Подниматься на цыпочки, это не значитъ стоять на ногахъ;
Ноги свои разставлять неумѣренно, это не значитъ ходить.
Выставляться впередъ, это значитъ во мглѣ оставаться;
Собою довольствоваться, это значитъ идти назадъ;
5 Быть напоказъ предъ людьми, это значитъ отъ нихъ зависѣть;
Собою самимъ услаждаться, это—въ упадкѣ быть.
Въ соотношеніи съ Жизнью, это—душевный развратъ;
Въ соотношеніи съ Цѣлью, это есть Безпомощность:
Тотъ, кто знаетъ Путь, стоитъ далеко отъ этого.
Не пробѣгая по міру, можно познать человѣческое,
Не смотря изъ окна, можно видѣть четко,
Кто слишкомъ смотритъ, узнаетъ мало.
Въ соотвѣтствіи съ этимъ:
5 Совершенный не странствуя знаетъ,
не наблюдаетъ, а видитъ,
не вступая въ воленье, свершаетъ.
Если Общество Путь соблюдаетъ,
на пашнѣ работаютъ,
Если Общество Путь покидаетъ,
на границѣ скопляются бранные кони.
5 Нѣтъ грѣха—болѣе страсти,
Нѣтъ большаго зла—какъ несдержанность,
Нѣтъ недостатка—сильнѣй честолюбія:
Тотъ, кто умѣетъ знать утоленіе, онъ утоленъ.
Подниматься на цыпочки, это не значит стоять на ногах;
Ноги свои расставлять неумеренно, это не значит ходить.
Выставляться вперёд, это значит во мгле оставаться;
Собою довольствоваться, это значит идти назад;
5 Быть напоказ пред людьми, это значит от них зависеть;
Собою самим услаждаться, это — в упадке быть.
В соотношении с Жизнью, это — душевный разврат;
В соотношении с Целью, это есть Беспомощность:
Тот, кто знает Путь, стоит далеко от этого.
Не пробегая по миру, можно познать человеческое,
Не смотря из окна, можно видеть чётко,
Кто слишком смотрит, узнает мало.
В соответствии с этим:
5 Совершенный не странствуя знает,
не наблюдает, а видит,
не вступая в воленье, свершает.
Если Общество Путь соблюдает,
на пашне работают,
Если Общество Путь покидает,
на границе скопляются бранные кони.
5 Нет греха — более страсти,
Нет большего зла — как несдержанность,
Нет недостатка — сильней честолюбия:
Тот, кто умеет знать утоление, он утолён.
