Римская История. Том 1 (Моммзен, Неведомский 1887)/Книга 1/Глава I/ДО

Римская Исторія. Том I : До битвы при Пиднѣ — Книга 1. Глава I. Введеніе
авторъ Ѳеодоръ Моммсенъ (1817—1903), пер. Василій Николаевичъ Невѣдомскій
Оригинал: нем. Römische Geschichte. Erster Band : Bis zur Schlacht von Pydna. — См. Оглавленіе. Перевод опубл.: 1887. Источникъ: Римская Исторія. Томъ I / Ѳ. Моммсенъ; пер. В. Невѣдомскаго. — М.: 1887.


[1]
КНИГА ПЕРВАЯ.

ДО УПРАЗДНЕНІЯ ЦАРСКОЙ ВЛАСТИ.
τα παλαιοτερα σαφως μεν ευρειν δια χρονου πληϑος αδυνατα ην εκ δε τεκμηριων ων επι μακροτατον σκοπουντι μοι πιστευσαι ξυμβαινει oυ μεγαλα νομιζω γενεσϑαι, ουτε κατα τους πολεμους ουτε ες τα αλλα.
Ѳукид.
[Болѣе древнiя событiя было невозможно достовѣрно изслѣдовать по давности времени, но по долгомъ размышленiи надъ тѣми памятниками, которымъ можно довѣриться, я полагаю, что не было совершено никакихъ великихъ дѣлъ, ни военныхъ ни какихъ-либо другихъ].

 

[3]
ГЛАВА I.
Введеніе.

Древняя исторія.На извилистыхъ берегахъ того внутренняго моря, — которое глубоко врѣзывается въ материкъ, образуя самый большой из заливовъ океана, и то съуживается отъ острововъ и отъ длинныхъ выступовъ твердой земли, то снова разливается въ ширь, раздѣляя и соединяя три части стараго свѣта, — издревле жили народы, принадлежавшіе къ разнымъ породамъ въ этнографіческомъ отношеніи и по происхожденію ихъ языка, но въ историческомъ отношеніи составлявшіе одно цѣлое. Это историческое цѣлое и составляетъ именно то, что́ принято несовсѣмъ правильно называть исторіей древняго міра; въ сущности это ничто иное, какъ исторія культуры тѣхъ народовъ, которые жили вокругъ Средиземнаго моря. Въ четырехъ главныхъ стадіяхъ своего развитія эта исторія проводитъ передъ нами: исторію коптскаго или египетскаго племени, жившаго на южномъ побережьи, исторію арамейской или сирійской націи, занимавшей восточные берега и проникнувшей глубоко внутрь Азіи до береговъ Евфрата и Тигра, и исторію народовъ-близнецовъ — Эллиновъ и Италійцевъ, которымъ достались въ удѣлъ европейскіе берега Средиземнаго моря. Хотя каждая изъ этихъ исторій представляется въ своемъ началѣ связанною съ иными сферами историческаго кругозора и съ иными сферами исторической жизни, темъ не менѣе каждая изъ нихъ скоро принимаетъ свое особое направленіе. Однако, хотя жившія вокругъ этой обширной сферы, разнородныя или даже родственныя по происхожденію племена — африканскіе Берберы и Негры, азіатскіе Арабы, Персы и Индійцы, европейскіе Кельты и Германцы, — и приходили въ частыя соприкосновенія съ тѣми обітателями береговъ Средиземнаго моря, они не имѣли значительнаго вліянія на культуру этихъ обитателей и сами мало подчинялись постороннему вліянію; а тѣ изъ нихъ, для которыхъ служили вершинами ихъ величія Ѳивы, Карѳагенъ, Аѳины и Римъ, могутъ считаться за отдельныя единицы въ той мѣрѣ, въ какой возможно разграниченіе [4]культурныхъ сферъ. Послѣ того, какъ каждая изъ этихъ четырехъ націй достигла самостоятельнымъ путемъ самобытной и величественной цивилизаціи, онѣ вступили въ самыя разнообразныя взаимныя отношенія и успѣли придать яркую и обширную обработку всѣмъ элементамъ человѣческой натуры прежде, чѣмъ была замкнута эта сфера и прежде чѣмъ новыя народности, до тѣхъ поръ лишь, подобно волнамъ, обтекавшія окраину средиземныхъ государствъ, разлились по обоимъ берегамъ и, отдѣливъ въ историческомъ отношеніи южный берегъ отъ сѣвернаго, перенесли центръ цивилизаціи съ береговъ Средиземнаго моря на берега Атлантическаго океана. Такимъ образомъ, древняя исторія отдѣляется отъ новой не случайно и не по одной хронологіи; то, что мы называемъ новой исторіей, въ сущности есть описаніе новой культурной сферы, которая хотя и соприкасается, во многихъ эпохахъ своего развитія, съ отживающей или съ отжившей цивилизаціей средиземныхъ государствъ подобно тому, какъ эта послѣдняя соприкасается съ болѣе древней индо-германской, но которой также суждено итти ея собственнымъ путемъ и до дна испить чашу и народнаго счастія и народныхъ страданій; ей также суждено пережить эпохи возмужанія, зрѣлости и старости, благодатныя усилія творчества въ сферѣ религіи, государственныхъ учрежденій и искуствъ, безмятежное пользованіе пріобрѣтеннымъ матеріальнымъ и духовнымъ богатствомъ и, быть можетъ, со временемъ истощеніе творческихъ силъ въ полномъ наслажденіи достигнутою цѣлію. Но и эта цѣль будетъ только временной; самая величественная система цивилизаціи имѣетъ свои предѣлы, внутри которыхъ способна выполнить свое назначеніе, но человѣческій родъ не выполнитъ его никогда: какъ только онъ, по видимому, уже достигаетъ цѣли, ему снова приходится разрѣшать старую задачу на болѣе широкомъ поприщѣ и въ болѣе высокомъ смыслѣ.

Италія.Наша задача заключается въ описаніи послѣдняго акта именно такой великой всемірно-исторической драмы, то-есть древней исторіи средняго изъ трехъ полуострововъ, которые тянутся отъ сѣвернаго материка вглубь Средиземнаго моря. Его образуетъ та вѣтвь западныхъ Альповъ, которая направляется къ югу. Апеннины тянутся сначала въ юго-восточномъ направленіи между болѣе широкимъ западнымъ заливомъ Средиземнаго моря и узкимъ восточнымъ заливомъ и, приближаясь къ этому послѣднему, достигаютъ въ Абруццахъ своей наибольшей высоты, которая, впрочемъ, едва доходитъ до уровня вѣчныхъ снѣговъ. Отъ Абруццовъ горная цѣпь принимаетъ южное направленіе сначала безъ развѣтвленій и не утрачивая значительной высоты; но за котловиной, образующей гористый округъ, она раздѣляется на болѣе пологій юго-восточный кряжъ и на болѣе крутой южный и кончается въ обоихъ направленiяхъ тѣмъ, что образуетъ два небольшихъ полуострова. Низменность, которая [5]тянется на сѣверѣ промежъ Альповъ и Апенниновъ, расширяясь въ направленіи къ Абруццамъ, не принадлежитъ ни въ географическомъ отношеніи ни — до позднѣйшаго времени — въ историческомъ отношеніи къ той гористой и холмистой южной Италіи, исторію которой мы намѣреваемся изложить. Прибрежная страна отъ Синигаліи до Римини была включена въ составъ Италіи только въ седьмомъ столѣтіи отъ основанія Рима, а долина рѣки По только въ восьмомъ; стало-быть древней сѣверной границей служили для Италіи не Альпы, а Апеннины. Эти послѣдніе не тянутся ни въ одномъ направленіи крутою горною цѣпью, а расплываются по всей странѣ и, вмѣщая въ себѣ много долинъ и плоскихъ возвышенностей, соединенныхъ между собою довольно удобными горными проходами, представляютъ и для людей годную для заселеній почву, въ особенности на тѣхъ склонахъ и побережьяхъ, которые примыкаютъ къ нимъ съ востока, юга и запада. Впрочемъ, вдоль восточнаго побережья тянется замыкаемая съ сѣвера кряжемъ Абруццовъ и прерываемая только утесистыми выступами Гарганскихъ горъ, апулійская равнина, которая представляетъ однообразную плоскость съ невыгодными очертаніями береговой линіи и съ плохимъ орошеніемъ. Но на южномъ берегу, промежъ тѣхъ двухъ полуострововъ, которымя оканчиваются Апеннины, примыкаетъ къ внутренней гористой мѣстности обширная низменность, которая хотя и бѣдна гаванями, но имѣетъ воду въ изобиліи и плодородна. Наконецъ, западный берегъ представляетъ обширную страну, по которой протекаютъ значительныя рѣки, между прочимъ Тибръ, и въ которой дѣйствіе водъ и когда-то многочисленныхъ вулкановъ образовало самыя разнообразныя формы долинъ и горныхъ возвышенностей, гаваней и острововъ, а находящіеся тамъ округи — Этрурія, Лаціумъ и Кампанія были сердцевиней италійской земли. Къ югу отъ Кампаніи предгорье мало-по-малу исчезаетъ и горная цѣпь почти непосредственно омывается у своей подошвы Тирренскимъ моремъ. Сверхъ того къ Италіи примыкаетъ, — точно такъ-же какъ къ Греціи Пелопоннесъ, — самый красивый и самый большой изъ острововъ Средиземнаго моря — Сицилія, въ которой гористая и частію пустынная середина опоясана, въ особенности съ восточной и съ южной стороны, широкой полосой роскошнаго, большею частію вулканическаго, побережья, и подобно тому, какъ въ географическомъ отношеніи Сицилійскіе горы составляютъ продолженіе Апенниновъ, прерванное лишь небольшой «скважиной» (Ρηγιον) морскаго проліва, и въ историческомъ отношеніи Сицилія составляла въ древнія времена такъ-же неоспоримо часть Италіи, какъ неоспоримо Пелопоннесъ составлялъ часть Греціи; она была театромъ столкновенія тѣхъ-же племенъ, которыя сталкивались въ Италiи, и была центромъ такого-же высокаго умственнаго развитія, какого достигла Италія. Италійскій полуостровъ пользуется наравнѣ съ греческімъ умѣренною [6]температурой и здоровымъ воздухомъ на склонахъ своихъ не слишкомъ высокихъ горъ и вообще въ своихъ долинахъ и равнинахъ. Въ томъ, что касается развитія береговой линіи, онъ уступаетъ греческому; ему въ особенности не достаетъ усѣяннаго островами моря, благодаря которому Эллины сдѣлались націей мореплавателей. За то Италія превосходитъ свою сосѣдку богатствомъ своихъ орошаемыхъ рѣками равнинъ и плодородіемъ покрытыхъ кормовыми травами горныхъ склоновъ, — то-есть тѣмъ, что нужно для земледѣлія и скотоводства. Она такая-же, какъ Греція, прелестная страна, въ которой человѣческая дѣятельность находитъ для себя и поощреніе и награду, и въ которой для безпокойныхъ стремленій открываются пути въ даль, а для спокойныхъ — возможность мирныхъ пріобрѣтеній на родинѣ. Но греческій полуостровъ обращенъ лицомъ къ востоку, а италійскій — къ западу. Какъ для Эллады эпиротское и акарнанское побережья, такъ и для Италіи побережья апулійское и мессапійское имѣютъ второстепенное значеніе, и между тѣмъ, какъ въ Элладѣ смотрятъ на востокъ Аттика и Македонія, то-есть тѣ области, которыя служили фундаментомъ для ея историческаго развитія, — въ Италіи смотрятъ на западъ и Этрурія и Лаціумъ и Кампанія. Такимъ образомъ, не смотря на то, что эти два полуострова находятся въ такомъ близкомъ между собою сосѣдствѣ и что они связаны между собою почти братскими узами, они какъ бы отворачиваются одинъ отъ другаго; хотя изъ Отранто можно видѣть невооруженнымъ глазомъ Акрокераунскія горы, однако Италійцы и Эллины сходились на всѣхъ другихъ путяхъ и ранѣе и ближе, чѣмъ на томъ самомъ короткомъ пути, который идетъ черезъ Адріатическое море. Въ этомъ случаѣ, — какъ это нерѣдко бываетъ и при другихъ мѣстныхъ условіяхъ, — заранѣе было намѣчено историческое призваніе народовъ: изъ двухъ великихъ племенъ, выростившихъ цивилизацію древняго міра, одно бросило свою тѣнь и свое сѣмя на востокъ, а другое на западъ.

Исторiя Италіи.Здѣсь будетъ изложена исторія Италіи, а не исторія города Рима. Хотя по формальному государственному праву римская городская община завладѣла сначала Италіей, а потомъ цѣлымъ міромъ, но этого никакъ нельзя утверждать въ высшемъ историческомъ смыслѣ, и то, что обыкновенно называютъ завоеваніемъ Италіи Римлянами, было скорѣе соединеніемъ въ одно государство всего италійскаго племени, въ которомъ Римляне были лишь вѣтвью, хотя и самою могущественною изъ всѣхъ. — Исторія Италіи распадается на два главныхъ отдѣла: на внутреннюю исторію Италіи до ея объединенія подъ верховенствомъ латинскаго племени и на исторію италійскаго всемірнаго владычества. Поэтому намъ предстоитъ описать: поселеніе италійскаго племени на полуостровѣ; опасности, угрожавшія его національному и политическому существованію, и то, что оно было [7]мѣстами порабощено народами иного происхожденія и болѣе древней цивилизаціи; отпоръ, данный Италійцами иноземцамъ, и истребленіе или покореніе этихъ послѣднихъ; наконецъ борьбу двухъ главныхъ италійскихъ племенъ — Латиновъ и Самниновъ изъ-за преобладанія на полуостровѣ и побѣду Латиновъ въ концѣ четвертаго столѣтія до Р. Х. или пятаго столѣтія отъ основанія Рима. Это будетъ служить содержаніемъ для двухъ первыхъ книгъ. Второй отдѣлъ начинается Пуническими войнами; онъ обнимаетъ стремительно быстрое расширеніе римскаго государства до естественныхъ границъ Италіи и далѣе этихъ границъ, продолжительное statusquo римской имперіи и распаденіе громаднаго государства. Это будетъ описано въ третьей книгѣ и въ техъ, которыя за нею слѣдуютъ.