Какъ надо говѣть, такъ и стало брюхо болѣть.
Научились шить долгіе хвосты́ — позабыли великіе посты.
На дудку есть, а на свѣчку нѣтъ (т. е., денегъ).
На балалайку станетъ, и на кабакъ станетъ, а на свѣчку не станетъ.
Въ тревогу — и мы къ Богу, а по тревогѣ — забыли о Богѣ.
Хоть церковь и близко, да ходить склизко; а кабакъ далеконько, да хожу потихоньку.
Пойдемъ въ церковь! — Грязно. — Ну такъ въ шинокъ! — Развѣ ужь подъ тыномъ пройти?
Попы за книжки, а міряне за пышки.
Попъ въ колоколъ, а мы за ковшъ.
Богу-то съ перстъ, а чорту-то съ пестъ (о свѣчѣ).
Одни колокола поютъ (т. е., не служатъ).
Кушанье познае́тся по вкусу, а святость по искусу.
Окрестъ боящихся Бога Ангелъ Господень ополчается.
Лучше брани: Никола съ нами.
На полѣ Никола общій богъ.
Богъ не убогъ, а Никола милостивъ.
Нѣтъ за насъ поборника супротивъ Николы.
Никола на морѣ спасаетъ, Никола мужику возъ подымаетъ.
Что хромо, что слѣпо, то Козьмѣ и Демьяну (о дворовой птицѣ).
Матушка Похвала, узнала ль ты меня? — Я из Жи́дова Катерина, живу въ Твердо́вѣ у Кирила (т. е., дѣвка выдана замужъ изъ Жидова въ Твердово, и пришедъ на родину, молится знакомой иконѣ).
Батюшка Предтеча, я изъ Суботниковъ, Павлова сноха. Иванова жена, помилуй ты меня!
Спаси и помилуй ты меня, Мать Пресвятая Богородица; а живу я въ крайней избѣ на селѣ (или: и крайнюю избу на селѣ).
- Как надо говеть, так и стало брюхо болеть.
- Научились шить долгие хвосты́ — позабыли великие посты.
- На дудку есть, а на свечку нет (т. е. денег).
- На балалайку станет, и на кабак станет, а на свечку не станет.
- В тревогу — и мы к Богу, а по тревоге — забыли о Боге.
- Хоть церковь и близко, да ходить склизко; а кабак далеконько, да хожу потихоньку.
- Пойдем в церковь! — Грязно. — Ну так в шинок! — Разве уж под тыном пройти?
- Попы за книжки, а миряне за пышки.
- Поп в колокол, а мы за ковш.
- Богу-то с перст, а чёрту-то с пест (о свече).
- Одни колокола поют (т. е. не служат).
- Кушанье познае́тся по вкусу, а святость по искусу.
- Окрест боящихся Бога Ангел Господень ополчается.
- Лучше брани: Никола с нами.
- На поле Никола общий Бог.
- Бог не убог, а Никола милостив.
- Нет за нас поборника супротив Николы.
- Никола на море спасает, Никола мужику воз подымает.
- Что хромо, что слепо, то Козьме и Демьяну (о дворовой птице).
- Матушка Похвала, узнала ль ты меня? — Я из Жидова Катерина, живу в Твердове у Кирилла (т. е. девка выдана замуж из Жидова в Твердово, и пришед на родину, молится знакомой иконе).
- Батюшка Предтеча, я из Субботников, Павлова сноха, Иванова жена, помилуй ты меня!
- Спаси и помилуй ты менчя, мать пресвятая Богородица; а живу я в крайней избе на селе (или: и крайнюю избу на селе).
