Касьян и Никола (Афанасьев)/1914 (ВТ)

Касьян и Никола
См. Народные русские легенды. Дата создания: 1859, опубл.: 1859. Источник: Афанасьев, А. Н. Народные русские легенды. — М.: Книгоиздательство «СОВРЕМЕННЫЕ ПРОБЛЕМЫ», 1914. — С. 117—118..

Редакции


[117]

11. Касьян и Никола

Раз в осеннюю пору увязил мужик воз на дороге. Знамо, какие у нас дороги; а тут еще случилось осенью — так и говорить нечего! Мимо идет Касьян-угодник. Мужик не узнал его и давай просить: «помоги, родимой, воз вытащить!» — Поди ты! сказал ему Касьян-угодник, есть мне когда с вами валяндаться! Да и пошел своею дорогою. Немного спустя идет тут же Никола-угодник. «Батюшка, завопил опять мужик, батюшка! помоги мне воз вытащить.» Никола-угодник и помог ему.

Вот пришли Касьян-угодник и Никола-угодник к Богу в рай. «Где ты был, Касьян-угодник?» спросил Бог. — Я был на земле, отвечал тот; прилучилось мне идти мимо мужика, у которого воз завяз; он просил меня: помоги, говорит, воз вытащить; да я не стал марать райского платья. «Ну, а ты где так выпачкался?» спросил Бог у Николы угодника. — Я был на земле; шел по той же дороге и помог мужику вытащить воз, отвечал [118]Никола-угодник. «Слушай, Касьян! сказал тогда Бог; не помог ты мужику — за то будут тебе через три года служить молебны. А тебе, Никола-угодник! за то, что помог мужику воз вытащить — будут служить молебны два раза в год». С тех пор так и сделалось: Касьяну в високосный только год служат молебны, а Николе два раза в год. (Записана в Орловском уезде П. И. Якушкиным.)



Примечания А. Н. АфанасьеваПравить

[267]
11. Касьян и Никола

Это вторая легенда, в которой действующим лицом является св. Никола; в собрании В. И. Даля есть еще одно народное сказание об этом же угоднике. Вот оно:

В некоем царстве жил-был богатой мужик; жадность и скупость совсем одолели его: если кому и давал он взаймы деньги, то всегда под заклад и за большие проценты. В том же царстве жил-был бедной мужик: кроме жены да семерых детей ничего у него не было. Долго перебивался он кое-как и добывать себе и ребятишкам дневное пропитание; а там пришло такое время — хоть зубы на полку клади: три дня без еды сидел. Как быть? чем семью прокормить? Думал он, думал и решился пойти к богатому мужику и попросить в займы денег. «Ах, ты дурачина! закричал на него богатой. Ну, с какими глазами пришел ты занимать деньги? Ну, можно ль тебе поверить? Что с тебя после взять!..» — Будь милостив, выручи из беды; не дай помереть голодною [268]смертию, по век не забуду… Заработаю — с лихвою отдам. «Отдам!… знаю, как вы отдаете.» — Право слово, отдам; вот тебе Никола порукою! отвечал бедной и показал на образ Николы-угодника. Смиловался богатой, отсчитал ему двадцать рублев: «смотри же, говорит, непременно в срок заплати».

Бедняк взял деньги, пошел на базар, накупил хлеба и стал кормиться со всею семьею. Пришло время платить, а у него по старому нет ни копейки[1]. «Что делать? думает он. Пойду, попрошу отсрочки». Приходит к богатому и ну кланяться ему в землю: «обожди, родимой; дай еще вздохнуть хоть малое время». Чего ждать-то? Пришел срок, и подавай денежки; небось умел брать! «Рад бы, отец родной, хоть сейчас заплатить, да верь совести — нечем!» — Видно, с тобой, мошенником, [269]хорошо не сделаешься! сказал богатой мужик! а надо будет за поруку приниматься. Пришел домой, стал перед образом Николы-угодника и говорит: «что ж ты не отдаешь за бедного денег? ведь ты за него поручился». Икона ничего не отвечает. «Что же ты молчишь? У меня не отмолчишься: не отстану до тех пор, пока не заплатишь все до единой копейки». Снял образ со стены, положил на повозку и выехал со двора; лошадь пустил вперед, а сам идет за повозкою сзади, и всё по образу кнутом стегает да приговаривает: «отдай мои деньги! отдай мои деньги!»[2]. Только едет он мимо гостиного двора; увидал его купеческой сын и стал спрашивать: «что ты, безбожный, делаешь?» — А то что давал я взаймы одному мужику двадцать рублев, и этот образ был по нём порукою; пришел срок отдавать деньги — у мужика нет ни полушки: вот и принялся я за поруку! «На, возьми свои двадцать рублев, только отдай мне образ». — Изволь, брат! мне; еще лучше без хлопот!

Взял купеческой сын образ, поставил в лавке и засветил перед ним лампадку. Наутро явился к нему седой старик и [270]стал наниматься заместо приказчика; купеческой сын подумал-подумал и взял его в лавку. С той самой поры пошла у него такая торговля, что никак товаров не напасется: покупщики так и валят в лавку со всех сторон. Разбогател купеческой сын; построил два корабля, нагрузил их разными товарами и поехал с стариком в другое государство торг вести. А в том государстве на ту пору беда приключилася: злая ведьма испортила царевну — днем она лежит словно мертвая, а по ночам встает и людей поедает! Что тут делать? Положили ее в гроб, набили сверху крышку и вынесли в церковь. Царь повелел кликать клич по всему государству: не найдется ли кто такой, чтобы мог отчитать царевну? а кто ее отчитает, тот будет царским зятем и получит в приданое половину царства. Кликнули клич; только никто не выискался, никто не берется за это дело хитрое. И говорит старик купеческому сыну: «ступай к царю и скажи, что ты можешь отчитать царевну». — А как не сумею? «Не бойся! Бог поможет и я научу». Отправился купеческой сын к царю, объявил о себе; царь обрадовался и велел ему отчитывать. В тот же самый день вечером пошел старик вместе с купеческим сыном в церковь, поставил около гроба налой и [271]очертил круг; после того дал купеческому сыну книгу, и приказывает: «становись в этот круг, и что бы ни было, что бы тебе ни казалось — не переходи за черту, молись и читай книгу». Сказал и ушел; остался в церкви один купеческой сын, стал в кругу перед налоем и принялся читать. Ровно в полночь сорвалась с гроба крышка; царевна встает и бросается прямо на купеческого сына; вот уже близко… но сколько ни силится — никак не может переступить проведенной черты. Бешено рвется она вперед, напущает разные страхи и грозит бедою; но купеческой сын не ужасается, стоит в кругу и всё читает да читает. Стало светать, запели петухи — и в ту ж минуту грохнулась царевна наземь и сделалась совсем мертвою. Поутру рано посылает царь узнать: всё ли благополучно? Приходят посланные; видят, что купеческой сын жив, и не могут надивиться, как он уцелел. Подняли они царевну, положили опять в гроб, заколотили крышку, воротились к царю и рассказали обо всём. На другую ночь было тоже; а на третью купеческой сын отчитал царевну: вышла из неё вся нечисть; тут только переступила она черту и подошла к купеческому сыну, взяла его за руку, поцеловала в уста и сказала: «будь ты моим мужем, а я — твоей женою». На том они и [272]поладили, стали рядом перед местными иконами и начали молиться Богу тихо и любовно. Как донесли об этом посланные царю, он сейчас же приказал обвенчать купеческого сына на царевне и дал ему в приданое половину своего государства.

В другом списке старик приходит наниматься к купеческому сыну уже в то время, когда он отправляется за море. «Куда тебе, старому, работать? ведь ты ничего не осилишь», говорит купеческой сын. — А вот увидишь: я хоть стар, да работящ: за десятерых молодых сойду. «А что возьмешь?» — Что заработаем, то пополам. «Хорошо!» Приезжают они в другое государство: купеческой сын берется отчитывать царевну, а старик дает ему три полена, чашку воды и научает, как и что делать. В полночь поднялась царевна из гроба: купеческой сын бросил ей одно полено; она его проглотила. Бросил другое — и другое проглотила; бросил последнее — и с этим тоже. «Ну, говорит царевна, теперь я тебя съем!» — Погоди, отвечает купеческой сын, дай прежде воды испить. Набрал в рот воды и брызнул в нее — царевна вздрогнула и в ту ж минуту исцелилась: порчу как рукой сняло. Купеческой сын женился на царевне и воротился домой с большими богатствами. «Давай делиться», говорит [273]старик. Купеческой сын вытащил все деньги и стал делить пополам. «Что ты с деньгами-то возишься? Мы с тобой привезли еще царевну. Давай и ее делить!» Взял старик острой меч и разрубил ее надвое. Опечалился купеческой сын и говорит: «Бог с тобой! за что ты ее убил?» — Разве тебе жалко? спрашивает старик; взял обе разрубленные части, сложил вместе, дунул — и царевна тотчас встала живою и сделалась вдвое лучше прежнего. «Вот твоя жена! живи с нею по-Божьему», сказал старик и исчез. И то был не простой старик; то был сам Никола, угодник Божий.


ПримечанияПравить

  1. В другом списке: Как достать денег? И надумал он пойти ночью к болоту и попросить у чертей. Дождался полночи, пришел к болоту и подает голос нечистому: «возьми, говорит, мою душу, только дай двадцать рублев». Отвечает ему нечистой: «ступай домой, доброй человек! нам твоей души не надобно. Много вашей братьи голышей сюда таскается; если всем давать деньги, так самим придется щелкать зубами! Мы и на господ-то напастись не можем, а то еще вам давай!» Воротился мужик домой с пустыми руками.
  2. Вариант: Снял образ со стены, положил у порога и давай в грязь топтать. Идет мимо купеческой сын…


  Это произведение не охраняется авторским правом.
В соответствии со статьёй 1259 Гражданского кодекса Российской Федерации не являются объектами авторских прав официальные документы государственных органов и органов местного самоуправления муниципальных образований, в том числе законы, другие нормативные акты, судебные решения, иные материалы законодательного, административного и судебного характера, официальные документы международных организаций, а также их официальные переводы, произведения народного творчества (фольклор), сообщения о событиях и фактах, имеющие исключительно информационный характер (сообщения о новостях дня, программы телепередач, расписания движения транспортных средств и тому подобное).