Извѣстно, что въ большинствѣ случаевъ ученые противники медіумизма, считаютъ для себя позволительнымъ отказываться отъ предлагаемыхъ имъ наблюденій. Такое отношеніе едва-ли научно, но съ извѣстной точки зрѣнія оно можетъ быть въ нѣкоторой степени оправдано: естествоиспытатель противнаго лагеря допускаетъ, что онъ дѣйствительно увидитъ явленія таковыми, какими они описываются; при этомъ, однако, онъ считаетъ почти несомнѣннымъ, что эти послѣднія, вызванныя повидимому намѣренно данной личностью, являются результатомъ обмана, къ обнаруженію котораго у него нѣтъ ни времени, ни охоты. Взглядъ на всѣхъ медіумовъ, какъ на плутовъ и обманщиковъ и на всѣхъ наблюдателей подтверждающихъ явленія, какъ на глупцовъ — если и не высказывается вслухъ, то все-же молча принимается. Крайняя невѣроятность такого допущенія упускается при этомъ изъ виду. Существенный вопросъ — почему тотъ или другой наблюдатель, обладающій во всѣхъ иняхъ случаяхъ здравымъ разсудкомъ, долженъ считаться невмѣняемымъ, коль скоро дѣло коснется медіумизма — остается открытымъ.
Но когда такъ называемыя сверхъестественные феномены появляются самопроизвольно, когда нельзя заподозрѣть обмана и когда быть можетъ такового и вовсе не было — тогда что? Какъ относятся господа натуралисты противнаго лагеря къ этимъ явленіямъ природы? а къ таковымъ они должны быть причислены, ибо они совершаются въ природѣ. Они игнорируютъ. Человѣческая наука въ лицѣ такихъ ученыхъ и знать ничего не хочетъ о томъ, что сама природа открываетъ намъ въ этой области. Я самъ не разъ былъ свидѣтелемъ того, какъ обнаруживались подобныя самопроизвольныя явленія и описывались въ періодической печати, и какъ ни одинъ изъ нашихъ ученыхъ противниковъ и не подумалъ даже при этомъ узнать на мѣстѣ о настоящемъ положеніи дѣла. Къ счастью, въ подобныхъ случаяхъ находятся обыкновенно люди, если и не причастные патентованной наукѣ, то все-же достойные уваженія и довѣрія, которые и берутъ на себя этотъ небольшой трудъ.
За то время, какъ я интересуюсь медіумизмомъ, т. е. за послѣднія десять лѣтъ, самопроизвольныя медіумическія явленія обнаруживались уже нѣсколько разъ здѣсь, въ Петербургѣ, и въ другихъ мѣстностяхъ нашего отечества. Иногда случалось, что на мѣсто происшествія посылались письменные запросы, и факты констатировались письменными-же отвѣтами очевидцевъ. Въ трехъ случаяхъ, когда эти феномены происходили здѣсь въ самомъ городѣ или близь него и извѣстія о нихъ появлялись въ газетахъ, знакомые мои, люди серьезные и заслуживающіе довѣрія, отправлялись на мѣсто, чтобъ получить ближайшія свѣдѣнія о происшедшемъ. Сообщенія подтверждались всегда, за исключеніемъ развѣ незначительныхъ подробностей. Изъ этихъ трехъ случаевъ я разскажу въ нижеслѣдующемъ о послѣднемъ. Онъ имѣлъ мѣсто въ ноябрѣ 1880 года. Вотъ что было сообщено газетами и подтверждено разслѣдованіями моихъ знакомыхъ.
19-го ноября стараго стиля, вдова колониста Маргарита Бичъ и колонистъ Адамъ Бауеръ (опекунъ дѣтей Бичъ), привезли семнадцатилѣтнюю дѣвушку, Пелагею Николаеву, питомицу здѣшняго воспитательнаго дома, къ окружному смотрителю этого послѣдняго, проживающему въ округѣ Лѣснаго Корпуса. При этомъ было заявлено, что въ домѣ названной вдовы, живущей въ сосѣдней деревнѣ Ручьи, происходятъ странныя явленія. Двѣ дѣвушки, вышеупомянутая Пелагея и Вѣра Яковлева (тоже проживающая въ домѣ Бичъ), сдѣлались съ 3/15 ноября объектами странныхъ, неизвѣстно откуда и отъ кого идущихъ нападеній. Когда эти дѣвушки занимались въ погребѣ переборкой картофеля, то онъ былъ брошенъ въ лицо сначала Вѣрѣ, потомъ Пелагеѣ. Съ тѣхъ поръ бросаніе картофеля настойчиво продолжалось почти каждый день и сдѣлалось чуть-ли не обычнымъ для дѣвушекъ. При обыскѣ погреба никого не нашли. Къ этому присоединились потомъ и другія явленія; на дѣвушекъ бросались и разные другіе предметы и домашняя утварь, напр., обрубки, скамейки, лопаты. Все это происходило только въ присутствіи Пелагеи; когда Вѣра была одна, ничего особеннаго не замѣчалось. Въ большинствѣ случаевъ брошенные предметы летѣли Пелагеѣ въ догонку; бросаніе обыкновенно было тогда, когда она сама находилась въ движеніи; когда она сидѣла или спала, прекращалось и бросаніе.
17/29 ноября, вечеромъ, вдова Бичъ сидѣла за столомъ и читала. На столѣ горѣла лампа. Въ домѣ всѣ уже спали, и обѣ дѣвушки лежали на скамьяхъ. Вдругъ раздались стуки; они были слышны въ стѣнѣ, въ оконныхъ рамахъ, а подъ конецъ даже въ столѣ, за которомъ сидѣла сама Бичъ. Временами они напоминали нѣсколько барабанный бой. 19 ноября обѣ дѣвушки отправились въ коровникъ, чтобъ почистить его. Когда, по окончаніи работы, онѣ собирались уже уходить, имъ полетѣла вслѣдъ разная домашняя утварь; коровы при этомъ были такъ перепуганы, что забрались передними ногами въ ясли. Однажды метла черезъ весь дворъ полетѣла за Пелагеей, такъ что она едва успѣла скрыться за дверью и притворить ее за собой, при чемъ метла была прихлопнута дверью.
19 ноября бросаніе было особенно сильно съ самаго утра. Выбрасывались полѣнья изъ дровянаго ящика, хотя крышка его была опущена; потомъ упали двѣ стѣнныя полки со всей стоявшей на нихъ посудой; за ними послѣдовалъ чайникъ, брошенный къ ногамъ Пелагеи и разбившійся. Кастрюли, утюги и пр. полетѣли съ плиты; съ котла была сброшена крышка; изъ него вылетѣлъ ковшикъ съ водою и вылилъ ее Пелагеѣ на голову. Позже Пелагея была еще два раза облита водой безъ помощи ковша — вода сама собой поднималась изъ котла и бросалась на нее.
Въ этотъ день колонисты отправились въ Мурино за священникомъ и просили его отслужить молебенъ въ ихъ домѣ, что и было исполнено. Во время службы, все было покойно; полчаса спустя возобновилась таже исторія. Между прочимъ шапки любопытныхъ посѣтителей, находившихся тогда въ домѣ въ числѣ пятнадцати человѣкъ приблизительно, слетѣли съ комода; видно было среди бѣла дня, какъ три сброшенныя шапки прыгали по полу, поднимаясь съ одного мѣста и падая на другое. Многіе видѣли также, какъ сидѣвшій у стола котъ былъ поднятъ на воздухъ и брошенъ въ спину Пелагеѣ; испуганный котъ закричалъ и ощетинился.
Рѣшено было наконецъ удалить Пелагею, что и было исполнено въ тотъ-же вечеръ. Съ ея удаленіемъ прекратились всѣ безпокойства.
Когда дали знать полиціи о всемъ случившемся, назначено было особенное разслѣдованіе, были спрошены свидѣтели и составленъ протоколъ. Свидѣтели показали при этомъ, что они дѣйствительно видѣли эти странныя явленія. 29-го ноября (11 декабря) въ одной изъ петербургскихъ газетъ было описано все происшедшее, и два или три дня спустя знакомые мои, В. И. П. съ супругой и господа М. П. Г. и К. Н. М. отправились на самое мѣсто. Они лично осмотрѣли театръ странныхъ явленій, говорили съ колонисткой Бичъ и колонистомъ Бауеромъ и все вышеописанное было подтверждено очевидцами; Бауеръ особенно напиралъ на то, что онъ видѣлъ, какъ шапки прыгали по полу. Бауеръ былъ радъ встрѣтить наконецъ людей, которые выслушивали его разсказы безъ саркастическихъ улыбокъ и не сочли его тронутымъ въ разсудкѣ, какъ это спѣшили сдѣлать нѣкоторые другіе. Бауеръ и Бичъ люди покойные и довольно образованные для своего общественнаго положенія. Они не видятъ въ явленіяхъ ничего враждебнаго, страшнаго или дьявольскаго; скорѣе они склонны видѣть въ нихъ шутливый элементъ, а въ виновникахъ ихъ извѣстную сознательность, разумность. Пелагеѣ ни разу не былъ причиненъ вредъ, хотя многое съ силой бросалось въ нее. И Бичъ и Бауеръ были вполнѣ убѣждены, что Пелагея не принимала сознательнаго участія въ явленіяхъ.
Нѣсколько дней спустя я имѣлъ случай видѣть безвинную причину всѣхъ этихъ событій, дѣвушку Пелагею, и устроить съ ней сеансъ. Она оказалась рѣшительно медіумичной: вскорѣ послышались различные стуки и обнаружились нѣкоторыя другія элементарныя медіумическія явленія. Еслибъ дальнѣйшія обстоятельства этому благопріятствовали, дѣвушка могла бы развиться въ сильнаго медіума.
С.-Петербургъ, 10/22 дек. 1880 г.
