Потерянный рай (Мильтон; Чюмина)/Книга седьмая

[77]

КНИГА 7-я

Исполняя просьбу Адама, Рафаил рассказывает ему историю сотворения мира. Покорив Диавола и его несметные силы и прогнав их в бездну, Господь пожелал создать новый мир и новые существа, которые бы населяли его. Для этого Он призывает Сына Своего и поручает Ему создать этот мир в шесть дней. Исполнив поручение Отца, Бог Сын со славой возвращается обратно, прославляемый ангелами за Свои деяния.


СОЙДИ с небес, Урания, о, Муза!
Уранией могу ли звать тебя?
Божественному голосу внимая,
Вознесся я с тобой на высоту,
Которая Пегасу недоступна.
Но я лишь дух, не имя призываю:
Мне ведомо — не Музою Олимпа
Ты родилась, твое происхожденье —
Небесное. И, прежде чем возникли
Кругом леса и реки потекли —
Ты с вечною Премудростью, с сестрою
Великою твоей, вела беседу
И вместе с ней ты пела пред Творцом.
Я в горние вознесся небеса
Тебе вослед, как путник дерзновенный;
Теперь меня к родной моей стихии
Ты низведи, дабы не пал с Пегаса
Я на поля Ликийские, подобно
Беллерофону[1] древнему. С высот
Спущуся я, но голос мой земной
Еще не смолк и силы не утратил,
Хотя живу я в злые времена
И злобными терзаем языками.
Я одинок и мраком окружен,
Но не могу назваться одиноким,
Пока меня ты в грезах посещаешь.
Руководи же песнею моей,
Урания, от варваров спаси,
Безжалостно в Родоне растерзавших
Фракипского великого певца[2],
Которому внимала вся Природа.
Спасти его была не в силах Муза:
Мечтанием пустым она была,
Но ты спасешь того, кто призывает
Тебя, о, дщерь великая Небес.



Поведай же, богиня, что случилось,
Когда святой архангел Рафаил
Предостерег людей от нарушенья
Господнего завета. Вместе с Евой
Внимал ему задумчиво Адам.
И поражен повествованьем дивным
Он был в душе, но вскоре, подавив
Сомненья, он желанье ощутил
Безгрешное пока еще — узнать
Всю истину о сотворенье мира
И обо всем, что было до него.
Так путники, едва успев напиться,
При виде струй журчащего потока,
Томятся вновь удвоенною жаждой.
И продолжал допрашивать Адам:
— Великие неведомые тайны
Ты нам открыл, посланник светлый Неба,
Ты милостью Господнею ниспослан
К нам вовремя, дабы предостеречь
От гибели, которую предвидеть
Мы не могли умом своим. Творцу
Обязаны признательностью вечной,
Торжественно мы обещаем ныне
Хранить и чтить Завет Его святой,
Но, если ты поведать удостоил
Нам многое, что смертных пониманье
И разум их собою превосходит,
Благоволи поведать, небожитель,
И о другом: как Небо создалось,
Которое мы видим в вышине
С созвездьями, и что такое воздух?
К созданию столь поздно приступить
Что побудить Всевышнего могло?
Во сколько дней свершилось мирозданье?
Открой нам все, когда возможно это,
И Господу в творениях Его
Мы воздадим сугубые хваленья.
Светило дня не скоро путь окончит,
Хотя оно склоняется к закату,
Но, голосу внимая твоему,
Замедлит ход, дабы повествованью
Внимать о том, как зародился свет.



Высокий гость Адаму отвечает:
— Согласен я твою исполнить просьбу,
Но и язык небесных серафимов
Величие не властен передать
Господнего творения. Однако,

[78]

Доступное земному пониманью
Откроется тебе, но не мечтай
Проникнуть ты в Божественные тайны.
И в знании необходима мера,
Которую мы в пище соблюдаем,
Иначе ум вместить его не сможет,
И перейдет в безумье наша мудрость.
Итак, узнай! С тех пор, как Люцифер,
Так звался тот, кто некогда сиял
Меж ангелов небесных столь же ярко,
Как утренняя дивная звезда
Меж сонма звезд, с тех пор, как он низвержен
В пучину был, и к Господу Отцу
С победою Мессия возвратился,
Так с высоты престола своего
Всевышний рек: — «Завистник ошибался,
«Считая всех подобными себе;
«Он думал всех к восстанью возбудить,
«Но, вижу Я, осталось много верных
«И, для того, чтоб он не возгордился
«Содеянным, Я новый мир создам
«И, целый род людской произведя
«От одного, ему отдам в жилище
«Я этот мир. Там будет обитать,
«Покуда он, достигнув совершенства,
«Себе пути на небо не откроет;
«Тогда для всех одно настанет царство.
«Вы, ангелы, распространитесь всюду,
«А Ты, Мой Сын Единородный — Слово
«Всевышнего, творенье соверши!
«С Тобою дух пребудет Мой и сила,
«Гряди, Мой Сын; Ты бездне повелишь
«Землею стать и Небом. Пустоты
«В пространстве нет. Я наполняю все,
«И властен Я творить иль не творить.
«Судьба миров — в Моей Верховной воле!»



Так повелел Всевышний, и быстрее
Движения и времени Сын Божий
Повиновался. Радостью великой
И торжеством исполнилося Небо,
И голоса небесные воспели:
«Хвала — Творцу, благополучье — людям,
И вечный мир жилищу их земному!»



Меж тем, Бог Сын к творенью приступил.
Могуществом верховным препоясан,
Явился Он величием венчан,
Сияющий любовью беспредельной
И мудростью Божественной Отца.
Блестящую Господню колесницу
Архангельские сонмы окружают —
Крылатые владыки и князья.
Раскрылися на петлях золотых
Небесные врата, и Славы Царь
Вступает в них: могущественным Словом
И Духом всемогущим новый мир
Готовится создать Он. Все стояли,
С окраины небесной созерцая
Пустынную бушующую бездну.
И раздался Божественный Глагол:
— «Смиритеся бушующие волны,
«Утихните раздоры темных бездн!»



И к Хаосу понесся Божий Сын,
И глас его услышал дикий Хаос.
Остановив колеса колесницы,
Берет Мессия циркуль золотой,
Дабы на век границы мирозданья
Установить. И так вещает Он:
— «До сей черты твоя граница, мир!»
Так создалися Небо и Земля,
Но, образа лишенные покуда,
Окутаны глубоким были мраком.
И Божий Дух животворящий крылья
Над гладью вод спокойных распростер;
Он влил в нее живительную силу
И теплоту, затем устроил мир.
Образовал небесные тела
Он из частей друг другу однородных,
И каждому определил Он место
И, воздухом наполнив промежуток,
Установил повсюду равновесье.



— «Да будет Свет!» — вещал Господь. И свет
Вдруг воссиял сквозь облако с востока.
Узрел Господь, насколько он прекрасен,
И Свет от тьмы Создатель отделил
И Днем его назвал, а сумрак — Ночью.
Так вечер был и утро в первый день,
Прославленный всеобщим ликованьем.



— «Да будет твердь и да разделит воды
«Она собой!» — вещал Господь, и твердью
Чистейшею, прозрачною стихией
Облек Он всю громадную окружность
Земного шара. Ею отделил
Он верхние от нижних вод. На лоне
Хрустальных вод, оградою служащих
От Хаоса, вселенная воздвиглась,
И небеса назвал Создатель Твердью.
И ангелы, как в первый день созданья,
Прославили на арфах день второй.



И так земля возникла к бытию,
Но в лоне вод она покоилась пока,
И океан безбрежный плодотворно
Ее теплом и влагою питал.
Готовилась к зачатью мать-земля.
Тогда Господь дал повеленье водам
Собраться всем в указанное место,
И суше Он возникнуть повелел.
Немедленно из вод явились горы;
Вершины их касались облаков,
Насколько вверх вздымалися они,
Настолько же ложбины оседали,
И радостно туда стремились воды
Со всех сторон. И так же, как дружины,
Которые при громком звуке труб
Стекаются поспешно под знамена —
Так масса вод, кативших вал за валом,
То бешено с обрывов низвергаясь,
То широко разлившись по долинам,
Меж гор и скал прокладывает путь.
Тогда Господь назвал Землею — сушу.
Вместилище же вод глубоких — Морем.
Он повелел Земле произростить
Роскошные деревья и растенья,
Дающие плоды и семена.
Едва успел изречь Он повеленье,
Как, бывшая доселе обнаженной,
Оделася травою вся Земля.

[79]

 

… Михаил
С дружинами на поле грозной битвы
Раскинул стан, кругом расставив стражу
Из пламенных, отважных херувимов.
(Стр. 70.)
[80]

Листы свои растенья развернули
И зацвели блистая в ярких красках.
Переплелись зелеными кудрями
Кустарники, и в поле, словно рать
Могучая, колосья поднялись,
И гроздями оделся виноградник.
Высокими лесами увенчались
Вершины гор, и рощи осенили
Своей листвой потоков берега.
Тогда Земля подобна стала Небу,
И кончился творенья третий день.



Господь вещал: — «Среди небесной тверди
«Да явятся светила, ход времен,
«Годов и дней они да обозначат,
«От ночи день собою отделив!»
И первым же призвал Он к бытию
Громадный шар, еще не светлый, солнце;
Затем луну и звезды сотворил;
Из скинии воздушной облаков —
Хранилища божественного света,
Изъял Господь его большую часть,
В шар солнечный переместив его,
И стал тот шар великим храмом света.
Светило дня впервые показалось
И, шествуя на запад, озарило
Весь горизонт сиянием лучей,
А перед ним — предтечами его
В таинственном кружились хороводе
Блестящие плеяды[3] и заря.
На западе явилася луна,
И в круглый лик её глядится солнце,
Как в зеркало, ему даруя свет.
До наступленья ночи пребывает
Она вдали, тогда же, в свой черед,
Владычицей небес она блистает
Среди других бесчисленных светил
Так кончился четвертый день творенья.



Сказал Господь: — «Да населятся воды
«Животными и рыбами, а твердь
«Небесная — пернатыми!» И, тварей
Живых создав, благословил Господь
И молвил им: — «Плодитесь, размножайтесь
«Среди морей, а птицы — на земле!»
Немедленно проливы и моря,
И реки все наполнилися рыбой;
Меж светлых волн блистая чешуей,
Скользит она, на солнце ярко искрясь
Резвятся там тюлени и дельфины;
Левиафан, среди морских чудовищ
Громаднейший, покоится на дне
И движущейся кажется скалою.
Тем временем в пещерах и болотах
Из яиц вылупляются птенцы
И, оперясь, развертывают крылья,
Взвиваяся высоко к небесам.
Но более разумные из птиц
Сбираются в бесчисленные стаи,
И сообща прокладывают путь
Они везде через моря и степи.
Среди ветвей весь день щебечут пташки,
А соловья торжественная песнь
С закатом дня не умолкает даже.
Легко скользя по лону светлых вод
И изогнув величественно шею
Меж белых крыл, на мантию похожих
Сребристую, плывет прекрасный лебедь
Иль на крылах возносится могучих
Он к небесам в воздушную обитель.
Так рыбами все воды населились,
А птицами — воздушная стихия,
И это был творенья пятый день.



Последний день творения — шестой,
При звуках арф, торжественно настал.
Сказал Господь: — «Земля да населится
«Различными породами зверей
«И гадами, — земною всякой тварью!»
И, по Его властительному слову,
Немедленно из плодородных недр
Разверзшейся во всех концах земли
Явилася попарно тварь земная.
Среди полей зеленых и лугов
Паслись стада, а хищники лесные
Нашли приют во тьме пещер и дебрей.
Могучий лев выходит из земли,
Вокруг себя разрыв когтями почву;
Освободясь при помощи прыжка
Могучего, он гривой потрясает.
Вослед ему, взрывая также землю,
Выходят барс и с леопардом тигр.
Ветвистые рога свои олень
Из-за ветвей зеленых выставляет,
И бегемот ворочается в тине,
А крокодил чешуйчатый не знает,
Что предпочесть: речную глубь иль берег?
С животными является на свет
Все, что ползет: улитки, червяки,
И множество крылатых насекомых,
Блистающих уборами своими
Из золота, лазури, изумруда.
В траве ползут диковинные змеи,
Чудовищной длины и толщины
И крыльями одарены иные.
Заботою о будущем проникнут,
Рождается всех прежде муравей;
При малом росте сердцем одарен
Великим он, и может муравейник
Служить для всех равенства образцом.
Ему вослед является пчела,
Искусная строительница сот,
Кормящая ленивого супруга.
Мне не зачем других перечислять,
Не сам ли ты, их свойствам сообразно,
Различные давал им имена?
Тебе змея громадная известна,
Она вреда тебе не причиняет
И голосу послушна твоему.



Теперь земля в убранстве красовалась;
И небеса во всей блистали славе,
А день шестой еще не завершился,
И существа, которое венцом
Являлось бы творения Господня,
Здесь на земле еще не доставало, —
Разумного и высшего созданья,
Прекрасного, с прямым и гордым станом
И головой к земле не преклоненной,
Способного другими управлять
И Господу служить благоговейно,
Вознесшему его превыше всех.

[81]

 

Но, ужасом охвачены сильнейшим
И пламенем божественного гнева,
В кромешный мрак бросаются стремглав
(Стр. 74.)
[82]

И Сыну так вещает Всемогущий:
— «По образу и Нашему подобью
«Мы человека ныне сотворим,
«Да будет он над всеми господином:
«Над рыбами, над птицами — в воде
«И в воздухе, и над стадами — в поле,
«Над всей землей и гадами земными».



И, молвив так, тебя, Адам, из праха
Он сотворил, вдохнул дыханье жизни
И душу Он в тебя вложил живую.
Дабы от вас явилося потомство —
Ты сотворен был мужем, а подруга
Твоя — женой. И, вас благословив,
Сказал Господь: — «Плодитесь, размножайтесь
«И землю всю собою населите!
«Господствуйте над рыбами морскими,
«Над птицами небесными, над всякой
«Живущею и движущейся тварью!»
Затем, создав, Всевышний перенес
Тебя сюда — в прекрасный сад Эдема,
Деревьями обильно насажденный.
От их плодов, которые приятны
Для зрения и вкуса твоего,
Тебе вкушать Всевышний разрешил,



Лишь от плодов, на дереве растущих
Познания, нельзя тебе вкушать.
Отведав их, погибнешь ты, узнав
Впервые Грех с неумолимой Смертью.



Окончивши творения Свои,
Прекрасными Всевышний их нашел,
И день шестой окончился. Обратно
На небеса вознесся Он, дабы
Там с высоты Престола обозреть,
Насколько мир величьем и красою
Его высокой мысли отвечает.



В божественной гармонии слились
Бесчисленные арфы. На земле
И в воздухе их звуки раздавались,
Им вторили созвездья с небесами:
— «Раскройтеся, о, вечные врата,
Создателя примите своего!
Окончив труд созданья шестидневный,
Со славою грядет обратно Он.
Вы станете отныне разверзаться
Для Господа и вестников Его,
Которые сходить на землю будут,
Дабы вещать благоволенье людям».



Так ангелы в своих хваленьях пели,
Торжественно на Небо возносясь.
Разверзлися небесные врата,
Ведущие к Господнему жилищу,
И путь к нему, как пылью золотою,
Был звездами усеян и подобен
Сияющему млечному пути.



Так на земле в саду Эдема вечер
Настал седьмой, и, солнце закатилось,
Когда к горе Всевышнего священной,
Где утвержден престол Его на-веки,
Вознесся Сын и одесную сел
Создателя, Который, оставаясь
На небесах, сопровождал незримо
Его в делах творенья: Вездесущ
Господь и Бог, и сущего всего
Лишь в Нём Одном — начало и конец.
И день седьмой благословил Всевышний
И посвятил его отдохновенью.
Вновь раздались торжественные звуки
Священных арф, тимпанов и свирелей,
Сливавшихся с словами песнопений
И облаком волнистым фимиама,
Струившимся из золотых кадил:
— «Воистину дела Твои велики,
Могущество безмерно, Егова!
Постичь Тебя — возможно ль нашей мысли?
И чей язык поведает о Боге?
Прославился твореньями Своими
Ты более, чем громкою победой:
Зане славней бывает созидать,
Чем разрушать. С Тобою кто сравнится,
Всесильный Царь? Желающий унизить
Могущество Твое, лишь возвышает
Его сильней, и злобу супостата
Во благо Ты, как ныне, обращаешь,
На лоне вод хрустальных океана
Создав иной, подобный Небу, мир.
Усеяно созвездьями пространство,
И каждая отдельная звезда
Есть целый мир. Меж ними и земля
Находится — жилище человека.
Не трижды ли блаженны человеки,
Которые, взамен Его щедрот,
Должны служить и поклоняться Богу,
Им давшему владычество над тварью,
Живущею на суше и в воде,
И в воздухе? Благословенны трижды
Те существа, которые умножат
Собою сонм святых и непорочных,
И с правого пути да не сойдут
Они вовек» —
Они вовек» —Так день седьмой, субботний,
Прославлен был в обители небесной,
И ангелы воспели: — «Аллилуйя!»



Теперь, Адам, желание твое
Исполнено, тебе поведал я
О том, как мир был призван к бытию,
Дабы о том и ты поведал чадам.
И, если ты еще узнать желаешь
О чём-нибудь, доступном человеку —
Спроси меня: тебе отвечу я.

конец седьмой книги.

Примечания

править