Сахалин (Дорошевич)/Нравы каторги

Сахалин (Каторга) — Нравы каторги
автор Влас Михайлович Дорошевич
Опубл.: 1903. Источник: Новодворский В., Дорошевич В. Коронка в пиках до валета. Каторга. — СПб.: Санта, 1994. — 20 000 экз. — ISBN 5-87243-010-8.

«Каторга», это — официальное название. Неофициально каторга зовёт себя добродушно-ироническим именем «кобылка».

— Ну, как поживаете, братцы?

— Ничего себе, ваше высокоблагородие, наша кобылка живёт.

— Это что, тоже рабочий? — спрашиваете вы про кого-нибудь.

— Наш же, кобылка.

Название, происходящее от слова «кобылка», — скамья, на которой дерут арестантов.

Каторжане, как известно, доставляются на Сахалин двумя путями: или «сплавляются» морем, через Одессу, или идут Сибирью, через Кару.

Соответственно этому, каторжники делятся на «кругоболотинцев» или «галетников», и «каринцев» или «терпигорцев».

Название «галетник» — название даже слегка презрительное:

— Что они там видели? Плыли да ели галеты. Только и всего!

Тогда как «каринцы» пользуются и некоторым почётом и уважением каторги.

Странствуя по сибирским этапам, они натерпелись горя, почему и зовутся «терпигорцами».

В сибирских «централах» (центральных тюрьмах) и на Каре они прошли высший курс каторги, побывали, так сказать, в академии каторги. Знают все порядки, обычаи, законы. Сибирский каторжник вообще в почёте у сахалинцев: в Сибири каторга крепче держится друг друга, там есть свои десятилетние[1] выработанные законы, твёрдые и ненарушимые, там есть товарищество, чего вовсе нет на Сахалине[2].

Скоро, однако, это различие сглаживается. «Кругоболотинец» быстро входит в курс, осваивается с нравами и обычаями каторги, становится «почище» всякого «каринца», — и тогда слова «каринец», «галетник» раздаются только во время перебранки:

— Молчи ты! С кем говоришь-то, мараказия! Я, по крайности, настоящий каринец. А ты кто? Тьфу! Одно слово, галетник!

Каторга делится на четыре касты:

1) Иванов,

2) Храпов,

3) Игроков,

и 4) Несчастную «шпанку».

Это — аристократия и демократия каторги, её правящие классы и подчинённая масса, патриции, плебеи и рабы.

Примечания править

  1. Выделенный текст присутствует в издании 1903 года, но отсутствует в издании 1905 года.
  2. Уже уехав с Сахалина, во Владивостоке я прочёл в газетах, что прежнее пешее путешествие по этапам заменяется перевозкой по железной дороге. Прочёл и от души порадовался за злосчастных «терпигорцев». Сколько народа скажет спасибо за это облегчение тяжкого пути. Сколько лишних, ненужных страданий упразднено, сколько ужасов, творившихся на этих «этапах», отойдёт в область преданий. Сколько народу будет буквально спасено. Из моих дальнейших очерков вы увидите, что такое были эти этапы, и какую роковую роль они играли в жизни многих каторжан.