потомъ, собравши всѣхъ іеромонаховъ, іеродіаконовъ и послушниковъ, имъ объявилъ о общемъ и равномъ всѣхъ, безъ полученія по штату положеннаго казеннаго денежнаго жалованья, жительствѣ, то-есть, на оныя деньги исправлять какъ для архимандрита, такъ и для всѣхъ одинаковую общую трапезу, одежду и обувь, а затѣмъ, оставшія жалованныя деньги вмѣстѣ съ сборными отъ богомольцевъ, употреблять на украшеніе монастыря; въ руки жь никому, даже и самому ему, архимандриту, какъ жалованья, такъ изъ собирающихся за разныя службы отъ богомольцевъ доходовъ ни самомалѣйшей части не брать; и какъ, кромѣ казначея, никто изъ бывшихъ до него монаховъ на сіе не согласился, то онъ ихъ и уволилъ, кто куда похотѣлъ. Итакъ, онымъ архимандритомъ теперь введено благоустройство, порядокъ и не только въ церквахъ и во всѣхъ генерально кельяхъ, но и въ монастырѣ, чистота и общежительство удивительное, каковаго нигдѣ я въ другихъ монастыряхъ не видалъ: архимандритъ вмѣстѣ съ прочими всегда обѣдаетъ и ужинаетъ за трапезой, а особой для себя, по обычаю другихъ монастырей, кухни не имѣетъ, и пища, какъ для него, іеромонаховъ, іеродіаконовъ, монаховъ, такъ послушниковъ и работниковъ, одинаковая, хорошая, каковой также въ другихъ монастыряхъ нигдѣ я на общихъ трапезахъ не видалъ. И одежда для всѣхъ одинаковая, хорошая жь.
Съ западной отъ монастыря стороны, чрезъ текущій въ рѣчку Тихвинку крутой ручей, монастырскимъ иждивеніемъ саженъ на сто сдѣланъ до каменной, для денежнаго сбору при большой дорогѣ часовни, деревянный мостъ.
Оный монастырь съ трехъ сторонъ окружается городомъ Тихвиномъ, въ которомъ купеческихъ мѣщанскихъ и прочаго званія людей до полуторыхъ тысячъ дворовъ; каменныхъ по плану — 14 домовъ, вновь строющихся лавокъ — 95, деревянныхъ — 159. Казеннаго строенія по плану два только магазеина деревянныхъ — винный да соляной. Заводовъ же и фабрикъ, кромѣ солодовеннаго и кожевеннаго, никакихъ нѣтъ.
Во ономъ городѣ соборъ каменный; въ немъ настоящій храмъ Преображенію Господню, придѣлы — Благовѣщенію Пресвятыя Богородицы и преподобному Варлааму Хутынскому. Приходская
потом, собравши всех иеромонахов, иеродиаконов и послушников, им объявил о общем и равном всех, без получения по штату положенного казённого денежного жалованья, жительстве, то есть, на оные деньги исправлять как для архимандрита, так и для всех одинаковую общую трапезу, одежду и обувь, а затем, оставшие жалованные деньги вместе с сборными от богомольцев, употреблять на украшение монастыря; в руки ж никому, даже и самому ему, архимандриту, как жалованья, так из собирающихся за разные службы от богомольцев доходов ни самомалейшей части не брать; и как, кроме казначея, никто из бывших до него монахов на сие не согласился, то он их и уволил, кто куда похотел. Итак, оным архимандритом теперь введено благоустройство, порядок и не только в церквах и во всех генерально кельях, но и в монастыре, чистота и общежительство удивительное, какового нигде я в других монастырях не видал: архимандрит вместе с прочими всегда обедает и ужинает за трапезой, а особой для себя, по обычаю других монастырей, кухни не имеет, и пища, как для него, иеромонахов, иеродиаконов, монахов, так послушников и работников, одинаковая, хорошая, каковой также в других монастырях нигде я на общих трапезах не видал. И одежда для всех одинаковая, хорошая ж.
С западной от монастыря стороны, чрез текущий в речку Тихвинку крутой ручей, монастырским иждивением сажен на сто сделан до каменной, для денежного сбору при большой дороге часовни, деревянный мост.
Оный монастырь с трёх сторон окружается городом Тихвином, в котором купеческих мещанских и прочего звания людей до полуторых тысяч дворов; каменных по плану — 14 домов, вновь строющихся лавок — 95, деревянных — 159. Казённого строения по плану два только магазеина деревянных — винный да соляной. Заводов же и фабрик, кроме солодовенного и кожевенного, никаких нет.
Во оном городе собор каменный; в нём настоящий храм Преображению Господню, приделы — Благовещению Пресвятыя Богородицы и преподобному Варлааму Хутынскому. Приходская
