Хотя по уставу у них есть исповедь, но простой народ считает её делом князей и обязанностью благородных господ и знатных людей по преимуществу. Исповедуются около праздника Пасхи, с великим благоговением и сокрушением сердца. Исповедник стоит вместе с исповедающимся по средине храма, обратясь лицом к какому нибудь образу, для этого поставленному. По окончании исповеди и но наложении покаяния но мере прегрешений, оба кладут несколько поклонов сряду перед этим образом и осеняют чело и грудь знамением креста; наконец с великим стенанием восклицают: Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас. Ибо это есть их обыкновенная молитва. Одним в виде покаяния налагаются посты, другим известные молитвы (ибо молитву Господню знаю га весьма немногие); некоторых, если сделали какой нибудь важный грех, омывают водою. Ибо в Богоявление они черпают текучую воду и, освятив её, сохраняют во весь год в храме для очищения и омовения самых тяжких грехов. Также считают грех, совершённый в субботу, менее тяжким и налагают за него меньшее покаяние. По многим самым неважным причинам их не допускают в храмы; обыкновенно исключённые большею частью стоят у дверей и окон храма и оттуда видят и слышат богослужение не меньше, как бы были в храме.
Тот, кто совокупился с женою и не омылся после установленного времени, не смеет в тот день входить в храм.