АРХИВЫ духовнаго вѣдомства и другихъ, — содержащіе въ себѣ матеріалы по исторіи русской церкви.
Архивъ (лат. «Archium», «Archivium» отъ греческаго ἀρχεῖον, ἀρχὴ) въ обширномъ смыслѣ означаетъ все старое, сохранившееся, а въ тѣсномъ — учрежденіе, гдѣ хранятся письменные документы, дѣла. Изъ исторіи извѣстно, что вcѣ народы древности, достигшіе извѣстной степени образованности, заботились о сохраненіи своей письменности, имѣвшей характеръ юридическій или историческій. Въ этомъ отношеніи мы имѣемъ несомнѣнныя свидѣтельства объ архивахъ, существовавшихъ у мидянъ, ассиріянъ, вавилонянъ, финикіянъ. Греческіе историки были знакомы съ архивами египтянъ. Архивъ евреевъ, помѣщавшійся въ храмѣ, сгорѣлъ вмѣстѣ съ нимъ. У грековъ историческіе и юридическіе акты (Δημυσίαι Χάρταν, χαρταφυλακίον) хранились въ ἀρχεῖον, каковой имѣлся у каждаго государственнаго органа, а важнѣйшіе хранились въ храмахъ. Въ Римѣ, во времена республики, квесторы охраняли главнѣйшіе законодательные акты (cura tabularum publicarum), хранившіеся въ aerarium. Важнѣйшіе архивы жрецовъ, эдиловъ и сената хранились въ храмахъ и Капитоліѣ. Въ Римѣ каждая фамилія дорожила своими документами и хранила ихъ въ особомъ помѣщеніи tablinum, рядомъ съ atrium. Въ Византійской имперіи главнѣйшіе документы хранились во дворцѣ — Scrinia sacri palatii.
Въ средніе вѣка въ Европѣ образовались богатѣйшіе архивы: государственные (сюзеренные и вассальные), городскіе — общинные и церковно-монастырскіе. Средневѣковые архивы, сохранившись въ большей или меньшей степени до настоящаго времени, составляютъ историческое наслѣдство западно-европейскихъ государствъ, которыя тщательно занимаются разборомъ и изученіемъ ихъ.
Въ русскомъ законадательствѣ слово «архивъ» впервые явилось при Петрѣ Вел. Но само собою разумѣется, что храненіе письменныхъ актовъ и созданіе разныхъ способовъ этого храненія — современно самому появленію въ Россіи письменности. Первоначально юридическія сдѣлки отмѣчались на доскахъ. Изъ Псковской судной граматы видно, что въ XV в. вмѣсто досокъ стали употреблять «письменные акты». Тѣ изъ нихъ, которые вносились «въ ларь св. Троицы», т. е. въ книги, хранившіяся въ Троицкой ц., считались безспорными. Значитъ Троицкая ц. для Пскова служила нотаріальнымъ архивомъ. Позднѣе, въ XVI в., когда вошло въ употребленіе излагать юридическія сдѣлки письменно, важнѣйшіе акты, составлявшіеся у площадныхъ подъячихъ, чтобы сдѣлать ихъ «крѣпкими», необходимо было заносить въ Приказныя книги («купчія и др. крѣпости». — Неволинъ, Ист. рос. закон.). Въ XVI в. существовалъ въ Москвѣ уже царскій архивъ, или московскій государственный, опись котораго напечатана въ I т. Актовъ Археографической Экспедиціи (№ 289, стр. 335—355). Изъ описи видно, что письменные акты лежали въ ящикахъ, которыхъ было болѣе 231. Въ нихъ хранились самые разнообразные акты и притомъ безъ всякаго порядка. Дипломатическая переписка съ Литвою и Даніею перемѣшивалась съ граматами купчими и мѣновыми; посольскія книги, судебникъ — съ «дьячьими руками»; указъ объ опричникѣ, сыскныя дѣла по обвиненію разныхъ лицъ въ оскорбленіи государя («непригожія рѣчи на государя»), память старицы Александры, выпись митрополичьихъ пошлинъ, — съ сказкою литовскаго гонца про кн. А. Курбскаго и т. д. Но главнымъ центромъ храненія письменныхъ матеріаловъ различнаго характера были въ древней Руси — монастыри и церкви, которые были главными представителями духовнаго образованія среди малограмотнаго населенія удѣльной Руси и которые въ то же время сохраняли большую устойчивость и безопасность среди постоянныхъ тогда политическихъ перемѣнъ и вражескихъ нашествій. «Церкви и монастыри, говорилъ м. м. Филаретъ, по свойству и постоянству ихъ бытія, должны быть преимущественными источниками и надежными хранителями древностей».
Къ сожалѣнію, вслѣдствіе отсутствія у насъ опредѣленнаго и соотвѣтствующаго интересамъ архивнаго дѣла законодательства, большинство старинныхъ актовъ и вообще письменныхъ памятниковъ русской историко-юридической, бытовой и церковно-религіозной жизни — совершенно погибло. Ихъ не сохранили не только разныя гражданскія учрежденія, но они утратились, и къ нашему стыду продолжаютъ утрачиваться и до нынѣ сохранившіеся въ церквахъ и монастыряхъ. Тутъ виноваты небрежность, непониманіе дѣла, невѣжество и самое главное — полное отсутствіе цѣлесообразныхъ способовъ къ охраненію и разработкѣ письменныхъ памятниковъ, сосредоточенныхъ въ учрежденіяхъ духовнаго вѣдомства. Находящіяся въ церквахъ и монастыряхъ старыя книги, бумаги и рукописи для большинства не представляются ни интересными, ни важными, тѣмъ болѣе, что и прочитать ихъ, за рѣдкими исключеніями, на мѣстѣ никто не можетъ. Благодаря всему этому, большинство монастырскихъ и церковныхъ архивовъ, а равно бывшихъ духовныхъ учрежденій, какъ то: архіерейскихъ разрядовъ, духовныхъ дикастерій, правленій, старыхъ духовно-учебныхъ заведеній — или исчезли уже безслѣдно, или же догниваютъ гдѣ-нибудь въ колокольняхъ, башняхъ, подвалахъ, сараяхъ и т. п. Въ доказательство этого можно бы представить массу печальныхъ фактовъ гибели интереснѣйшихъ архивовъ духовнаго Вѣдомства‚ но для краткости ограничимся указаніемъ на слѣдующіе выдающіеся.
Въ архивѣ Москов. Дух. Дикастеріи, а затѣмъ и консисторіи, несомнѣнно находились, какъ это видно изъ дѣлъ синодальнаго и консисторскаго архивовъ, всѣ дѣла временъ патріаршихъ и междупатріаршества, кромѣ дѣлъ приказовъ казеннаго, дворцоваго и монастырскаго. Между тѣмъ всѣ эти дѣла исчезли безслѣдно. Было предположеніе, что они погибли во время большаго моск. пожара 1737 г., но изъ дѣлъ консисторіи видно, что всѣ они существовали въ архивѣ оной еще въ 1749 г. и даже объ нихъ упоминается въ 1768 г. Въ 1882 г. были разысканы на чердакѣ сарая, въ которомъ помѣщалась болѣе старая часть архива м. д. к.‚ два большихъ ящика съ сотнями столбцевъ, относящихся гл. обр. до исторіи крутицкой еп. XVII в. Содержимое одного изъ этихъ ящиковъ, вслѣдствіе того, что онъ попалъ подъ дырявую крышу, уже совершенно сгнило. Въ 1857 г. въ Новгородѣ совершенно случайно обнаружены были на хорахъ Софійскаго собора, гдѣ были древніе тайники, двѣ задѣланныя кирпичемъ комнаты, въ которыхъ оказались вмѣстѣ съ мусоромъ подлинныя царскія и патріаршія граматы, столбцы, книги и разные документы и дѣла XVI и XVII вв., относящіеся къ исторіи новгородской еп. При этомъ соборный настоятель и ключарь оффиціально засвидѣтельствовали, что имъ извѣстно было объ этомъ, такъ какъ означенныя бумаги свалены были и задѣланы при нихъ, во время ремонта собора въ 1832—3 гг.‚ и что до того времени таковыя находились въ архіер. домѣ. Изъ писемъ м. Евгенія Болховитинова къ Анастасевичу, Румянцеву и Кеппену, а равно и изъ переписокъ Строева и Бередникова видно, что въ Новгородѣ, Вологдѣ, Псковѣ и Кіевѣ въ 20 и 30 гг. «были цѣлыя кучи книгъ и бумагъ, сгнившихъ въ каменныхъ сырыхъ погребахъ, въ кои тяжко и войти». «Кромѣ книгъ превеликая куча гніющихъ архивскихъ бумагъ находилась подъ кровлею новгор. Софійскаго собора; но бумаги тѣ, какъ я опытомъ дозналъ, говорилъ м. Евгеній, отъ гнилой вони и пыли нельзя разворачивать и на два часа». «Пріѣхавши въ 1804 г. въ Новгор., я нашелъ у архіерейскаго дома старую архиву‚ разбросанную по двору». Извѣстно, что‚ ѣдучи осматривать новг. Юрьевъ мон., Евгеній встрѣтилъ на берегу Волхова возъ‚ въ которомъ — по словамъ инока-возницы‚ былъ разный старый хламъ, предназначенный въ рѣку. По разборѣ пр. Евгеніемъ оказалось, что тамъ были даже документы XI в., отъ которыхъ постарались очистить монастырскія книгохранилища ради архіерейскаго пріѣзда. Въ Н. Новгородѣ старый еп. архивъ догниваетъ въ сырой башнѣ. Въ Харьковѣ въ сыромъ подвалѣ архіер. дома гніетъ архивъ духовныхъ правленій харьк. еп. Даже нынѣшніе консисторскіе архивы, находящіеся на отвѣтственности опредѣленныхъ чиновниковъ, не могутъ похвалиться не только правильнымъ строемъ и порядкомъ въ нихъ, но даже своею сохранностью. Да иначе и быть не можетъ. Многія консисторіи существуютъ съ первой половины прошлаго вѣка. За такой большой періодъ времени у нихъ естественно накопилась поражающая масса бумажнаго матеріала. Разобраться въ немъ, привести и содержать его въ порядкѣ у консисторій нѣтъ и не можетъ быть ни матеріальныхъ средствъ, ни компетентныхъ для того лицъ. Консисторіи затруднены даже въ помѣщеніи своихъ архивовъ. Съ каждымъ годомъ канцелярская ихъ дѣятельность все увеличивается. Особенно замѣтно увеличеніе объема книгъ: метрическихъ, исповѣдныхъ и клировыхъ вѣдомостей. Консисторіи, какъ учрежденія дѣйствующія, болѣе всего, конечно, заинтересованы въ томъ, чтобы имѣть подъ руками въ большемъ порядкѣ и сохранности дѣла недавнія, постоянно необходимыя для справокъ по текущему дѣлопроизводству, и менѣе всего могутъ интересоваться въ томъ или другомъ отношеніи дѣлами прежняго времени, составляющими собственно уже историческій матеріалъ, для текущаго дѣлопроизводства рѣдко требующійся. Въ силу этого, послѣдній, по мѣрѣ настоятельной надобности свободнаго мѣста въ консисторскомъ архивѣ, прежде исчезалъ подъ предлогомъ «уничтоженія ненужныхъ дѣлъ», а теперь, вслѣдствіе циркуляра Св. Синода 1869 г., запретившаго таковое уничтоженіе, исчезаетъ вслѣдствіе помѣщенія «старыхъ дѣлъ» въ «соотвѣтствующія помѣщенія»‚ подъ которыми часто разумѣются сырые подвалы, колокольни и т. п.
Въ виду такого печальнаго положенія архивнаго дѣла въ Россіи требуется коренная его реформа. Но духовное вѣдомство по многимъ побужденіямъ должно бы озаботиться объ охраненіи и разработкѣ своихъ письменныхъ и вещественныхъ памятниковъ и не ожидая этой общей, государственной реформы. Иначе можетъ случиться, что все археологическое богатство, сосредоточенное еще въ разныхъ учрежденіяхъ духовнаго вѣдомства, поступитъ въ распоряженіе лицъ, чуждыхъ интересамъ церкви и духовенства.
Изъ существующихъ архивовъ дух. вѣдомства занимаетъ первое мѣсто и по количеству матеріаловъ и по ихъ историческому значенію — Архивъ Св. Синода. Онъ содержитъ въ себѣ всѣ дѣла и документы собственно какъ Св. Синода, такъ равно всѣхъ существующихъ и бывшихъ въ разное время учрежденій при ономъ. Кромѣ того, въ немъ есть дѣла и нѣкоторыхъ стороннихъ учрежденій, сданныя въ синодальный архивъ по особымъ опредѣленіямъ Св. Синода. Вслѣдствіе этого, въ настоящее время синод. Архивъ составляется изъ слѣдующихъ 19 отдѣловъ: 1) дѣла собственно синодальныя съ 1721 г. по 1896 г. въ количествѣ свыше 260 т. Сюда же относится и 86 дѣлъ XVI, XVII и первыхъ двухъ десятилѣтій XVIII в., присланныхъ въ Синодъ при открытіи его для справокъ и окончанія; 2) подлинные журналы и протоколы Св. Синода за тотъ же періодъ въ количествѣ 2,755 переплетенныхъ томовъ; 3) дѣла оберъ-прокурорскія съ 1742 по 1869 г. въ количествѣ 74,402; 4) дѣла коммиссіи духовныхъ училищъ 1808—1839 г. въ количествѣ 6,104, а также подлинные журналы ком. и казначейскія книги, 233 тома; 5) дѣла духовно-учебнаго управленія 1839—1867 г. въ количествѣ 20,109 №№ и бухгалтерскія къ нимъ книги 511 т. т.; 6) дѣла духовно-учебнаго комитета при Св. Синодѣ 1867 — 89 г. въ количествѣ съ приложеніями 902; 7) дѣла хозяйственнаго комитета и управленія 1827—1890 г. въ количествѣ 16,851; 8) дѣла контроля при Св. Синодѣ 1867—1890 г. въ количествѣ 7,410; 9) дѣла юрисъ-консульской части съ 1840 по 1892 г. въ количествѣ 4,840; 10) дѣла и книги бухгалтеріи 1839—1888 г. въ количествѣ 2,042 т. т.; 11) дѣла коммиссіи о церковныхъ имѣніяхъ въ количествѣ 194 и журналы и указы 19 т. т.; 12) дѣла греко-уніатскія, переданныя изъ бывшаго 2 департамента римско-католической дух. коллегіи съ 1805 по 1828 г.‚ греко-уніатской дух. коллегіи съ 1828 по 1839 г., бѣлорусско-литовской коллегіи съ 1839 по 1843 г.‚ общаго собранія римско-католической дух. коллегіи съ 1799 по 1825 г. и дѣла холмскихъ уніатовъ съ 1809 по 1875 г.‚ всего уніатскихъ дѣлъ 3,982; 13) архивъ греко-уніатскихъ митрополитовъ съ 1470 по 1839 г. въ количествѣ до 6,000; 14) копіи метрическихъ книгъ бывшихъ брестской и луцкой уніатскихъ епархій, переданныхъ изъ бывшаго 2 департамента римско-католической дух. коллегіи. Самыя раннія метрики относятся къ 1697 г.‚ а большая часть принадлежитъ 2-й полов. XVIII ст. Всѣхъ томовъ 112, изъ коихъ 91 т. по брестской еп. и 21 по луцкой. Каждый томъ содержитъ въ себѣ копіи метрическихъ книгъ 5—20 церквей; 15) дѣла Россійскаго библейскаго общества съ 1812 по 1826 г. въ количествѣ 268; 16) дѣла о построеніи казанскаго собора въ Петербургѣ 1800—1826 г. въ количествѣ 1,160; 17) дѣла Новгородскаго епархіальнаго управленія съ 1710 по 1770 г. въ количествѣ 1,100; 18) дѣла бывшаго главнаго присутствія по дѣламъ православнаго духовенства 1859—1881 г. въ количествѣ 177; 19) входящія книги разныхъ учрежденій вѣдѣнія правительствующаго Сената и т. п. съ 1721 по 1894 г. въ количествѣ 2,308 кн. Такимъ образомъ въ синодальномъ архивѣ самыя раннія дѣла относятся къ 1470 г. и самыя позднія къ 1896 г. Общее количество всѣхъ дѣлъ и документовъ въ 19 отдѣлахъ простирается нынѣ до 400,000 д. и 7,000 томовъ книгъ, протоколовъ, журналовъ и пр. Едва ли много нужно говорить объ историческомъ значеніи этого Архива. Здѣсь сосредоточены не только матеріалы по русской церковной исторіи за послѣднія два столѣтія, но и гражданскій историкъ за означенное время не можетъ обойтись въ своихъ изслѣдованіяхъ безъ Архива Св. Синода, потому что жизнь церкви была всеобъемлюща и проникала или соприкасалась со всѣми сторонами жизни — государственной, общественной, семейной, бытовой. Въ виду этого синодальный Архивъ на основаніи Высочайше утвержденнаго 31 іюля 1897 г. Положенія объ немъ открытъ для пользованія имъ всѣмъ лицамъ, занимающимся разработкой русской исторіи. Именно, по § 3 этого Положенія «хранящіеся въ Архивѣ Св. Синода документы и дѣла служатъ какъ для справокъ по требованіямъ центральныхъ учрежденій вѣдомства православнаго исповѣданія, такъ и для пользованія лицами, допущенными въ Архивъ съ научными цѣлями». Съ 1865 г. при Архивѣ образована особая, Высочайше утвержденная коммиссія, которая занимается научнымъ описаніемъ его и изданіемъ означенныхъ описаній. До настоящаго времени издано коммиссіею 8 томовъ «Описаній дѣлъ и документовъ Архива Св. Синода» (оканчив. печатаніемъ еще 2 тома) и 9 томовъ «Полнаго собранія постановленій и распоряженій по вѣдомству православнаго исповѣданія». Оба эти изданія могутъ и дѣйствительно служатъ прекраснымъ пособіемъ для лицъ, занимающихся разработкой историческихъ вопросовъ по церковной и гражданской исторіи и не имѣющихъ возможности лично заниматься въ Архивѣ. Кромѣ того, коммиссіею изданъ 1-й томъ «Описанія архива греко-уніатскихъ митрополитовъ» до 1700 г. и приготовленъ къ изданію 2-й т., въ который войдутъ всѣ документы означеннаго Архива.
Для исторіи епархіальнаго управленія служатъ главнымъ образомъ мѣстные, епархіальные архивы, гдѣ сосредоточены матеріалы какъ мѣстной церковно-исторической жизни, такъ и мѣстной общественно-семейно-бытовой. Къ сожалѣнію, какъ было указано выше, архивы эти значительно пострадали отъ невѣжества, небрежности и старанія уничтожить, для сохраненія свободнаго мѣста въ архивныхъ помѣщеніяхъ, такъ называемыя «ненужныя дѣла». При отсутствіи компетентныхъ лицъ для опредѣленія «ненужныхъ дѣлъ» и полной субъективности пониманія этого термина произошло то, что во многихъ консисторіяхъ были уничтожены почти всѣ старыя дѣла, какъ нѣнужныя для текущаго дѣлопроизводства. Такое огульное уничтоженіе дѣлъ обратило вниманіе Св. Синода и въ 1869 г. состоялся циркулярный указъ, которымъ предписано, въ случаѣ тѣсноты помѣщенія въ консисторскихъ архивахъ, не прибѣгать къ уничтоженію старыхъ дѣлъ, но находить для нихъ «соотвѣтствующія» помѣщенія въ соборахъ, церквахъ, монастыряхъ или другихъ епархіальныхъ зданіяхъ. Для приведенія же въ порядокъ и описанія старыхъ дѣлъ рекомендовалось образовывать епархіальнымъ начальствамъ особыя коммиссіи изъ духовныхъ лицъ. Къ сожалѣнію и этотъ циркуляръ не привелъ къ положительнымъ результатамъ. Коммиссіи, образованныя въ нѣкоторыхъ епархіяхъ для разбора и описанія епархіальныхъ архивовъ и составленныя по назначенію власти изъ лицъ, или занятыхъ прямыми своими служебными обязанностями, или же совершенно некомпетентныхъ въ этомъ дѣлѣ и нисколько къ нему не расположенныхъ, — существовали только на бумагѣ. Бывали даже случаи, когда члены такихъ коммиссій, взявши къ себѣ на домъ архивныя дѣла, утрачивали ихъ. Лучшимъ, и почти единственнымъ описаніемъ, составленнымъ таковою коммиссіею, служитъ описаніе архива Астраханской дух. консисторіи, печатавшееся въ мѣстныхъ епархіальныхъ вѣдомостяхъ въ 70 и 80 годахъ. Отчетъ о дѣят. ком., учрежденной для научнаго разбора и описанія архивныхъ дѣлъ Астр. дух. Кон. съ 1871 г., см. «Астрах. еп. вѣд.» 1876 г. № 14.
Изъ епархіальныхъ архивовъ, содержащихъ въ себѣ наибольшее количество историческихъ матеріаловъ, можно указать на слѣдующіе.
1) Архивъ С.-Петербургской духовной Консисторіи. Начинается съ 1721 г. и до послѣдняго времени представлялъ собою единственный полный архивъ матеріаловъ епархіальнаго управленія за синодальный періодъ. Здѣсь же заключается множество интереснѣйшихъ и, за уничтоженіемъ въ другихъ вѣдомствахъ архивныхъ дѣлъ особенно за XVIII ст., единственныхъ матеріаловъ, относящихся къ исторіи г. Петербурга. При составленіи историко-статистическаго описанія епархіи (10 томовъ) составители онаго нѣсколько пользовались матеріалами этого архива, хотя и не вполнѣ, потому что архивъ не разобранъ и не описанъ. Нѣсколько лѣтъ назадъ архиву грозила опасность быть уничтоженнымъ «за недостаткомъ мѣста». Этотъ недостатокъ обнаружился еще въ 60 годахъ и тогда были составлены категоріи дѣлъ, подлежащихъ «за ненадобностью» уничтоженію. Составленныя предположенія были утверждены въ 1865 г. Св. Синодомъ. Но тогда архивъ былъ спасенъ предложеніемъ одного изъ настоятелей столичныхъ соборовъ помѣстить его въ принадлежащемъ собору зданіи. Однако, по какимъ то причинамъ, передача архива не состоялась и консисторія въ 90 уже годахъ намѣрена была, вслѣдствіе крайней тѣсноты архивнаго помѣщенія, произвести уничтоженіе ненужныхъ дѣлъ на основаніяхъ, утвержденныхъ Св. Синодомъ еще въ 1865 г. На первомъ мѣстѣ предназначены были къ уничтоженію дѣла о просвѣтительной дѣятельности духовенства епархіи, о построеніи церквей, судныя дѣла и т. п. Только по случайнымъ обстоятельствамъ такое уничтоженіе не состоялось. Если означенный архивъ будетъ разобранъ, описанъ и расположенъ въ удобномъ помѣщеніи, то его можно будетъ назвать богатѣйшею сокровищницею, особенно по исторіи С.-Петербургской епархіи.
2. Архивъ Московской дух. консисторіи, какъ выше было сказано, содержалъ въ себѣ чрезвычайно богатый матеріалъ по исторіи патріаршества, крутицкой епархіи за XVII ст. Но вслѣдствіе пожаровъ, нашествія французовъ въ 1812, того, что «кровля въ архивѣ бывала по временамъ худа» (изъ донесенія м. д. дикастеріи Св. Синоду въ 1742 г.) и др. причинъ всѣ древніе матеріалы утрачены совершенно, а равно и матеріалы по исторіи епархіи за XVIII-ое и даже минувшее столѣтіе довольно разрознены [1]. Въ 80 годахъ архивъ былъ въ ужасномъ безпорядкѣ. (См. Труды москов. археологическаго съѣзда, т. III). Интересныя свѣдѣнія объ этомъ архивѣ помѣщены Н. Розановымъ вь Чтен. моск. общ. любител. дух. просвѣщенія за 1868 г.
3. Архивъ Кіевской дух. консисторіи, содержитъ въ себѣ матеріалы, начиная съ XVIII-го столѣтія, не только по исторіи епархіи, но и православныхъ монастырей тѣхъ епархій, которыя входили въ составъ польско-литовскаго государства и до конца восемнадцатаго столѣтія находились въ подчиненіи кіевскаго митрополита. Это весьма цѣнный и единственный матеріалъ о состояніи православныхъ монастырей за русскимъ рубежемъ и о борьбѣ православія съ польско-латинскимъ фанатизмомъ. Всѣ дѣла к. архива за XVIII-ое столѣтіе отобраны проф. к. академіи Н. Ив. Петровымъ и Ѳ. Ив. Титовымъ и имѣютъ быть помѣщены въ музеѣ Кіевскаго церковно-археологическаго Общества. Помѣщеніе архива консисторіи по своей темнотѣ, тѣснотѣ и неприспособленности — невозможное. На основаніи матеріаловъ кіевскаго консистор. архива было составлено довольно много историческихъ трудовъ, напр. «Матеріалы для исторіи кіевской митрополіи» прот. П. Лебединцева («Кіевск. еп. вѣд.») 1873 г.; «Протекторъ кіевск. духов. академіи Рафаилъ Заборовскій, митроп. к.» П. Молчанова («Кіев. епар. вѣд.») 1876 г.; Аскоченскаго В. «Кіевъ съ его древн. училищ. и академіею» 1856 г. 2 ч.; интересныя историческія работы свящ. Ѳ. Титова и кандидатовъ кіевск. дух. академіи. Равно много было помѣщено отдѣльныхъ актовъ и изслѣдованій, составленныхъ на основаніи этого архива, въ «Кіевской Старинѣ» и «Трудахъ кіев. дух. акад.».
4. Архивъ Новгородской духов. консисторіи заключалъ въ себѣ богатѣйшіе историческіе матеріалы, начиная съ XVII в., но, какъ выше было объяснено, большинство этихъ древнихъ матеріаловъ, вслѣдствіе невѣжественнаго отношенія къ нимъ, не сохранились. Болѣе древніе документы и граматы, найденные въ 1857 г. въ тайникѣ Н. Софійскаго собора, переданы были въ архивъ Археографической Коммиссіи, гдѣ они находятся и нынѣ. Часть архива съ 1710 по 1770 г. (но далеко не всѣ дѣла за это время) находится въ архивѣ Св. Синода. Въ 80 годахъ минувшаго столѣтія въ консисторскомъ архивѣ попадались дѣла съ 1700 года, но большая ихъ часть за XVIII-ое столѣтіе была свалена на хорахъ Софійскаго собора и куда они теперь дѣвались — неизвѣстно. Остальная часть дѣлъ за XVIII-ое столѣтіе, за тѣснотою и крайнимъ неудобствомъ консисторскаго помѣщенія, перенесена въ одну изъ комнатъ нижняго этажа архіерейскаго дома.
5. Архивъ Вологодской дух. консисторіи, судя по изданнымъ изъ него актамъ и матеріаламъ, начинается съ половины XVII ст. Такъ Н. И. Суворовымъ помѣщены въ 1860 г. въ «Волог. Губ. вѣд.» статьи: «О болѣзни, посхимленіи и смерти Маркелла, архіеп. вологодскаго, 1663 г.», «Казнь мужеубійцы въ Вологдѣ въ 1659 г.», «Челобитная 1645 г.», «О грабежѣ среди города, скопомъ, со старостою во главѣ», ib. 1859 г. и др. Акты и матеріалы, извлеченные изъ вологодскихъ архивовъ г. Зинченко и напечатанные имъ въ двухъ томахъ «Русск. Библіотеки», свидѣтельствуютъ, что въ этомъ краѣ есть еще непочатыя архивныя богатства. Образовавшаяся въ 1896 г. въ Вологдѣ церковно-археологическая коммиссія, между прочимъ поставила своею цѣлью ознакомленіе съ мѣстными архивами, сосредоточенными въ духовномъ вѣдомствѣ и описаніе ихъ (См. «Вологод. еп. вѣд.» 1897 г. № 16 и 1898 г. № 15). Весьма желательно, чтобы эти благія намѣренія коммиссіи осуществились ранѣе, чѣмъ архивы исчезнутъ подъ разными предлогами.
6. Архивъ Подольской консисторіи содержитъ въ себѣ чрезвычайно богатое собраніе актовъ и матеріаловъ, касающихся уніи и исторіи православія въ тамошнемъ краѣ. Историко-статистическій епархіальный комитетъ, существующій съ 1875 г.‚ разобралъ уже нѣсколько тысячъ этихъ актовъ. Нѣкоторые изъ этихъ документовъ печатались въ мѣстныхъ епарх. вѣд. и въ «Трудахъ» комитета. Подобные матеріалы заключаются и въ архивахъ Волынской, Минской, Виленской, Витебской и Могилевской дух. консисторій, гдѣ они частію уже разобраны, а частію лежатъ въ безпорядочныхъ грудахъ и относительно которыхъ является вполнѣ основательное предположеніе, что, въ концѣ концовъ, эти неразобранныя груды бумагъ подъ какимъ-нибудь благовиднымъ предлогомъ будутъ уничтожены. Извѣстны факты, что еще не особенно давно, въ 60 и 70 годахъ, архивы юго-западнаго края подвергались варварскому уничтоженію. Такъ, напр.‚ богатѣйшій архивъ Мѣнецкаго мон. Вол. еп. былъ брошенъ въ рѣку настоятелемъ онаго. Приходскому священнику с. Бѣлостока той же еп. не понравилось, что всѣ почти хоры въ церкви заняты были архивными документами существовавшаго нѣкогда здѣсь базиліанскаго мон. и онъ сжегъ весь громадный архивъ на церковномъ погостѣ въ ночь на Пасху. Изъ многихъ фактовъ видно, что епархіальныя начальства мѣстностей, гдѣ прежде была унія, во множествѣ уничтожили (жгли и топили въ рѣкахъ) историческіе памятники этого времени и уніатскія богослужебныя книги изъ ложно понятыхъ религіозныхъ и политическихъ соображеній.
7. Въ архивахъ — Архангельской, Астраханской, Тверской, Рязанской, Харьковской, Курской, Черниговской, Ярославской, Орловской и Полтавской консисторій, какъ показываютъ разныя историческія изслѣдованія, составленныя на основаніи этихъ архивовъ, сохранились весьма цѣнные историческіе матеріалы, касающіеся епархіальнаго управленія и духовнаго образованія въ данныхъ мѣстностяхъ.
8. Архивы духовныхъ консисторій — Симбирской, сгорѣлъ въ началѣ 60 годовъ; Костромской — въ 80 годахъ; Калужской — подъ предлогомъ уничтоженія «ненужныхъ дѣлъ» въ половинѣ 60 годовъ былъ совершенно опустошенъ отъ начала своего до 1850 года. Изъ архива Саратовской «консисторіи» пропало неизвѣстно когда и какимъ образомъ до 5,000 дѣлъ по расколу.
Архивы монастырскіе и церковные исчезали и продолжаютъ исчезать съ еще большею легкостью, чѣмъ архивы разныхъ учрежденій духовнаго вѣдомства, потому что они находятся внѣ всякаго контроля и существованіе ихъ зависитъ исключительно отъ личнаго взгляда настоятелей. Такъ, недавно въ Волынской еп. произошелъ такой фактъ. Волынское церковно-археологическое Общество извѣстилось, что въ древне-православномъ Дерманскомъ монастырѣ, основанномъ въ XVI в. кн. Острожскими и имѣвшемъ такого настоятеля, какъ Мелетій Смотрицкій, находятся довольно богатая библиотека и архивъ, гдѣ старинные монастырскіе документы XVI—XVIII вв. хранятся въ шести сундукахъ. Общество въ 1894 г. возбудило ходатайство о передачѣ этого архива въ епархіальное древлехранилище. Два съ половиною года шли необходимыя формальныя по этому поводу сношенія. И когда получено было надлежащее разрѣшеніе на передачу, то въ монастырѣ оказался уже одинъ только сундукъ. Куда дѣвались остальные пять — неизвѣстно. Одинъ изъ монашествующихъ высказалъ впрочемъ предположеніе, что сундуки эти забралъ подъ свои вещи прежній настоятель, переведенный предъ тѣмъ въ другую епархію. Если искать теперь все то, что во времена Археографической Экспедиціи было отмѣчено Строевымъ и Бередниковымъ какъ видѣнное ими въ монастырскихъ и церковныхъ архивахъ, то изъ отмѣченныхъ ими историческихъ матеріаловъ не окажется нынѣ и сотой доли. Поэтому невозможно и говорить въ настоящее время о составѣ монастырско-церковныхъ архивовъ.
Архивы духовно-учебныхъ заведеній, находятся при каждой академіи, семинаріи и дух. училищѣ. Дѣла за XVIII-ое столѣтіе въ означенныхъ архивахъ нигдѣ почти не сохранились. Притомъ, учебныя заведенія до реформы 1808 г. были въ епархіальномъ вѣдѣніи и потому дѣла объ нихъ производились въ мѣстныхъ консисторіяхъ и архіерейскихъ разрядахъ и конторахъ, гдѣ они по мѣстамъ и сохранились, напр. въ Харьковѣ, Курскѣ (См. труды проф. А. Лебедева, свящ. Ѳ. Титова). Большинство же этихъ архивовъ начинается со времени образования Коммиссіи Дух. Училищъ, т. е. съ 1808 г. Нѣкоторые изъ этихъ архивовъ находятся въ образцовомъ порядкѣ. Вообще, на нихъ обращено большее вниманіе непосредственнаго ихъ начальства и можно надѣяться, что со временемъ всѣ они будутъ упорядочены.
Кромѣ архивовъ духовнаго вѣдомства необходимо еще отмѣтить нѣкоторые архивы другихъ вѣдомствъ, гдѣ сосредоточены цѣнные матеріалы по исторіи русской церкви и духовенства. Таковы:
1. Архивъ министерства Юстиціи въ Москвѣ. Здѣсь между прочимъ находятся дѣла патріаршихъ приказовъ: дворцоваго, казеннаго и монастырскаго, учрежденнаго въ 1649 г. Первые два приказа вѣдали дворцовое хозяйство, приходы и расходы свв. патріарховъ, а послѣдній завѣдывалъ бывшими монастырскими, архіерейскими и патріарше-синодальными вотчинами. Здѣсь же дѣла и коллегіи экономіи съ 1702 по 1787 г., дозорныя книги имѣніямъ монастыр. и духов. съ 41 планомъ городовъ; описи вотчинъ, дѣла по ревизіи монастырей и ихъ вотчинъ съ 1625—1811 г.; сюда же были переданы всѣ дѣла и всѣ документы, отобранные отъ монастырей и духовныхъ лицъ на ихъ земли. Документы эти составляютъ особый разрядъ актовъ 2 отдѣла архива. Въ дѣлахъ Правительствующаго Сената, переданныхъ въ этотъ архивъ изъ разныхъ петербургскихъ департаментовъ съ 1711 по 1797 г., встрѣчается много матеріаловъ, относящихся къ исторіи церковнаго управленія въ Россіи за синодальный періодъ и къ вопросамъ имущественнаго права за то же время. Подробности см. въ Описи Государствен. арх. старыхъ дѣлъ — Иванова и Описаніи архива мин. юстиціи, 10 томовъ.
2. Главный архивъ министерства иностранныхъ дѣлъ въ Москвѣ. Сюда были переданы между прочимъ дѣла московскаго посольскаго приказа и потому здѣсь сосредоточены всѣ сохранившіеся у насъ матеріалы по сношеніямъ русской церкви съ восточными, южными и инославными Церквами. Такъ, здѣсь имѣются дѣла по сношеніямъ съ восточными патріархами, сербскими мон., настоят. и разными дух. лицами, начиная съ 1567 г., съ грузинскою и имерет. ц. съ 1586 г., съ папами съ 1576 г., съ разными славян. народами съ 1699 г. Дѣла русск. духовенства: о поставленіяхъ патріарховъ, о жалованныхъ граматахъ, о сочиненіяхъ, касающихся вѣры и церкви и т. п., начиная съ 1581 г., и иновѣрныхъ церквей и духовенства съ 1629 г., дѣла монастырскія съ 1676 г., дѣла церемоніальныя: о коронованіяхъ, разныхъ придворныхъ церемоніяхъ, крестныхъ ходахъ и т. п. Наконецъ, здѣсь имѣется много дѣлъ о православныхъ церквахъ, монастыряхъ и состояніи православія вообще въ бывшихъ польско-литовскихъ владѣніяхъ. Въ частности, здѣсь находятся акты, относящіеся къ обрядамъ вѣнчанія русскихъ царей на царство 1547—1684 г. и къ царскимъ бракосочетаніямъ 1495—1684. Памятниковъ 1-го разряда, заключающихся въ столбцахъ и книгахъ — 21, причемъ всѣ эти чины въ нѣсколькихъ редакціяхъ и спискахъ, а нѣкоторые съ приложеніемъ даже портретовъ современныхъ царей (Ѳеодора, Іоанна и Петра Алексѣевичей). Чины вѣнчанія и бракосочетанія, напеч. въ Древн. Рос. Вивлеофикѣ (т. VII и XIII), требуютъ болѣе тщательной провѣрки.
3. Архивъ министерства внутреннихъ дѣлъ въ Петербургѣ начинается съ 1802 г. и содержитъ въ себѣ множество цѣнныхъ матеріаловъ по исторіи русскаго раскола за XIX ст. и русскаго сектантства. Особенно богатые матеріалы сосредоточены по расколу въ дѣлахъ и протоколахъ бывшаго центральнаго секретнаго комитета по дѣламъ раскольничьимъ. Матеріаломъ этимъ пользовались сравнительно еще немногіе изслѣдователи (Надеждинъ, Мельниковъ, Липранди, Соколовъ). См. «Сборн. правительственныхъ свѣдѣній о расколѣ»‚ изд. В. Кельсіевымъ, Лондонъ 1860—62 г.‚ «Собр. пост. по части раскола м. вн. дѣлъ»; Мельниковъ: «Матеріалы для исторіи хлыстовскихъ и скопческихъ ересей» («Чтенія Моск. Общ. исторіи» 1872—73 г.) и «Старообрядческіе архіереи» («Рус. Вѣст.» 1863 г. и Полн. собр. сочин. Мельникова). Здѣсь же архивъ д-та духовныхъ дѣлъ иностранныхъ исповѣданій, гдѣ весьма много интересныхъ данныхъ объ инославной пропагандѣ въ Россіи, объ іезуитахъ и ихъ дѣятельности у насъ. Къ сожалѣнію, во время пожара м—ва въ 1862 г. многіе цѣнные акты этого д-та сгорѣли. Но матеріалы, относящіеся до дѣятельности іезуитовъ въ царствованіе Александра I, были напечатаны — на основаніи архивныхъ данныхъ — еще въ 1845 г. въ брошюрѣ, изд. въ Парижѣ подъ заглавіемъ: La Russie et les Jesuites de 1772—1820 d'après des documents la plupart inédits, par Henri Lutteroth». См. также «Іезуиты въ Россіи» свящ. М. Морошкина.
4. Въ центральныхъ архивахъ: Кіевскомъ, Виленскомъ и Витебскомъ заключается также весьма много актовъ, относящихся до исторіи православія, церквей, монастырей и ихъ различныхъ владѣній въ нынѣшнемъ сѣверо- и юго-западномъ краяхъ Россіи. Въ настоящее время при означенныхъ архивахъ состоятъ особыя коммиссіи, занимающіяся изданіемъ «Описаній» означенныхъ архивовъ и печатаніемъ отдѣльныхъ, имѣющихъ особую въ томъ или другомъ отношеніи цѣнность.
5. Архивъ Археографической Коммиссіи въ С.-ПБ. имѣетъ между прочимъ царскія и митрополичьи граматы и др. разные документы, касающіеся до церковной исторіи Новгорода XVII—XVIII вв. Документы эти были найдены въ 1857 г. среди мусора подъ поломъ Софійскаго собора и переданы сюда по опредѣленію Св. Синода.
6. Государственный архивъ и С.-Петербургскій архивъ министерства иностранныхъ дѣлъ — находятся въ вѣдѣніи одной администраціи. Начало перваго архива было положено распоряженіемъ объ отдѣленіи всѣхъ хранившихся до того времени въ Архивѣ государственной коллегіи иностр. дѣлъ бумагъ, касающихся императорской фамиліи, а также слѣдственныхъ и уголовныхъ дѣлъ особенной важности. Сюда переданы были бумаги, найденныя въ кабинетѣ Екатерины II и Александра I; бумаги, относящіяся до вступленія на престолъ имп. Николая I; дѣла слѣдственной коммиссіи и верховнаго уголовнаго суда 1825 г.; бумаги о тайныхъ польскихъ обществахъ. Здѣсь же находятся переданныя изъ зимняго дворца дѣла кабинета Петра I и послѣдующихъ царствованій. Изъ Петропавловской крѣпости перешли сюда дѣла бывшей тайной розыскныхъ дѣлъ канцеляріи. Для церковной исторіи имѣютъ особенное значеніе дѣла, попавшія сюда изъ другихъ архивовъ: объ избраніи въ патріархи Іосифа и Никона, о пріѣздѣ въ Москву патріарховъ александрійскаго и антіохійскаго, матеріалы о судѣ и низведеніи патр. Никона; петровскія бумаги, гдѣ имѣются письма и донесенія разныхъ архіереевъ о дѣлахъ Церкви и церковныхъ петровскихъ реформахъ. Послѣдніе матеріалы почти совсѣмъ еще не использованы нашими историками. Здѣсь же хранится очень много старинныхъ чертежей и плановъ, нѣкоторая только часть которыхъ была издана подъ заглавіемъ: «Сборникъ чертежей Москвы и ея окрестностей и г. Пскова, XVII ст.» (прилож. ко 2 т. Слов. рус. отд. С.ПБ. Археологич. Общ. 1861 г.). Большая же часть этихъ матеріаловъ не напечатана, составляетъ историческую рѣдкость и можетъ служитъ драгоцѣннѣйшимъ матеріаломъ для изученія какъ древнихъ мѣстностей разныхъ городовъ, такъ и находившихся въ нихъ церквей и монастырей.
7. Архивъ Правительствующаго Сената. Хотя большая часть этого архива за XVIII-ое столѣтіе и передана въ моск. архивъ мин. юстиціи, но въ немъ имѣется много еще матеріаловъ, относящихся до исторіи церкви вообще и въ частности до земельныхъ церковныхъ владѣній, часто съ планами оныхъ. Важнымъ указаніемъ для ознакомленія съ этимъ архивомъ можетъ служить «Опись Высочайшимъ указамъ и повелѣніямъ съ 1704 по 1762 г.» три т.‚ состав. Барановымъ. Въ историческомъ отношеніи она важна тѣмъ, что въ этой описи за означенное время показано ровно въ трое болѣе подлинныхъ Высочайшихъ указовъ и повелѣній, чѣмъ ихъ находится въ Полномъ собр. закон. Изданіе это снабжено прекрасными указателями: личнымъ, предметнымъ и географическимъ.
8. Архивъ министерства земледѣлія и государственныхъ имуществъ заключаетъ въ себѣ довольно много матеріаловъ по вопросу о надѣленіи монастырей и церквей въ минувшемъ стол. землями, лѣсами и др. угодьями.
Наконецъ, архивы генералъ-губернаторскіе, напр. московскій, б. оренбургскій, с.-петербургскій, витебскій, а равно и нѣкоторые архивы губернскихъ правленій содержатъ въ себѣ весьма богатые матеріалы по исторіи русск. раскола и сектантства, а въ бывшемъ архивѣ витебскаго генералъ-губернаторства (губ. витебская, могилевская, смоленская, калужская и минская) имѣются свѣдѣнія о постройкѣ православныхъ церквей въ уніатскихъ и смѣшанныхъ приходахъ, о римско-католической пропагандѣ и т. п.
- ↑ Протоколы Дикастеріи сохраняются съ 1724 г. Исповѣдныя росписи съ 1737 г. и метрическія книги съ 1777 г. Переписи духовенства московской еп. съ 1795 г. Циркулярные указы Св. Синода и дѣла по монастырямъ и церквамъ епархіи съ 1742 г.