|
[1]Богъ—Вѣра.
Жить—Богу служить.
Кто велій, яко Богъ нашъ (Влад. Моном.).
Не намъ, не намъ, но имени Твоему (т. е., слава).
Велико имя Господне на земли.
Въ малѣ Богъ, и въ великѣ Богъ.
Разумѣйте языцы, яко съ нами Богъ.
Сильна Божья рука. Божья рука—владыка.
Богъ не въ силѣ, а въ правдѣ. Не въ силѣ Богъ, а въ правдѣ.
Сила Господня въ немощи (или: въ немощахъ) совершается.
Что Богу не угодно, то и не сильно (или: не годно).
Великъ Богъ молостію. Богатъ Богъ милостію.
У Бога милости много. Богъ на милость не убогъ.
Богъ не убогъ; у Бога милости много.
У Бога всего много. У Бога все возможно.
Милостивъ Богъ, а я, по Его милости, не убогъ.
Во временѝ пождать: у Бога есть что пода̀ть.
Божья вода по Божьей землѣ бѣжить.
Божья роса Божью землю кропитъ.
Ни отецъ до дѣтей, какъ Богъ до людей.
Другъ по другѣ, а Богъ по всѣхъ. Другъ обо другѣ, а Богъ
обо всѣхъ (печется).
Всякъ про себя, а Господь про всѣхъ.
Не по грѣхамъ нашимъ Господь милостивъ.
Богъ напиталъ, никто не видалъ (прибавка: а кто и видѣлъ, тотъ
не обидѣлъ).
Богъ пристанетъ (или: наставитъ) и пастыря приставитъ.
Тот же текст в современной орфографии
Бог—Вера.
- Жить — Богу служить.
- Кто велик, яко Бог наш (Влад. Моном.).
- Не нам, не нам, но имени Твоему (т. е. слава).
- Велико имя Господне на земли.
- В мале Бог, и в велике Бог.
- Разумейте языцы, яко с нами Бог.
- Сильна божья рука. Божья рука — владыка.
- Бог не в силе, а в правде. Не в силе Бог, а в правде.
- Сила Господня в немощи (или: в немощах) совершается.
- Что Богу не угодно, то и не сильно (или: не годно).
- Велик Бог милостию. Богат Бог милостию.
- У Бога милости много. Бог на милость не убог.
- Бог не убог; у Бога милости много.
- У Бога всего много. У Бога все возможно.
- Милостив Бог, а я, по его милости, не убог.
- Во времени подождать: у Бога есть что подать.
- Божья вода по божьей земле бежит.
- Божья роса божью землю кропит.
- Ни отец до детей, как Бог до людей.
- Друг по друге, а Бог по всех. Друг обо друге, а Бог обо всех (печется).
- Всяк про себя, а Господь про всех.
- Не по грехам нашим Господь милостив.
- Бог напитал, никто не видал (прибавка: а кто и видел, тот не обидел).
- Бог пристанет (или: наставит) и пастыря приставит.
[2]Дастъ Богъ день, дастъ Богъ и пищу.
Послѣ стрижки Господь на овецъ тепломъ пахнѐтъ.
Его Богъ благословилъ (дѣтьми, богатствомъ, досужествомъ, дородствомъ и проч.).
Аще бы (или кабы) не Богъ, кто бы намъ помогъ?
Богъ не какъ свой брать, скорѣе поможетъ (или: Проси, такъ поможетъ).
Богъ поберегъ, вдоль и поперекъ.
Богъ полюбитъ, такъ не погубитъ.
У Бога для праведныхъ мѣста много.
Съ Богомъ пойдешь, до благаго дойдешь (къ добру путь, или: добрый путь найдешь).
На Бога поло̀жишься, не обло̀жишься.
Съ Богомъ хоть за море (прибавка: а безъ Бога ни до порога).
Нуженъ путь Богъ правитъ. Богъ пути кажетъ.
Человѣкъ ходитъ, Богъ водитъ.
Богъ любъ—и въ люди ведутъ.
Отстанетъ Богъ, покинутъ и добрые люди.
Не конь везетъ, Богъ несетъ.
Богъ дастъ, и въ окошко подастъ (т. е., далеко не ищи).
Кто къ Богу, къ тому и Богъ.
Кто любитъ Бога, добра получитъ много.
Любящихъ и Богъ любитъ.
Богъ не дремлетъ—все слышитъ.
Тотъ не унываетъ, кто на Бога уповаетъ.
Не унывай, на Бога уповай (или: а Бога призывай)!
Аще Богь съ нами, никто же на ны.
Коли Богъ по насъ, то никто на насъ (или: противъ насъ)?
Богъ по ны, никто же на ны. Богъ по насъ, никто же на насъ.
Чего Богъ не нашлетъ, того человѣкъ не понесетъ.
Богъ душѝ не выметъ, сама душа не выйдетъ.
Все въ мірѣ творится не нашимъ умомъ, а Божьимъ судомъ.
Божьи невольники счастливы.
Тот же текст в современной орфографии
- Даст Бог день, даст Бог и пищу.
- После стрижки Господь на овец теплом пахнет.
- Его Бог благословил (детьми, богатством, досужеством, дородством и пр.).
- Аще бы (или: Кабы) не Бог, кто бы нам помог?
- Бог не как свой брат, скорее поможет (или: проси, так поможет).
- Бог поберег вдоль и поперек.
- Бог полюбит, так не погубит.
- У Бога для праведных места много.
- С Богом пойдешь — до блага дойдешь (к добру путь, или: добрый путь найдешь).
- На Бога положишься, не обложишься.
- С Богом хоть за море (прибавка: а без Бога ни до порога).
- Нужен путь Бог правит. Бог пути кажет.
- Человек ходит, Бог водит.
- Бог люб — и в люди ведут.
- Отстанет Бог, покинут и добрые люди.
- Не конь везет, Бог несет.
- Бог даст, и в окошко подаст (т. е. далеко не ищи).
- Кто к Богу, к тому и Бог.
- Кто любит Бога, добра получит много.
- Любящих и Бог любит.
- Бог не дремлет — все слышит.
- Тот не унывает, кто на Бога уповает.
- Не унывай, на Бога уповай (или: а Бога призывай).
- Аще Бог с нами, никто же на ны.
- Коли Бог по нас, то никто на нас (или: против нас).
- Бог по ны, никто же на ны. Бог по нас, никто же на нас.
- Чего Бог не нашлет, того человек не понесет.
- Бог души не вынет, сама душа не выйдет.
- Все в мире творится не нашим умом, а божьим судом.
- Божьи невольники счастливы.
[3]Никто не можетъ, такъ Богъ поможетъ.
Грозную тучу Богъ пронесетъ.
Человѣкъ предполагаетъ, а Богъ располагаетъ (переводъ).
Человѣкъ такъ, а Богъ инакъ. Человѣкъ по сво̀ему, а Богъ по сво̀ему. Человѣкъ такъ, да Богъ не такъ.
Богъ свое строитъ. Ты свое, а Богъ свое.
Человѣкъ гадаетъ, а Богъ совершаетъ.
На человѣческую глупость есть Божья премудрость.
Ты къ худшему, а Богъ къ лучшему.
Одинъ воинъ тысячи водитъ, а Богъ и тысячи и воина водитъ.
Человѣкъ (или: Кто) съ лихостію, а Богъ съ милостію.
Мы съ печалью, а Богъ съ милостью.
Онъ его бранить, а Богъ его хранитъ.
Богъ не мужикъ (т. е., не обидитъ): бабу отыметъ, а дѣвку
дастъ (о вдовцѣ).
Мужикъ на мужика осилъ надѣваетъ, а Богъ свое содѣваетъ.
Богъ за худое плательщикъ.
Страшенъ сонъ, да милостивъ Богъ.
Безъ Бога и червякъ сгложетъ.
Постыжаетъ Богъ суды человѣческіе (Св. Димитрій Ростовскій).
Богъ не захочетъ, и пузырь не вскочетъ.
Кабы Богъ послушалъ худаго пастуха, такъ бы весь скотъ выдохъ (по частой брани его: чтобъ ты издохла!).
Кому на̀ полѣ Божья помощь. Кому на бою Божья милость (старинн., отъ судебныхъ поединковъ).
Богъ не дастъ (или: не выдастъ), свинья не съѣстъ.
Богъ попущаетъ, и свинья гуся съѣдаетъ.
Живъ Богъ, жива душа моя.
Богъ не Макешь (или: Мокошь, языческое божество), чѣмъ ни будь да потѣшитъ.
Богь кормилець, не какъ мужикъ возгривецъ.
Коли Богу угодно. Коли Богъ велитъ. Какъ Богу угодно. Богу
соизволяющу, попускающу. Какъ Богъ попуститъ.
Тот же текст в современной орфографии
- Никто не может, так Бог поможет.
- Грозную тучу Бог пронесет.
- Человек предполагает, а Бог располагает (перевод).
- Человек так, а Бог инак. Человек по-своему, а Бог по-своему.
- Человек так, да Бог не так.
- Бог свое строит. Ты свое, а Бог свое.
- Человек гадает, а Бог совершает.
- На человеческую глупость есть божья премудрость.
- Ты к худшему, а Бог к лучшему.
- Один воин тысячи водит, а Бог и тысячи и воина водит.
- Человек (или: Кто) с лихостию, а Бог с милостию.
- Мы с печалью, а Бог с милостью.
- Он его бранит, а Бог его хранит.
- Бог не мужик (т. е. не обидит): бабу отымет, а девку даст (о вдовце).
- Мужик на мужика осил надевает, а Бог свое содевает.
- Бог за худое плательщик.
- Страшен сон, да милостив Бог.
- Без Бога и червяк сгложет.
- Постыжет Бог суды человеческие (св. Дмитрий Ростовский).
- Бог не захочет, и пузырь не вскочит.
- Кабы Бог послушал худого пастуха, так бы весь скот выдох (по частой брани его: чтоб ты издохла!).
- Кому на поле божья помощь. Кому на бою божья милость (старин., от судебных поединков).
- Бог не даст (или: не выдаст), свинья не съест.
- Бог попущает, и свинья гуся съедает.
- Жив Бог — жива душа моя.
- Бог не Макешь (или: Мокошь, языческое божество), чем-нибудь да потешит.
- Бог кормилец, не как мужик возгривец.
- Коли Богу угодно. Коли Бог велит. Как Богу угодно. Богу соизволящу, попускающу. Как Бог попустит.
[4]
Умная голова, разбирай Божьи дѣла̀!
Богъ—старый чудотворецъ.
Все отъ Бога. Всяческая отъ Творца.
У Бога-свѣта сначала свѣта все доспѣто.
Божеское не отъ человѣка, а человѣкъ отъ Бога.
Больше Бога не будешь.
Божьей воли не переможешь (или: не перево̀лишь). Выше Божьей воли не будешь (не станешь).
Съ Богомъ не поспоришь. Съ Богомъ не спо̀роваться.
Не по нашему хотѣнью, а по Божью изволенью.
Не нашимъ умомъ, а Божьимъ судомъ.
Господь богатитъ и выситъ, убожитъ я смиряетъ.
Божьѐ тепло, Божьѐ и холодно.
Богъ вымочитъ. Богъ и высушитъ.
Который Богъ вымочитъ, тотъ и высушитъ.
Богъ отыметъ, Богъ и подастъ. Богъ далъ, Богъ и взялъ.
Всѣ мы подъ Богомъ ходимъ.
Власть Господня Воля Божья. Святая воля Его.
По̀дъ Богомъ ходишь, и власть Его (или: Божья и власть).
Подъ Богомъ ходишь—Божью волю носишь.
На волю Божью просьбы не подашь.
Чего Богъ не дастъ, того никто не возметъ.
Что Богу угодно, то и пригодно.
Богъ по силѣ крестъ налагаетъ.
Богъ лучше знаетъ, что дать, чего не дать.
Богъ не дастъ, нигдѣ возмешь.
Господня воля—наша доля.
Суди, Господи, воло свою!
Въ дѣлахъ человѣческихъ самъ Богъ послухъ (свидѣтель).
Богъ видитъ, кто кого обидитъ (или: кто кого любитъ).
Богъ видитъ, кто куда (или: что куда) ѝдетъ.
Богъ не гудяетъ, а добро перемѣряетъ (говорится при перемѣнѣ
счастья).
Тот же текст в современной орфографии
- Умная голова, разбирай божьи дела!
- Бог — старый чудотворец.
- Все от Бога. Всяческая от творца.
- У Бога-света с начала света все доспето.
- Божеское не от человека, а человек от Бога.
- Больше Бога не будешь.
- Божьей воли не переможешь (или: не переволишь).
- Выше божьей воли не будешь (не станешь).
- С Богом не поспоришь. С Богом не спороваться.
- Не по нашему хотенью, а по божью изволенью.
- Не нашим умом, а божьим судом.
- Господь богатит и высит, убожит и смиряет.
- Божье тепло, божье и холодно.
- Бог вымочит, Бог и высушит.
- Который Бог вымочит, тот и высушит.
- Бог отымет, Бог и подаст. Бог дал, Бог и взял.
- Все мы под Богом ходим.
- Власть Господня. Воля божья. Святая воля его.
- Под Богом ходишь, и власть его (или: божья и власть).
- Под Богом ходишь — божью волю носишь.
- На волю божью просьбы не подашь.
- Чего Бог не даст, того никто не возьмет.
- Что Богу угодно, то и пригодно.
- Бог по силе крест налагает.
- Бог лучше знает, что дать, чего не дать.
- Бог не даст — нигде не возьмешь.
- Господня воля — наша доля.
- Суди, Господи, волю свою!
- В делах человеческих сам Бог послух (свидетель).
- Бог видит, кто кого обидит (или: кто кого любит).
- Бог видит, кто куда (или: что куда) идет.
- Бог не гуляет, а добро перемеряет (говорится при перемене счастья).
[5]Не скоръ Богъ, да мѣтокъ.
Богъ долго ждетъ, да больно бьетъ.
Богъ и слышитъ, да не скоро скажетъ.
Богъ видитъ, да намъ не сказываетъ.
Отъ людей утаишь, а отъ Бога не утаишь.
Передъ попомъ утаишь, а передъ Богомъ не утаишь.
Бога не обманешь, хоть и пораньше нашего встанешь.
Сколько ни мудри, а воли Божьей не перемудришь (отвѣть крестьянъ на нововведенія).
Ни Онъ (Богъ) тебя, ни ты Его не обманешь.
Ни хитру, ни горазду, ни убогу, ни богату, суда Божьяго не
миновать.
Что народъ увидитъ, то о Богъ услышитъ.
Богъ виноватаго найдетъ.
Богъ всякую неправду сыщетъ.
Богъ не Никитка, повыломаетъ лытки (т. е., накажетъ).
Богъ накажетъ, никто не укажетъ.
Стрѣляй въ кустъ, Богъ (или: пуля) виноватаго сыщетъ.
Богъ не свой брать, не увернешься.
Отъ Бога не уйдешь. Отъ Божьей власти (или: кары) не уйдешь.
Суда Божьяго околицей не объѣдешь.
Его Самъ Богъ помѣтилъ (или: запятналъ, покаралъ).
Кого Богъ любитъ, того и наказуетъ.
Наказуя наказа̀ мя Господь, но смерти не предаде.
Кто Богу угоденъ, тотъ и людямъ пріятенъ (или: приго̀денъ).
Живемъ, поколѣ Господь грѣхамъ нашимъ терпитъ.
На этомъ свѣтѣ помучимся, на томъ порадуемся.
Начало премудрости—страхъ Господень.
Бога ты не боишься! Бога бойся!
Богъ суди твои костыли (т. е., лукавство)!
Богъ тебя суди! Богъ тебѣ судья! Богъ его накажи!
Съ Богомъ (т. е., иди, начинай и пр.)!
Богъ съ тобою (т. е., прощаю, благословляю; или: отойди, отвяжись; или: опомнись, образумься)!
Тот же текст в современной орфографии
- Не скор Бог, да меток.
- Бог долго ждет, да больно бьет.
- Бог и слышит, да не скоро скажет.
- Бог видит, да нам не сказывает.
- От людей утаишь, а от Бога не утаишь.
- Перед попом утаишь, а перед Богом не утаишь.
- Бога не обманешь, хоть и пораньше нашего встанешь.
- Сколько ни мудри, а воли божьей не перемудришь (ответ крестьян на нововведения).
- Ни он (Бог) тебя, ни ты его не обманешь.
- Ни хитру, ни горазду, ни убогу, ни богату суда божьего не миновать.
- Что народ увидит, то и Бог услышит.
- Бог виноватого найдет.
- Бог всякую неправду сыщет.
- Бог не Никитка, повыломает лытки (т. е. накажет).
- Бог накажет, никто не укажет.
- Стреляй в куст, Бог (или: пуля) виноватого сыщет.
- Бог не свой брат, не увернешься.
- От Бога не уйдешь. От божьей власти (или: кары) не уйдешь.
- Суда божьего околицей не объедешь.
- Его сам Бог пометил (или: запятнал, покарал).
- Кого Бог любит, того и наказует.
- Наказуя, наказа мя Господь, но смерти не предаде.
- Кто Богу угоден, тот и людям приятен (или: пригоден).
- Живем, поколе Господь грехам нашим терпит.
- На этом свете помучимся, на том порадуемся.
- Начало премудрости — страх Господень.
- Бога ты не боишься! Бога бойся!
- Бог суди твои костыли (т. е. лукавство).
- Бог тебя суди! Бог тебе судья! Бог его накажи!
- С Богом (т. е. иди, начинай и пр.).
- Бог с тобою (т. е. прощаю, благословляю; или: отойди, отвяжись; или: опомнись, образумься).
[6]Передъ Богомъ всѣ равны. Передъ Богомъ всѣ холопы. Всѣ мы рабы Божьи.
У Бога и живыхъ царей много.
Не боюсь никого, кроме (или: только) Бога одного.
У Бога выслужишь, у людей никогда (о неблагодарности).
Коли не людямъ въ честь, инъ (или: такъ) Богу въ славу.
На весь міръ и самъ Богъ не угодитъ.
Молись, а злыхъ дѣлъ берегись!
На̀ Бога надѣйся, а самъ не плошай!
Богу молись, а въ дѣлахъ не плошись!
Богу молись, а добра̀-ума держись!
Богу молись, а къ берегу гребись!
Богъ Богомъ, а люди людьми.
Плачься Богу, а слезы—вода.
Царь далеко, а Богъ высоко. До Царя далеко, до Бога высоко (по разнымъ произношеніямъ: высоко̀, далеко̀; по Владимірски: далѐко).
Кто добро творитъ, тому Богъ отплатитъ.
За добро Богъ плательщикъ.
Кто добро творитъ, того Богъ благословитъ.
Въ небо приходящимъ отказу не бываетъ.
У Бога для праведныхъ мѣста много.
За (На) кого Богъ, за (на) того и добрые люди.
Удаляющіеся отъ Бога погибаютъ.
И рано всталъ, да Богъ не присталъ (о неудачѣ).
Коли Господь не сохранитъ града, то всуе стража и ограда.
Не сохранитъ Господь града, не сохранитъ ни стража, ни ограда.
Коли Господь не построитъ дома, и человѣкъ не построитъ.
Безъ Бога ни до порога.
Съ Бога начинай и Господомъ кончай!
Утромъ Богъ, и вечеромъ Богъ, а въ полдень, да въ полночь никто же, кромѣ Его.
Благослови, Господи, достояніе Твое!
Тот же текст в современной орфографии
- Перед Богом все равны. Перед Богом все холопы. Все мы рабы божьи.
- У Бога и живых царей много.
- Не бойся никого, кроме (или: только) Бога одного.
- У Бога выслужишь, у людей никогда (о неблагодарности).
- Коли не людям в честь, ин (или: так) Богу в славу.
- На весь мир и сам Бог не угодит.
- Молись, а злых дел берегись!
- На Бога надейся, а сам не плошай!
- Богу молись, а в делах не плошись!
- Богу молись, а добра-ума держись!
- Богу молись, а к берегу гребись!
- Бог Богом, а люди людьми.
- Плачься Богу, а слезы — вода.
- Царь далеко, а Бог высоко. До царя далеко, до Бога высоко (по разным произношениям: высоко, далеко; по-владимирски: высоко, далеко).
- Кто добро творит, тому Бог отплатит.
- За добро Бог плательщик.
- Кто добро творит, того Бог благословит.
- В небо приходящим отказу не бывает.
- У Бога для праведных места много.
- За (На) кого Бог, за (на) того и добрые люди.
- Удаляющиеся от Бога погибают.
- И рано встал, да Бог не пристал (о неудаче).
- Коли Господь не сохранит града, то всуе стража и ограда.
- Не сохранит Господь града, не сохранит ни стража, ни ограда.
- Коли Господь не построит дома, и человек не построит.
- Без Бога ни до порога.
- С Бога начинай и Господом кончай!
- Утром Бог и вечером Бог, а в полдень да в полночь никто же, кроме его.
- Благослови, Господи, достояние твое!
[7]Всякое житейское отложимъ попеченіе!
Богу молиться—впередъ пригодится.
Молитва—полпути къ Богу (или: ко спасенію).
Мались втайнѣ, воздастся въ явѣ!
Молись иконѣ, да будь въ покоѣ!
Проси Николу, а онь Спасу скажетъ.
Сѣй, разсѣвай, да на небо взирай!
Кто перекстясь работаетъ, тому Богъ помощь.
Кто не окстясь за столъ садится, съ тѣмъ ѣстъ и пьетъ діаволъ.
Перейти крестъ—грѣхъ на душу (т. е, пройти впереди молящагося).
Кто безъ крестовъ (т. е., безъ тѣльнаго креста), тотъ не Христовъ.
Безъ креста и молитвы—не будетъ ловитвы.
За ладью хватайся (на промыслахь), Богу конайся (кучься)!
Съ молитвой въ устахъ, съ работой въ рукахъ.
Не торопись, сперва Богу помолись!
Къ вечернѣ въ колоколъ—всю работу о́бъ уголъ.
Первый звонъ—чертямъ разгонъ; другой звонъ—перекстись; третій звонъ—оболокись (одѣнься, иди въ церковь)!
Первый звонъ—пропадай мой сонъ; другой звонъ—земной поклонъ; третій звонъ—и́зъ дому вонъ!
Не слушай, гдѣ куры кудахчутъ, а слушай, гдѣ Богу молятся!
Благословясь, не грѣхъ (т. е., дѣло, на которое могу посягнуть съ
молитвою, не грѣшное).
Что бы ни пришло, все молясь!
Одно трости: Господи, прости!
Одно знай: Господи, помилуй, и отыми и подай!
Дѣло не спорѝтся—угламъ помолиться.
Лихо думаешь—Богу не молись.
Не для Бога молитва, а для убожества.
Богу хвала, а вамъ (а лобрымъ дюдямъ) честь и слава.
Свѣтъ въ храминѣ отъ свѣчи, а въ душѣ отъ молитвы.
Тот же текст в современной орфографии
- Всякое житейское отложим попечение!
- Богу молиться — вперед пригодится.
- Молитва — полпути к Богу (или: ко спасению).
- Молись втайне, воздастся въяве!
- Молись иконе да будь в покое!
- Проси Николу, а он спасу скажет.
- Сей, рассевай, да на небо взирай!
- Кто перекрестясь работает, тому божья помощь.
- Кто не окстясь за стол садится, с тем ест и пьет диавол.
- Перейти крест — грех на душу (т. е. пройти впереди молящегося).
- Кто без крестов (т. е. без тельного креста), тот не Христов.
- Без креста и молитвы не будут ловитвы.
- За ладью хватайся (на промыслах), Богу конайся (кучься).
- С молитвой в устах, с работой в руках.
- Не торопись, сперва Богу помолись!
- К вечерне в колокол — всю работу об угол.
- Первый звон — чертям разгон; другой звон — перекстись; третий звон — облокись (оденься, иди в церковь).
- Первый звон — пропадай мой сон; другой звон — земной поклон; третий звон — из дому вон!
- Не слушай, где куры кудахчут, а слушай, где Богу молятся!
- Благословясь, не грех (т. е. дело, на которое могу посягнуть с молитвою, не грешное).
- Что бы ни пришло, все молись!
- Одно трости: Господи, прости!
- Одно знай: Господи, помилуй и отыми и подай!
- Дело не спорится — углам помолиться.
- Лихо думаешь — Богу не молись.
- Не для Бога молитва, а для убожества.
- Богу хвала, а вам (а добрым людям) честь и слава.
- Свет в храмине от свечи, а в душе от молитвы.
[8]
Съ вѣрой нигдѣ не пропадешь.
Безъ вѣры живутъ на этомъ свѣтѣ, а на томъ не проживешь.
Пораньше просыпайся, да за̀ Бога хватайся!
Спаси, Господи, люди твоя (и благослови достояніе Твое)!
Хлѣбъ-соль величай (т. е., молись послѣ ѣды).
Славите Бога, такъ слава и вамъ!
Не скажешь аминь, такъ и выпить не дадимъ.
Божье забудешь, и своего не получишь.
На Божье посягать, свое потерять.
Напади Богъ, нападутъ и добрые люди.
«Господи, помилуй!»—не грѣхъ говорить, и не тяжело носить.
«Господи помилуй!»—не тяжело говорить и легко носитъ.
Наше дѣло: «Помилуй, Богъ!» а живетъ и: «Закрой, Христосъ!»
Буди имя Господне благословенно, отнынѣ и до вѣка!
Ша̀ркни, Го̀споди, по душѣ, по тѣлу, по женѣ, по дѣтямъ, по моему здоровью (говорится при отдержкѣ завѣсы царскихъ дверей)!
Не стоѝтъ городъ безъ святаго, селеніе безъ праведника.
Молитва мѣста не ищетъ.
Коротка молитва «Отче нашъ», да спасаетъ.
«Аминь» человѣка спасаетъ.
Аминемъ бѣса не отшибешь (или: бѣса не отбудешь).
Прости, Господи, прегрѣшенія мои!
Съ нами крестная сила! Съ нами Богъ и всѣ Святые Его!
Наше мѣсто свято!
Дома спасайся, а въ церковь ходи!
Кто попу не сынъ, тотъ не законный сынъ.
Велики труды его къ Богу (т. е., богомолъ, великопостникъ).
Испостился, измолился въ нитку.
Не хлѣбомъ живы, молитвою.
Церковное стяжанье—Божье.
Церковное достоянье—убогихъ богатство.
Крестовая церковь и кресты правитъ (см. Новая Скрижаль).
Первую мерлушку попу на опушку!
Тот же текст в современной орфографии
- С верой нигде не пропадешь.
- Без веры живут на этом свете, а на том не проживешь.
- Пораньше просыпайся, да за Бога хватайся!
- Спаси, Господи, люди твоя (и благослови достояние твое).
- Хлеб-соль величай (т. е. молись после еды).
- Славите Бога, так слава и вам!
- Не скажешь аминь, так и выпить не дадим.
- Божье забудешь, и своего не получишь.
- На божье посягать — свое потерять.
- Напади Бог, нападут и добрые люди.
- «Господи, помилуй!» — не грех говорить и не тяжело носить.
- «Господи, помилуй!» — не тяжело говорить и легко носить.
- Наше дело: «Помилуй, Бог!», а живет и: «Закрой, Христос!»
- Буди имя Господне благословенно отныне и до века!
- Шаркни, Господи, по душе, по телу, по жене, по детям, по моему здоровью (говорится при отдержке завесы царских дверей).
- Не стоит город без святого, селение без праведника.
- Молитва места не ищет.
- Коротка молитва «Отче наш», да спасает.
- Аминь человека спасает.
- Аминем беса не отшибешь (или: беса не отбудешь).
- Прости, Господи, прегрешения мои!
- С нами крестная сила! С нами Бог и все святые его.
- Наше место свято!
- Дома спасайся, а в церковь ходи!
- Кто попу не сын, тот не законный сын.
- Велики труды его к Богу (т. е. богомол, великопостник).
- Испостился, измолился в нитку.
- Не хлебом живы, молитвою.
- Церковное стяжанье — божье.
- Церковное достояние — убогих богатство. Крестовая церковь и кресты правит (см. «Новая скрижаль»).
- Первую мерлушку попу на опушку!
[9]Не отсыпавъ попу новины̀, хлѣба не продавай!
Монастырь докуку любитъ (т. е. просьбы и приношенія).
Келья — гробъ, и дверью хлопъ!
Иконы не купятъ, а мѣняютъ (вмѣсто: не покупаютъ).
Образа̀ да ножи не дарят, а мѣняютъ.
Кто понедѣльничаетъ, возрадуется заступничеству Архангела Михаила.
Скоромничаютъ бары да собаки.
Великій постъ всѣмъ прижметъ хвостъ.
Одно спасенье — постъ да молитва.
Середа да пятница хозяину въ домѣ не указчица.
Богъ дастъ совѣтъ, такъ и въ постъ мясоѣдъ.
Постись духомъ, а не брюхомъ!
Послушаніе паче поста и молитвы.
Не сквернитъ въ уста, а сквернитъ изъ устъ.
Не встанетъ свѣча передъ Богомъ, а встанетъ душа.
Богу молиться — не вовсе разориться (т. е. надо заняться и мірскимъ).
Повадишься къ вечернѣ — не хуже харчевни: нынѣ свѣча — анъ шуба съ плеча (укоръ скупыхъ мужей женамъ).
Не нужны намъ праведники, нужны угодники (т. е. намъ угождающіе).
Пѣнію время, а молитвѣ часъ.
Грѣхъ въ мѣхъ, а самъ вверхъ (или: наверхъ).
Грѣхъ подъ лавку, а самъ на лавку.
Хлѣбъ ѣстъ, а креститься не умѣетъ.
Много кающихъ (ся), да мало воротящихъ (ся).
По̀ено да кормлено, а дома не помо̀лено.
Попъ, сидя, обѣдню служитъ, а приходъ (а міряне), лежа, Богу молятся.
Одному мигнуть, другому кивнуть, а третій и самъ догадается (о нерадивой молитвѣ).
Знаютъ и чудотворцы, что мы не богомольцы.
Тот же текст в современной орфографии
- Не отсыпав попу новины́, хлеба не продавай!
- Монастырь докуку любит (т. е. просьбы и приношения).
- Келья — гроб, и дверью — хлоп!
- Иконы не купят, а меняют (вместо; не покупают).
- Образа да ножи не дарят, а меняют.
- Кто понедельничает, возрадуется заступничеству Архангела Михаила.
- Скоромничают бары да собаки.
- Великий пост всем прижмет хвост.
- Одно спасенье — пост да молитва.
- Середа да пятница хозяину в доме не указчица.
- Бог даст совет, так и в пост мясоед.
- Постись духом, а не брюхом!
- Послушание паче поста и молитвы.
- Не сквернит в уста, а сквернит из уст.
- Не встанет свеча перед Богом, а встанет душа.
- Богу молиться — не вовсе разориться (т. е. надо заняться и мирским).
- Повадишься к вечерне — не хуже харчевни: ныне свеча — ан шуба с плеча (укор скупых мужей женам).
- Не нужны нам праведники, нужны угодники (т. е. нам угождающие).
- Пению время, а молитве час.
- Грех в мех, а сам вверх (или: наверх).
- Грех под лавку, а сам на лавку.
- Хлеб ест, а креститься не умеет.
- Много кающих(ся), да мало воротящих(ся).
- По́ено да кормлено, а дома не помо́лено.
- Поп сидя обедню служит, а приход (а миряне) лежа Богу молятся.
- Одному мигнул, другому кивнул, а третий и сам догадается (о нерадивой молитве).
- Знают и чудотворцы, что мы не богомольцы.
[10]Какъ надо говѣть, такъ и стало брюхо болѣть.
Научились шить долгіе хвосты́ — позабыли великіе посты.
На дудку есть, а на свѣчку нѣтъ (т. е., денегъ).
На балалайку станетъ, и на кабакъ станетъ, а на свѣчку не станетъ.
Въ тревогу — и мы къ Богу, а по тревогѣ — забыли о Богѣ.
Хоть церковь и близко, да ходить склизко; а кабакъ далеконько, да хожу потихоньку.
Пойдемъ въ церковь! — Грязно. — Ну такъ въ шинокъ! — Развѣ ужь подъ тыномъ пройти?
Попы за книжки, а міряне за пышки.
Попъ въ колоколъ, а мы за ковшъ.
Богу-то съ перстъ, а чорту-то съ пестъ (о свѣчѣ).
Одни колокола поютъ (т. е., не служатъ).
Кушанье познае́тся по вкусу, а святость по искусу.
Окрестъ боящихся Бога Ангелъ Господень ополчается.
Лучше брани: Никола съ нами.
На полѣ Никола общій богъ.
Богъ не убогъ, а Никола милостивъ.
Нѣтъ за насъ поборника супротивъ Николы.
Никола на морѣ спасаетъ, Никола мужику возъ подымаетъ.
Что хромо, что слѣпо, то Козьмѣ и Демьяну (о дворовой птицѣ).
Матушка Похвала, узнала ль ты меня? — Я из Жи́дова Катерина, живу въ Твердо́вѣ у Кирила (т. е., дѣвка выдана замужъ изъ Жидова въ Твердово, и пришедъ на родину, молится знакомой иконѣ).
Батюшка Предтеча, я изъ Суботниковъ, Павлова сноха, Иванова жена, помилуй ты меня!
Спаси и помилуй ты меня, Мать Пресвятая Богородица; а живу я въ крайней избѣ на селѣ (или: и крайнюю избу на селѣ).
Тот же текст в современной орфографии
- Как надо говеть, так и стало брюхо болеть.
- Научились шить долгие хвосты́ — позабыли великие посты.
- На дудку есть, а на свечку нет (т. е. денег).
- На балалайку станет, и на кабак станет, а на свечку не станет.
- В тревогу — и мы к Богу, а по тревоге — забыли о Боге.
- Хоть церковь и близко, да ходить склизко; а кабак далеконько, да хожу потихоньку.
- Пойдем в церковь! — Грязно. — Ну так в шинок! — Разве уж под тыном пройти?
- Попы за книжки, а миряне за пышки.
- Поп в колокол, а мы за ковш.
- Богу-то с перст, а чёрту-то с пест (о свече).
- Одни колокола поют (т. е. не служат).
- Кушанье познае́тся по вкусу, а святость по искусу.
- Окрест боящихся Бога Ангел Господень ополчается.
- Лучше брани: Никола с нами.
- На поле Никола общий Бог.
- Бог не убог, а Никола милостив.
- Нет за нас поборника супротив Николы.
- Никола на море спасает, Никола мужику воз подымает.
- Что хромо, что слепо, то Козьме и Демьяну (о дворовой птице).
- Матушка Похвала, узнала ль ты меня? — Я из Жидова Катерина, живу в Твердове у Кирилла (т. е. девка выдана замуж из Жидова в Твердово, и пришед на родину, молится знакомой иконе).
- Батюшка Предтеча, я из Субботников, Павлова сноха, Иванова жена, помилуй ты меня!
- Спаси и помилуй ты менчя, мать пресвятая Богородица; а живу я в крайней избе на селе (или: и крайнюю избу на селе).
|
|
