корюшки, тлинкиты употребляютъ наполовину врытые въ песокъ челноки, въ которыхъ вода нагрѣвается горячими камнями.
Приготовленіе кушанья происходило прежде также нагрѣваніемъ горячими камнями въ деревянныхъ сосудахъ или ямахъ и съ помощью пара, при обливаніи горячихъ камней водою и плотномъ прикрытіи ихъ циновками. Въ настоящее время получили широкое распространеніе чугунные котлы и варка кушаній надъ огнемъ. Мелкія раковины и рыба тушатся, въ сыромъ видѣ ѣдятъ икру и, въ зависимости отъ обстоятельствъ, самыхъ различныхъ морскихъ животныхъ. Съ особеннымъ удовольствіемъ тамъ потребляется китовый и тюленій жиръ, въ особенности вначалѣ разложенія. Нѣкоторые коренья передъ употребленіемъ ихъ женщины разжевываютъ. Огонь добывался вращеніемъ кедровой палочки въ мягкомъ деревѣ. Куренью табаку, для котораго служатъ своеобразно украшенныя трубки (см. рис., стр. 71), предшествовало куреніе другихъ наркотическихъ травъ (у гайдаховъ — макообразнаго растенія, а у чинуковъ медвѣжьей ягоды). Жеваніе смолы сахарной сосны считается повсюду пріятнымъ препровожденіемъ времени.
Первоначально тамъ не занимались земледѣліемъ, и въ настоящее время оно довольно незначительно. Къ домамъ гайдаховъ примыкаетъ обыкновенно картофельное поле.
Безконечно разнообразный и обильный орнаментъ покрываетъ все, что̀ выходитъ изъ искусныхъ и трудолюбивыхъ рукъ этихъ людей. Замѣчательно прилежаніе, благодаря которому они умѣютъ достигать столь многого при такихъ несовершенныхъ орудіяхъ. Женщины тлинкитовъ шьютъ при скудномъ свѣтѣ лампы изъ ворвани съ помощью сухожилій изящные мокассины, изготовляютъ прочныя рыболовныя сѣти изъ бичевокъ, плетутъ корзины и шляпы изъ соломы или изъ корневыхъ волоконъ и циновки изъ кедроваго луба (Краузе). Женщины гайдаховъ прядутъ и ткутъ пряжу изъ кедроваго луба и дикаго льна. Не менѣе искусно выдѣлываютъ мужчины фантастически разукрашенныя рѣзныя издѣлія изъ дерева и камня; въ прежнія времена онѣ употребляли годы на отдѣлку оружія, чашки, пестроразмалеваннаго шеста, съ грубыми фигурами звѣрей и людей, родовыми знаками и пр. (см. табл. „оружіе и украшеніе индѣйцевъ“, фиг. 10). Въ новѣйшее время они съ большимъ искусствомъ выдѣлываютъ вещи изъ серебра и мѣди.
Рѣзьба изъ рога и камня (см. рис., стр. 71, фиг. 2, и 563) свидѣтельствуетъ о томъ, что имъ доступенъ и болѣе трудный для обработки матеріалъ, но ихъ рѣзныя работы изъ дерева разнообразнѣе и яснѣе выказываютъ ихъ замѣчательный художественный вкусъ. Раскрашиванье еще болѣе усиливаетъ причудливый эффектъ этихъ сочетаній странныхъ фигуръ. Чашки для ѣды они вырѣзываютъ изъ дерева въ формѣ лодки, съ головами животныхъ. Домовыя подпорки состоятъ изъ скорченныхъ другъ надъ другомъ фигуръ получеловѣческой, полуживотной формы; при этомъ оставляется безъ вниманія, если какая-нибудь изъ фигуръ стоитъ вверхъ ногами, если не соблюдена граница между человѣкомъ и животнымъ, между дѣйствительностью и фантазіей. Украшенія проникаютъ все доступное для нихъ. Вездѣ долженъ быть вырѣзанъ бордюръ или изображено животное, а всего чаще — человѣческое лицо, съ сильно выступающими глазами. Въ маскахъ и человѣческихъ головахъ мельчайшимъ частямъ придается правильная соразмѣрность и изящество выполненія. Въ другихъ предметахъ, въ виду ихъ реалистическаго воспроизведенія природы, можно было бы предположить подражаніе европейскимъ образцамъ, но вѣрность природѣ почти всегда свойственна этимъ народамъ. Вообще, воспроизведеніе животныхъ въ маскахъ на сѣверѣ выполняется гораздо точнѣе, чѣмъ на югѣ. Первые посѣтители острововъ Королевы Шарлотты испытали впечатлѣніе первобытной Ниневіи и Вавилона. Мы обязаны Адольфу Бастіану тѣмъ, что въ Музеѣ народовѣдѣнія въ Берлинѣ находится лучшее собраніе издѣлій сѣверо-западной Америки.
