няхъ у Штрекеля № 53 (записана Станкомъ Вразомъ) и 54 a, b (записана, можетъ-быть, Преширномъ) и с. Поэма выдержана въ строго католическомъ духѣ, при чемъ сильно выступаетъ почитаніе Мадонны; ср. Сон. 8 и Посм. 6 и 7. Недостатки въ планѣ: двукратное изображеніе Чертомира при озерѣ и его заботъ о Вогомилѣ (ст. 9—32=113—120, 121—127=153—156) и приглашеніе Богомилы священникомъ къ обходу окрестныхъ деревень (ст. 247—248), потомъ забытое авторомъ. О своей поэмѣ Преширнъ пишетъ Челаковскому (по-нѣмецки, какъ и вся Преширнова переписка): «На мое новѣйшее произведеніе прошу смотрѣть, какъ на метрическую задачу, съ разрѣшеніемъ кототорой было связано расположение духовенства въ мою пользу… Господа духовные были мною довольны и готовы простить мнѣ и прежніе грѣхи». Такому пониманию поэмы противорѣчатъ не только нѣкоторыя его стихотворенія, напр. «Марьина гора» (Посм. 7), уже конечно, не разсчитанное на ублаженіе духовенства, но и самый фактъ посвященія поэмы памяти горячо любимаго Преширномъ Чопа. Вслѣдствіе самостоятельности своего характера, отзывавшейся иногда духомъ противорѣчія, Преширнъ, можетъ-быть, опасался подозрѣній, что онъ передался тѣмъ, съ кѣмъ онъ до того времени враждовалъ. Что̀ до его внезапной
нях у Штрекеля № 53 (записана Станком Вразом) и 54 a, b (записана, может быть, Преширном) и с. Поэма выдержана в строго католическом духе, причём сильно выступает почитание Мадонны; ср. Сон. 8 и Посм. 6 и 7. Недостатки в плане: двукратное изображение Чертомира при озере и его забот о Вогомиле (ст. 9—32=113—120, 121—127=153—156) и приглашение Богомилы священником к обходу окрестных деревень (ст. 247—248), потом забытое автором. О своей поэме Преширн пишет Челаковскому (по-немецки, как и вся Преширнова переписка): «На моё новейшее произведение прошу смотреть, как на метрическую задачу, с разрешением кототорой было связано расположение духовенства в мою пользу… Господа духовные были мною довольны и готовы простить мне и прежние грехи». Такому пониманию поэмы противоречат не только некоторые его стихотворения, напр. «Марьина гора» (Посм. 7), уже конечно, не рассчитанное на ублажение духовенства, но и самый факт посвящения поэмы памяти горячо любимого Преширном Чопа. Вследствие самостоятельности своего характера, отзывавшейся иногда духом противоречия, Преширн, может быть, опасался подозрений, что он передался тем, с кем он до того времени враждовал. Что до его внезапной
