Страница:На границах Средней Азии. Книга II. Русско-афганская граница (Логофет, 1909).djvu/41

Эта страница была вычитана


ныя и кровопролитныя войны съ Мервомъ, онъ неоднократно переходилъ изъ рукъ въ руки. Самыя отдаленныя свѣдѣнія о немъ восходятъ до времени походовъ Александра Македонскаго въ Среднюю Азію[1], причемъ въ послѣдующій періодъ Гератъ являлся однимъ изъ главныхъ городовъ Греко-Бактрійскаго царства, образовавшагося въ 265 году до Р. Х. послѣ смерти Александра Македонскаго. По сообщенію арабскаго путешественника и географа Ибна-Хуакала, жившаго въ X вѣкѣ, въ Гератѣ въ его время существовало нѣсколько значительныхъ по своимъ размѣрамъ церквей, причемъ жители города были большею частью христіане. Если прослѣдить исторію распространенія христіанства въ Азіи, то придется признать что жители города Герата принадлежали къ несторіанскому толку. Ересь Несторія послѣ осужденія его ученія на Вселенскомъ соборѣ не заглохла. Суровыя мѣры, принятыя противъ его послѣдователей въ Византійской Имперіи, вынудили ихъ переселиться въ Персію, откуда несторіанство начало быстро распространяться по всей Средней Азіи, причемъ въ Мервѣ была установлена въ IV вѣкѣ епископія, существовавшая до начала VII вѣка. При нашествіи арабовъ, Гератъ, въ числѣ другихъ городовъ, былъ взятъ приступомъ и частью разрушенъ, а главная христіанская церковь превращена была въ магометанскую мечеть, существующую и въ настоящее время. Арабы хотя и начали обращать огнемъ и мечемъ

  1. Есть историческія указанія, что Гератъ построенъ былъ Александромъ Македонскимъ и названъ Александрія-Аріонъ.
Тот же текст в современной орфографии

ные и кровопролитные войны с Мервом, он неоднократно переходил из рук в руки. Самые отдаленные сведения о нем восходят до времени походов Александра Македонского в Среднюю Азию[1], причем в последующий период Герат являлся одним из главных городов Греко-Бактрийского царства, образовавшегося в 265 году до Р. Х. после смерти Александра Македонского. По сообщению арабского путешественника и географа Ибна-Хуакала, жившего в X веке, в Герате в его время существовало несколько значительных по своим размерам церквей, причем жители города были большею частью христиане. Если проследить историю распространения христианства в Азии, то придется признать, что жители города Герата принадлежали к несторианскому толку. Ересь Нестория после осуждения его учения на Вселенском соборе не заглохла. Суровые меры, принятые против его последователей в Византийской империи, вынудили их переселиться в Персию, откуда несторианство начало быстро распространяться по всей Средней Азии, причем в Мерве была установлена в IV веке епископия, существовавшая до начала VII века. При нашествии арабов Герат в числе других городов был взят приступом и частью разрушен, а главная христианская церковь превращена была в магометанскую мечеть, существующую и в настоящее время. Арабы хотя и начали обращать огнем и мечом

  1. Есть исторические указания, что Герат построен был Александром Македонским и назван Александрия-Арион.