Сей монастырь и городъ таковое названіе имѣютъ по рѣчкѣ Тихвинкѣ, надъ которою построены. На ономъ мѣстѣ, гдѣ нынѣ монастырь, для явленнаго, въ царствованіе великаго князя Димитрія Іоанновича въ 1383 году, по рѣчкѣ жь названнаго Тихвинскія Богоматери образа, сперва тамошними жителями построена была деревянная, а въ 1515 году, по повелѣнію великаго князя Василія Іоанновича, стоящая посреди монастыря, казеннымъ коштомъ каменная Успенская церковь, въ которой и по нынѣ, съ приходу въ нее, на правой сторонѣ стоитъ чудотворный Тихвинской Богоматери образъ. При немъ отъ 1383 по 1560 годъ, 177 лѣтъ, для отправленія подлежащаго богослуженія, какъ бы въ обыкновенной приходской церкви, бѣлые священники; во ономъ же 1560 году, по повелѣнію великаго, князя Іоанна Васильевича, для монашескаго общежительства построенъ сей каменный мужескій монастырь казеннымъ коштомъ.
Въ немъ каменныхъ церквей 7: 1) посреди монастыря настоящій холодный соборъ: въ немъ четыре престола: 1) Успенію Пресвятыя Богородицы, придѣлы при немъ за особыми стѣнами; 2) съ южной стороны Иліи Пророку; 3) съ сѣверной стороны апостолу евангелисту Іоанну Богослову; 4) на сводѣ Николаю Чудотворцу; при ономъ соборѣ ризница и книгохранительница; 2) съ южной стороны на каменной стѣнѣ теплый соборъ Рождеству Пресвятыя Богородицы; при немъ общебратственная трапеза, келарская съ разными служебными кельями, въ низу хлѣбопекарня, квасоварня и погреба; въ линію жь отъ олтаря, объ одной главѣ и двухъ спицахъ колокольня; 3) съ западной стороны на большими воротами Вознесенію Господню, съ придѣломъ великомученику Ѳеодору Стратилату; 4) на восточныхъ воротахъ — больничная, Двунадесятми Апостоломъ; 5) рядомъ съ ней — Покрову Пресвятыя Богородицы; 6) на въѣздныхъ въ монастырь воротахъ теперешнимъ архимандритомъ построенъ — Тихвинской Пресвятыя Богородицы; 7) за монастыремъ на другой сторонѣ рѣчки Тихвинки, на томъ мѣстѣ, гдѣ сперва явился чудотворный Богоматеринъ образъ — Всѣмъ Святымъ. Итого, въ семи церквахъ одиннадцать престоловъ.
Каменная кругомъ монастыря ограда, въ которой монашескія, гостинныя и мастерскія, многія изъ нихъ о двухъ этажахъ, келій — съ западной стороны длиною на сорока-трехъ, шириною на пяти съ половиною, съ южной длиною на шестидесяти-семи, шириной на четырехъ, съ восточной длиною на сорока-двухъ, шириною на пяти, съ сѣверной длиною на шестидесяти-девяти, шириною на четырехъ, а всего на двухъ-стахъ-двадцати-одной сажени. Оная съ кельями, Вознесенскою, больничною и Покровскою церквами ограда, построены и желѣзомъ покрыты казенными, а прочее — сборными отъ богомольцевъ монастырскими деньгами.
Кругомъ каменной ограды, отступя отъ нее саженъ двадцать-пять, разомъ же съ монастырскимъ казеннымъ строеніемъ, для защищенія отъ иноземцевъ, съ мѣстами, гдѣ ставить пушки и седми каменными башнями, о двухъ воротахъ и приворотнихъ кельяхъ, въ окружности на четырехъ-стахъ-двадцати-шести саженяхъ обнесена, называемая Городомъ, деревянная стѣна, которую теперешній архимандритъ отъ подаянія доброхотныхъ дателей строитъ каменную, и уже съ западной стороны, съ пріѣзду къ монастырю, совсѣмъ сдѣлана, только не отбѣлѣна, а и съ сѣверной стороны половина состроена. По оной стѣнѣ кругомъ монастыря въ годъ бываетъ шестнадцать крестныхъ ходовъ.
По преданію о томъ Тихвинской Богоматери чудотворномъ образѣ, по догадкѣ пишется, что оный ни кѣмъ не принесенъ, а самъ собою предивно вышедъ изъ Цареградской церкви, являлся по разнымъ мѣстамъ, наконецъ, остановился на томъ мѣстѣ, гдѣ настоящій посреди монастыря Успенскій соборъ. Для поклоненія оному чудотворному Тихвинской Богоматери образу всегда бываютъ съ дальнихъ и ближнихъ мѣстъ разнаго званія люди, а особливо ежегодно въ знатномъ количествѣ собираются во всю первую недѣлю Великаго поста.
Въ ризницѣ все въ великомъ порядкѣ; въ ней настоятельскихъ съ жемчужными оплечьями ризъ — 4, діаконскій стихарь, съ оплечьемъ половинчатаго жемчуга — 1; парчевыхъ ризъ царскаго подаянія, которыя у нихъ по вышитымъ золотомъ оплечьямъ почитаются самыми хорошими — 11; такихъ же покрововъ — 3; архимандрическихъ шапокъ — 5; нѣсколько серебреныхъ и позолоченныхъ сосудовъ. Итакъ, въ ризницѣ и въ ней же имѣющейся книгохранительницѣ никакихъ любопытства и примѣчанія достойныхъ вещей нѣтъ, кромѣ чистоты и порядка.
Оный Тихвинскій монастырь имѣлъ въ своемъ владѣніи пожалованныхъ отъ разныхъ Россійскихъ государей шесть тысячъ душъ крестьянъ. Нынѣ жь, по установленіи штатовъ и архимандрій, состоитъ во 2-мъ классѣ на обыкновенномъ казенномъ жалованьи. Въ проѣздъ мой въ немъ былъ архимандритъ изъ дворянъ, находившійся при дворѣ у сервиза, Илья Ивановичъ Ушаковъ, при постриженіи жь въ монашество, названный Игнатій; осѣняетъ свѣчамъ, но не такъ, какъ ставропигіальный, а какъ состоящій подъ епархіальнымъ архіереемъ. Предъ нимъ же бывшій архимандритъ Евѳимій жилъ по старости своихъ лѣтъ на покоѣ. Теперешній архимандритъ Игнатій, по пріѣздѣ въ Тихвинскій монастырь архимандритомъ, привезъ съ собою изъ московскаго купечества шестнадцати человѣкъ бѣльцами, кои его стараніемъ въ скорое время пострижены въ монашество и произведены другіе въ іеромонахи и одинъ въ іеродіакона. Іероманахи: 1) казначей — Моисей; 2) ризничій, уставщикъ и благочинный — Гедеонъ; 3) Ааронъ; 4) Епифаній; 5) монастырскій духовникъ — Амвросій; 6) іеродіаконъ — Герасимъ; онъ — рѣзчикъ и подарилъ мнѣ своей мелкой рѣзьбы маленькій Тихвинской Богоматери образокъ. Монахи: 7) соборный свѣщеносецъ и директоръ швальни — Даніилъ; 8) при образѣ чудотворномъ Тихвинской Богоматери — Зосимъ; 9) при томъ же образѣ — Пахомій; 10) хлѣбодаръ, кухарь, квасоваръ и трапезникъ — Варлаамъ; 11) конюшенный надзиратель — Серапіонъ; 12) соборный понамарь — Веніаминъ; 13) при часовнѣ, которая въ городѣ при большой дорогѣ, у денежнаго сбору — Никодимъ; 14) природный Бендерецъ, жительствовавшій въ мой проѣздъ въ Маломъ Тихвинскомъ монастырѣ — Арсеній. За младостію своихъ лѣтъ, живутъ еще бѣльцами или послушниками: 15) архимандрическій келейникъ — Симеонъ Дмитріевъ; 16) Иванъ Антоновъ. При семъ архимандритѣ во оный Тихвинскій монастырь пришли съ нижеписанныхъ мѣстъ: изъ Софроніевской пустыни: игуменъ Герасимъ; іеромонахъ Антоній; іеродіаконъ, который правитъ экономскую и полуказначейскую должность, Тихонъ; чтущійся къ постриженію кононархъ Василій. Изъ Фролищевой пустыни: іеромонахъ Геннадій, іеродіаконъ Тихонъ. Изъ приходскихъ уѣздныхъ погостовъ: бѣлые вдовые священники: Николай, Григорій; діаконъ Іоанникій. Послушники, чтущіеся къ постриженію въ монашество: изъ жительствующихъ въ Санктъ-Петербургѣ при дворѣ дворянъ — капитанъ Петръ Филипповъ Боголюбовъ. Изъ разныхъ мѣстъ: при трапезѣ — Степанъ Дмитріевъ; при кухнѣ — Михаила Даниловъ; просвирякъ — Ефимъ Ивановъ; казначейскій келейникъ — Яковъ Алексѣевъ; при швальнѣ — Емельянъ Никифоровъ; при прочихъ работахъ четыре человѣка. Штатныхъ служителей — 16 человѣкъ.
Изъ бывшихъ въ Тихвинскомъ монастырѣ до вступленія въ него сего архимандрита Игнатія монаховъ остался одинъ только старый казначей Корнилій, прочіе жь всѣ разошлись по другимъ монастырямъ, — поелику оный архимандритъ, съ помянутою, состоявшею въ шестнадцати человѣкахъ, пріѣхавшею съ нимъ въ сей монастырь въ единомышленномъ намѣреніи братіею, бывшихъ въ немъ до него: казначея, ризничаго и прочихъ смѣнилъ своими; потомъ, собравши всѣхъ іеромонаховъ, іеродіаконовъ и послушниковъ, имъ объявилъ о общемъ и равномъ всѣхъ, безъ полученія по штату положеннаго казеннаго денежнаго жалованья, жительствѣ, то-есть, на оныя деньги исправлять какъ для архимандрита, такъ и для всѣхъ одинаковую общую трапезу, одежду и обувь, а затѣмъ, оставшія жалованныя деньги вмѣстѣ съ сборными отъ богомольцевъ, употреблять на украшеніе монастыря; въ руки жь никому, даже и самому ему, архимандриту, какъ жалованья, такъ изъ собирающихся за разныя службы отъ богомольцевъ доходовъ ни самомалѣйшей части не брать; и какъ, кромѣ казначея, никто изъ бывшихъ до него монаховъ на сіе не согласился, то онъ ихъ и уволилъ, кто куда похотѣлъ. Итакъ, онымъ архимандритомъ теперь введено благоустройство, порядокъ и не только въ церквахъ и во всѣхъ генерально кельяхъ, но и въ монастырѣ, чистота и общежительство удивительное, каковаго нигдѣ я въ другихъ монастыряхъ не видалъ: архимандритъ вмѣстѣ съ прочими всегда обѣдаетъ и ужинаетъ за трапезой, а особой для себя, по обычаю другихъ монастырей, кухни не имѣетъ, и пища, какъ для него, іеромонаховъ, іеродіаконовъ, монаховъ, такъ послушниковъ и работниковъ, одинаковая, хорошая, каковой также въ другихъ монастыряхъ нигдѣ я на общихъ трапезахъ не видалъ. И одежда для всѣхъ одинаковая, хорошая жь.
Съ западной отъ монастыря стороны, чрезъ текущій въ рѣчку Тихвинку крутой ручей, монастырскимъ иждивеніемъ саженъ на сто сдѣланъ до каменной, для денежнаго сбору при большой дорогѣ часовни, деревянный мостъ.
Оный монастырь съ трехъ сторонъ окружается городомъ Тихвиномъ, въ которомъ купеческихъ мѣщанскихъ и прочаго званія людей до полуторыхъ тысячъ дворовъ; каменныхъ по плану — 14 домовъ, вновь строющихся лавокъ — 95, деревянныхъ — 159. Казеннаго строенія по плану два только магазеина деревянныхъ — винный да соляной. Заводовъ же и фабрикъ, кромѣ солодовеннаго и кожевеннаго, никакихъ нѣтъ.
Во ономъ городѣ соборъ каменный; въ немъ настоящій храмъ Преображенію Господню, придѣлы — Благовѣщенію Пресвятыя Богородицы и преподобному Варлааму Хутынскому. Приходская каменная Знаменію Пресвятыя Богородицы и мученикамъ Фролу и Лавру. На кладбищѣ деревянная многострадальному Іову.
За рѣчкою Тихвинкою дѣвичій Введенскій третьяго класса монастырь; въ немъ двѣ соборныхъ каменныхъ церкви: 1) для лѣтней службы — холодная о трехъ престолахъ: настоящій Введенію во храмъ Пресвятыя Богородицы, придѣлы Николаю Чудотворцу и преподобному Кириллы Бѣлозерскому; 2) для зимней службы — теплая Рождеству Пресвятыя Богородицы, съ придѣломъ Іоанну архіепископу Новгородскому. Внутри монастыря кельи и кругомъ ограда деревянная. Игуменья въ немъ Максимилла.
Жительствующихъ въ городѣ Тихвинѣ: купцовъ мужеска — 1,080, женска — 1,125; мѣщанъ мужеска — 570, женска — 676; итого, купечества и мѣщанства: мужеска — 1,650, женска — 1,801, а обоего пола — 3,451 душа. Они всѣ раскольники и въ церковь не ходятъ. Внутренній ихъ, какъ въ своемъ, такъ въ другихъ городахъ и по ярмонкамъ въ уѣздахъ торгъ получаемыми изъ Москвы, Санктъ-Петербурга, Ярославля и Вологды разныхъ добротъ сукнами, парчами, шелковыми, бумажными и другими матеріями, мѣдною, оловянною, хрустальною, каменною и деревянною посудою, чаемъ, кофіемъ, сахаромъ, виноградными винами, восковыми и получаемыми изъ Вологды сальными свѣчами и обыкновенными городу съѣстными припасами. Имѣющіе жь для торговаго обороту изрядный денежный капиталъ главный торгъ имѣютъ закупаемымъ у крестьянъ дегтемъ, деревянною большою и малою посудою, желѣзомъ, сталью, больше жь нужными для крестьянъ желѣзными и стальными вещьми; и все оное зимнимъ путемъ отвозятъ въ Соминскую пристань, изъ оной же весною, по вскрытіи водъ, по рѣкѣ Сомины на собственныхъ своихъ у тамошнихъ крестьянъ покупаемыхъ баркахъ, для перепродажи доставляютъ въ Санктъ-Петербургъ, Москву, Ярославль, Тверь, Вологду, Рыбинскъ, Романовъ, Угличь и Петрозаводскъ. И съ тѣхъ же мѣстъ на оныхъ своихъ баркахъ въ Соминскую жь пристань привозятъ: изъ Москвы — разные московскіе, изъ Санктъ-Петербурга и Вологды — нѣмецкіе товары, изъ прочихъ же городовъ — рожь, пшеницу, гречу, горохъ, просяную, перловую, гречневую, ячную и овсяную крупу и распродаютъ оный хлѣбъ крестьяномъ за деньги, деготь, желѣзо, сталь, желѣзныя вещи и деревянную посуду и цѣлыми барками съ знатнымъ барышемъ продаютъ въ Рыбинскѣ, Петрозаводскѣ, Вытегрѣ и на ярмонкѣ, бываемой на Бадажской пристанѣ. Малое число купцовъ въ помянутые города доставляютъ бѣлозерскую рыбу и снѣтки. Мѣщане, не имѣющіе для того торга кредита, торгуютъ недорогими товарами въ своемъ только городѣ и по ярмонкамъ, нанимаются у достаточныхъ въ лавки сидѣльцами и для закупки товаровъ приказчиками; другіе на выгонной землѣ для продовольствія своихъ семействъ имѣютъ небольшое хлѣбопашество и отходятъ въ Санктъ-Петербургъ и Москву въ разныя заработки.
Въ Тихвинской семинаріи, имѣющейся въ монастырѣ, въ проѣздъ мой церковническихъ дѣтей обучалось до тридцати-пяти; въ маломъ народномъ училищѣ купеческихъ и мѣщанскихъ дѣтей до пятидесяти. Понятіе жь и охота ихъ къ наукѣ, а также поведеніе и знаніе учителей, за краткостію времени мнѣ не извѣстно. Не мудрено, что только учениковъ въ народномъ училищѣ, потому что жители всѣ раскольщики.
Въ Тихвинскомъ уѣздѣ въ жительствѣ имѣется крестьянъ: мужеска — 23,892, женска — 24,079, а обоего пола — 47,971 душа.
Весь почти уѣздъ ослѣпленъ расколомъ. Они хотя и всѣ имѣютъ хлѣбопашество, но какъ въ нынѣшніе неурожайные годы съ одного посѣяннаго четверика у нихъ родится ржи отъ четырехъ до шести четвериковъ, ячменю семь четвериковъ, овса пять четвериковъ, пшеницы жь, гороху и гречи, по малости земли, а больше по неурожаю, не пашутъ; но и по таковому ржи и ячменю урожаю могли бы они во весь годъ продовольствоваться своимъ хлѣбомъ, но за малостію удобной къ хлѣбопашеству земли, каждый житель къ своей запашкѣ ржи прикупаетъ слишнимъ на полгода, на что̀ зарабатываютъ деньги дегтемъ, разною деревянною посудою, кузнечнымъ, столярнымъ, плотническимъ, сапожнымъ и портняжнымъ мастерствами, дѣланіемъ барокъ и прочихъ судовъ, продажею изъ своихъ угодій строеваго лѣса, тесу, досокъ и дровъ; жительствующіе жь по близости Устюжны Желѣзнопольскаго уѣзда — дѣланіемъ желѣза и по небольшому количеству стали, кованіемъ нужныхъ для крестьянъ вещей; которые жь при большой дорогѣ, тѣ, за получаемую отъ другихъ того жь уѣзда крестьянъ хорошую плату, содержатъ почтовыя станціи; всѣ вообще зимнимъ временемъ извозничаютъ, и многіе отъ домовъ своихъ отлучаются въ годовые заработки въ Санктъ-Петербургъ, Москву и городъ Архангельскъ.
Въ городѣ Тихвинѣ въ мой проѣздъ были господа присутствующіе: въ управѣ благочинія: городничій — секундъ-маіоръ Семенъ Яковлевичъ Семенихинъ; уѣздный судья — секундъ-маіоръ Никита Никитичъ Лизуновъ; исправникъ Василій Дмитріевичъ Гулубицкій, мой однополчанинъ въ первомъ или лейбъ-гренадерскомъ полку.
Въ Тихвинскомъ монастырѣ пробыли съ десятого по 12-е число декабря.