Dos (относительно προΐξ, см. Matrimonium, 3), взятое мужем за женой имущество. Varr. l. l. 5, 175. Снабжать дочерей приданым было делом чести для отца, и государство покровительствовало этому обычаю, ввиду облегчения браков. Приданое от отца называется dos profectitia, т. е., происходящее из семейного имущества, приданое же от другого лица или от самой невесты или же от государства, наделявшего иногда приданым дочерей заслуженных мужей, называется adventitia. Насколько незначительна была сумма приданого в древние времена, настолько она возросла во времена роскоши и в богатых семействах обыкновенно доходила до миллиона сестерций. Tac. ann. 2, 38. 86. Iuv. 10, 335. Наделение приданым (constitutio dotis) могло происходить различным образом: 1) через формальную немедленную передачу (datio), 2) через обещание выдать приданое; это обещание могло быть или promissio, торжественный договор, или dictio, простое устное заявление согласия, которое, впрочем, было не менее обязательно, как promissio. Муж вступал в полное владение и управление приданым жены, хотя постоянно должен был думать о том, что ему, может быть, придется возвратить полученное, так как в том случае, когда жена умирала раньше мужа, приданое возвращалось, по крайней мере dos profectitia, между тем как dos adventicia оставалась у мужа. Если муж добровольно расставался с женой или так дурно обращался с ней, что она была вправе разойтись с ним, то в таком случае, конечно, также должно было последовать возвращение приданого. Напротив, если жена была виновницей развода, то муж возвращал не всю dos, но делал вычеты из точно установленного до заключения брака приданого в пользу детей, retentio propter liberos и за дурное поведение жены, propter mores. Если же жена совершила прелюбодеяние (adulterium), то ей в древние времена ничего не возвращалось из приданого, см. Iudicium, 28. Иски о возвращении приданого были actio ex stipulato и actio rei uxoriae или de dote, последний в том случае, если размер приданого не был заранее определен; поэтому этот иск принадлежал к actiones bonae fidei. Cic. top. 17. off. 3, 15.