ПУТЬ, что есть Путь, то не путь обычный;
Имя, что Имя есть, то не имя обычное.
Неименуемое — это есть сущность Всемирного;
А именуемое — природа есть Личного. 5 Всегда достоверно: бесстрастный увидит ясно;
Всегда достоверно: страстный увидит смутно;
Два эти ряда — одно, но выявляются разно;
Неизследимое, неизследимого —
Это — Великой Тайны врата.
2
Это — Людское Сознанье Красивого
Отличает Красивое от Безобразного;
Это — Людское Сознание Доброго
Отличает Добро от Зла. 5 Быть и Не-Быть, это лишь Бытие расчленённое,
Возможное и Невозможное
Это лишь чувственный Мир расчленённого.
Высшее так же, как Низшее, это лишь Цельная жизнь расчленённая.
Вперёд и Назад, это есть Непрерывность одна, расчленённая. 10 В соответствии с этим:
Совершённое — всё изъясняет без мысли и без познаванья! Оно легкокрыло без слов; Действует без побужденья; Создает без чего бы то ни было; 15 Воспринимает без взгляда; Свершает, хотя не творец. В целом же: Неизвестное делает Силу.
3
Путь отвлечёнен, но сила его, его действенность — неистощимы.
Неизмеримо-Глубинный, Он есть заправитель частичного Мира, явленного. Острое Он умеряет, Сложное Он разбирает, распутывает, 5 Шумное в стройность приводит певучую, Атомы вводит в порядок.
Свет, вечный Свет!
Я не знаю, ему кто бы мог предшествовать!
Чьим бы чадом считаться могло Существо Высочайшее!
4
Всемирное не ведает Любви; над Личным проходит оно, как над средством, средой.
Совершённое не ощущает Любви;
проходит над Личностями, как над средствами, как над средой. 5 Вселенная — словно покров: Пустая, но неисчерпаемая: в движеньи, творит всегда. Человека не вычерпать словом; но когда он не тратит слов, 10 ничего не теряет из Я.
5
Бессмертна жизненность Природы;
Она непостижимая есть Мать;
Мать непостижная — Всемирности есть корень:
Что жизнь всегда, — тому толчка не надо.
6
Всемирное — вечно,
Всемирное — вечно, затем, что не существует в Личности. В этом есть свойство Вечности.
В соответствии с этим: 5 Совершенное, если вступает в затменье, вдвойне утверждается,
Тратя себя, укрепляется в Вечности,
Своекорыстья уйдя, обособляется.
7
Сила Благая подобна Воде,
Соразмеряясь со всем, ко всему она приспособляется:
Чем дальше она от Низменного,
Тем ближе она к Пути. 5 Итак она есть: в соотношении с Жизнью, с Земностью, в соотношеньи с Душой, с Глубиной, в соотношении с Чувством, с Любовью, в соотношении с Духом, с Чистосердечием, 10 в соотношеньи с Движеньем, с Развитием, в соотношении с Действенным, с Силой, в соотношении с Действием, с Должным в свой миг.
8
Первичные Строители Порядка,
Устроенные, знали лишь себя,
Одно своё существованье.
За ними — их любили и хвалили; 5 За ними — относились к ним со страхом;
За ними — относились с небреженьем; Лишь Сплочённостью Сплочённость творится.
Величием исполненные, также
Как были полновесные слова их, 10 Они свершали ряд своих свершений:
Как думали тогда, был Самовзгляд,
Закон был обществ — Самоусмотренье.
9
Спутался Путь — возникает сознание долга;
Глянул рассудок, — поведения правда слепая исчезла;
Кровная пала Гармония, — встала Семейность;
Стройность из обществ ушла, — Отечестволюбье пришло.
Подниматься на цыпочки, это не значит стоять на ногах;
Ноги свои расставлять неумеренно, это не значит ходить.
Выставляться вперёд, это значит во мгле оставаться;
Собою довольствоваться, это значит идти назад; 5 Быть напоказ пред людьми, это значит от них зависеть;
Собою самим услаждаться, это — в упадке быть.
В соотношении с Жизнью, это — душевный разврат;
В соотношении с Целью, это есть Беспомощность:
Тот, кто знает Путь, стоит далеко от этого.
11
Не пробегая по миру, можно познать человеческое,
Не смотря из окна, можно видеть чётко, Кто слишком смотрит, узнает мало.
В соответствии с этим: 5 Совершенный не странствуя знает, не наблюдает, а видит, не вступая в воленье, свершает.
12
Если Общество Путь соблюдает, на пашне работают,
Если Общество Путь покидает, на границе скопляются бранные кони. 5 Нет греха — более страсти,
Нет большего зла — как несдержанность,
Нет недостатка — сильней честолюбия: Тот, кто умеет знать утоление, он утолён.
Вечный возврат, это — путь Пути;
Бездейственность, это есть двойственность Пути; Существа земные возвращаются к Жизни, В Жизни вновь возвращаются в Ничто.
14
Существует Энергия, Мощь Устроительная, Первобытная,
Первичнее Природы,
Неизменная, Неотелеснённая,
Причина себя, что всегда в Саморавенстве, 5 И развивается правильно,
Жизни Основа.
Неназываемую, люди зовут её Путь,
Энергия, это — Великое,
Великое, это — Безмерное, 10 Безмерное есть Бесконечно-далёкое,
Бесконечно-далёкое есть Возврат. В соответствии с этим, Путь есть Величие, Небо — Величие, 15 Земля есть Величие, Устроитель — Величие.
Итак существуют четыре Величия, а их Устроитель — один.
Человек обусловлен Землёй, 20 Земля обусловлена Небом, Причина Неба есть Путь, Причина Пути — в себе.
