| „Въ этнологическомъ отношеніи дѣло касается здѣсь одной изъ самыхъ значительныхъ областей на землѣ, такъ какъ, кромѣ двухъ материковъ, сближающихся въ Беринговомъ проливѣ, здѣсь находится и третій, составляющійся изъ лежащихъ между ними острововъ; своеобразная фнзіономія, которая на этомъ берегу, съ одной стороны, отливаетъ полинезійскимъ отблескомъ, а съ другой, обнаруживаетъ связь съ переселеніями нагуатлей, по этой причинѣ давно уже обращала на себя вниманіе наблюдателей.“ |
| Адольфъ Бастіанъ. |
Народы, между самыми южными отраслями эскимосовъ и Калифорніей и между сѣверо-западными крайними цѣпями Скалистыхъ горъ и Тихимъ океаномъ, образуютъ своеобразную вѣтвь большого американскаго семейства народовъ. Будучи сходными съ нимъ въ основныхъ чертахъ, они удаляются отъ него въ подробностяхъ внѣшней жизни въ такомъ направленіи, какое указываетъ на болѣе близкое родство съ гиперборейцами и полинезійцами. Эти народы подвергались чуждымъ вліяніямъ не только со времени посѣщенія испанцевъ, англичанъ и русскихъ, которые здѣсь, вмѣстѣ съ экипажами изъ гавайцевъ и французскими канадцами, трудились такъ дѣятельно, что въ Британской Колумбіи цѣлыя племена метисовъ говорятъ на Lingua franca изъ чинукскаго, англійскаго, китайскаго, гавайскаго и французскаго языковъ. Именно такія внѣшнія причины объединили сѣверо-западныхъ американцевъ въ группу, которую подъ именемъ нутка-колумбійцевъ выдѣляютъ изъ главной массы сѣверныхъ индѣйцевъ.
Мѣстообитанія ихъ лежатъ на богатомъ заливами берегу, между горой Св. Иліи и границами Калифорніи. Подобно берегамъ Норвегіи, и эта окраина пользуется благопріятными климатическими условіями, а ея громадное рыбное богатство доставляло жителямъ „сытое“ существованіе, быть можетъ, содѣйствовавшее процвѣтанію у нихъ искусствъ. Племена ихъ нигдѣ не заходятъ къ востоку за Скалистыя горы, такъ же, какъ индѣйцы внутренней части материка не проникаютъ къ нимъ. Поэтому сѣверо-западные американцы, какъ по характеру, такъ и во многихъ отношеніяхъ по наружному виду, отличаются отъ своихъ внутреннихъ соплеменниковъ; носы ихъ болѣе плоски, губы толще, лица шире, подбородокъ лучше развитъ. Черепа ихъ вовсе не однообразны, но процентное отношеніе длинно- и короткоголовыхъ мало различается у отдѣльныхъ племенъ. Тѣмъ больше число и различіе языковъ. Самымъ сѣвернымъ племенемъ считаютъ тлинкитовъ или колошей на берегу Аляски — рослый, даровитый народъ, съ бурымъ цвѣтомъ кожи. Близко родственны имъ Лукъ и стрѣлы индѣйцевъ сѣверо-западной Америки. (Городской музей во Франкфуртѣ на Майнѣ.)Лукъ и стрѣлы индѣйцевъ сѣверо-западной Америки. (Городской музей во Франкфуртѣ на Майнѣ.)гайдахи, на островахъ Королевы Шарлотты и на архипелагѣ Принца Уэльскаго. Далѣе къ югу сидятъ чимчіены, на рѣкахъ Россъ и Скина, квакіутли, на Гардинеровомъ протокѣ, чинуки въ Колумбіи, нутки или вакашаны, на западномъ берегу Ванкуверова острова, и мн. др. Бо̀льшая часть этихъ группъ, связанныхъ между собою родствомъ языка, въ свою очередь, распадается на болѣе мелкія племена съ собственными діалектами. Этому раздробленію противопоставляется этнологическое единство. Мы разсмотримъ здѣсь внѣшнія стороны ихъ жизни и ихъ художественныя произведенія; общественная и религіозная области могутъ быть разсмотрѣны вмѣстѣ съ прочими американцами.
Оба пола одѣваются въ кафтанъ или плащъ, украшенный сверху узкой полоской мѣха, а внизу бахромой или кисточками. Матерію для платья доставляетъ кора полезнаго хвойнаго, краснаго кедра (Red Cedar), или березы. Плащъ изъ подъ лѣвой руки переходитъ на правое плечо, гдѣ онъ связанъ двумя шнурками и спускается до колѣнъ, такъ, что правая сторона остается открытой, или на ней только соприкасаются края одежды. Она крѣпко стягивается поясомъ изъ грубаго плетенія или шерстяной ткани. Сверху накидывается пончо, которое прежде ткали изъ шерсти горной козы или собаки и внизу оторачивали кругомъ бахромой. Пончо покрываетъ руки до локтей и все тѣло до середины: въ настоящее время пончо замѣняются шерстяными одѣялами (blanket), склады которыхъ у начальниковъ доходятъ иногда до нѣсколькихъ тысячъ. Накидки изъ шкуръ медвѣдя, волка или морской выдры уже исчезли. На головѣ носятъ шапку въ видѣ приплюснутаго конуса или опрокинутаго цвѣточнаго горшка; эта шапка сплетена изъ травы на подобіе тонкой циновки, различнымъ образомъ разрисована, часто украшена пуговицей или кожаными кисточками и подъ подбородкомъ крѣпко стягивается шнуркомъ (см. рис., стр. 69). Въ дождливое время мужчины набрасываютъ на плечи грубую циновку. Такъ какъ все тѣло постоянно натерто красной краской изъ охры и масла, то и одежда отчасти воспринимаетъ жирную грязь и запахъ испорченнаго масла. Вообще, опрятность не принадлежитъ къ числу добродѣтелей этихъ народовъ.
Кромѣ этой повседневной одежды, существуетъ и праздничная. Къ ней относятся волчьи или медвѣжьи шкуры, которыя носятся обыкновенно съ поясомъ и на краяхъ оторачиваются широкими полосами мѣха или обшиваютея самодѣльной пестрой шерстяной тканью. Сюда же принадлежатъ одѣяла изъ козьей шерсти, на которыхъ вытканы миѳологическія фигуры. Головной уборъ состоитъ изъ большого количества луба или полувыбитой древесной коры, которую обертываютъ вокругъ головы, такъ же, какъ полинезійцы обертываютъ полосы тапы; въ него втыкается множество большихъ перьевъ, по преимуществу, орлиныхъ, или все это равномѣрно обсыпается мелкимъ бѣлымъ пухомъ. Верхнюю и нижнюю половину лица индѣйцы раскрашиваютъ краской, благодаря которой мазки кисти походятъ на свѣжія раны, или все лицо покрываютъ окрашеннымъ саломъ и выдѣлываютъ на немъ множество правильныхъ фигуръ.
Нѣкоторые раздѣляютъ иногда волосы на маленькія косички съ вплетенными въ нихъ нитками; другіе оставляютъ ихъ свободными, а третьи связываютъ ихъ на затылкѣ и втыкаютъ въ нихъ кипарисовыя вѣтки. У гайдаховъ можно видѣть и коротко обстриженные волосы, а у обитателей залива Нутка короткіе волосы считаются приличными только Панцирь изъ деревянныхъ пластинокъ и палочекъ, вѣроятно, съ залива Нутка, быть можетъ, принадлежащій тлинкитамъ (Британскій музей въ Лондонѣ.) 1/16 наст. велич. Ср. текстъ, стр. 560.Панцирь изъ деревянныхъ пластинокъ и палочекъ, вѣроятно, съ залива Нутка, быть можетъ, принадлежащій тлинкитамъ (Британскій музей въ Лондонѣ.) 1/16 наст. велич. Ср. текстъ, стр. 560.для рабовъ. Нутки въ молодости выщипываютъ волосы на подбородкѣ. Стачиваніе зубовъ до самыхъ десенъ объясняется потребленіемъ рыбы и слизняковъ вмѣстѣ съ пескомъ, но отчасти зависитъ и отъ сознательнаго уродованія себя. Татуировка прежде встрѣчалась гораздо чаще, напримѣръ, у чинуковъ; но во время траура, въ защиту отъ ослѣпительнаго блеска снѣга или раскаленнаго очага и для увеличенія привлекательности, лицо и другія части тѣла окрашиваются черной краской. На празднествахъ, на охотѣ и на войнѣ примѣняется красная окраска; бѣлая придаетъ иногда страшный, отталкивающій видъ.
Ради украшенія, они не только прорѣзываютъ большія отверстія въ ушной мочкѣ, но и нѣсколько выше, на верхнемъ краѣ уха, дѣлаютъ еще два или больше отверстій и привѣшиваютъ къ нимъ рѣзныя кости, зубы, стержни перьевъ, нашитые на ремнѣ, мелкія раковины улитокъ, зубы акулы, шерстяныя кисточки или тонкія мѣдныя пластинки. Позднѣе чинуки носили цѣлыя нити искусственныхъ коралловъ въ ушахъ. У многихъ черезъ носовой хрящъ продѣтъ мягкій шнурокъ, къ которому привѣшена тонкая пластинка изъ желѣза, красной или желтой мѣди, въ формѣ подковы. Благодаря торговлѣ, вошло въ употребленіе серебро: браслеты и перстни мѣстной работы цѣнятся выше золота; ихъ носятъ на одной рукѣ и на всѣхъ пальцахъ. На рукахъ сѣверо-западные американцы носили прежде браслеты изъ бѣлыхъ бусъ, вырѣзанныхъ изъ раковинъ, связки ремней съ кисточками или широкій, черный, блестящій браслетъ изъ одного куска рога. И лодыжки на ногахъ украшались бахромчатыми ремнями или толстыми скрученными сухожиліями. У нѣкоторыхъ племенъ вставлялась цилиндрическая палочка въ нижнюю губу, изготовлявшаяся прежде изъ дерева и достигавшая величины столовой ложки, т. е. широкая и плоская; въ пастоящее время (за исключеніемъ старыхъ женщинъ) ее замѣняютъ серебрянымъ штифтикомъ. Послѣдній, очевидно, унаслѣдованъ отъ эскимосовъ; у тлинкитовъ его носятъ только свободныя дѣвушки при вступленіи въ возрастъ возмужалости; съ помощью кнопки, какъ у эскимосовъ залива Короля Вильгельма, онъ крѣпко прижимается къ деснамъ. У гайдаховъ прежде онъ былъ больше и распространеннѣе, дѣлался обыкновенно изъ дерева и, повидимому, составлялъ принадлежность всѣхъ женщинъ; въ настоящее время большинство изъ нихъ отказалось даже отъ серебряной трубочки. Южныя племена не обладаютъ этимъ украшеніемъ, которое не переходитъ за Мильбанковъ заливъ. Деформированіе головы, производившееся отъ самаго рожденія, заключавшееся въ приданіи ей плоской или конусообразной формы, быть можетъ, было болѣе свойственно женщинамъ, чѣмъ мужчинамъ. Оно имѣетъ общее распространеніе у чинуковъ, часто встрѣчается у нутковъ и рѣдко у гайдаховъ или, иначе сказать, уменьшается съ юга на сѣверъ. Нѣкоторыя племена, напримѣръ, аты, со времени соприкосновенія съ бѣлыми, отказались отъ него.
Оружіемъ индѣйцевъ сѣверо-западной Америки нѣкогда были прежде всего лукъ и стрѣлы (см. рис., стр. 558), затѣмъ пращи, копья, длиною отъ 1 до 5 метровъ, короткія костяныя палицы, похожія на „мери“ новозеландцевъ, и небольшой топоръ, сходный съ томагаукомъ. Копья снабжались обыкновенно длиннымъ костянымъ наконечникомъ, стрѣлы — наконечниками изъ кости съ зазубринами; но уже во времена Кука тлинкиты добывали желѣзные ножи или съ юга, или съ азіатскаго берега и изготовляли въ небольшомъ количествѣ желѣзные наконечники стрѣлъ. Русскія и англійскія ружья — американцы запрещаютъ перевозить сюда ружья, заряжающіяся съ казенной части — можно найти почти въ каждой хижинѣ. Топоръ, называемый „таавишъ“ или „тсускіа“, снабженъ камнемъ, длиною 20—25 см., заостренъ на одномъ концѣ, и другимъ вдѣланъ въ деревянную рукоятку, которая должна представлять голову и шею человѣка, а камень — торчащій изо рту огромный языкъ; кромѣ того, топоръ украшался человѣческими волосами (см. рис., стр. 564). Значительное число ручного оружія, повидимому, показывало, что битвы часто переходили въ рукопашную: каждый носитъ при себѣ ножъ въ видѣ кинжала (см. рис., стр. 508). По разсказамъ, тлинкиты любили борьбу и единоборство, а гайдахи скорѣе склонны были примѣнять на войнѣ хитрость. У обитателей рѣки Колумбіи можно найти мечеобразную, длиною почти въ цѣлый метръ, палицу. Лукъ нутковъ тщательно изготовлялся изъ тиса или яблони, длиною болѣе метра, и былъ изящно выгнутъ на обоихъ концахъ, начиная отъ мѣста прикрѣпленія тетивы; у чинуковъ, ради увеличенія упругости, онъ оплетался сухожиліями и расширялся къ концамъ, подобно гиперборейскому луку (см. рис., стр. 558). Стрѣлы часто бываютъ болѣе метра длиною, снабжены наконечниками изъ распиленной кости или камня, а древко состоитъ обыкновенно изъ короткаго, болѣе тяжелаго, и длиннаго, болѣе легкаго дерева. У цивилизованныхъ нутковъ лукъ и стрѣлы уже 40 лѣтъ тому назадъ совершенно исчезли. Въ настоящее время ихъ можно видѣть только въ рукахъ дѣтей.
Оружіе для защиты на югѣ встрѣчается рѣже, чѣмъ на сѣверѣ. Кукъ замѣтилъ въ Нуткѣ только одинъ плащъ изъ дубленой буйволовой или лосиной кожи, съ кожанымъ подбоемъ, доходившій спереди до самаго горла, а сзади почти до земли. Иногда въ различныхъ отдѣлахъ онъ былъ красиво раскрашенъ. Вслѣдствіе своей толщины и твердости, онъ противился ударамъ копій, какъ панцырь. Тогда носили еще другой кожаный плащъ, на которомъ горизонтальными рядами были нашиты высушеныя оленьи копыта, причемъ каждое копыто было привѣшено на ремнѣ съ помощью стержня пера; Кукъ на одномъ праздникѣ видѣлъ вождя въ такомъ плащѣ, съ маской на лицѣ и хлопушкой въ рукахъ. У чинуковъ были непроницаемые для стрѣлъ кожаные нагрудники, панцыри изъ соединенныхъ между собою палочекъ и шлемы изъ березовой коры, а, по свидѣтельству Росса, и круглые щиты изъ лосиной кожи. Еще полнѣе снаряженіе тлинкитовъ: у нихъ такъ же, какъ у западныхъ гиперборейцевъ, есть латы изъ деревянныхъ палочекъ (см. рис., стр. 559) и рѣзные деревянные шлемы, съ безобразными лицами въ видѣ забрала. У нихъ встрѣчаются и танцовальные шлемы съ масками; но ихъ латы по законченности работы нельзя и сравнивать съ латами ихъ сѣверныхъ сосѣдей.
При господствѣ бродячей жизни у охотниковъ и рыболововъ, жилищами служатъ имъ только временные навѣсы изъ жердей и рогожъ, вблизи мѣстъ охоты и рыбной ловли. Такъ же, какъ во внутренней части Сѣверной Америки, тамъ существуютъ отдѣльныя зимнія и лѣтнія жилища, изъ которыхъ послѣднія часто ставятся на небольшихъ островахъ. Почти Гарпуна съ поплавкомъ изъ тюленьей шкуры, изъ сѣверо-западной Америки. (Городской музей во Франкфуртѣ на Майнѣ.) Ср. текстъ, стр. 564.Гарпуна съ поплавкомъ изъ тюленьей шкуры, изъ сѣверо-западной Америки. (Городской музей во Франкфуртѣ на Майнѣ.) Ср. текстъ, стр. 564. всѣ живутъ при этомъ въ постоянныхъ домахъ на берегу моря или рѣки, по возможности, на трудно доступныхъ утесахъ; обыкновенно одно жилище служитъ одновременно для нѣсколькихъ семей. Въ этихъ домахъ преобладаетъ четыреугольное очертаніе. Пуль видѣлъ на островахъ Королевы Шарлотты домъ квадратной формы, въ 15 метр. съ каждой стороны, приблизительно съ 700 жителей; Льюисъ и Кларкъ видѣ ли въ долинѣ Вильяметты домъ, длиною въ 70 метр., раздѣленный длиннымъ ходомъ на два ряда жилищъ. Въ настоящее время въ одномъ домѣ живутъ обыкновенно 4—6 семействъ, изъ 6—18 лицъ каждое; у гайдаховъ, которые и теперь еще обитаютъ въ большихъ домахъ, Якобсенъ не нашелъ уже ни одного длиною болѣе 20 метровъ. На сѣверѣ, и въ отдѣльныхъ случаяхъ на рѣкѣ Колумбіи, встрѣчаются дома, нижняя половина которыхъ находится подъ землею. Фронтонъ дома обращенъ обыкновенно въ сторону воды; въ немъ находится дверное отверстіе, прежде имѣвшее круглую или овальную, а теперь имѣющее четыреугольную форму. Въ кровлѣ изъ коры оставлено четыреугольное отверстіе для дыма, и внутри все пространство свободно; отдѣленія для каждой семьи и для запасовъ часто состоятъ только изъ досокъ, которыя идутъ отъ стѣны къ серединѣ хижины. Посреди пола оставленъ квадратный очагъ, нѣсколько угдубленный въ жилищахъ гайдаховъ. Надъ нимъ на жердяхъ находится еще сооруженіе для копченія рыбы, высушиванія и т. д. Такъ какъ тамъ безпрерывно топятъ хворостомъ или валежникомъ, то воздухъ наполненъ дымомъ и часто причиняетъ глазныя болѣзни. Искусство представлено рѣзными подпорками съ изображеніемъ тотема (ср. также стр. 562, 565 и 618) между и передъ домами, фантастической рѣзьбой на внутреннихъ стѣнахъ и т. под. Во времена Кука одна изъ деревень на заливѣ Нутка была построена на возвышенности, круто поднимавшейся отъ берега къ лѣсной опушкѣ; дома стояли въ три ряда, причемъ самые большіе были впереди, а поменьше — позади ихъ; кромѣ того, на обоихъ концахъ деревни находилось еще нѣсколько разбросанныхъ жилшцъ. Между домами одного ряда проходятъ узкія улицы, въ неравныхъ разстояніяхъ другъ отъ друга, вверхъ по холму, болѣе узкія, чѣмъ улицы между Удилища изъ сѣверо-западной Америки. (Городской музей во Франкфуртѣ на Майнѣ.)Удилища изъ сѣверо-западной Америки. (Городской музей во Франкфуртѣ на Майнѣ.) рядами. Дома построены неправильно, и зданія, раздѣленныя двумя ступеньками, то состоятъ изъ одного, то изъ нѣсколькихъ домовъ; отдѣленій въ нихъ не замѣчается ни снаружи, ни внутри. Они выстроены изъ длинныхъ широкихъ планокъ, которыя лежатъ ребрами другъ надъ другомъ и кое-гдѣ связаны между собой сосновой корой. Снаружи стоятъ, на нѣкоторомъ разстояніи одна отъ другой, сваи или тонкія подпорки, къ которымъ также прикрѣплены доски, а внутри ихъ болѣе толстыя сваи или косыя жерди. Высота передней стѣны дома около 2-хъ метровъ, а задней нѣсколько больше, такъ, что доски крыши спереди нѣсколько покаты; но онѣ не прикрѣплены: ихъ можно сдвигать въ дождь и раздвигать въ хорошую погоду. Входятъ и выходятъ черезъ отверстіе, образовавшееся случайно, вслѣдствіе того, что одна доска была слишкомъ коротка или доски на какомъ-нибудь мѣстѣ шире отставлены другъ отъ друга. Въ стѣнахъ вырѣзаны также неправильныя отверстія или окна, защищенныя отъ дождя циновками. Дома, построенные на сваяхъ, на высотѣ 8—9 метровъ отъ земли, встрѣчаются въ южной части области гайдаховъ; Ванкуверъ видѣлъ одинъ домъ въ 35 локтей длины и 15 локтей ширины, раздѣлявшійся на три отдѣленія, изъ которыхъ въ каждое входили съ помощью бревна съ зарубками. У нутковъ и гайдаховъ наружная сторона домовъ раскрашивается фантастическими фигурами людей и животныхъ; передъ ними стоятъ, въ видѣ гербовыхъ знаковъ, рѣзные шесты до 20 метровъ высоты, заканчивающіеся наверху изображеніемъ тотема (см. фиг. 10 на табл. „Оружіе и украшенія индѣйцевъ“). Входнымъ дверямъ придается видъ пасти чудовища. Неопрятность жилищъ напоминаетъ гиперборейцевъ; обитатели имѣютъ обыкновеніе не только сушить, но и чистить рыбу внутри домовъ, оставляя внутренности на полу. Дома эти въ періодъ рыбной ловли казались Куку похожими на свиные хлѣва.
Меблировка состоитъ изъ множества ящиковъ и сундуковъ всевозможной величины, нагроможденныхъ другъ на друга у стѣнъ; въ нихъ заключается весь запасъ одежды, мѣховъ, масокъ и прочей рухляди. Иногда они окрашены въ черный цвѣтъ, выложены зубами различнаго рода или украшены рѣзной каймой и изображеніями животныхъ и птицъ. Кромѣ того, тамъ можно найти четыреугольныя или удлиненныя ведра для воды, круглыя деревянныя чашки и блюда, плоскія деревянныя корыта, длиною до ½ метра, изъ которыхъ ѣдятъ, и, наконецъ, сплетенныя изъ прутьевъ корзины и сумки изъ циновокъ. Рыболовныя снасти разложены повсюду; только лавки для спанья освобождены отъ общаго безпорядка: онѣ ничѣмъ не покрыты, кромѣ циновокъ тонкой работы, нѣсколько болѣе опрятныхъ. Красиво вырѣзанная скамейка для опоры головы колдуна во время экстаза употребляется шаманами чилькатовъ.
Лодки здѣсь отличаются простотой: направляясь отъ сѣвера, мы прежде всего у тлинкитовъ встрѣчаемъ деревянныя лодки. Самыя большія, въ которыхъ могутъ усѣсться 20 или болѣе человѣкъ, выдалбливаются изъ одного ствола и имѣютъ до 12 метровъ длины. Нѣкоторыя украшены рѣзьбою. Передняя часть имѣетъ иногда выступъ, въ видѣ большого клюва съ нарисованной на немъ фигурой животнаго. Лодка легка и плаваетъ безъ всякой опасности, безъ коромысла островитянъ Тихаго океана и малайцевъ, будучи широкой и плоской, предназначенной болѣе для мелкихъ рѣкъ, чѣмъ для глубокаго моря. Поэтому она не пригодна для дальнихъ поѣздокъ. Весла — небольшія и легкія, заостряющіяся къ концу и широкія посрединѣ. До знакомства съ европейцами, паруса не Индѣйскія рѣзныя издѣлія изъ сѣверо-западной Америки: роговая ложка, корзина, гребень, блюдо для ворвани, черпакъ, колотушка для коры. (Берлинскій музей народовѣдѣнія.) ⅙ наст. величины. Ср. текстъ, стр. 565.Индѣйскія рѣзныя издѣлія изъ сѣверо-западной Америки: роговая ложка, корзина, гребень, блюдо для ворвани, черпакъ, колотушка для коры. (Берлинскій музей народовѣдѣнія.) ⅙ наст. величины. Ср. текстъ, стр. 565. были извѣстны тлинкитамъ и гайдахамъ, но отъ постояннаго упражненія они были весьма искусными гребцами.
Чинуки, пользуясь своимъ благопріятнымъ положеніемъ на рѣкѣ Колумбіи, вели оживленную торговлю, ежегодно поднимаясь вверхъ до Даллеса и вымѣнивая тамъ рыбу, масло, раковины и корень вапато. И другія племена имѣютъ склонность къ собиранію цѣнностей. Гайдахи обладали большими количествами двухъ любимыхъ ими предметовъ — шкуръ выдры и рѣзныхъ издѣлій изъ мягкаго, изящнаго, чернаго аспиднаго камня (см. рис., стр. 71). Обитатели острововъ Королевы Шарлотты давно уже занимались воздѣлываніемъ картофеля, излишекъ котораго они могли уступать племенамъ материка. Въ качествѣ средства обмѣна, прежде служили шкуры выдръ, а въ настоящее время служатъ одѣяла и мѣдныя пластинки изъ Аляски. Раковины Dentalium также представляли собою любимую монету. Но товаромъ, который предпочитался всѣмъ друтимъ, были рабы, не захваченные на войнѣ, а купленные у сосѣднихъ племенъ. Такъ называемыя „тлаквы“, четыреугольныя мѣдныя пластинки, утолщающіяся на углахъ. съ вырѣзанными орнаментами, составляютъ главное богатство квакіуловъ, близъ островка Бьютъ (Британская колонія).
Сѣверо-западныя племена живутъ преимущественно рыболовствомъ. У нутковъ любимой охотой, предоставлявшейся лучшимъ людямъ, была охота за китомъ; тлинкиты (кромѣ якутатовъ) и чинуки испытываютъ непреодолимый, полурелигіозный страхъ передъ этимъ крупнѣйшимъ морскимъ млекопитающимъ, но имъ остаются еще многія морскія животныя; изъ растительнаго царства они пользуются нѣкоторыми кореньями, травами и ягодами, только какъ лѣтнимъ лакомствомъ. Ловлей рыбы занимаются мужчины, а Утварь сѣверо-американскихъ индѣйцевъ: хлопушки, маски, удочки, колотушки для коры, палицы и топоръ. Пестикъ, съ лѣвой стороны внизу, — полинезійскаго происхожденія. См. выше, стр. 237 (Коллекція Кука въ Вѣнскомъ этнографическомъ музеѣ.)Утварь сѣверо-американскихъ индѣйцевъ: хлопушки, маски, удочки, колотушки для коры, палицы и топоръ. Пестикъ, съ лѣвой стороны внизу, — полинезійскаго происхожденія. См. выше, стр. 237 (Коллекція Кука въ Вѣнскомъ этнографическомъ музеѣ.) приготовленіемъ и сохраненіемъ ея — женщины. Орудія ихъ разнообразны, многочисленны и удобны. Кромѣ сѣтей, удочекъ, составленныхъ изъ дерева и кости (см. рис., стр. 82 и 562), гарпунъ (см. рис., стр. 561) и метательныхъ копій, у нихъ есть еще веслообразное орудіе, около 6 м. длины, 10—15 см. ширины и 1 см. толщины. Двѣ трети реберъ съ обѣихъ сторонъ усажены костями съ острыми зазубринами, выступающими на 5 см.; этимъ орудіемъ ударяютъ посрединѣ стаи сельдей, сардинокъ и другихъ мелкихъ рыбъ, которыя попадаютъ на зубцы или между ними. Мочала, водоросли и сухожилія служатъ матеріаломъ для лесы, крапива и дикій ленъ (на рѣкѣ Фрэзерѣ) — для сѣтей. Тюленей чаще всего стрѣляютъ изъ лука. Рыбы высушиваются или коптятся и, обернутыя циновками, сохраняются для запаса. Сельдяную икру нутки собираютъ на вѣтки канадскихъ сосенъ; эта икра хранится въ циновкахъ, гдѣ она подвергается броженію. Для вывариванія ворвани, въ особенности изъ мелкой породы рыбъ, въ родѣ корюшки, тлинкиты употребляютъ наполовину врытые въ песокъ челноки, въ которыхъ вода нагрѣвается горячими камнями.
Приготовленіе кушанья происходило прежде также нагрѣваніемъ горячими камнями въ деревянныхъ сосудахъ или ямахъ и съ помощью пара, при обливаніи горячихъ камней водою и плотномъ прикрытіи ихъ циновками. Въ настоящее время получили широкое распространеніе чугунные котлы и варка кушаній надъ огнемъ. Мелкія раковины и рыба тушатся, въ сыромъ видѣ ѣдятъ икру и, въ зависимости отъ обстоятельствъ, самыхъ различныхъ морскихъ животныхъ. Съ особеннымъ удовольствіемъ тамъ потребляется китовый и тюленій жиръ, въ особенности вначалѣ разложенія. Нѣкоторые коренья передъ употребленіемъ ихъ женщины разжевываютъ. Огонь добывался вращеніемъ кедровой палочки въ мягкомъ деревѣ. Куренью табаку, для котораго служатъ своеобразно украшенныя трубки (см. рис., стр. 71), предшествовало куреніе другихъ наркотическихъ травъ (у гайдаховъ — макообразнаго растенія, а у чинуковъ медвѣжьей ягоды). Жеваніе смолы сахарной сосны считается повсюду пріятнымъ препровожденіемъ времени.
Первоначально тамъ не занимались земледѣліемъ, и въ настоящее время оно довольно незначительно. Къ домамъ гайдаховъ примыкаетъ обыкновенно картофельное поле.
Безконечно разнообразный и обильный орнаментъ покрываетъ все, что̀ выходитъ изъ искусныхъ и трудолюбивыхъ рукъ этихъ людей. Замѣчательно прилежаніе, благодаря которому они умѣютъ достигать столь многого при такихъ несовершенныхъ орудіяхъ. Женщины тлинкитовъ шьютъ при скудномъ свѣтѣ лампы изъ ворвани съ помощью сухожилій изящные мокассины, изготовляютъ прочныя рыболовныя сѣти изъ бичевокъ, плетутъ корзины и шляпы изъ соломы или изъ корневыхъ волоконъ и циновки изъ кедроваго луба (Краузе). Женщины гайдаховъ прядутъ и ткутъ пряжу изъ кедроваго луба и дикаго льна. Не менѣе искусно выдѣлываютъ мужчины фантастически разукрашенныя рѣзныя издѣлія изъ дерева и камня; въ прежнія времена онѣ употребляли годы на отдѣлку оружія, чашки, пестроразмалеваннаго шеста, съ грубыми фигурами звѣрей и людей, родовыми знаками и пр. (см. табл. „оружіе и украшеніе индѣйцевъ“, фиг. 10). Въ новѣйшее время они съ большимъ искусствомъ выдѣлываютъ вещи изъ серебра и мѣди.
Рѣзьба изъ рога и камня (см. рис., стр. 71, фиг. 2, и 563) свидѣтельствуетъ о томъ, что имъ доступенъ и болѣе трудный для обработки матеріалъ, но ихъ рѣзныя работы изъ дерева разнообразнѣе и яснѣе выказываютъ ихъ замѣчательный художественный вкусъ. Раскрашиванье еще болѣе усиливаетъ причудливый эффектъ этихъ сочетаній странныхъ фигуръ. Чашки для ѣды они вырѣзываютъ изъ дерева въ формѣ лодки, съ головами животныхъ. Домовыя подпорки состоятъ изъ скорченныхъ другъ надъ другомъ фигуръ получеловѣческой, полуживотной формы; при этомъ оставляется безъ вниманія, если какая-нибудь изъ фигуръ стоитъ вверхъ ногами, если не соблюдена граница между человѣкомъ и животнымъ, между дѣйствительностью и фантазіей. Украшенія проникаютъ все доступное для нихъ. Вездѣ долженъ быть вырѣзанъ бордюръ или изображено животное, а всего чаще — человѣческое лицо, съ сильно выступающими глазами. Въ маскахъ и человѣческихъ головахъ мельчайшимъ частямъ придается правильная соразмѣрность и изящество выполненія. Въ другихъ предметахъ, въ виду ихъ реалистическаго воспроизведенія природы, можно было бы предположить подражаніе европейскимъ образцамъ, но вѣрность природѣ почти всегда свойственна этимъ народамъ. Вообще, воспроизведеніе животныхъ въ маскахъ на сѣверѣ выполняется гораздо точнѣе, чѣмъ на югѣ. Первые посѣтители острововъ Королевы Шарлотты испытали впечатлѣніе первобытной Ниневіи и Вавилона. Мы обязаны Адольфу Бастіану тѣмъ, что въ Музеѣ народовѣдѣнія въ Берлинѣ находится лучшее собраніе издѣлій сѣверо-западной Америки.
Богатство и характеръ орнамента напоминаютъ Полинезію и въ особенности Новую Зеландію. Имѣемъ ли мы здѣсь передъ собою результатъ древней связи географически противоположныхъ частей населенія Тихаго океана или только одинаковое дѣйствіе одинаковыхъ причинъ — во всякомъ случаѣ этотъ фактъ имѣетъ высокій интересъ. Если мы будемъ искать первообразовъ, то первичные образцы для сложнаго и разукрашеннаго орнамента каменныхъ трубокъ (см. рис., стр. 71) и расписанныхъ идоловъ могли находиться на доступномъ разстояніи въ Мексикѣ и средней Америкѣ; можно было-бы опредѣлить и этапы, какими они шли изъ одной области въ другую. Но всего поразительнѣе встрѣчающіяся здѣсь костяныя колотушки, съ рукояткой въ видѣ птичьей головы, совершенно сходныя по формѣ съ новозеландскими, орнаментъ ручки которыхъ, хотя и съ нѣсколько инымъ мотивомъ, еще усиливаетъ это сходство (ср. рис., стр. 564). Насъ поражаютъ также глаза изъ перламутровыхъ раковинъ въ уродливыхъ деревянныхъ или костяныхъ фигурахъ; правда, они вставлены не такъ искусно, какъ у маорисовъ, но вмѣстѣ со своимъ основаніемъ производятъ вполнѣ сходное впечатлѣніе. Другія указанія можно видѣть въ встрѣчающихся здѣсь деревянныхъ рѣзныхъ лицахъ, въ формѣ различныхъ животныхъ, преимущественно черепахъ и птицъ, съ пестрымъ раскрашиваньемъ. Въ отдѣльности всего замѣчательнѣе глазъ, который можно назвать вездѣсущимъ: на одеждѣ и оружіи, на утвари и орнаментахъ хижинъ онъ повсюду выглядываетъ въ типически измѣненной формѣ (см. рис., стр. 69, 512, 563 и 564), какъ будто художникъ боялся вѣрнаго воспроизведенія его. Свойственное всему человѣчеству суевѣріе относительно дурного глаза здѣсь, какъ у перуанцевъ и полинезійцевъ, ищетъ защиты въ воспроизведеніи смотрящаго глаза. Въ Америкѣ насъ не можетъ не поражать и бѣдность гончарнаго искусства.