греками, заключенномъ въ 907 году, говорится объ укладахъ „на русскіе грады”, причемъ перечисляются и эти „грады“, и, конечно, Кіевъ стоитъ первымъ въ этомъ спискѣ русскихъ городовъ. Въ договорѣ Игоря съ греками отъ 945 года говорится о „русскихъ послахъ“ и о „русскомъ законѣ“. Или вотъ классическое изреченіе Святослава, переданное Лѣтописцемъ подъ 971-ымъ годомъ: „Да не посрамимъ земли Русской (на открыткѣ одного украинскаго издательства Святославъ уже превращенъ въ „украинца” и говоритъ уже совсѣмъ другое: „Не посоромим землі украінськоі“). Въ переговорахъ съ греками Святославъ говоритъ: „Азъ Святославъ, князь Русскій..... и ижи суть подо мною Русь“. Древнѣйшій нашъ кодексъ (Ярослава Мудраго) называется: „Русская правда“ (это не мѣшаетъ украинцамъ называть кодексъ Ярослава Мудраго „древнѣйшимъ украинскимъ кодексомъ"). Въ дошедшемъ до насъ поученіи Владиміра Мономаха мы читаемъ: „Азъ нареченный въ крещеніи Василій, Руськимъ именемъ Володимиръ“. На знаменитомъ съѣздѣ князей въ Любечѣ въ 1097 году князья говоритъ; „По что губимъ Руськую землю“. Въ томъ-же году ослѣпленный князь-богатырь Василько, разсказывая, какъ онъ хотѣлъ идти войной на половцевъ, говоритъ: „любо налѣзу собѣ славу, а любо голову свою сложу за Руськую землю“. Такихъ и подобныхъ имъ цитатъ изъ Лѣтописи Нестора можно набрать безконечное множество. Но уже приведенныхъ цитатъ совершенно достаточно для того, чтобы съ совершенно безспорной ясностью показать, какъ самоопредѣляли себя, въ національномъ отношеніи, наши предки въ древнѣшую эпоху нашей исторіи: совершенно ясно, что въ эпоху охватываемую „Повѣстью временныхъ лѣтъ“, всѣ великіе и славные дѣятели нашей исторіи, всѣ создатели Русскаго государства, благодаря подвигамъ которыхъ русское имя прогремѣло по всѣмъ странамъ тогдашняго міра, считали себя русскими людьми, а свою родину — русскою землею. И каково было-бы изумленіе и негодованіе Олега, Ольги, Святослава, Владиміра Святого, Ярослава Мудраго, Владиміра Мономаха и прочихъ великихъ людей древнѣйшей эпохи нашей исторіи, если-бы они узнали, что по разъясненію ученаго историка XX столѣтія окажется, что они — не русскіе, а украинцы и что ихъ родина, за благо и славу которой они понесли столько трудовъ, — не Русская земля, а Украина. Продолжатели Нестора-Лѣтописца, равно, какъ и герои всѣхъ ихъ летописаній, также всегда и неизмѣнно самоопредѣляли и называли себя русскими. Это настолько безспорно, что даже Мих. Грушевскій въ своей крайне тенденціозной книжкѣ: „Про старі часи на Україні“, подводя итоги разсказа о томъ, какъ постепенно образовалась „Українська держава“, говоритъ: „Такъ склалася держава Київська, або Руська. Я казавъ уже, що
греками, заключенном в 907 году, говорится об укладах „на русские грады”, причем перечисляются и эти „грады“, и, конечно, Киев стоит первым в этом списке русских городов. В договоре Игоря с греками от 945 года говорится о „русских послах“ и о „русском законе“. Или вот классическое изречение Святослава, переданное Летописцем под 971-ым годом: „Да не посрамим земли Русской (на открытке одного украинского издательства Святослав уже превращен в „украинца” и говорит уже совсем другое: „Не посоромим землі украінськоі“). В переговорах с греками Святослав говорит: „Азъ Святославъ, князь Русскій..... и ижи суть подо мною Русь“. Древнейший наш кодекс (Ярослава Мудрого) называется: „Русская правда“ (это не мешает украинцам называть кодекс Ярослава Мудрого „древнейшим украинским кодексом"). В дошедшем до нас поучении Владимира Мономаха мы читаем: „Азъ нареченный въ крещеніи Василій, Руськимъ именемъ Володимиръ“. На знаменитом съезде князей в Любече в 1097 году князья говорит; „По что губимъ Руськую землю“. В том-же году ослепленный князь-богатырь Василько, рассказывая, как он хотел идти войной на половцев, говорит: „любо налѣзу собѣ славу, а любо голову свою сложу за Руськую землю“. Таких и подобных им цитат из Летописи Нестора можно набрать бесконечное множество. Но уже приведенных цитат совершенно достаточно для того, чтобы с совершенно бесспорной ясностью показать, как самоопределяли себя, в национальном отношении, наши предки в древнейшую эпоху нашей истории: совершенно ясно, что в эпоху охватываемую „Повестью временных лет“, все великие и славные деятели нашей истории, все создатели Русского государства, благодаря подвигам которых русское имя прогремело по всем странам тогдашнего мира, считали себя русскими людьми, а свою родину — русскою землею. И каково было-бы изумление и негодование Олега, Ольги, Святослава, Владимира Святого, Ярослава Мудрого, Владимира Мономаха и прочих великих людей древнейшей эпохи нашей истории, если-бы они узнали, что по разъяснению ученого историка XX столетия окажется, что они — не русские, а украинцы и что их родина, за благо и славу которой они понесли столько трудов, — не Русская земля, а Украина. Продолжатели Нестора-Летописца, равно, как и герои всех их летописаний, также всегда и неизменно самоопределяли и называли себя русскими. Это настолько бесспорно, что даже Мих. Грушевский в своей крайне тенденциозной книжке: „Про старі часи на Україні“, подводя итоги рассказа о том, как постепенно образовалась „Українська держава“, говорит: „Такъ склалася держава Київська, або Руська. Я казавъ уже, що
Украинцы или Малороссы?: книга
Украинцы или Малороссы?: индекс
