояли у Государынина мѣста у стола, а боярыни сѣли по мѣстамъ въ большой лавкѣ за столомъ: въ материно мѣсто боярина Иванова жена Никитича Романова Ульяна Ѳедоровна, подлѣ ея Княжъ Андреева Даниловича Сицкаго Княгиня Ѳедора Семеновна, боярина Княжъ Иванова Ивановича Шуйскаго Княгиня Авдотья Васильевна, боярина Княжъ Юрьева Яншеевича Сулешева Княгиня Марѳа Михайловна, боярина Княжъ Алексѣева Юрьевича Сицкаго Княгиня Авдотья Дмитріевна, окольничаго Ѳедорова жена Левонтьевича Бутурлина [282]1626.Анна Савиновна, Тимоѳеева жена Ѳедоровича Бутурлина Офросинья Никифоровна. А съ свѣчами, пришедъ въ палату, стали направѣ противъ Государева мѣста у лавки; а съ короваи и съ фонари стали по лѣвой сторонѣ, поотодвинувся подалѣ, подлѣ поставца.

А какъ Государыню посадили на мѣсто и боярыни сѣли по мѣстамъ, и Государю о томъ учинили вѣсть; и Царь и Великій Князь послалъ, кому сидѣть на большомъ мѣстѣ въ отцево мѣсто, боярина Ивана Никитича Романова, да бояръ, которымъ сидѣти въ сидячихъ, Князь Ивана Ивановича Шуйскаго съ товарищи. И бояринъ Иванъ Никитичъ, вшедъ въ палату и покланявся образамъ на всѣ стороны и челомъ ударя Государынѣ Царевнѣ, сѣлъ за столомъ на большомъ мѣстѣ въ лавкѣ выше матери, а сидѣлъ въ золотномъ платнѣ, а подлѣ его жена его Ульяна Ѳедоровна, а подлѣ ея боярыни по росписи, какъ писано выше сего, а противъ ихъ въ скамьѣ бояре Князь Иванъ Ивановичъ Шуйской съ товарищи. А посидя немного, бояринъ Иванъ Никитичъ послалъ ко Государю Царю и Великому Князю Михаилу Ѳеодоровичу всея Русіи, боярина Князя Данила Ивановича Мезецкаго и велѣлъ Государю говорить рѣчь; и бояринъ Князь Данило Ивановичъ, пришедъ ко Государю, говорилъ: «Государь Царь и Великій Князь Михайло Ѳеодоровичъ всея Русіи! Бояринъ Иванъ Никитичъ велѣлъ тебѣ Государю говорити: прося у Бога милости, время тебѣ Государю идти къ своему дѣлу.»

И Царь и Великій Князь, покланявся образамъ и благословясь крестомъ у протопопа Благовѣщенскаго, пошелъ въ Грановитую палату. А передъ нимъ Государемъ шли напередъ поѣзжане, а за ними 1626.шли дружки, а за дружками шли передъ Государемъ бояре Князь Иванъ Никитичъ Одоевской съ товарищи да думной дьякъ Иванъ Грамотинъ, а Государя велъ подъ руку тысяцкой бояринъ Князь Иванъ Борисовичъ Черкаской, а протопопъ Благовѣщенской шелъ передъ Государемъ со крестомъ, а путь передъ Государемъ кропилъ святою водою крестовый недѣльный попъ; а за Государемъ шелъ съ колпакомъ стольникъ Князь Ѳедоръ Княжъ Борисовъ сынъ Татевъ, а за нимъ шли стольники и стряпчіе, которые осталися за чинами; а чины свадебные уряжалъ думной дьякъ Иванъ Курбатовъ сынъ Грамотинъ да дьякъ Михайло Даниловъ; а поѣзжанъ и дворянъ, которые у Царицыныхъ саней, вѣдали и сбирали окольничій Князь Данило Ивановичъ Долгорукой да дьякъ Петръ Евдокимовъ.

И какъ Государь вшелъ въ Грановитую палату, и протопопъ говорилъ достойно есть и благословилъ Государя крестомъ, и покланявся Государь образамъ, шелъ къ своему мѣсту, и Государевъ дружка большой бояринъ Князь Дмитрій Мамстрюковичь Черкаской поднялъ съ мѣста Князя Якова Черкаскаго, а Государь сѣлъ на своемъ мѣстѣ подлѣ Царевны, отъ Благовѣщенія пречистыя Богородицы; а сорокъ соболей, съ Государева мѣста снявъ, дали держать дьяку Андрею Подлѣсову. А боярину Ивану Никитичу съ товарищи велѣлъ Государь сѣсти въ большомъ мѣстѣ въ лавкѣ, а подлѣ его жена его, а подлѣ ея Княжъ Андрея Даниловича Сицкаго Княгиня Ѳедо́ра Семеновна и иныя боярыни съ Государевы и Государынины стороны по мѣстамъ; а противъ Княжъ Андрея Даниловича Княгини въ скамьѣ сидѣлъ [283]тысяцкой 1626.бояринъ Князь Иванъ Борисовичъ Черкаской, а подлѣ его въ скамьѣ бояре Князь Иванъ Ивановичъ Шуйской, Князь Юрьи Яншеевичь Сулешевъ, Князь Иванъ Ивановичъ Одоевской, Князь Алексѣй Юрьевичъ Сицкой, окольничій Ѳедоръ Левонтьевичь Бутурлинъ, а въ кривомъ столѣ сидѣли въ лавкѣ бояре Князь Иванъ Никитичь Одоевской съ товарищи, а въ скамьѣ Благовѣщенской протопопъ Максимъ, а у бояръ въ лавкѣ и у протопопа въ скамьѣ сидѣли поѣзжане.

И посидѣвъ мало, говорилъ протопопъ Максимъ молитву покровенію главѣ, а послѣ того сваха большая Царю и Великому Князю и Царевнѣ чесала голову; а мису съ осыпаломъ въ то время держалъ думной дьякъ Ѳедоръ Лихачевъ, а чарку съ медомъ, во что гребешокъ омочали, держалъ дьякъ Дементій Образцевъ, а свѣчи Царя и Великаго Князя и Царевнину въ то время зажгли Богоявленскими вечерними свѣчами. Да какъ Государю и Государынѣ головы зачесали и на Государыню кику и покровъ положили и покрыли убрусомъ, а убрусецъ былъ низанъ жемчугомъ съ дробницами съ золотыми, и послѣ того сваха большая осыпала Царя и Великаго Князя и Царевну Евдокею осыпаломъ, а другое такоежъ осыпало было готово у сѣнника на такой же мисѣ.

А послѣ того Царя и Великаго Князя первой дружка, благословясь у отца и у матери, рѣзалъ перепечу и сыръ; а Царицынъ большой дружка подносилъ ко Государю отъ Царевны и Великія Княжны убрусецъ тафтянъ, низанъ жемчугомъ, и ширинку и коровай; а къ Великому Государю святѣйшему Патріарху Филарету Никитичу Московскому и всея Русіи и къ Великой Государынѣ 1626.инокѣ Марѳѣ Ивановнѣ отъ Царевны и Великія Княжны ходилъ съ убрусцемъ съ низанымъ и съ ширинкою и съ перепечею и съ сыромъ Царицынъ большой дружка бояринъ Михайло Борисовичь Шеинъ; а Царя и Великаго Князя Ивана Васильевича всея Русіи къ Царицѣ Дарьи, на Тихвину, убрусецъ и ширинку и коровай и сыръ посланы съ стольникомъ со Княземъ Даниломъ Гагаринымъ; а Царицынъ меньшой дружка Князь Романъ Пожарской подавалъ отъ Царевны и Великія Княжны ширинки и коровай и сыръ отцу и матери, и тысяцкому и боярамъ и боярынямъ сидячимъ, и боярамъ и окольничимъ, которые въ чинѣхъ, и поѣзжанамъ; а въ Царицыны хоромы къ боярынямъ, которыя въ комнатѣ, и боярамъ и боярынямъ, которыя у постели, относилъ ширинки Царицынъ же дружка Князь Романъ Пожарской.

А послѣ того Царь и Великій Князь и Царевна Евдокея пошли къ вѣнчанью къ Успенію пречистыя Богородицы въ соборную церковь; а въ то время первую скатерть, на которой рѣзали коровай и сыръ, снявъ и отдали на дворецъ ключникамъ именно и велѣно беречь, запечатавъ, а на столѣ остались двѣ скатерти. И какъ Царь и Великій Князь, вставъ съ своего мѣста, пошелъ изъ палаты, и Царя и Великаго Князя сголовье, на чемъ сидѣлъ, положили тогда на Царицыно сголовье, а два сорока соболей положили на верхъ на сголовье; а у мѣста Государева и у Государынина, для береженья, былъ Князь Андрей Княжъ Даниловъ сынъ Сицкой; а сорокъ соболей, чѣмъ Государя омахивали, данъ былъ держать дьяку Андрею Подлѣсову. А изъ палаты шелъ Государь и Государыня сѣньми да лѣсницею, что [284]1626.у Грановитой палаты, до аргамака и до саней; а подъ ними Государи стлали путь камками червчатыми стряпчіе Князь Дмитрій Княжъ Александровъ сынъ Ростовской, Петръ Никитинъ сынъ Измайловъ, Иванъ Михайловъ сынъ Толочановъ, Андрей Ивановъ сынъ Чепчуговъ, Иванъ Азѣевъ сынъ Опухтинъ, Михайло Ефимовъ сынъ Телепневъ. А аргамакъ Государевъ въ то время привели съ конюшни и сани Государынины привезли къ лѣсницѣ, и сѣлъ на аргамакъ бояринъ Князь Борисъ Михайловичъ Лыковъ, а до лѣсницы съ конюшни аргамакъ вели.

И какъ Государь пришелъ къ аргамаку, и ясельничій Богданъ Матвѣевъ сынъ Глѣбовъ подвелъ аргамакъ; и сѣдчи Государь на аргамакъ, ѣхалъ ко пречистой Богородицѣ площадью. А передъ нимъ Государемъ ѣхали поѣзжане стольники и дворяне большіе м҃ человѣкъ[ВТ 3], а въ поѣздѣ были: кравчій Князь Василій Яншинъ Мурзинъ сынъ Сулешевъ, стольники: Борисъ да Глѣбъ Ивановы дѣти Морозова, Иванъ Михайловъ сынъ Шеинъ, Иванъ Васильевъ сынъ Морозовъ, Иванъ Ивановъ сынъ Салтыковъ, Князь Петръ Канъ-Мурзинъ сынъ Урусовъ, Князь Михайло Княжъ Михайловъ сынъ Темкинъ-Ростовской, Князь Ѳедоръ Княжъ Семеновъ сынъ Куракинъ, Князь Иванъ Княжъ Никитинъ сынъ Хованской, Князь Михайло Княжъ Петровъ сынъ Пронской, Князь Иванъ Княжъ Борисовъ сынъ Татевъ, Левъ Аѳанасьевъ сынъ Плещеевъ, Князь Юрьи Княжъ Андреевъ сынъ Сицкой, Князь Петръ да Князь Борисъ Княжъ Александровы дѣти Репнина, Князь Петръ да Князь Ѳедоръ Княжъ Дмитріевы дѣти Пожарскаго, Князь Иванъ Княжъ Михайловъ сынъ Кашинъ, 1626.Князь Иванъ Княжъ Андреевъ сынъ Хилковъ, Князь Матвѣй Княжъ Васильевъ сынъ Прозоровской, Ѳедоръ Матвѣевъ сынъ Бутурлинъ, Петръ Григорьевъ сынъ Очинъ-Плещеевъ, Григорій Григорьевъ сынъ Образцевъ, Князь Никита Княжъ Ивановъ сынъ Егуповъ-Черкаской, Тимоѳей Ѳедоровъ сынъ Бутурлинъ, Степанъ Яковлевъ сынъ Милюковъ, Князь Юрьи Княжъ Андреевъ сынъ Звенигородской, Исакъ Семеновъ сынъ Погожей, Григорій Гавриловъ сынъ Пушкинъ, Князь Иванъ Княжъ Ивановъ сынъ Ромодановской, Григорій Алексѣевъ сынъ Зюзинъ, Семенъ Артемьевъ сынъ Измайловъ, Князь Ѳедоръ Княжъ Андреевъ сынъ Хилковъ молодой, Ѳедоръ Михайловъ сынъ Толочановъ, дворяне: Князь Иванъ Княжъ Михайловъ сынъ Катыревъ-Ростовской, Князь Алексѣй Княжъ Никитинъ сынъ Трубецкой, Павелъ Меньшаго сынъ Волынской, Иванъ Васильевъ сынъ Измайловъ; а за ними ѣхали дружки, а за ними тысяцкой, мало попередъ Государя, посторонь, а бояринъ Князь Борисъ Михайловичъ Лыковъ шелъ пѣшъ у Государя подлѣ коня.

А Государыня ѣхала въ санѣхъ большихъ инальцовскихъ, обиты отласы золотными, а противъ ее сидѣли свахи всѣ четыре, а до тѣхъ мѣстъ сидѣлъ въ санѣхъ ясельничій Богданъ Глѣбовъ. И какъ Государыня пришла къ санямъ, и Богданъ, вставъ, шелъ у Государева коня; а Государыня, сѣдчи въ сани, ѣхала за Государемъ, а за Государынею за саньми шелъ окольничій Князь Григорій Костянтиновичь Волконской, да дьякъ Иванъ Болотниковъ, да дворяне Московскіе сверстные к҃г человѣка[ВТ 3]. А дворяне были за саньми: Князь Алексѣй Княжъ Васильевъ сынъ [285]Пріимковъ-Ростовской, 1626.Князь Лука Княжъ Осиповъ сынъ Щербатой, Князь Семенъ Княжъ Григорьевъ сынъ Звенигородской, Князь Никита Княжъ Петровъ сынъ Борятинской, Князь Романъ Княжъ Ивановъ сынъ Гагаринъ, Сергѣй Степановъ сынъ Стрѣшневъ, Тимоѳей Васильевъ сынъ Измайловъ, Иванъ Матвѣевъ сынъ Бутурлинъ, Ѳедоръ Кириловъ сынъ Плещеевъ, Князь Семенъ Княжъ Никитинъ сынъ Гагаринъ, Томило Юдинъ сынъ Луговской, Князь Ѳедоръ Княжъ Ивановъ сынъ Волконской, Иванъ Костянтиновъ сынъ Карамышевъ, Илья Аѳанасьевъ сынъ Стрѣшневъ, Ефимъ Григорьевъ сынъ Телепневъ, Матвѣй Ѳедоровъ сынъ Стрѣшневъ, Ѳедоръ Семеновъ сынъ Пушкинъ, Максимъ Ѳедоровъ сынъ Стрѣшневъ, Степанъ Ивановъ сынъ Волынской, Степанъ Ѳедоровъ сынъ Стрѣшневъ, Николай Никитинъ сынъ Новокщеновъ, Иванъ Филиповъ сынъ Стрѣшневъ, Степанъ Осиповъ сынъ Карауловъ, Иванъ Романовъ сынъ Безобразовъ; а съ ними, для береженья, чтобъ никто межъ Государя и Государыни пути не переходилъ, шли Царицыны дѣти боярскіе к҃ человѣкъ[ВТ 3].

А пріѣхавъ къ церкви пречистыя Богородицы, ссѣлъ Государь съ коня на мостки, и Государыня вышла изъ саней, и шли Государь и Государыня въ церковь въ стороннія двери, что отъ Архангела; а тысяцкой и дружки шли передъ нимъ Государемъ, а Государыню въ церковь вели подъ руки свахи большія, а меньшіе свахи шли за Государынею Царевною, а поѣзжане въ то время ѣздили на конѣхъ; а за Государемъ въ церковь шли бояре, которые написаны передъ Государемъ. А на Государевъ аргамакъ сѣлъ въ то время конюшій бояринъ Князь Борисъ Михайловичь 1626.Лыковъ, а въ сани на Государынино мѣсто сѣлъ окольничій Князь Григорій Костянтиновичь Волконской; а Царицыны дѣти боярскіе въ то время берегли пути, чтобъ межъ Государева коня и Царицыныхъ саней не переходилъ никто; а свѣчи и короваи и фонари несли въ церковь передъ Государемъ.

А вшедъ въ церковь, Царь и Великій Князь и Царевна стали противъ Царскихъ дверей, а со свѣчами стали направѣ противъ Патріарша мѣста, а съ короваи близко лѣваго крылоса; а у лѣваго крылоса у столпа поставлена была скамейка, а на скамьѣ постланъ былъ коверъ Кизылбашской золотной, да положены два сголовья, бархатъ червчатъ съ золотомъ въ одинъ цвѣтъ; а сголовья несли напередъ Государева приходу въ церковь и положили на мѣсто и покрыли сукны. А передъ сголовьями шли: передъ Государевымъ Князь Петръ Княжъ Ивановъ сынъ Пронской, а за нимъ стряпчій Григорій Домашнево сынъ Луговской; а передъ Государынинымъ сголовьемъ шелъ Тимоѳей Васильевъ сынъ Бобарыкинъ, а за нимъ стряпчій Алексѣй Савинъ сынъ Раманчюковъ; а скамью поставили и коверъ настлали шатерничіе, да подъ ноги поставили в҃ колодочки[ВТ 3], обиты участкомъ золотнымъ.

А послѣ того Царь и Великій Князь и Царевна шли къ вѣнчанью и стали близко Царскихъ дверей на томъ мѣстѣ, гдѣ стоялъ амбонъ, а амбона въ то время не было; а подножье подъ Государя и подъ Государыню стлалъ стольникъ Князь Ѳедоръ Княжъ Алексѣевъ сынъ Сицкаго, камку червчату куфтерь г҃ аршина[ВТ 3], сшивъ вдвое, а на нее положено было м҃ соболей[ВТ 3], по к҃ соболей головами вмѣстѣ; а къ [286]1626.церкви то подножье за Князь Ѳедоромъ несли стряпчіе Никита Николаевъ сынъ Новокщеновъ да Иванъ Андреевъ сынъ Варѣевъ. И Благовѣщенской протопопъ Максимъ обручалъ Государя и Царицу и вѣнчалъ по священному преданію, а на крылосѣхъ пѣли діаки строками, а съ протопопомъ дѣйствовали протодьяконъ да в҃ ключаря[ВТ 3]; а вино Фрязское держалъ въ скляницѣ бояринъ Василій Петровичъ Морозовъ, а несли за нимъ то вино и скляницу в҃ человѣка[ВТ 3] погребныхъ ключниковъ, а шли всѣ въ золотѣ, и наливали вино въ скляницу съ отливкою, и послѣ вѣнчанья подносилъ протопопъ вино пить къ Царю и Великому Князю, а послѣ того Царицѣ, перемѣняя потрожды, да опять Государю; и выпивъ Царь и Великій Князь вино, велѣлъ скляницу взять въ олтарь протопопу.

А послѣ вѣнчанья, Царь и Великій Князь сѣлъ у лѣваго крылоса у столпа на сголовьи съ правую сторону, а Государыню Царицу посадили у него Государя съ лѣвую сторону, и поучалъ ихъ Государей Благовѣщенской протопопъ Максимъ по священному преданію. И послѣ того протопопъ Максимъ, пришедъ къ Царю и Великому Князю и къ его Царицѣ, и имъ Государямъ здравствовалъ, а потомъ здравствовали Государю и Царицѣ тысяцкой и дружки и бояре, которые были въ церкви; а діаки пѣвчіе пѣли многолѣтье Государю Царю и Великому Князю Михаилу Ѳеодоровичу всея Русіи и его Царицѣ и Великой Княгинѣ Евдокеи Лукьяновнѣ демествомъ большое.

А послѣ вѣнчанья, Царь и Великій Князь, взявъ Царицу и Великую Княгиню Евдокею за руку, шелъ отъ церкви въ тѣ же стороннія двери, и сѣдчи на аргамакъ, 1626.ѣхалъ на дворъ, а Царица и Великая Княгиня отъ церкви ѣхала къ себѣ въ тѣхъ же санѣхъ, а свахи обѣи сидѣли съ Царицею въ санѣхъ; а путь Государю и Государынѣ до аргамака и до саней стлали тѣжъ стряпчіе.

А какъ Царь и Великій Князь, пріѣхавъ отъ церкви, ссѣлъ съ коня у лѣсницы, что подлѣ Грановитой палаты, а Царица и Великая Княгиня вышла изъ саней, и Царь и Великій Князь, взявъ Царицу и Великую Княгиню за руку, и шелъ съ нею тоюжъ лѣсницею и въ Грановитую палату; а путь подъ ними Государи стлали тѣжъ стряпчіе камками червчатыми. А въ то время на аргамакъ сѣлъ конюшій бояринъ Князь Борисъ Михайловичь Лыковъ, и поѣхалъ къ сѣннику и ѣздилъ около сѣнника въ то время, какъ Государь былъ въ сѣнникѣ, съ голымъ мечемъ; а на Царицыно мѣсто въ сани сѣлъ ясельничій Богданъ Глѣбовъ и отвезъ на конюшню; а свѣчи и короваи несли передъ Государемъ въ палату и стали на прежнихъ мѣстѣхъ.

А пришедъ Царь и Великій Князь и его Царица въ Грановитую палату, сѣли на прежнемъ своемъ мѣстѣ, а боярамъ и боярынямъ и поѣзжанамъ велѣлъ Государь сѣсти по своимъ мѣстамъ; и послѣ того Царь и Великій Князь велѣлъ передъ себя Государя и въ столы ставить ѣствы и подавать вина Фрязскія. А послѣ третьей ѣствы поставили передъ Царя и Великаго Князя и передъ Царицу и Великую Княгиню куря верченое, и большой Государевъ дружка, обертѣвъ куря съ блюдомъ и съ перепечею и съ солонкою скатертью другою, отнесъ къ сѣннику и отдалъ именно боярину Ѳедору Ивановичу Шереметеву. А послѣ того Царь и Великій Князь, изъ-за стола вставъ, [287]1626.шелъ къ сѣннику и съ Царицею и Великою Княгинею Евдокеею, взявъ ее Государыню за руку, а съ нимъ Государемъ и съ Царицею шли тысяцкой и дружки и свахи всѣ, а боярину Ивану Никитичу велѣлъ Государь идти передъ собою до дверей палаты; а путь передъ нимъ Государемъ стлали тѣжъ стряпчіе.

И какъ Царь и Великій Князь и Царица пришли къ дверямъ, и бояринъ Иванъ Никитичь въ то время отдавалъ Государю Царицу въ дверѣхъ и говорилъ рѣчь: «Великій Государь Царь и Великій Князь Михайло Ѳеодоровичь, всея Русіи Самодержецъ! По волѣ всемогущаго и всесильнаго въ Троицѣ славимаго Бога нашего, и по благословенію отца твоего Великаго Государя святѣйшаго Патріарха Филарета Никитича Московскаго и всея Русіи и матери твоей Великія Государыни иноки Марѳы Ивановны, изволилъ ты, Государь, по преданію Апостольскому и святыхъ отецъ правиламъ, сочетатись законному браку, въ наслѣдіе вѣчно вашему Царскому роду, во обладаніе великихъ Государствъ вашихъ, а поняти за себя Царицу и Великую Княгиню Евдокею Лукьяновну; и ты, Великій Государь, свою Царицу и Великую Княгиню Евдокею, а нашу Государыню, пріемли и держи, какъ человѣколюбивый Богъ въ законѣ нашія истинныя православныя Христіанскія вѣры устроилъ, и Апостоли и отцы предаша.» А изговоря, поклонился, а образы Государя и Государыню не благословлялъ; а бояре и боярыни сидячіе провожали Государя и Государыню до сѣнника, а свѣчи и короваи несли передъ Государемъ къ сѣнникужъ, да поставили въ сѣнникѣ свѣчи обѣ вмѣстѣ въ однѵ кадь, во пшеницу, у постели въ головахъ, а обручей 1626.съ свѣчь не снимали три дни; а какъ отошли три дни, и свѣчи обѣ соскали вмѣстѣ и поставили въ церкви. А сѣнникъ устроивали и подбивали коврами золотными, и для береженья были у сѣнника бояринъ Ѳедоръ Ивановичь Шереметевъ, да окольничій Левъ Ивановичь Долматовъ-Карповъ да Лукьянъ Степановичь Стрѣшневъ. А въ хоромѣхъ и въ сѣнѣхъ во всѣхъ, куды Государю и Государынѣ проходить, и у сѣнника поставлены были на всѣхъ четырехъ стѣнахъ по иконѣ, обложены серебромъ; а въ сѣнникѣ во всѣхъ же четырехъ стѣнахъ поставлены были образы, на стѣнѣ по иконѣ, съ низаными застѣнками съ нарядными, да надъ дверьми внутри и снадворья и надъ окны въ сѣнникѣ поставлены были кресты золотые съ мощьми. А у постели въ головахъ положены были два сголовейца, а на нихъ шапки Государскія, а въ ногахъ положенъ коверъ да одѣяло да шуба соболья, да покрыты простынею. А какъ несли въ сѣнникъ постели Государскія, и въ то время несли передъ постелею два образа Рожество Христово да Рожество пречистыя Богородицы да крестъ воздвизальной, и поставили у постели въ головахъ; да въ сѣнникѣжъ у Государя въ головахъ поставили образъ пречистыя Богородицы со Младенцемъ, письмо чудотворца Петра. А постелю стлали въ сѣнникѣ бояринъ Ѳедоръ Ивановичь Шереметевъ, да окольничій Левъ Ивановичь Карповъ, да Лукьянъ Степановичъ Стрѣшневъ, и дружки и свахи и спальники, которые живутъ у Государя въ комнатѣ, на снопахъ ржаныхъ, вшедъ въ сѣнникъ на лѣвой сторонѣ; а постлали подъ постелю тридевять сноповъ ржаныхъ, а на верхъ того семь перинъ и бумажниковъ и [288]сголовей 1626.бархатныхъ и камчатныхъ и отласныхъ, и покрыли одѣяломъ. А какъ Государь пришелъ къ сѣннику, и боярина Иванова жена Никитича Романова, что въ материно мѣсто, положа на себя шубу соболью шерстью вверхъ, осыпала Царя и Великаго Князя и его Царицу и Великую Княгиню Евдокею осыпаломъ.

А проводя Государя, бояре, которые въ отцево и въ материно мѣсто, и тысяцкой и дружки и бояре пошли въ Грановитую палату, и сѣли бояре за большимъ столомъ по правой сторонѣ, а поѣзжане и дворяне по лѣвой сторонѣ, а мать и боярыни шли въ Царицыны хоромы. И послѣ того, по времени, велѣлъ Государь бояръ отца и матерь и тысяцкаго и дружекъ и свахъ и боярынь ближнихъ, которыя въ комнатѣ и которыя у постели, позвать къ себѣ, и кормили Государя въ сѣнѣхъ передъ сѣнникомъ отецъ и мать и бояре ближніе, а Государыню кормили въ сѣнникѣ мать и свахи и боярыни, которыя въ комнатѣ и тѣ, которыя у постели, а ѣствы были приказныя. А боярыни были у Царицы и Великія Княгини въ комнатѣ: боярина Князя Иванова Борисовича Черкаскаго Княгиня Авдотья Васильевна, окольничаго Иванова жена Ивановича Годунова Орина Никитична, боярина Князя Бориса Михайловича Лыкова Княгиня Настасья Никитична; да у Государынижъ Царицы въ комнатѣ были боярыни тѣхъ бояръ, которые у сѣнника: боярина Ѳедорова жена Ивановича Шереметева Марья Петровна, Лукьянова жена Степановича Стрѣшнева Анна Костянтиновна, да въ комнатѣжъ Княжъ Васильева Княжъ Романова сына Пронскаго Княгиня Марья Ивановна, Иванова жена Филиповича 1626.Стрѣшнева Ульяна Ильична, Васильева жена Ивановича Стрѣшнева Орина Прокофьевна, да Царицыны дворовыя боярыни. А въ столы сказывали: въ большой столъ Иванъ Петровъ сынъ Шереметевъ да стольникъ Григорій Андреевъ сынъ Плещеевъ, въ кривой столъ Василій Петровъ сынъ Шереметевъ да Князь Семенъ Княжъ Ѳедоровъ сынъ Волконской; вина наряжалъ стольникъ Князь Никита Княжъ Ивановъ сынъ Одоевской.

А назавтрее того, въ понедѣльникъ, Государь Царь и Великій Князь Михайло Ѳеодоровичь всея Русіи, вышедъ изъ сѣнника, былъ въ мыльнѣ, а съ нимъ Государемъ были въ мыльнѣ: кравчій Князь Василій Яншинъ Мурзинъ сынъ Сулешевъ, стольники Борисъ да Глѣбъ Ивановы дѣти Морозова, Князь Никита Княжъ Ивановъ сынъ Одоевской, Иванъ Михайловъ сынъ Шеинъ, Князь Ѳедоръ Княжъ Алексѣевъ сынъ Сицкой, Князь Юрьи Княжъ Андреевъ сынъ Сицкой, Левъ да Иванъ Аѳанасьевы дѣти Плещеева, Князь Борисъ Княжъ Петровъ сынъ Репнинъ, Степанъ Яковлевъ сынъ Милюковъ, Ѳедоръ Михайловъ сынъ Толочановъ. И кушалъ Государь въ мыльнѣ, а ѣствы были приказныя, и жаловалъ Государь подавалъ ближнимъ боярамъ ѣствы, а бояръ и окольничихъ жаловалъ подавалъ романею въ кубкахъ; а Государыня Царица кушала въ избушкѣ. А послѣ кушанья, Государь и Государыня были въ сѣнникѣ, а съ ними Государи были въ отцево мѣсто бояринъ Иванъ Никитичь да жена его Ульяна Ѳедоровна, да тысяцкой да боярыни ближнія да свахи, и роскрывалъ Государыню Царицу бояринъ Иванъ Никитичь Романовъ, покровъ поднялъ стрѣлою.

А послѣ того пожаловалъ [289]Государь 1626.велѣлъ видѣти свои Государскія и Царицыны очи всѣмъ боярамъ и окольничьимъ и думнымъ людямъ въ сѣнникѣ. А послѣ того кормили Государя и Государыню кашею, а каша была въ дву горшечкахъ фарфурныхъ на одномъ блюдѣ, обогнуты двѣмя парами соболей; а держалъ кашу Государевъ большой дружка, а передъ Государынею кашу держала большая сваха; а въ то время, какъ Государь пошелъ въ мыльню, во весь день и до вечера и въ ночи на дворцѣ играли въ сурны и въ трубы и били по накрамъ.

А столъ того дни у Государя былъ въ большой въ Грановитой палатѣ; а за столомъ Государь сидѣлъ за золотымъ близко стѣны, а съ нимъ Царица и Великая Княгиня, а у нее стояли свахи; да свахамъ же, для опочиванья, поставленъ былъ столикъ невеликой выше большаго боярскаго стола. А отецъ и мать и тысяцкой и бояре сидячіе сидѣли въ большомъ столѣ по мѣстамъ, по томужъ, какъ и въ первой день, а отъ нихъ поотодвинувся саженъ съ пять, сидѣли дворяне сверстные, которые были у Царицы у саней; а въ другомъ столѣ сидѣли бояре, да протопопъ Благовѣщенской, и окольничіе и думные люди и поѣзжане, и которые были у свѣчь и у короваевъ, да дворяне и дьяки, которые стояли у дверей для береженья; а послѣ стола подавали Государю овощи и въ столы ставили.

А послѣ стола Царица и Великая Княгиня пошла въ свои хоромы, и столъ былъ у Царицы большой въ ея хоромѣхъ; а въ третій день чины были во всемъ по томужъ, какъ было въ другой день; а въ четвертый день, въ середу, въ третьемъ часу дни велѣлъ Государь изготовить Золотую палату 1626.меньшую, и послалъ вѣсть къ отцу своему къ Великому Государю святѣйшему Патріарху Филарету Никитичу Московскому и всея Русіи. И Великій Государь святѣйшій Патріархъ пришелъ ко Государю въ палату со всѣми властьми, и Государь Царь и Великій Князь встрѣтилъ отца своего Великаго Государя въ сѣнѣхъ; и пришедъ, Государь Патріархъ говорилъ достойно есть, и благословилъ Государя крестомъ воздвизальнымъ и кропилъ святою водою, и здравствовалъ ему Государю съ Царицею, а послѣ того благословилъ Государя образъ пречистыя Богородицы, обложенъ чеканомъ, да крестомъ золотымъ съ каменьи и съ жемчуги, и сѣли Государь и святѣйшій Патріархъ по мѣстамъ на золотныхъ сголовьяхъ. А послѣ того являлъ Государю Князь Алексѣй Львовъ Государя святѣйшаго Патріарха дары по росписи; а что было даровъ, и тому записка на Казенномъ дворѣ. А послѣ того благословляли Государя образы власти Митрополитъ Крутицкой да Епископъ Іосифъ, и Архимариты и Игумены, и дары Государю носили по чину: кубки серебреные и стопы и отласы золотные и соболи. А послѣ того ходили къ Государю съ дары бояре и думные люди, а послѣ бояръ ходили съ дары гости и гостиныя и суконныя и черныя сотни торговые люди; а даровъ Государь не пріималъ ни у кого.

А послѣ того Государь Царь и Великій Князь и Великій Государь святѣйшій Патріархъ шли вмѣстѣ къ Царицѣ и Великой Княгинѣ Евдокеи въ ея хоромы, и благословлялъ Государь святѣйшій Патріархъ Государыню крестомъ воздвизальнымъ и кропилъ (святою) водою по томужъ, что и Государя, [290]1626.здравствовалъ Государынѣ съ Государемъ, а послѣ того благословилъ Государыню Царицу образомъ да крестомъ золотымъ; а власти и бояре здравствовали Государынѣ и дары носили по томужъ, какъ и Государю. И того дни Великій Государь святѣйшій Патріархъ 1626.Филаретъ Никитичь Московскій и всея Русіи ѣлъ у Государя со всѣми властьми; а столъ былъ въ Грановитой палатѣ по обычаю безъ свадебныхъ чиновъ, а взвары и овощи подавали Государю и въ столы ставили по свадебному чину.

Примѣчанія редакторовъ Викитеки

  1. 29 января 7134 года (1626 г. отъ Р. Х.).
  2. 5 февраля.
  3. а б в г д е ё ж з Древнерусскія цифры, употребляемыя въ текстѣ: в҃ = 2, г҃ = 3, е҃ = 5, к҃ = 20, к҃г = 23, м҃ = 40.