1626.шелъ къ сѣннику и съ Царицею и Великою Княгинею Евдокеею, взявъ ее Государыню за руку, а съ нимъ Государемъ и съ Царицею шли тысяцкой и дружки и свахи всѣ, а боярину Ивану Никитичу велѣлъ Государь идти передъ собою до дверей палаты; а путь передъ нимъ Государемъ стлали тѣжъ стряпчіе.
И какъ Царь и Великій Князь и Царица пришли къ дверямъ, и бояринъ Иванъ Никитичь въ то время отдавалъ Государю Царицу въ дверѣхъ и говорилъ рѣчь: «Великій Государь Царь и Великій Князь Михайло Ѳеодоровичь, всея Русіи Самодержецъ! По волѣ всемогущаго и всесильнаго въ Троицѣ славимаго Бога нашего, и по благословенію отца твоего Великаго Государя святѣйшаго Патріарха Филарета Никитича Московскаго и всея Русіи и матери твоей Великія Государыни иноки Марѳы Ивановны, изволилъ ты, Государь, по преданію Апостольскому и святыхъ отецъ правиламъ, сочетатись законному браку, въ наслѣдіе вѣчно вашему Царскому роду, во обладаніе великихъ Государствъ вашихъ, а поняти за себя Царицу и Великую Княгиню Евдокею Лукьяновну; и ты, Великій Государь, свою Царицу и Великую Княгиню Евдокею, а нашу Государыню, пріемли и держи, какъ человѣколюбивый Богъ въ законѣ нашія истинныя православныя Христіанскія вѣры устроилъ, и Апостоли и отцы предаша.» А изговоря, поклонился, а образы Государя и Государыню не благословлялъ; а бояре и боярыни сидячіе провожали Государя и Государыню до сѣнника, а свѣчи и короваи несли передъ Государемъ къ сѣнникужъ, да поставили въ сѣнникѣ свѣчи обѣ вмѣстѣ въ однѵ кадь, во пшеницу, у постели въ головахъ, а обручей 1626.съ свѣчь не снимали три дни; а какъ отошли три дни, и свѣчи обѣ соскали вмѣстѣ и поставили въ церкви. А сѣнникъ устроивали и подбивали коврами золотными, и для береженья были у сѣнника бояринъ Ѳедоръ Ивановичь Шереметевъ, да окольничій Левъ Ивановичь Долматовъ-Карповъ да Лукьянъ Степановичь Стрѣшневъ. А въ хоромѣхъ и въ сѣнѣхъ во всѣхъ, куды Государю и Государынѣ проходить, и у сѣнника поставлены были на всѣхъ четырехъ стѣнахъ по иконѣ, обложены серебромъ; а въ сѣнникѣ во всѣхъ же четырехъ стѣнахъ поставлены были образы, на стѣнѣ по иконѣ, съ низаными застѣнками съ нарядными, да надъ дверьми внутри и снадворья и надъ окны въ сѣнникѣ поставлены были кресты золотые съ мощьми. А у постели въ головахъ положены были два сголовейца, а на нихъ шапки Государскія, а въ ногахъ положенъ коверъ да одѣяло да шуба соболья, да покрыты простынею. А какъ несли въ сѣнникъ постели Государскія, и въ то время несли передъ постелею два образа Рожество Христово да Рожество пречистыя Богородицы да крестъ воздвизальной, и поставили у постели въ головахъ; да въ сѣнникѣжъ у Государя въ головахъ поставили образъ пречистыя Богородицы со Младенцемъ, письмо чудотворца Петра. А постелю стлали въ сѣнникѣ бояринъ Ѳедоръ Ивановичь Шереметевъ, да окольничій Левъ Ивановичь Карповъ, да Лукьянъ Степановичъ Стрѣшневъ, и дружки и свахи и спальники, которые живутъ у Государя въ комнатѣ, на снопахъ ржаныхъ, вшедъ въ сѣнникъ на лѣвой сторонѣ; а постлали подъ постелю тридевять сноповъ ржаныхъ, а на верхъ того семь перинъ и бумажниковъ и сго-
1626.шел к сеннику и с Царицею и Великою Княгинею Евдокеею, взяв ее Государыню за руку, а с ним Государем и с Царицею шли тысяцкой и дружки и свахи все, а боярину Ивану Никитичу велел Государь идти перед собою до дверей палаты; а путь перед ним Государем стлали теж стряпчие.
И как Царь и Великий Князь и Царица пришли к дверям, и боярин Иван Никитичь в то время отдавал Государю Царицу в дверех и говорил речь: «Великий Государь Царь и Великий Князь Михайло Феодоровичь, всея Русии Самодержец! По воле всемогущего и всесильного в Троице славимого Бога нашего, и по благословению отца твоего Великого Государя святейшего Патриарха Филарета Никитича Московского и всея Русии и матери твоей Великия Государыни иноки Марфы Ивановны, изволил ты, Государь, по преданию Апостольскому и святых отец правилам, сочетатись законному браку, в наследие вечно вашему Царскому роду, во обладание великих Государств ваших, а поняти за себя Царицу и Великую Княгиню Евдокею Лукьяновну; и ты, Великий Государь, свою Царицу и Великую Княгиню Евдокею, а нашу Государыню, приемли и держи, как человеколюбивый Бог в законе нашия истинныя православныя Христианския веры устроил, и Апостоли и отцы предаша.» А изговоря, поклонился, а образы Государя и Государыню не благословлял; а бояре и боярыни сидячие провожали Государя и Государыню до сенника, а свечи и короваи несли перед Государем к сенникуж, да поставили в сеннике свечи обе вместе в одни кадь, во пшеницу, у постели в головах, а обручей 1626.с свечь не снимали три дни; а как отошли три дни, и свечи обе соскали вместе и поставили в церкви. А сенник устроивали и подбивали коврами золотными, и для береженья были у сенника боярин Федор Ивановичь Шереметев, да окольничий Лев Ивановичь Долматов-Карпов да Лукьян Степановичь Стрешнев. А в хоромех и в сенех во всех, куды Государю и Государыне проходить, и у сенника поставлены были на всех четырех стенах по иконе, обложены серебром; а в сеннике во всех же четырех стенах поставлены были образы, на стене по иконе, с низаными застенками с нарядными, да над дверьми внутри и снадворья и над окны в сеннике поставлены были кресты золотые с мощьми. А у постели в головах положены были два сголовейца, а на них шапки Государские, а в ногах положен ковер да одеяло да шуба соболья, да покрыты простынею. А как несли в сенник постели Государские, и в то время несли перед постелею два образа Рожество Христово да Рожество пречистыя Богородицы да крест воздвизальной, и поставили у постели в головах; да в сенникеж у Государя в головах поставили образ пречистыя Богородицы со Младенцем, письмо чудотворца Петра. А постелю стлали в сеннике боярин Федор Ивановичь Шереметев, да окольничий Лев Ивановичь Карпов, да Лукьян Степанович Стрешнев, и дружки и свахи и спальники, которые живут у Государя в комнате, на снопах ржаных, вшед в сенник на левой стороне; а постлали под постелю тридевять снопов ржаных, а на верх того семь перин и бумажников и сго-
