Давно ли вся Кушкинская долина принадлежала афганцамъ?!
Просто не вѣрится, чтобы въ теченіе такого короткаго времени какъ 12—14 лѣтъ, эта долина могла принять видъ культурнаго русскаго уголка. Устройство Полтавскаго и Алексѣевскаго поселковъ въ особенности способствовало такому превращенію. Но особенно сильно удивляться быстрымъ успѣхамъ нашимъ въ этомъ раіонѣ нельзя, если принять во вниманіе тотъ сравнительно небольшой періодъ времени, въ который были присоединены къ Россіи путемъ завоеванія наши теперешнія владѣнія въ Средней Азіи вообще, а въ Закаспійской области въ частности. Тѣ результаты, которые достигнуты въ настоящее время въ Средней Азіи, лишь подтверждаютъ способность русской народности въ колонизаторскомъ отношеніи.
Поступательное движеніе русскихъ войскъ въ Закаспійскомъ краѣ на югъ, послѣ присоединенія Мервскаго оазиса временно пріостановленное, вновь началось въ 1883 году, вызванное политическими осложненіями на афганской границѣ. Хорошія отношенія, существовавшія у покойнаго эмира афганскаго Абдурахмана къ русскимъ, и тѣ симпатіи, которыя онъ выказывалъ вообще къ Россіи, какъ ,_p.25.png)
Узбекъ изъ Сѣвернаго Афганистана. долго жившій въ русскихъ владѣніяхъ въ Самаркандѣ и помнившій оказанное ему широкое гостепріимство,—не могли не безпокоить англичанъ, боявшихся, что Россія въ союзѣ съ Афганистаномъ, можетъ нарушить политическое равновѣсіе на востокѣ; поэтому англійское правительство всѣми силами стремилось возстановить эмира Абдурахмана противъ Россіи, что наконецъ и удалось сдѣлать, причемъ тѣ пути, посредствомъ которыхъ Англіи удалось это провести, вполнѣ видны изъ прокламаціи эмира, изданной имъ по возвращеніи изъ Равуль-Пинда, гдѣ было устроено это свиданіе съ вице-королемъ Индіи и выработана была политическая программа дѣйствій противъ Россіи.
„Афганцы, старшины и воины,—такъ объявлялось въ прокламаціи,—миру Афганистана угрожаетъ опасность. Я буду заботиться о томъ, чтобы онъ не былъ нарушенъ. Мы всѣ готовы обнажить мечъ въ защиту чести и независимости Афганистана и вложить его въ ножны лишь послѣ того, какъ онъ будетъ обагренъ кровью нашихъ враговъ; мы будемъ искать только войны справедливой; война же справедлива только тогда, когда исчерпаны всѣ пути и средства къ сохраненію мира. Если война будетъ намъ навязана, то весь Афганистанъ подымется, какъ одинъ человѣкъ, чтобы дать отпоръ врагамъ. Поставленный между Россіей и Англіей, я буду охранять миръ между обоими государствами собственною независимостью. Я никакъ и никогда не допущу, чтобы русская армія прошла черезъ наше государство для вторженія въ Индію; я никогда не уступлю Англіи или Россіи ни одной пяди афганской земли. Мы будемъ рады англійской дружбѣ, если она поможетъ защищать нашу свободу. Я надѣюсь, что миръ нарушенъ не будетъ и, уповая на милость Аллаха, прошу участія въ дѣлѣ мира. Вотъ что я хотѣлъ довести до вашего свѣдѣнія, боевые товарищи мои“.
Политическій горизонтъ уже покрывался тучами. Возвратившись въ свою столицу Кабулъ, эмиръ Абдурахманъ собралъ всѣхъ вождей и приближенныхъ на совѣщаніе о дальнѣйшемъ образѣ дѣйствій, въ это же время начальникъ Закаспійской области генералъ Комаровъ, въ виду тревожныхъ слуховъ, двинулся съ отрядомъ и занялъ мѣстность Акъ-Тепе, лежащую близъ впаденія р. Кушки въ рѣку Мургабъ.
На переправѣ черезъ старинный акведукъ Ташъ-Кепри, отрядъ генерала Комарова встрѣтилъ передовыя силы афганцевъ, расположился противъ нихъ, занявъ позицію. Враждебныя дѣйствія начаты были афганскими войсками, перешедшими черезъ рѣки Кушку и Мургабъ и начавшими строить укрѣпленія. Афганцы, видимо, задумали атаковать наши войска неожиданно. Дѣйствіями ихъ войскъ руководилъ капитанъ англійской службы Іетъ, находившійся въ числѣ другихъ англійскихъ офицеровъ при афганскомъ отрядѣ. Но мѣстность по рѣкѣ Кушкѣ принадлежала къ числу особенно неудобныхъ для военныхъ дѣйствій, такъ какъ отъ Кала-и-Мора до впаденія р. Кушки въ Мургабъ, близъ Ташъ-Кепри, на пространствѣ свыше 40 верстъ дно и берега Кушки состоятъ изъ вязкаго илистаго грунта и хотя въ обыкновенное время глубина рѣки, въ среднемъ, не больше аршина, но переправляться черезъ нее можно лишь въ двухъ-трехъ пунктахъ. Весною же при большомъ количествѣ воды и быстромъ теченіи рѣки, переправа черезъ нее почти невозможна. Это же самое можно сказать и о рѣкѣ Мургабѣ. Такимъ образомъ, афганскія войска, перейдя эти рѣки, имѣли у себя въ тылу крайне затруднительные пути сообщенія съ афганской территоріей.
Вынужденный начать активныя дѣйствія, генералъ Комаровъ предварительно потребовалъ, чтобы афганцы очистили лѣвый берегъ Кушки и правый Мургаба, но афганскій сердаръ, командовавшій войсками, отвѣтилъ отказомъ, указавъ при этомъ, какъ бы въ свое оправданіе, на англійскихъ офицеровъ, рекомендовавшихъ ему не исполнять требованій русскихъ. Тогда генералъ Комаровъ 18-го марта, атаковавъ афганцевъ, разбилъ ихъ на-голову и разсѣялъ. Афганцы потеряли болѣе 500 убитыми и ранеными, всю свою артиллерію, два знамени и лагерь. Въ особенности много погибло ихъ при переправѣ черезъ Кушку. Съ нашей же стороны потери были незначительны. Сраженіе это разомъ подняло престижъ Россіи на Востокѣ и, независимо этого, весь Пендинскій оазисъ былъ присоединенъ къ русскимъ владѣніямъ.
Съ присоединеніемъ Пендинскаго оазиса, въ немъ тотчасъ же было введено русское управленіе и учреждена должность Пендинскаго пристава, для завѣдыванія туркменскимъ населеніемъ. Расположенный по рр. Кушкѣ и Мургабѣ, оазисъ принадлежитъ къ числу лучшихъ мѣстъ Закаспійской области, но въ то же время среди узкихъ полосъ земли, орошенныхъ водами названныхъ рѣкъ и годныхъ для обработки, разстилается безбрежная песчаная пустыня, ограниченная Кушкою, Тахтабазаромъ и Мервомъ. За Кушкою, южнѣе, ея въ 18-ти верстахъ, расположенъ постъ Чельдухтеръ, являющійся самымъ южнымъ пунктомъ Россіи. Далѣе на пространствѣ 160 верстъ до Караулъ-Хана на Мургабѣ граница еще не занята постами пограничной стражи, хотя въ настоящее время уже намѣчены пункты для устройства нѣсколькихъ постовъ. Огромное не охраняемое пространство границы, хотя и пролегающей по пустынной мѣстности, способствуетъ, конечно, водворенію въ наши предѣлы значительнаго количества контрабанды. Вся мѣстность до берега Мургаба имѣетъ видъ однообразной песчаной равнины, кое-гдѣ покрытой чахлыми зарослями саксаула и гребенщика. Лишь весною пустыня на самое короткое время покрывается растительностью, но затѣмъ уже въ половинѣ мая безпощадные жгучіе лучи южнаго солнца выжигаютъ ее, придавая всей мѣстности однообразный желтый колоритъ. Кое-гдѣ у колодцевъ ютятся стада барановъ но и тѣ въ серединѣ лѣта отгоняются въ горы.
Лишь стайки джерановъ порою мелькаютъ среди выжженной солнцемъ равнины, да стада кулановъ, поднимая облака пыли, проносятся, черезъ нее, разыскивая себѣ кормъ. Меланхолично осматривая окрестности, спокойно сидятъ желтые суслики надъ своими норами, зная, что кромѣ ихъ вѣчныхъ враговъ — песчанаго удава и орла, ни одно существо не нарушитъ ихъ безмятежнаго существованія. Блестя на солнцѣ металлическимъ блескомъ и извиваясь красивыми кольцами, безшумно скользятъ по песку змѣи, оставляя за собою узкій, едва замѣтный слѣдъ. Въ сторонѣ виднѣются какія-то безформенныя развалины.
— „Кала-и-Моръ…“—нарушаетъ молчаніе одинъ изъ нашихъ спутниковъ.
— По персидски это значатъ крѣпость змѣй и это названіе какъ нельзя болѣе подходитъ къ этому мѣсту. Знаете, такого количества гадовъ, какъ здѣсь, вѣроятно нигдѣ нельзя увидѣть: Туземцы увѣряютъ, что это то самое мѣсто, въ которомъ на еврейскій народъ, при 40-лѣтнемъ скитаніи его подъ предводительствомъ Моисея, Богъ послалъ змѣй за сдѣланные грѣхи. Это преданіе, какъ говорятъ, даже подтверждается нѣкоторыми персидскими хрониками. Вѣдь утверждаютъ также, что афганцы по своему происхожденію чистокровные семиты… И это, пожалуй, вѣрно… Вглядитесь въ лица афганцевъ и вы найдете въ нихъ характерныя черты, подтверждающія это предположеніе. Что народъ этотъ родственный съ евреями, въ этомъ нѣтъ никакого сомнѣнія, но только по духу это тотъ воинственный Израиль, который подъ предводительствомъ Іисуса Навина и другихъ военачальниковъ, выказывалъ такъ много храбрости, почти всегда одерживая побѣды, и удивлялъ своею стойкостью всѣ народы, съ которыми приходилось вести военныя дѣйствія… Израелиты, прожившіе вѣка внѣ вліянія культурныхъ націй, не впитавшіе въ себя несимпатичныхъ сторонъ нашего еврейства,—они съ теченіемъ времени приняли мусульманство—религію, которая въ сущности по духу имъ близка и самая подходящая для жителей востока. Присмотритесь къ типамъ бухарскихъ евреевъ и вы увидите наглядно, что они являются лишь переходною ступенью отъ нашего еврейскаго типа къ типу афганцевъ. Въ историческихъ рукописяхъ у афганцевъ, касающихся ихъ происхожденія, встрѣчаются не только указанія на вліяніе еврейскихъ племенъ, жившихъ впослѣдствіи бокъ о бокъ съ афганцами, но и прямо подтверждается, что родоначальникомъ афганскаго племени является одно изъ колѣнъ еврейской народности. Даже въ именахъ афганцевъ можно прослѣдить вліяніе еврейства: Моисей, Рувимъ, Іисусъ, Іовъ, Менасія, Исаакъ и другія имена встрѣчаются очень часто. Да что говорить, еврейское слово Адамъ, въ переводѣ человѣкъ, перешло не только къ афганцамъ, но и почти ко всѣмъ восточнымъ народамъ, обозначая человѣка. Сами афганцы говорятъ, что происходятъ отъ сына Соломона—Авгана[1]. Народность по духу сильная и крайне симпатичная. Если бы ихъ не портили англичане своей политикой подкуповъ, то Россія съ ними могла бы отлично ладить… Мнѣ приходилось встрѣчаться со многими афганцами: напримѣръ, у насъ въ Самаркандѣ проживаетъ Исаакъ-Ханъ, сынъ покойнаго эмира афганскаго Ширъ-Али-Хана. Вѣдь по своимъ правамъ это и есть настоящій афганскій эмиръ. Бывшій эмиръ Абдурахманъ завладѣлъ престоломъ совершенно незаконно, а сынъ эмира, въ то время наслѣдникъ престола, Исаакъ-Ханъ принужденъ былъ бѣжать въ Россію, гдѣ его не только пріютили, но и оказали особое покровительство. Онъ живетъ уже давно въ Самаркандѣ, получая довольно значительную отъ нашего правительства сумму на содержаніе, если не ошибаюсь, то, кажется, 12 тысячъ въ годъ. Съ нимъ живетъ также и его сынъ Измаилъ-Ханъ и свита человѣкъ до ста… И представьте себѣ, что афганцы, живущіе въ русскихъ ,_p.32.png)
Афганскій Эмиръ Ширъ-Али-Ханъ † въ 1887 г. предѣлахъ, считали его законнымъ эмиромъ афганскимъ. Когда умеръ Абдурахманъ, всѣ они ему присягнули, какъ своему законному Государю… А нынѣ царствующаго эмира Хабибула-Хана считаютъ узурпаторомъ. Вообще, во всемъ сѣверномъ Афганистанѣ престижъ Исаака-Хана стоитъ очень высоко и въ случаѣ осложненій съ Афганистаномъ онъ или его сынъ Измаилъ-Ханъ своимъ именемъ и вліяніемъ сослужатъ Россіи большую службу. Приверженцевъ въ Афганистанѣ Исаакъ-Ханъ имѣетъ очень много, а недовольныхъ правленіемъ нынѣшняго эмира Хабибула-Хана еще больше.
— Ну, а что за личность самъ Исаакъ-Ханъ,—задалъ вопросъ одинъ изъ слушавшихъ.
— Какъ вамъ сказать… По своему, по восточному человѣкъ образованный… Вѣдь образованіе у нихъ своеобразное. Опредѣляется оно съ одной стороны количествомъ выученныхъ стиховъ изъ корана, а съ другой — знакомствомъ съ десяткомъ извѣстныхъ представителей персидской поэзіи! Потомъ знаніе шаріата — юридическаго кодекса… А если къ этому добавить поверхностное понятіе объ исторіи и сосѣднихъ государствахъ, то получится человѣкъ высокообразованный. По существу востокъ вообще страшно консервативенъ. Вліяніе Платона, Аристотеля отразилось въ свое время у всѣхъ восточныхъ народовъ на наукахъ, но потомъ на этомъ и остановилось. Все же что появилось въ христіанскую эру, считается отъ лукаваго и съ ихъ точки зрѣнія вниманія не заслуживаетъ… Самъ Исаакъ-Ханъ крѣпкій старикъ,—прямо богатырь, несмотря на свои шестьдесятъ пять лѣтъ. Преданъ Россіи чрезвычайно, но всегда скорбитъ, что мы въ свое время не протянули руку помощи покойному его отцу эмиру Ширъ-Али-Хану и погубили въ свое время надолго престижъ Россіи въ Афганистанѣ. Посольство генерала Столѣтова въ Кабулъ, обѣщанія, которыя мы такъ щедро давали, придали огромную увѣренность эмиру Ширъ-Али во время его столкновенія съ Англіей. Вѣдь онъ-то въ сущности только и просилъ, чтобы изъ Ташкента двинули на Аму-Дарью одинъ-два батальона. Теперь дѣло прошлое, но двинь мы въ то время войска въ Термезъ, гдѣ теперь у насъ стоитъ столько войсковыхъ частей, и дѣло Ширъ-Али-Хана было бы выиграно. Ни у кого такъ не богата фантазія, какъ у восточныхъ народовъ. Здѣсь десятокъ вооруженныхъ людей, замѣченныхъ въ пустынѣ зоркимъ глазомъ номада, выростаетъ въ огромное войско, а батальонъ, пришедшій на Аму-Дарью, превратился бы въ цѣлую армію. Теперь-то мы жалѣемъ, да поздно.
— Лѣтъ пять назадъ Исаакъ-Ханъ, получивъ свѣдѣнія о волненіяхъ въ Афганистанѣ, на свой рискъ послалъ своего близкаго человѣка Сердаря-Меджидъ-Хана съ нѣсколькими десятками своихъ приверженцевъ въ Афганистанъ. Но предпріятіе это не удалось, такъ какъ Меджидъ-Ханъ заблудился около границы и, попавъ къ нашему посту пограничной стражи, былъ задержанъ. Но даже приближеніе такого небольшого отряда произвело въ Афганистанѣ большія волненія, разумѣется, окончившіяся репрессіями и казнями многихъ подозрѣвавшихся въ приверженности къ Исаакъ-Хану…
— Это все такъ, перебилъ казачій эсаулъ разсказчика… Цѣлый рядъ ошибокъ нашей дипломатіи… Упустили даже такой благопріятный моментъ, какъ англо-бурская война. Выставь тогда отрядъ на границѣ и теперь бы нашъ представитель сидѣлъ бы въ Кабулѣ и диктовалъ бы все, что хотѣлъ, а то теперь Россія въ Афганистанѣ не пользуется никакимъ значеніемъ. Да и, пожалуй, русско-японская война иначе бы велась, пользуйся мы выгодами своего положенія, которое могли бы занять во время бурской войны…
Крѣпость Кушка, расположенная лишь въ 130-ти верстахъ отъ Афганской крѣпости Герата, является нашимъ форпостомъ противъ Афганистана, а въ военное время отсюда раньше всего должны начаться военныя дѣйствія, поэтому у всѣхъ военныхъ въ Средней Азіи вообще разговоръ о Кушкѣ всегда переходитъ на тему будущаго нашего похода на Гератъ. Поступательное движеніе Россіи въ Азіи на Югъ и на Юго-Востокъ, начавшееся два столѣтія тому назадъ, не можетъ конечно остановиться на нынѣшнихъ границахъ и будетъ стихійно продолжаться въ томъ же направленіи.
Гератъ, особенно сильно укрѣпленный въ послѣднее время, представляетъ изъ себя городъ съ довольно значительнымъ населеніемъ. Покойный эмиръ Абдурахманъ обращалъ особенное вниманіе устройство этой крѣпости, работы по улучшенію которой производились подъ руководствомъ англійскихъ военныхъ инженеровъ. Расположенная среди трудно проходимыхъ горъ, крѣпость эта является серьезною преградою, прикрывающею дорогу въ Кабулъ и Кендагаръ.
Гератъ принадлежитъ къ числу очень древнихъ городовъ Средней Азіи и долго служилъ мѣстомъ пребыванія владѣтелей Афганистана. Ведя упорныя и кровопролитныя войны съ Мервомъ, онъ неоднократно переходилъ изъ рукъ въ руки. Самыя отдаленныя свѣдѣнія о немъ восходятъ до времени походовъ Александра Македонскаго въ Среднюю Азію[2], причемъ въ послѣдующій періодъ Гератъ являлся однимъ изъ главныхъ городовъ Греко-Бактрійскаго царства, образовавшагося въ 265 году до Р. Х. послѣ смерти Александра Македонскаго. По сообщенію арабскаго путешественника и географа Ибна-Хуакала, жившаго въ X вѣкѣ, въ Гератѣ въ его время существовало нѣсколько значительныхъ по своимъ размѣрамъ церквей, причемъ жители города были большею частью христіане. Если прослѣдить исторію распространенія христіанства въ Азіи, то придется признать что жители города Герата принадлежали къ несторіанскому толку. Ересь Несторія послѣ осужденія его ученія на Вселенскомъ соборѣ не заглохла. Суровыя мѣры, принятыя противъ его послѣдователей въ Византійской Имперіи, вынудили ихъ переселиться въ Персію, откуда несторіанство начало быстро распространяться по всей Средней Азіи, причемъ въ Мервѣ была установлена въ IV вѣкѣ епископія, существовавшая до начала VII вѣка. При нашествіи арабовъ, Гератъ, въ числѣ другихъ городовъ, былъ взятъ приступомъ и частью разрушенъ, а главная христіанская церковь превращена была въ магометанскую мечеть, существующую и въ настоящее время. Арабы хотя и начали обращать огнемъ и мечемъ жителей завоеванныхъ ими областей въ магометанство, но все же несторіане продолжали существовать въ Средней Азіи почти до конца XII вѣка, причемъ въ Европѣ почти все время ходили лишь смутные слухи, что въ Средней Азіи гдѣ-то существуетъ далекое христіанское царство попа Ивана. Посолъ Людовика IX Руисбрукъ, путешествовавшій по Азіи въ 1252 г., въ своихъ запискахъ сообщаетъ, что несторіане жили въ его время въ Азіи отъ Герата и до Самарканда, причемъ послѣдователями этого исповѣданія были преимущественно кочевники, глава которыхъ, носившій званіе хана, награжденъ былъ китайскимъ императоромъ титуломъ вана(князя) и звался поэтому ванъ-ханомъ. Созвучіе этого титула и подало въ свое время поводъ къ легендамъ о попѣ Иванѣ и его славномъ царствѣ. Свѣдѣнія Руисбрука вѣрны отчасти только по отношенію указанной имъ мѣстности, а памятники, находящіеся въ раіонѣ Красноводскаго уѣзда Закаспійской же области, подтверждаютъ отрицаемую имъ легенду и доказываютъ, что христіанское царство дѣйствительно существовало какъ правильно устроенное.
Гератъ же, въ числѣ другихъ городовъ, былъ разрушенъ въ XIII столѣтіи Чингисъ-ханомъ, а затѣмъ послѣдовательно принадлежалъ, то Бухарѣ, то Персіи, пока не вошелъ въ составъ вновь образовавшагося Афганскаго государства.
Въ настоящее время даже признаки христіанства исчезли среди жителей Герата, и лишь золотой крестъ сіяющій подъ лучами яркаго южнаго солнца на колокольнѣ вновь построенной православной церкви въ крѣпости Кушка, напоминаетъ афганцамъ о томъ, отдаленномъ времени, когда на куполѣ главной гератской мечети сіялъ такой же золотой крестъ и жители города исповѣдывали ту же религію любви и всепрощенія, которую исповѣдуютъ кефиры (невѣрные) урусы…
— Но Акъ-Падишахъ силенъ, куда сильнѣе эмира Афганскаго и будетъ время когда урусы проникнутъ вновь въ Афганистанъ, и вновь засіяетъ на Гератскихъ горахъ золотой крестъ урусовъ. Такъ пророчески говорятъ многіе Афганцы, съ какимъ то страхомъ посматривая на Сѣверъ…
,_p.39.png)
Афганскій эмиръ Хабибулла и его братъ Насрулла. Крайній слѣва, сидящій главный мулла Геддимъ-Ата, демагогъ и врагъ европейцевъ; сзади него — главнокоманд. сѣверн. арміей, слѣдующ. — главноком. южн. арм., слѣдующ. государств. казначей, крайн. справа, задніе — начальн. дворцовой охраны, впереди него, сидящ. — государств. секретарь. Снято въ 1889 г.