положить, укрѣплена была фортификаціонными сооруженіями, почему мѣстность въ іероглифахъ названа «крѣпостію Рамессополисомъ». Теперешнее названіе А. произошло отъ скалы, на которой, въ томъ мѣстѣ, гдѣ рѣка дѣлаетъ къ ней изгибъ, высѣченъ въ барельефѣ египетскій мужъ, въ заостренномъ фартукѣ котораго арабскіе моряки усматривали подобіе хлѣбной мѣры; поэтому изображеніе это названо «Абу-Симбель», отецъ хлѣба, отъ слова sinbel — колосъ, а затѣмъ это названіе присвоено было и всей группѣ скалъ съ ихъ храмами. Изображенія и надписи изданы въ «Monuments de l'Egypte» Шамполіона (4 т., Пар., 1836—45) в Лепсіусомъ въ «Denkmäler aus Aegypten und Aethiopien» (9 т., Берлинъ, 1849—59).
Абусиръ, г. въ Египтѣ. см. Бузирисъ.
Абу-Темамъ (Габибъ-бенъ-Аусъ) — древній арабскій стихотворецъ, называемый часто княземъ поэтовъ, род. 807 г. въ Джаземѣ, близъ Дамаска, образованіе получилъ въ Египтѣ, ум. въ Моссулѣ (по другимъ свѣдѣніямъ, въ Багдадѣ) 845—6 г. по Р. Хр. (231 г. Геджры). Онъ извѣстенъ стихотворными сборниками, въ которые включилъ собственныя стихотворенія; изъ нихъ наиболѣе замѣчательеы «Fuhul-al-Schuarâ» и «Hamâsa».
Абутилонъ (Abutilon F), степной подсолнечникъ, грудника — растеніе изъ семейства мальвацеи (Malvaceae). Кромѣ многочисленныхъ, прелестно цвѣтущихъ видовъ, служащихъ для украшенія садовъ и комнатъ, имѣются отдѣльные виды его, какъ A. populifolium Sw. и A. asiaticum Don., A. indicum Don., A. giganteum, striatum и parviflorum, которые имѣютъ нити, употребляемыя для дубленія тканей и т. п., а также и въ медицинѣ для лекарствъ противъ горловыхъ и грудныхъ страданій.
Абу-Ханифа или Альнуманъ-ибн-Табитъ — основатель особой юридической мусульманской школы. Онъ составилъ систему законовѣдѣнія, создавъ ученіе мадхабъ. Многіе сунниты приняли это ученіе, и подъ именемъ Ханифидовъ прославили его школу. Въ политическомъ отношеніи онъ боролся съ аббасидами, почему по приказанію Абд-уллаха II былъ заключенъ въ темницу, гдѣ и умеръ въ 767 г.
Абушеръ ила Бендеръ-Бушеръ, обыкновенно назыв. европейцами Буширъ или Абешръ, — персидскій портовый городъ на берегу Персидскаго залива, въ провинціи Фарсистанѣ, лежитъ къ юго-востоку отъ устья Евфрата приблизительно на 300 кил. и отъ Шираза на 200 кил., въ совершенно пустынной мѣстности, на сѣверной оконечности низменной и часто затопляемой косы, называвшейся въ древности Месамбріею, съ весьма жаркимъ климатомъ. Гавань А. мелка и не безопасна по своимъ подводнымъ камнямъ, такъ что болѣе глубоко сидящія суда должны бросать якорь на открытомъ рейдѣ въ 7,5 кил. отъ города. Хотя мѣстность часто посѣщается саранчей, и здѣсь дуетъ убійственный самумъ, свирѣпствуютъ лихорадки и нѣтъ воды для питья, А. все же изъ небольшой рыбачьей деревни сталъ главнымъ торговымъ центромъ, благодаря тому, что Шахъ Надиръ перенесъ сюда (1736—47) всю англо-остиндскую торговлю изъ Бендеръ-Аббаси. По свѣдѣніямъ, число жителей колеблется между 10000 и 25000. Какъ главный портовый городъ Персіи, А. ведетъ довольно оживленную торговлю преимущественно съ Индіею, получая оттуда рисъ, сахаръ и другія произведенія. Европейскіе и китайскіе продукты привозятся главнымъ образомъ черезъ Бомбей. Изъ А. вывозятся ширазскій табакъ (тумбеки) и вино. На южной оконечности косы лежитъ извѣстное въ средніе вѣка портовое мѣсто Ришеръ, нынѣ небольшая деревня, въ нѣдрахъ которой въ 1876 г. было найдено много черепицъ съ клинообразными письменами и урнъ. Къ сѣверо-западу отъ А. лежитъ въ Персидскомъ заливѣ островъ Керакъ; какъ тотъ, такъ и другой были заняты англичанами въ декабрѣ 1856 г., но возвращены Персіи по парижскому миру 4 марта 1857 г.
Абхазія (Апхазети груз.) занимаетъ мѣстность, лежащую между восточнымъ берегомъ Чернаго моря и Кавказскимъ хребтомъ, — въ Кутаисской губерніи Россіи. Въ 1810 г. владѣтельный ханъ Абхазіи изъ рода Шервашидзе, Сефиръ-бей добровольно принялъ подданство Россіи и христіанскую вѣру. Владѣніе этими землями, составлявшими прежнюю Абхазію, сохранено за родомъ князей Шервашидзе. До присоединенія къ Россіи, Абхазія испытала много превратностей. За 250 лѣтъ до Р. Хр. она принадлежала Греціи. Колоніи греческія (Діоскури, Патіунтъ и др.) славилось торговлею чрезъ Закавказскій край съ центральною Азіей и Индіею. За 100 лѣтъ до Р. Хр. А. подпадаетъ подъ власть Митридата, а затѣмъ римлянъ. При Діоклетіанѣ Абхазія была мѣстомъ ссылки преступниковъ и преслѣдовавшихся тогда христіанъ. При господствѣ Византіи въ VI в. распространяется въ Абхазіи христіанство, при Юстиніанѣ построенъ первый христіанскій храмъ въ Питіунтѣ, до сихъ поръ сохранившійся. Въ 786 г. первый изъ правителей Абхазіи объявилъ себя царемъ и въ его династіи царство продолжалось до 985 года; затѣмъ Абхазія сливается съ Грузіею. Доставшись, по распоряженію груз. царя Давида II, въ удѣлъ потомкамъ Ширванъ-Шахова, Абхазія сдѣлалась въ XV ст. независимою отъ Грузіи: удѣльные кназья Шервашидзе (потомки Шерванъ-Шахова), пользуясь нападеніемъ на Грузію Чингизъ-Хана и Тамерлана, объявили себя независимыми. Хотя они и должны были, послѣ разгрома Византіи, подчиниться вліянію турокъ, построившихъ на берегахъ Чернаго моря крѣпости Сухумъ-Кале, Редутъ-Кале, Поти и Анапу, и распространившихъ въ Абхазіи магометанскую вѣру, но все-таки уберегли свои владѣнія и спаслись, принявъ въ 1810 г. подданство Россіи.
Южная часть Абхазіи имѣетъ климатъ жаркій и вредный для здоровья, сѣверная-же ее часть пользуется умѣреннымъ, здоровымъ климатомъ. — Богатые лѣса, хорошія пастбища и удобныя для землепашества земли обезпечиваютъ пропитаніе жителей — Абхазовъ (см. это слово).
Абхазы, Абхазское племя. Это названіе принадлежитъ обитателямъ сѣвернаго и южнаго склона кавказскихъ горъ, идущихъ вдоль берега Чернаго моря до земель Убыховъ и др. черкесскихъ племенъ. Абхазы дѣлятся на три