Каста, от португальского слова casta (чистая, т. е. чистая paca, чистый отпрыск), которым мореплаватели XVI в. обозначили (в этом значении уже в поэме „Лузиады“ Камоэнса) различные обособленные группы населения в Ост-Индии, истолковав их, как расовые подразделения. Термин каста усвоен затем всеми европейскими языками не только для обозначения индийских К. (см. брахманизм, буддизм, Индия), но и для аналогичных классовых, сословных и расовых разграничений, встречающихся в разной степени у разных народов: отсюда и происходят такие выражения, как кастовая замкнутость, кастовый дух, антагонизм, гнет, кастовые черты духовенства, военных, аристократии, бюрократии, противопоставление высшей и низшей К. и т. п. Характерным признаком кастового строя и организации является наследственность привилегий, упорная обособленность, косность и неуклонное стремление к удержанию своих прав и обычаев, хотя бы этим были нарушены свои личные или классовые интересы, лишь бы только не изменять своих кастовых навыков. Схема 4 индийских К., о божественном происхождении которых впервые упоминается в одном из позднейших гимнов Риг-Веды (X, 90), санкционированная законами Ману (см.), дает лишь стилизованную картину действительности в древнее, a тем более в новое время: брахманы (жреческое сословие, умственная и духовная аристократия), кшатрии (воины, владетельные князья, „господа“), вайшьи (торговцы, ремесленники, земледельцы) и шудры (бесправные рабы) могут быть приблизительно сопоставляемы с европейскими схемами: духовенство (клирики), рыцарство (феодальная знать), горожане (купцы, бюргеры), крестьяне (крепостные, вилланы), a также с соответствующими гильдейскими и цеховыми корпорациями. Главными внешними чертами кастового строя, составляющего фундамент всей жизни индуса, являются: заключение браков только между членами той же К. и правила о вкушении пищи. Ни один индус не может вкусить пищи, приготовленной членом низшей К. или оскверненной его прикосновением; он скорее предпочтет умереть от голода, чем навлечь на себя таким нарушением закона тягчайшее наказание: изгнание из К., ставящее его вне всякой К., что считается еще более позорным, чем принадлежность к самой презренной К. Наследственность кастовых прав и обязанностей в Индии распространяется и на явно предосудительные, даже преступные профессии (воры, баядерки, палачи и т. п.). Схема 4 каст вовсе не соответствует не только огромному множеству разных К. (около 2.000), происходящих от мельчайших подразделений, но и не соответствует европейскому понятию о том, что, напр., брахман может быть только жрецом: принадлежащий по происхождению к К. брахманов может и должен заниматься разными профессиями, но в пределах, опять-таки ограниченных более мелкими кастовыми подразделениями. Подробную библиографию см. Sir A. Baines, Ethnography (Castes and tribes), Strassburg, 1912; см. также библиогр. при ст. Индия (XXII, 12, прилож., 16).
ЭСГ/Каста
< ЭСГ
| ← Кассы больничные | Каста | Кастальский источник → |
 Словник: Кабанель — Каутский. Источник: т. 23 (1914): Кабанель — Каутский, стлб. 598—599 ( скан ) |
- Википроекты