Недавно одинъ романистъ восплакалъ о томъ, что въ русской революции нѣтъ романтизма, что она не создала Теруань де-Мерикуръ, не выдвинула героевъ, яркихъ людей.
Положимъ, Теруань, вѣроятно, потому не явилась, что мы не осаждали Бастилію, но если бы мы дѣлали это, — я думаю, что изъ 50-ти тысячъ петроградскихъ «дѣвушекъ для радости», наверное, нашлись бы героини. Но, вообще говоря, героевъ у насъ всегда было маловато, если не считать тѣхъ, которыхъ мы сами неудачно выдумывали — Сусанина, купца Иголкина, солдата — спасителя Петра Великаго, Кузьмы Крючкова и прочихъ героевъ физическаго дѣйствія, такъ сказать.
Полемизируя, можно, разумеется, забыть о герояхъ духа, о людяхъ, которые великимъ и упорнымъ подвигомъ всей жизни вывели, наконецъ, Россію изъ заколдованнаго царства безправія и насилія.
Но я думаю, что романтизмъ, все-таки, не изсякъ и романтики живы, если именемъ романтика мы можемъ почтить — или обидѣть? — человѣка, страстно влюбленнаго въ свою идею, свою мечту.
На-дняхъ именно такой романтикъ, — крестьянинъ Пермской губерніи, — прислалъ мнѣ письмо, въ которомъ меня очень тронули вотъ эти строки:
«Да, правда не каждому подъ силу, порой она бываетъ настолько тяжела, что страшно оставаться съ ней съ глазу на глазъ. Развѣ не страшно становится, когда видишь, какъ великое, святое знамя социализма захватываютъ грязныя руки, карманные интересы?… Крестьянство, жадное до собственности, получитъ землю и отвернется, изорвавъ на онучи знамя Желябова, Брешковской.
«Партійный работникъ, студентъ с.-д., откровенно заявляетъ, что онъ теперь не можетъ работать въ партіи, такъ какъ на службѣ получаетъ 350 р., а партія не заплатитъ ему и 250. Сто рублей онъ, пожалуй, уступилъ бы ради «прежняго» идеализма…
«Солдаты охотно становятся подъ знамя «миръ всего міра», но они тянутся къ миру не во имя идеи интернаціональной демократіи, а во имя своихъ шкурныхъ интересовъ: сохраненія жизни, ожидаемаго личнаго благополучія.
«Я отлично помню свое настроеніе, когда я семнадцатилѣтнимъ юношей шелъ за сохой подъ жаркимъ солнцемъ; если я видѣлъ идущаго мимо писаря, священника, учителя, то непремѣнно ставилъ себѣ вопросъ: «Почему я работаю, а эти люди блаженствуютъ?» Ибо я признавалъ за трудъ только физическій трудъ и всѣ мои стремленія были направлены къ освобожденію себя отъ этого труда. Это же самое теперь я вижу у многихъ, охотно примыкающихъ къ соціалистическимъ партіямъ. Когда я вижу этихъ «соціалистовъ», мнѣ хочется заплакать, ибо я хочу быть соціалистомъ не на словахъ, а на дѣлѣ.
«Нужны вожди, которые не боятся говорить правду въ глаза. И если бы соціалистическая пресса обличала не только буржуазію, но и ведомыхъ ею, она отъ этого выиграла бы въ дальнѣйшемъ. Надо быть суровымъ и безпощаднымъ не только съ противникомъ, но и съ друзьями. Въ Библіи сказано: обличай премудра, и возлюбитъ тя.»
Вотъ голосъ несомнѣннаго романтика, голосъ человѣка, который чувствуетъ организующую силу правды и любитъ ея очищающій душу огонь.
Я почтительно кланяюсь этому человѣку. Людямъ его типа трудно живется, но ихъ жизнь оставляетъ прекрасный слѣдъ.
