фигуры. Головной уборъ состоитъ изъ большого количества луба или полувыбитой древесной коры, которую обертываютъ вокругъ головы, такъ же, какъ полинезійцы обертываютъ полосы тапы; въ него втыкается множество большихъ перьевъ, по преимуществу, орлиныхъ, или все это равномѣрно обсыпается мелкимъ бѣлымъ пухомъ. Верхнюю и нижнюю половину лица индѣйцы раскрашиваютъ краской, благодаря которой мазки кисти походятъ на свѣжія раны, или все лицо покрываютъ окрашеннымъ саломъ и выдѣлываютъ на немъ множество правильныхъ фигуръ.
Нѣкоторые раздѣляютъ иногда волосы на маленькія косички съ вплетенными въ нихъ нитками; другіе оставляютъ ихъ свободными, а третьи связываютъ ихъ на затылкѣ и втыкаютъ въ нихъ кипарисовыя вѣтки. У гайдаховъ можно видѣть и коротко обстриженные волосы, а у обитателей залива Нутка короткіе волосы считаются приличными только Файл:Народоведение. Том I (Ратцель, 1904).djvu/603Панцирь изъ деревянныхъ пластинокъ и палочекъ, вѣроятно, съ залива Нутка, быть можетъ, принадлежащій тлинкитамъ (Британскій музей въ Лондонѣ.) 1/16 наст. велич. Ср. текстъ, стр. 560.для рабовъ. Нутки въ молодости выщипываютъ волосы на подбородкѣ. Стачиваніе зубовъ до самыхъ десенъ объясняется потребленіемъ рыбы и слизняковъ вмѣстѣ съ пескомъ, но отчасти зависитъ и отъ сознательнаго уродованія себя. Татуировка прежде встрѣчалась гораздо чаще, напримѣръ, у чинуковъ; но во время траура, въ защиту отъ ослѣпительнаго блеска снѣга или раскаленнаго очага и для увеличенія привлекательности, лицо и другія части тѣла окрашиваются черной краской. На празднествахъ, на охотѣ и на войнѣ примѣняется красная окраска; бѣлая придаетъ иногда страшный, отталкивающій видъ.
Ради украшенія, они не только прорѣзываютъ большія отверстія въ ушной мочкѣ, но и нѣсколько выше, на верхнемъ краѣ уха, дѣлаютъ еще два или больше отверстій и привѣшиваютъ къ нимъ рѣзныя кости, зубы, стержни перьевъ, нашитые на ремнѣ, мелкія раковины улитокъ, зубы акулы, шерстяныя кисточки или тонкія мѣдныя пластинки. Позднѣе чинуки носили цѣлыя нити искусственныхъ коралловъ въ ушахъ. У многихъ черезъ носовой хрящъ продѣтъ мягкій шнурокъ, къ которому привѣшена тонкая пластинка изъ желѣза, красной или желтой мѣди, въ формѣ подковы. Благодаря торговлѣ, вошло въ употребленіе серебро: браслеты и перстни мѣстной работы цѣнятся выше золота; ихъ носятъ на одной рукѣ и на всѣхъ пальцахъ. На рукахъ сѣверо-западные американцы носили прежде браслеты изъ бѣлыхъ бусъ, вырѣзанныхъ изъ раковинъ, связки ремней съ кисточками или широкій, черный, блестящій браслетъ изъ одного куска рога. И лодыжки на ногахъ украшались бахромчатыми ремнями или толстыми скрученными сухожиліями. У нѣкоторыхъ племенъ вставлялась цилиндрическая палочка въ нижнюю губу, изготовлявшаяся прежде изъ дерева и достигавшая величины столовой ложки, т. е. широкая и плоская; въ пастоящее время (за исключеніемъ старыхъ женщинъ) ее замѣняютъ серебрянымъ штифтикомъ. Послѣдній, очевидно, унаслѣдованъ отъ эскимосовъ; у тлинкитовъ его носятъ только свободныя дѣвушки при вступленіи въ возрастъ возмужалости; съ помощью кнопки, какъ у эскимосовъ залива Короля Вильгельма, онъ крѣпко прижимается къ деснамъ. У гайдаховъ прежде онъ былъ больше и распространеннѣе, дѣлался обыкновенно изъ дерева и, повидимому, составлялъ принадлежность всѣхъ женщинъ; въ настоящее время большинство изъ нихъ отказалось даже отъ серебряной трубочки. Южныя племена не обладаютъ этимъ украшеніемъ, которое не переходитъ за Мильбанковъ заливъ. Деформированіе головы, производив-
