| 25 | АРХ | ЭНЦИКЛОПЕДІЯ. | АРХ | 26 |
«крѣпкими», необходимо было заносить въ Приказныя книги («купчія и др. крѣпости». — Неволинъ, Ист. рос. закон.). Въ XVI в. существовалъ въ Москвѣ уже царскій архивъ, или московскій государственный, опись котораго напечатана въ I т. Актовъ Археографической Экспедиціи (№ 289, стр. 335—355). Изъ описи видно, что письменные акты лежали въ ящикахъ, которыхъ было болѣе 231. Въ нихъ хранились самые разнообразные акты и притомъ безъ всякаго порядка. Дипломатическая переписка съ Литвою и Даніею перемѣшивалась съ граматами купчими и мѣновыми; посольскія книги, судебникъ — съ «дьячьими руками»; указъ объ опричникѣ, сыскныя дѣла по обвиненію разныхъ лицъ въ оскорбленіи государя («непригожія рѣчи на государя»), память старицы Александры, выпись митрополичьихъ пошлинъ, — съ сказкою литовскаго гонца про кн. А. Курбскаго и т. д. Но главнымъ центромъ храненія письменныхъ матеріаловъ различнаго характера были въ древней Руси — монастыри и церкви, которые были главными представителями духовнаго образованія среди малограмотнаго населенія удѣльной Руси и которые въ то же время сохраняли большую устойчивость и безопасность среди постоянныхъ тогда политическихъ перемѣнъ и вражескихъ нашествій. «Церкви и монастыри, говорилъ м. м. Филаретъ, по свойству и постоянству ихъ бытія, должны быть преимущественными источниками и надежными хранителями древностей».
Къ сожалѣнію, вслѣдствіе отсутствія у насъ опредѣленнаго и соотвѣтствующаго интересамъ архивнаго дѣла законодательства, большинство старинныхъ актовъ и вообще письменныхъ памятниковъ русской историко-юридической, бытовой и церковно-религіозной жизни — совершенно погибло. Ихъ не сохранили не только разныя гражданскія учрежденія, но они утратились, и къ нашему стыду продолжаютъ утрачиваться и до нынѣ сохранившіеся въ церквахъ и монастыряхъ. Тутъ виноваты небрежность, непониманіе дѣла, невѣжество и самое главное — полное отсутствіе цѣлесообразныхъ способовъ къ охраненію и разработкѣ письменныхъ памятниковъ, сосредоточенныхъ въ учрежденіяхъ духовнаго вѣдомства. Находящіяся въ церквахъ и монастыряхъ старыя книги, бумаги и рукописи для большинства не представляются ни интересными, ни важными, тѣмъ болѣе, что и прочитать ихъ, за рѣдкими исключеніями, на мѣстѣ никто не можетъ. Благодаря всему этому, большинство монастырскихъ и церковныхъ архивовъ, а равно бывшихъ духовныхъ учрежденій, какъ то: архіерейскихъ разрядовъ, духовныхъ дикастерій, правленій, старыхъ духовно-учебныхъ заведеній — или исчезли уже безслѣдно, или же догниваютъ гдѣ-нибудь въ колокольняхъ, башняхъ, подвалахъ, сараяхъ и т. п. Въ доказательство этого можно бы представить массу печальныхъ фактовъ гибели интереснѣйшихъ архивовъ духовнаго Вѣдомства‚ но для краткости ограничимся указаніемъ на слѣдующіе выдающіеся.
Въ архивѣ Москов. Дух. Дикастеріи, а затѣмъ и консисторіи, несомнѣнно находились, какъ это видно изъ дѣлъ синодальнаго и консисторскаго архивовъ, всѣ дѣла временъ патріаршихъ и междупатріаршества, кромѣ дѣлъ приказовъ казеннаго, дворцоваго и монастырскаго. Между тѣмъ всѣ эти дѣла исчезли безслѣдно. Было предположеніе, что они погибли во время большаго моск. пожара 1737 г., но изъ дѣлъ консисторіи видно, что всѣ они существовали въ архивѣ оной еще въ 1749 г. и даже объ нихъ упоминается въ 1768 г. Въ 1882 г. были разысканы на чердакѣ сарая, въ которомъ помѣщалась болѣе старая часть архива м. д. к.‚ два большихъ ящика съ сотнями столбцевъ, относящихся гл. обр. до исторіи крутицкой еп. XVII в. Содержимое одного изъ этихъ ящиковъ, вслѣдствіе того, что онъ попалъ подъ дырявую крышу, уже совершенно сгнило. Въ 1857 г. въ Новгородѣ совершенно случайно обнаружены были на хорахъ Софійскаго собора, гдѣ были древніе тайники, двѣ задѣланныя кирпичемъ комнаты, въ которыхъ оказались вмѣстѣ съ мусоромъ подлинныя цар-
