Семнадцатое ноября 1913 г. — день освященія новаго зданія Юзовскаго Братскаго училища, — свѣтлый и незабвенный день въ жизни сего училища.
Въ Преображенскомъ храмѣ поселка Юзовки Божественную литургію совершалъ въ сей благознаменитый день праздника церковной школы Предсѣдатель Екатеринославскаго Епархіальнаго училищнаго Совѣта, Ректоръ Екатеринославской Духовной Семинаріи, протоіерей о. Андрей Васильевичъ Одинцовъ, въ сослуженіи мѣстныхъ священниковъ: о. І. Трухманова и о. Д. Кащенко, діаконовъ о. М. Зацѣпина и о. П. Кочевскаго. Послѣ литургіи прот. о. A. Одинцовъ обратился къ присутствующимъ съ глубоко-прочувствованнымъ словомъ о цѣнности дара вѣры въ наше время и единеніи съ Церковью. Въ часѣ дня началось освященіе новаго зданія Братскаго училища. Къ началу освященія прибылъ Предсѣдатель Бахмутскаго Уѣзднаго Отдѣленія Екатеринославскаго Совѣта, протоіерей о. Антоній Васильевичъ Куриловъ. Приняли участіе и другіе приходскіе священники: о. В. Монастыревъ и о. В. Матвѣевскій съ діакономъ Д. Волковниченко и псаломщикомъ И. B. Заярнюкомъ и священникъ рудника «Вѣтка» о. П. Григорашъ. Ко времени прибытія собора священно-церковнослужителей, въ новомъ зданіи собрались Члены Совѣта Братства: Н. Я. Кленовъ (предсѣдатель), И. И. Лаппо (секретарь) Н. Г. Есиповъ (казначей) Д. Ө. Ефимовъ, Е. С. Коптеловъ, A. Т. Климовъ, П. Е. Зузуля, Ф. К. Дружиненко (строитель), Курочкинъ, начальствующіе и учащіе мѣстныхъ учебныхъ заведеній, многіе изъ братчиковъ, родители учащихся и другіе обыватели поселка Юзовки.
Предъ самымъ началомъ освященія зданія г.г. учащими Братскаго училища въ залъ были введены ученики и ученицы, занявшіе правую сторону зала. По угламъ ученическихъ рядовъ размѣстились г.г. учащіе Д. Л. Сеймукъ, И. В. Протасовъ, А. И. Грищенко, А. П. Юзефовичъ, Ѳ. Н. Поповъ, С. Г. Лохвицкій, А. И. Трухманова, П. А. Бѣлоконь, С. В. Богоявленскій, С. Я. Левицкій, С. С. Архангельскій. Училищный хоръ помѣстился на хорахъ зала. Пѣснопѣнія изъ чина освященія зданія были пропѣты соборомъ священно-служащихъ, а послѣдованіе молебна и многолѣтія стройно и выразительно исполнены училищнымъ хоромъ, подъ руководствомъ учителя пѣнія В. И. Троицкаго. Послѣ возглашенія многолѣтія Государю Императору, Св. Синоду, Преосвященнѣйшему Агапиту Екатеринославскому и Маріупольскому и Преосвященнѣйшему Іоанну Таганрогскому, Предсѣдатель Епархіальнаго Училищнаго Совѣта. прот. о. A. В. Одинцовъ привѣтствовалъ Совѣтъ Братства и пожелалъ расширенія и процвѣтанія Братскаго дѣла въ будущемъ. Послѣ окончанія освященія зданія и благодарственнаго молебна училищнымъ хоромъ былъ исполненъ прекрасно народный гимнъ „Боже, Царя храни“ муз. Львова. Кромѣ того, изъ духовныхъ пѣснопѣній училищнымъ хоромъ исполнены: 1) „Воскресеніе Христово видѣвше“ муз. Архангельскаго 2) „Вѣрую“ — кіевскаго распѣва. 3) „Въ молитвахъ неусыпающую Богородицу“ — напѣвъ Синодальнаго хора. 4) „Многолѣтіе“ — свящ. Старорускаго. Послѣ того какъ гости размѣстились на стульяхъ, ученицами участницами хора исполнены: 1) „Крики чайки“ — дуэтъ муз. Гроздскаго. 2) „На сѣверъ дикомъ“ — тріо муз. Даргомыжскаго. 3) „Рыбачка“ дуэтъ муз. Чеснокова. 4) „Ноченька“ — solo soprano. По окончаніи репертуара пѣнія о. завѣдующій Братскимъ училищемъ обратился къ гостямъ съ рѣчью о дѣлѣ Братства, текстъ которой помѣщенъ ниже.
Собраніемъ братчиковъ Предсѣдатель Епархіальнаго училищнаго Совѣта прот. А. В. Одинцовъ и Предсѣдатель Бахмутскаго уѣзднаго отдѣленія прот. A. В. Куриловъ единогласно избраны почетными членами Братства. Возглавляютъ составъ Совѣта Юзовскаго Братства почетные пожизненные члены: Преосвященнѣйшій Симеонъ, Епископъ Самарскій (почившій въ Бозѣ), Преосвященнѣйшій Ѳеофилактъ, бывшій Таганрогскій, Преосвященнѣйшій Агапитъ, Епископъ Екатеринославскій и Маріупольскій, Преосвященнѣйшій Іоаннъ, Епископъ Таганрогскій; г. оберъ-прокуроръ св. Синода Владиміръ Карловичъ Саблеръ, предсѣдатель С-Петербургскаго Синодальнаго училищнаго Совѣта протоіерей П. И. Соколовъ, Предсѣдатель Екатеринославскаго Епархіальнаго училищнаго Совѣта прот. А. В. Одинцовъ, Предсѣдатель Бахмутскаго уѣзднаго отдѣленія прот. А. В. Куриловъ, Епархіальный наблюдатель А. М. Сосновскій, Епархіальный Миссіонеръ А. А. Аѳанасьевъ, Г. O. Конкинъ (умершій) и др.
По окончаніи торжества почетнымъ гостямъ была предложена скромная трапеза. За трапезой, послѣ здравицы за Государя и почетныхъ членовъ Преосвященнѣйшихъ Владыкъ, предсѣдатель Бахмутскаго отдѣленія прот. A. В. Куриловъ въ теплыхъ выраженіяхъ привѣтствовалъ Совѣтъ Братства и всѣхъ школьныхъ дѣятелей Братства и пожелалъ преуспѣванія въ будущемъ. Отъ имени Совѣта Братства посланы вѣрноподанническая телеграмма Государю Императору и привѣтственная Преосвященнѣйшему Агапиту, Епископу Екатеринославскому и Таганрогскому Епископу Іоанну.
Совѣтомъ Братства получены привѣтственные телеграммы и письма отъ слѣдующихъ лицъ: отъ г. оберъ-прокурора Св. Синода В. К. Саблера такого содержанія: „Искренно привѣтствую освященіе Братской трехклассной церковной школы. Да утверждаетъ она въ учащихся любовь къ Царю, Церкви, родинѣ, разумно подготовляя ихъ къ трудовой жизни“. Отъ Предсѣдателя Синодальнаго Училищнаго Совѣта прот. П. И. Соколова: „Сердечно поздравляю съ торжествомъ освященія школьнаго зданія. Благодарю строителей. Молюсь о процвѣтаніи школы“. Отъ Предводителя Дворянства K. И. Карпова: „Раздѣляю съ Совѣтомъ Братства мою искреннюю радость по поводу освященія новаго зданія училища“. Отъ Епархіальнаго Наблюдателя A. М. Сосновскаго: „Ѣду къ умирающему отцу. Простите, что не буду у Васъ на освященіи. Привѣтъ всему Братству. Дай Богъ успѣха Братской школѣ“. Отъ Епархіальнаго Миссіонера: „Сердечно привѣтствую Братство съ освященіемъ училища. Отъ души скорблю, что не могу побывать на столь рѣдкостномъ торжествѣ. Уѣзжаю сегодня въ Никополь“. Отъ благочиннаго о. Прокофія Драгожинскаго: „Сердечно привѣтствую торжество освященія. Благослови Господь великое и святое дѣло! Земной поклонъ работникамъ Божьей нивы!“ Священника о. П. Соболева: „Сердечно поздравляю Совѣтъ Братства со славнымъ завершеніемъ подвига“. Кромѣ того, привѣтственныя телеграммы съ выраженіемъ благожеланій Совѣту Братства получены отъ предсѣдателя Бахмутской Земской Управы Н. В. Рутченко, П. Ө. Гордѣева, М. Н. Левицкой и другихъ.
Предсѣдатели Епархіальнаго Училищнаго Совѣта и Бахмутскаго Отдѣленія протоіереи о. А. Одинцовъ и о. А. Куриловъ въ тотъ же вечеръ съ десятичасовымъ поѣздомъ отбыли къ мѣстамъ служенія. Новое зданіе Спасо-Преображенскаго Братства въ 2½ этажа, съ единственнымъ въ п. Юзовкѣ по размѣрамъ заломъ, въ два свѣта, при водяномъ отопленіи и электрическомъ освѣщеніи. Въ зданіи училища пріютилась Воскресная женская школа, аудиторія для народныхъ чтеній съ волшебнымъ фонаремъ.
Достойно вниманія всякаго вѣрующаго сердца, что просвѣтительно-школьное дѣло Юзовскаго Братства въ основаніи своемъ имѣетъ святую молитву и благословеніе Батюшки-молитвенника всей Россіи о. Іоанна Ильича Сергіева, кромѣ благословенія, положившаго въ начало дѣла свою лепту въ сто рублей. Эта лепта незабвеннаго Батюшки была повторена имъ три раза и каждый разъ подбадривала братчиковъ на довершеніе непосильнаго дѣла. Вѣримъ и надѣемся, что по молитвамъ народомъ любимаго пастыря о. Іоанна Ильича пребудетъ на Братскомъ дѣлѣ и благословеніе Отца Небеснаго.
Второго Сентября текущаго 1913 года исполнилось двадцать лѣтъ со дня открытія въ поселкѣ Юзовкѣ приходскаго Спасо-Преображенскаго Братства. Въ первоначальный составъ Братства вошли: два приходскіе священника, отецъ и сынъ, два поселковыхъ врача, два купца, одинъ инженеръ и нѣсколько свободныхъ обывателей пос. Юзовки. Не трудно понять, какія задачи могло намѣчать себѣ новооткрытое Братство. Съ одной стороны — (въ прошедшемъ поселка Юзовки) — едва потухавшее кровавое зарево ужасныхъ погромовъ, выросшихъ на невѣжествѣ и предрасудкахъ народныхъ, съ другой нищета и огульное пьянство рабочаго люда. Эти два фактора жизни Юзовскаго простонародья сразу опредѣлили и точку приложенія силъ Братства, и первые шаги его работы и дальнѣйшіе пути дѣятельности Братства. Побольше маяковъ свѣта, побольше вниманія къ изломанной жизни человѣческой — вотъ первое дыханіе, первый лепетъ новорожденнаго Братства: разрѣженіе темени народной, просвѣщеніе народа и посильное благотвореніе — вотъ линіи будущаго дѣйствованія братсткой семьи на жизнь обывателей поселка.
Двадцать лѣтъ тому назадъ, въ поселкѣ Юзовкѣ была одна — единственная начальная народная школа Новороссійскаго Общества, открывавшая двери для дѣтей рабочихъ. А такъ какъ жизнь въ бойкомъ поселкѣ Юзовкѣ требовала отъ обывателей хотя бы простой грамотности, тос иыѣлй ляовц пя кадръ самозванныхъ учителей — кустарей изъ отставныхъ солдатъ или людей неопредѣленнаго положенія. Отсюда сама жизнь намѣчала Братству первый шагъ дѣятельности — открытіе школы и постройку зданія. Неотвратимый вопросъ о средствахъ (для постройки школы) не мало смущалъ братчиковъ, И они, въ поискахъ средствъ, обращаются за молитвенной помощью къ извѣстному въ то время всей Россіи, батюшкѣ о Іоанну Кронштадтскому. Батюшка о. Іоаннъ Ильичъ благословляетъ начинанія братчиковъ и присылаетъ свою лепту въ сто рублей. Ободренные жертвой о. Іоанна Ильича братчики въ короткое время собрали 950 р. Съ этой суммой братчики смѣло принялись за осуществленіе своего плана постройки школы. Одному члену Братства поручено составленіе плана школы, другому — наблюденіе за подвозомъ камня, третьему — наблюденіе за изготовленіемъ оконныхъ и дверныхъ рамъ. Работа стройки кипѣла. Невольно всплываетъ въ памяти случай, имѣвшій мѣсто при разверсткѣ братчиками канавъ подъ фундаментъ зданія школы. Завѣдывавшій каменной работой братчикъ Г. О. Конкинъ занятъ былъ провѣркой канавъ и не замѣтилъ, какъ на него насѣлъ медвѣдь, сорвавшійся съ цѣпи у мѣстнаго командира сотни и задумавшій потѣшиться надъ обывателями поселка[ВТ 1]. Въ нѣсколько мгновеній К. пережилъ все ужасы состоянія между жизнью и смертью, прежде времени посѣдѣлъ и въ челюстяхъ смерти принялъ на себя обѣтъ послужить дѣлу упроченія начинаемой школы. Обѣщаніе свое К. съ честью исполнилъ: не одинъ сезонъ личнаго труда по наблюденію за постройкой и не одну полутысячу рублей вложилъ онъ въ строительное дѣло школы, за что и удостоенъ Совѣтомъ Братства званія почетнаго члена Братства.
Одновременно съ строительной работой Братство ведетъ просвѣтительное и благотворительное дѣло: оно размѣщаетъ въ разныхъ углахъ поселка передвижныя библіотеки, выписываетъ волшебный фонарь и ведетъ чтенія для рабочаго люда сперва въ помѣщеніи казачьей казармы, а потомъ — и въ помѣщеніи школы Братства. Не оставалось Братство безучастнымъ и къ нуждамъ жизни рабочаго: въ одномъ мѣстѣ оно поручало частному учителю обученіе болѣзненнаго юноши; въ другомъ — призирало глухонѣмую старуху; тутъ пристраивало малолѣтнихъ дѣтей; тамъ душевнобольную женщину содержало за свой счетъ. Братское дѣло привлекаетъ и вниманіе г.г. Юзовъ. Артуръ Ивановичъ Юзъ жертвуетъ 3000 пудовъ извести, 1000 рублей деньгами. Живое дѣло братчиковъ захватывало окружающихъ и притягивало къ участію въ дѣлѣ. Простой каменщикъ жертвуетъ на школу тёску фундамента. Подрядчикъ за половинную цѣну вяжетъ рамы и окна. Третій мастеръ ведетъ кладку стѣнъ. 21 января 1896 года освящено новоустроенное зданіе и открыта школа, при 40 учащихся и одномъ учителѣ. Въ сентябрѣ того же года открывается второй учительскій комплектъ. Въ послѣдующее время помѣщеніе школы расширяется въ 1898, 1903 и въ 1908 г.; въ 1901 году школа преобразуется въ двухклассную; въ настоящемъ 1913 г. школа пріобрѣтаетъ новое зданіе и располагаетъ 13 большими и свѣтлыми комнатами, большимъ заломъ и квартирами учителей и имѣетъ три первыхъ отдѣленій перваго класса, два вторыхъ отдѣленія перваго класса и два третьихъ отдѣленія перваго класса; два четвертыхъ отдѣленія, одно пятое и одно шестое, временно закрытое. За 17 лѣтъ бытія Братскаго училища школьная семья выросла изъ 40 учащихся до 620 душъ, при четырехъ законучителяхъ и 12 учителяхъ. Двери школы открыты для дѣтей всѣхъ сословій, званій и народностей. При этомъ за счетъ Братства безплатно обучается болъе 150 душъ бѣднѣйшихъ дѣтей. Что касается средствъ содержанія Братскаго училища, то со времени основанія училища, кромь ассигновокъ Бахмутскаго Уѣзднаго Отдѣленія и пособій Екатеринославскаго Епархіальнаго Училищнаго Совѣта, они были совершенно случайны: личные взносы братчиковъ, плата за обученіе со стороны родителей, пособіе отъ Новороссійскаго Общества въ размѣрѣ 300 руб. въ годъ съ безплатнымъ отпускомъ угля для отопленія и желѣзныхъ балокъ для новоустроеннаго училища по удешевленной цѣнѣ.
Съ Октября 1910 года училище получаетъ казенную ассигновку сначала на шесть и позже на девять комплектовъ учительскихъ, а со времени посѣщенія училища г. Начальникомъ гүберніи, В. В. Якунинымъ, совмѣстно съ г. предводителемъ дворянства К. И. Карповымъ, школа получаетъ ежегодное пособіе отъ Бахмутскаго Земства въ размѣрѣ 2000 руб. и единовременно получено на постройку настоящаго зданія 15000 рублей. Большое напряженіе силъ потребуется отъ Братства, для оплаты сего зданія, такъ какъ въ ¾ своей стоимости оно не оплачено, т. е. постройка зданія окончена съ долгомъ свыше 45000 руб.
Обращая взоръ къ протекшей дѣятельности Братства и прошедшей жизни школы мы благодарной молитвой помянули отошедшихъ въ вѣчность братчиковъ: учредителя Братства, протоіерея А. Матвѣевскаго[ВТ 2], А. И. Купріянова M. А. Болтунова, В. И. Марьенко, 3. Сѣрова, П. Ѳ. Батракова, Г. О. Конкина и др. Переносясь къ могилкамъ, покоящимъ дорогой намъ прахъ нашихъ братчиковъ, мы не можемъ отрѣшиться отъ образа одного изъ явленій природы. Существуютъ въ природѣ горы морского происхожденія, своимъ образованіемъ обязанныя крошечнымъ живымъ существамъ, носящимъ названіе строящихъ коралловъ. Растворяя въ водѣ известь, кораллы изъ извести строятъ свой скелетъ, своими скелетами сростаются другъ съ другомъ и тѣмъ способствуютъ образованію известковыхъ отложеній и, погребая подъ собою скелеты родителей, сооружаютъ огромную известковую гору. Но сколько понадобилось времени и какой египетскій трудъ понесенъ изумительными строителями лилипутами прежде чѣмъ мощная известковая гора появилась надъ поверхностью моря!
И наше маленькое Братское дѣло созидается усиліями незамѣтныхъ, скромныхъ тружениковъ въ тайникѣ ихъ сердца. Вотъ простой русскій человѣкъ, умирающій отъ холеры, подсчитываетъ остатки всѣхъ сбереженій своей трудовой жизни и оставляетъ послѣдніе 50 руб. на Братскую школу. Вотъ сапожникъ, промышлявшій починкой старой обуви, неожиданно получаѣтъ наслѣдство и первую сотню даетъ на Братскую школу, гдѣ много лѣтъ обучались безплатно его дѣти. А вотъ человѣкъ непокладнаго труда, проведшій своего пріемыша черезъ Братское училище, собралъ 600 руб. цѣною большихъ лишеній и опредѣляетъ сбереженія на введеніе ручного труда въ Братской школѣ.
Отъ умершихъ братчиковъ переходимъ къ живымъ и въ рядахъ настоящаго высокаго нашего собранія видимъ старѣйшихъ братчиковъ, Курочкина, С. В. Сергіева, Д. Ѳ. Ефимова, И. И. Лаппо, неутомимаго участника въ народныхъ чтеніяхъ въ прошедшемъ и неизмѣннаго собирателя средствъ на праздничныя развлеченія и угощенія учащихся Братской школы и Ф. K. Дружиненко — строитель и части стараго и всего новаго зданія: имя Фирса Карповича будетъ всегда священнымъ не только для братчиковъ, но и для всѣхъ питомцевъ училища — всѣ братчики много потрудились надъ созиданіемъ Братскаго дѣла. Но такъ какъ о присутствующихъ не принято говорить, уважая ихъ скромность, то перехожу къ отсутствующимъ. Въ ряду отсутствующихъ живыхъ, одинъ изъ первыхъ учредителей Братства, священникъ о. Евгеній Матвѣевскій, бывшій предсѣдатель Совѣта Братства. Наиболѣе поработалъ Братству В. П. Смирновъ (врачъ), около 20 лѣтъ прослужившій Братству. В. П. былъ и секретаремъ Совѣта, и казначеемъ и товарищемъ Предсѣдателя Совѣта, и неустаннымъ организаторомъ и руководителемъ народныхъ чтеній и Членомъ экзаменаціонной Коммисіи при училищѣ. Какъ давній опытный земецъ, В. П. любилъ школу, понималъ нужды ея, умѣлъ уважать личность учителя, главнаго работника школы. Даже и при слабости здоровья В. П. смотрѣлъ на свою работу въ школѣ и Братствѣ, какъ на священнодѣйствіе. Всегда суровый по виду, В. П. въ обществѣ дѣтей самъ заражался весельемъ дѣтскимъ и въ дни дѣтскихъ праздниковъ изъ своихъ рукъ раздавалъ подарки дѣтямъ. Съ именемъ г. C. связаны другія два имени: жены В. П. и сестры жены, А. В. Смирновой и В. В. Синдѣевой, на своихъ плечахъ выносившихъ трудъ по веденію женской воскресной школы въ теченіе 15-ти прошлыхъ лѣтъ. Эти двѣ безмездныя, всегда воодушевленныя, просвѣщенныя труженицы упрочили дѣло воскресной женской школы.
Исторія Братской школы не была бы понята безъ имени одного изъ первыхъ учителей школы Авксентія Степановича Маркевича. Это былъ истинный народникъ — учитель: жизнь дѣтей и школы наполняли все существованіе Авксентія Степановича. Онъ зналъ не только школьную жизнь ученика, но и домашній обиходъ его: чѣмъ живетъ ученикъ, чѣмъ питается, на чемъ спитъ, чѣмъ болѣетъ и какова семейная обстановка питомца — все это не ускользало отъ вниманія учителя. Всегда сосредоточенный вниманіемъ на школьной работѣ, А. С. часы внѣшкольнаго досуга употреблялъ на подготовку къ уроку слѣдующаго дня и каждый урокъ съ большимъ вниманіемъ и неослабѣвающимъ интересомъ выслушивался учениками. Посѣтители школы отмѣчали въ А. С. рѣдкую преданность школьному дѣлу. Каникулярное время А. С. посвящалъ экскурсіямъ съ дѣтьми; то онъ въ св. горахъ съ дѣтьми отпѣваетъ литургію, то онъ у Воронежскихъ святынь, то на новомъ Аѳонѣ, то въ имѣніи Рамонь принца Ольденбургскаго: это былъ лучшій созидатель школьнаго дѣла и истинный подвижникъ школы. Въ созиданіе Братскаго дѣла онъ вносилъ полноцѣнное золото своего сердца — любовь къ дѣтямъ и преданность дѣлу. Такими людьми оздоровляется и красится человѣческая жизнь. Нельзя обойти вниманіемъ другого изъ членовъ Совѣта Братства, Ивана Ильича Лебединскаго (инженеръ, правительственный инспекторъ завода), главнаго иниціатора по преобразованію школы въ двухклассную и по расширенію помѣщенія школы и улучшенію школьнаго дѣла. Какъ истинно просвѣщенный человѣкъ, Иванъ Ильичъ всегда жилъ убѣжденіемъ, что интеллигентный человѣкъ не можетъ безразлично относиться къ окружающей жизни народа и судьбѣ дѣтей народа. И потому чтенія для народа, библіотеки, разумныя развлеченія для учащихся были всегда любимымъ дѣломъ Ивана Ильича, даже при большой служебной занятости. Вопросы о квартирѣ для учителей впервые было встряхнуты Иваномъ Ильичемъ совмѣстно съ Викторомъ Павловичемъ. И только по недостатку средствъ откладывались до послѣдняго времени. Изъ другихъ отсутствующихъ тружениковъ школы должно отмѣтить В. И. Заблуду, много лѣтъ несшаго обязанности казначея Братства и преданнаго школѣ братчика; преподавателя Александра Андреевича Данилова (нынѣ священника), съ честью поработавшаго на пользу школы и многихъ другихъ.
Испрашивая прощенія за утомленіе, я счастливъ засвидѣтельствовать предъ высокимъ собраніемъ, что въ рядахъ наличныхъ работниковъ школы есть люди, стоящіе на высотѣ своего призванія и правильнаго пониманія задачъ здоровой школы. Правда, тяжела работа народнаго учителя вообще и особенно въ нашей школѣ въ настоящее переходное время. Но и надъ мертвымъ камнемъ, отдѣльнымъ алмазомъ, люди работаютъ цѣлые годы, чтобы сообщить ему высокую свѣтопріемлющую способность. Вѣдь, по природѣ своей, алмазъ — обыкновенный, окристализовавшійся уголь. И только послѣ продолжительной и упорной работы, шлифовки и граненія, алмазъ пріобрѣтаетъ имя и высокую цѣнность бриліанта и загорается всѣми восхитительными цвѣтами радуги и ослѣпляющимъ глазъ блескомъ. А учитель празванъ къ добычѣ не мертваго камня, а живого бриліанта духа человѣческаго, вынаруженія его свѣтоносности и божественной красоты. На этомъ пути и надъ этимъ живымъ матеріаломъ трудъ захватывающе интересенъ и пріятенъ; а силы у насъ есть. Мы непоколебимы въ убѣжденіи, что будущее нашей школы гораздо привѣтливѣе и свѣтлѣе прошлаго ея. Училище имѣетъ образцовое помѣщеніе, обезпечено надежнымъ составомъ г.г. учащихъ, пріобрѣло сочувствіе общества, въ числѣ почетныхъ Членовъ имѣетъ высокихъ покровителей — Преосвященнѣйшихъ Владыкъ, авторитетныхъ и просвѣщенныхъ руководителей въ Епархіальномъ училищномъ Совѣтѣ и Бахмутскомъ Отдѣленіи, а наличный составъ Совѣта Братства прилагаетъ всѣ силы, средства и заботы въ улучшенію школьнаго дѣла.
Благоденствіе нашей родины всѣмъ намъ дорого, дальнѣйшія судьбы нашего народа и его дѣтей, будущей молодой Россіи, близки нашему сердцу. Мы не можемъ и не должны смежать очи предъ грустными и болѣзненными явленіями наличной народной жизни. Упадокъ вѣры въ Бога и въ добро въ подростающемъ поколѣніи, поголовное убѣганіе отъ труда, источника благосостоянія, неутолимая жажда развлеченій и удовольствій — вотъ вскрывшаяся язва нашихъ дней. Россія стонетъ отъ озорства и хулиганства. Едва-ли не весь міръ ищетъ причинъ общерусскаго недуга. А главная причина всѣхъ бѣдъ нашего отечества, всѣхъ болѣзней народа — недостаточное развитіе нашей духовной жизни. Скуденъ нашъ внутренній духовный міръ, неразвитъ онъ, неразработанъ: не коснулась его лопата опытнаго духовнаго рудокопа. А вѣдь внутренній міръ духа человѣческаго — это неизсякаемый рудникъ сокровища: это необъятная область мыслей, чувствъ, стремленій, впечатлѣній и соединенныхъ съ ними радостей духовныхъ, та красота духа, то царственное преимущество, которымъ Творецъ, какъ печатію, отличилъ человѣка отъ всѣхъ земнородныхъ. Возжечь въ душѣ питомцевъ искру возможно полной личной, духовной жизни, вскопнуть и пробудить къ жизни всѣ силы души, дать навыкъ переживанію чисто духовныхъ радостей бытія — вотъ поворотъ пути оздаравливающей народную жизнь новой школы.
Пріучить мысль ученика питаться свѣтлыми размышленіями, сердце чувствами жалости, раскаянія и любви; волю стремленіемъ къ подвигу — вотъ задача школы, которая претендуетъ на руководство жизни народа и вліяніе на нее. Нѣкто К. Л. Рейкеръ, при посредствѣ искусственной песчанной отмели въ двѣсти миль отъ Ньюфаундлэна, предлагаетъ проэктъ измѣненія климата земного шара, усматриваетъ легкую возможность дать Европѣ вѣчное лѣто, чрезъ измѣненіе теченія Гольфштрема у Лабладора, создать изъ Сибирскаго Ледовитаго побережья цвѣтущій и прохладный берегъ, который будетъ привлекать въ лѣтнее время милліоны дачниковъ, при чемъ безконечная тундра и тайга съ 40° морозами смѣнятся благодатнымъ климатомъ. Словомъ Райкеръ открылъ способъ растопить полярные льды, согрѣть сѣверное полушаріе и охладить несносную тропическую зону. Передвигать острова и измѣнять морскія теченія — дерзкая претензія изобрѣтательнаго и благороднаго ума. Но мы видимъ, что наука о душѣ человѣка расчищаетъ пути къ познанію тайнъ духа человѣческаго, облегчаетъ воспитательное воздѣйствіе одного духа человѣческаго на другой и приближается къ возможности искусственно увеличивать тепло сердца человѣческаго и умѣрять холодъ чрезъ умноженіе тепла сердца человѣческаго и добра въ отдѣльныхъ личностяхъ, растоплять леденящія оковы общественныхъ отношеній, умножат добро, преобразовать нравы людей и чрезъ здоровую школу преобразовать жизнь народа.
Мы думаемъ, что оздоровленіе народной жизни возможно только чрезъ народную школу. Мы вѣримъ, что въ оздоровленіи народной жизни долженъ сыграть великую роль народный учитель, но не заурядъ-учитель. Оздоровленіе русской народной жизни начнется тогда, когда въ святилище школы вступятъ, къ школьно народному дѣлу подойдутъ убѣжденные работники, объединенные искренней вѣрою въ святозарную истину ученія Христова, связанные любовью къ Церкви Христовой, дорогой нашей родинѣ и многострадальцу-народу. У школьнаго дѣла должны стоять живые люди съ опредѣленнымъ, ясно обозначеннымъ, міровоззрѣніемъ, а не люди-облака, носимыя вѣтромъ всякаго лжеученія. Мы повторяемъ, что оздоровленіе народной жизни, истинное просвѣщеніе народа, свѣтлое будущее нашей отчизны должно пройти чрезъ школу и отъ школы, чрезъ христіански-просвѣщенныхъ и преданныхъ родинѣ учителей, при объединенной работѣ семьи, школы и той части русскаго народа, которой еще дороги счастье народа, благоденствіе и величіе Россіи!
Завѣдующій Юзовскимъ Братскимъ училищемъ,
Примѣчанія редакторовъ Викитеки
- ↑ См. также Юзовка (Медведи на свободе): По России // Приазовский край. - 1895. - 27 июня (№165). - С.3
- ↑ См. также
Памяти протоиерея о. Александра Георгиевича Матвеевского / Священник И. Трухманов // Екатеринославские епархиальные ведомости. 1900. № 2, отд. неофиц. С. 43–50
