Полное собрание законов Российской империи/ВТ/Собрание первое/1/10

Соборное уложение 1649 года

Источник: Полное собрание законов Российской империи. — СПб., 1830. — Т. I

ГЛАВА X. — О Суде. А в ней 287 статей.

1. Суд Государя Царя и Великого Князя Алексея Михайловича всея Русии, судити Бояром и Окольничим и Думным людем и Дьяком, и всяким приказным людем, и Судьям, и всякая росправа делати всем людем Московского Государства, от большего и до меньшего чину вправду. Также и приезжих иноземцов, и всяких прибылых людей, которые в Московском государстве будут, тем же судом судити и росправа делати по Государеву указу вправду, а своим вымыслом в судных делех по дружбе и по недружбе ничего не прибавляти, ни убавляти, и ни в чем другу не дружити, а недругу не мстити, и никому ни в чем ни для чего не норовити, делати всякия Государевы дела, не стыдяся лица сильных, и избавляти обидящего от руки неправедного.

2. А спорные дела, которых в приказех зачем вершити будет не мощно, взносити из приказов в доклад к Государю Царю и Великому Князю Алексею Михайловичу всея Русии, и к Его Государевым Бояром и Окольничим и Думным людем. А Бояром и Окольничим и Думным людем сидети в палате, и по Государеву указу Государевы всякия дела делати всем вместе.

3. А будет которой судья истцу будет недруг, а ответчику друг или свой, и о том истец учнет бити челом Государю до суда, что ему перед тем судьею искати не мощно; также будет и ответчик до суда же учнет бити челом, что истцу его судья друг или свой и отвечать ему перед тем судьею не мощно: и тех истца и ответчика тому судье, на кого будет такое челобитье, не судити, а судити их иному судье, кому Государь укажет.

4. А будет которой истец или ответчик на судью свойством, или недружбою учнет бити челом после суда: и тому челобитью не верити, и дела из приказу в приказ не переносити, чтобы в том истцу и ответчику лишния волокиты не было.

5. А будет которой Боярин, или Окольничий, или Думной человек, или Дьяк, или иной какой судья, истца или ответчика по посулом, или по дружбе, или по недружбе правого обвинить, а виноватого оправить, а сыщется про то допряма: и на тех судьях взяти истцов иск втрое, и отдати истцу, да и пошлины и пересуд и правой десяток взяти на Государя на них же да за ту же вину у Боярина, и у Окольничего, и у Думного человека отняти честь. А будет которой судья такую неправду учинит не из Думных людей: и тем учинити торговая казнь, и вперед им у дела не быти.

6. Да и в городех Воеводам и Дьякам и всяким приказным людем за такия неправды чинити тот же указ.

7. А будет кто учнет бити челом на судью, что он обвинил его не делом по посулом, а взял де от того неправого дела на судью посул брат его, или сын, или племянник, или человек: и то судное дело взнесть слушати Бояром, и учинити в том деле указ, смотря по делу. А челобитчика, и на кого он сказывал про посулы, ставити с очей на очи, и роспрашивати и сыскивати про посул всякими сыски накрепко, тот человек, на кого в посулех будет челобитье, посул взял ли; и будет взял, и по судьину ли приказу он посул взял; да будет сыщется допряма, что посул взят по судьину веленью, и судное дело вершено не делом по посулу: и судье за то учинити указ, как о том писано выше сего.

8. А будет сыщется, что посул взят без судейского ведома: и тому, кто посул взял на судью, а судья того не ведает, учинити наказание, бити кнутом нещадно, а взятое на нем взяти в Государеву казну втрое, да его же посадити в тюрьму до Государева указу.

9. А будет такое дело кто челобитчик на судью затеет напрасно, и обвинен он по делу, а не по посулом: и того челобитчика за ложное его челобитье самого по тому же бити кнутом нещадно; да на нем же тому, кого он поклеплет, доправити бесчестие втрое, да его же посадити в тюрьму до Государева указу.

10. А будет который Боярин, или Окольничий, или Думной человек, или Дьяк, или кто ни буди судия, просудится, и обвинить кого не по суду без хитрости, и сыщется про то допряма, что он то учинил без хитрости: и ему за то, что Государь укажет, а дело вершити всем Бояром; а будет того дела всем Бояром за чем вершити будет не мощно, и в том деле дати суд с головы.

11. А судные дела в приказех записывати подьячим; а черненья бы и меж строк приписки и скребления в тех записках не было. А как суд отойдет, и истцу и ответчику к тем запискам прикладывати руки. А которые грамоте не умеют, и в тех место прикладывати руки, кому они верят. А как подьячей с тоя записки судное дело напишет на бело, и Дьяку, справя то дело с прежнею запискою, закрепити своею рукою, а прежнюю записку подьячему за истцовою и за ответчиковою рукою держати у себя впредь для спору; а как судное дело вершится: и та записка за истцовою и за ответчиковою рукою подклеити под судное же дело впредь для спору же.

12. А который Дьяк норовя кому по посулом, или по дружбе, или кому мстя не дружбу, велит судное дело подьячему написати не так, как в суде было, и как в прежней записке за истцового и за ответчиковою рукою написано, и по тому Дьячьему приказу подьячий то судное дело напишет не делом, а сыщется про то допряма: и Дьяку за то учинити торговая казнь, бити кнутом, и во Дьяцех не быти; а подьячего казнити, отсечи рука. А дело велети написати, как истец и ответчик в суде говорили, и вершити то дело по суду, до чего доведется.

13. А будет кто учнет на подьячего бити челом, что он истцу, или ответчику в судном деле норовит, или судное дело истцу, или ответчику кажет: и то спорное дело у подьячего взяти, и отдати иному подьячему. А будет впредь то спорное дело Дьячьею поноровкою объявится у того же подьячего, у которого то дело взято будет, или то спорное дело Дьячьею же поноровкою, а истцовым, или ответчиковым промыслом подьячий вынесет из приказу для какие ни буди хитрости, и вымут у него то дело за городом, или на дворе, а сыщется про то допряма, что то дело вынесено из приказу по Дьячью велению: и по тому делу истцов иск и Государевы пошлины за Дьячью поноровку доправити на Дьяке; да сверх того Дьяку и подьячему учинити наказание, бити кнутом, и от дела их отставити, и впредь им ни у какова дела не быти.

14. А будет которой челобитчик учнет на кого бити челом не делом, и Бояре и Окольничие и Дьяки и иные судьи ему откажут, и он о том же деле учнет бити челом Государю на Боярина, или на Окольничего, или на Дьяка, или на подьячего что солжет, а сыщется про то допряма, что он солгал: и того челобитчика за безчестие Бояр и Окольничих и за Дьячье и за Воеводское и за судейское и за ложное челобитье бити кнутом; а за подьячего безчестие бити батоги.

15. А будет который судья судных дел вершити не учнет для своей корысти, и в том на него будут челобитчики, а сыщется про то допряма, что он судных дел не вершит для своей корысти, а челобитчиком в том чинится волокита и убытки: и тому судье за вину его наказание, что Государь укажет. А судные дела велети ему вершити безволокитно, чтобы однолично истцом и ответчиком в судных делех волокиты и убытков небыло.

16. Также будет который Дьяк, или подьячий для посулу дел делать вскоре не учнут, а челобитчики за теми делы учнут ходити многое время, и в том на Дьяка, или на подьячего будут челобитчики, и сыщется про то допряма, что Дьяк, или подьячий волочил кого многое время для посулу, а сделати было ему то дело вскоре мочно: и за то на Дьяке, или на подьячем челобитчику по сыску доправити проесть с того числа, как дело зачалося, да по то число, как о том деле учнет челобитчик бити челом, по две гривны на день; да им же за то чинить наказание, Дьяков бити батоги, а подьячих кнутом.

17. А будет челобитчики сами за делом ходити не учнут, а на Дьяков и на подьячих волокитою учнут бити челом ложно, и сыщется про то допряма, что они о том били челом ложно: и Дьяком и подьячим того в вину не ставить, а тем челобитчиком за их ложное челобитье чинити таковое же наказание, что указано Дьяком и подьячим.

18. А будет кто на ком учнет чего искать поклепав напрасно, и с суда сыщется про то допряма, что он искал поклепного иску, хотя кого испродать напрасно: и на таких истцах за напрасную их продажу правити ответчиком проести по гривне на день, с того числа, как судное дело зачнется, да по то число, как то судное дело вершится, чтобы им и иным таким вперед не повадно было такими своими поклепными иски никого убытчить напрасно.

19. Также будет которой истец учнет на ком искать иску с прибавкою, а по суду и по сыску объявится, что на ответчике его доведется иску его доправить меньше того, чего он искал: и на ответчике его то ему велеть и доправити, чем ему тот его ответчик виноват. А что он сверх того своего прямого иску в исковой своей челобитной припишет лишку, и в том ему отказать; да на нем же с того приписного иску доправити Государевы пошлины втрое, за то, ищи прямого, а лишнего не приписывай.

20. А которым людем доведется о судных своих и о иных каких делех бити челом Государю: и тем людем о тех своих делех челобитныя свои подавати в приказех Бояром и Окольничим и Думным и всяким приказным людем, кто в котором приказе ведом. А будет ему в приказе суда не дадут, или против его челобитья указу ему не учинят: и ему о том бити челом и челобитныя подавати Государю, и то в челобитных своих описывати, что он о том деле наперед того в приказе бил челом, а указу ему в приказе не учинено. А не бив челом в приказе, ни о каких делех Государю никому челобитен не подавати. А будет кто учнет о каком деле бити челом и челобитные подавати Государю, в приказе не бив челом: и таким челобитчиком за то чинити наказание, бити батоги; а кто почестнее, и того посадити в тюрьму на неделю, чтобы на то смотря иным не повадно было так делати.

21. А которые люди после суда учнут приносити к судным делам подписные и неподписпые челобитные, а в тех челобитных пнапишут прибылыя статьи для пополики судного дела, чем бы им быти правым, а в суде у них тех статей не было: и у них таких подписных и неподписных челобитен к судным делам не приимати, а вершити те дела потому, как будет в суде записано.

22. Да и судьям после суда своим вымыслом в судном деле никому по дружбе, или по недружбе сверх того, что в суде истец, и ответчик говорили, ничего не прибавливати, ни убавливати, и у истца и ответчика письменных ссылок и ни каких писем после суда не приимати, опричь того, что в суде подано, и что в суде же в письменных и в словесных ссылках какия крепости будут объявлены. А которые крепости на суде истец, или ответчик в письменных, или словесных своих ссылках объявят, а на суде их в то время не положат: и их про те крепости допрашивати в суде же, где у них те крепости. Да будет скажут, что у них те крепости на Москве: и им те крепости велеть положити вскоре. А будет они скажут, что у них те крепости в городех: и им в тех крепостях дати поверстной срок по Государеву указу; а подьячему велеть судное дело, против истцовых и ответчиковых речей написав, положити на стол к вершенью вскоре, а вдаль никаких судных дел не откладывати. И которые дела доведется вершити обчими ближними ссылками и крепостьми и крестным целованием: и те дела вершити безволокитно. А по которым делам доведется послати в городы обыскивать: и Государевы грамоты к Воеводам и приказных людем посылати по тому же вскоре безо всякого мотчания, и велети в городех сыскивати, и обыски из городов присылати вскоре же. А как из городов обыски пришлют, и из тех обысков для вершенья судного дела велеть выписать на перечень, и по обыском судные дела по томуже вершити вскоре, чтоб никому в судных делех лишния волокиты и убытков не было.

23. А в котором приказе по Государеву указу будет Боярин, или Околышчий, или Думной человек с товарищи, три или четыре человеки, и в которое время из них один, или и два человеки, в приказ не приедут за своею болезнью, или за иным за своим каким нужным домашним недосугом, или из них кто будет в отпуску с Москвы, а истцы на ответчиков в то время учнут бити челом о суде: и в то время истцов со ответчики судить товарищем их, которые будут на Москве в приказех. А вершити то дело по суду и по сыску судьям всем вопче. А будет и у вершенья того суднаго дела кого из них за болезнью, или за иным каким нужным недосугом в приказе не будет: и то дело вершити товарищем, которые будут в приказе и в приговор писати свои имена. А кого у вершенья того дела не будет, и того в приговор не писати, а для чего его у вершенья того дела не будетъ, и то в приговоре описати имянно.

24. А будет которой судья не учнет ездить в приказ своим упрямством, не хотя в том приказе быть, кроме отеческих дел, и не для болезни, и не для инаго какова нужнаго недосугу, и не будет его в приказе многие дни: и тому судье за его вину учинить наказание, что Государь укажет, и велеть ему быть у Государева дела, и всякия судныя дела вершить безволокитно, чтобы за судьею и за всяким приказным человеком ни в котором приказе ни каким людем лишния волокиты и проести не было.

25. А в воскресной день никого не судити и в приказех не сидеть, и никаких дел не делати, опричь самых нужных Государственных дел. Да суда же не судити и никаких дел в приказех не делати, опричь великих Царственных дел: в день Рождества Христова, в день святаго Богоявления, и в иные в господские праздники, Сырная неделя, первая неделя великаго поста, Страстная неделя, семь дней по Пасце. Да в который день приспеет праздник день рождения Государя Царя и Великаго Князя Алексея Михайловича всея Русии, и Его благоверныя Царицы и Великия Княгини Марии Ильичны, и их благородных чад.

26. А против воскресных дней по вся субботы православным Христианом от всякия работы и от торговли престати, и ряды затворити за три часа до вечера. А в воскресной день рядов не отпирать, и ни чем не торговать, опричь съестных товаров и конскаго корму. А съестные товары и конской корм овес и сено продавати по вся дни и часы невозбранно. А работы никакия в воскресной день никому не работать; да и в господские праздники быти по тому же, как и в воскресные дни. А в которые дни бывает со кресты ход: и в те дни в рядех ни чем не торговать и рядов не отпирать до тех мест, как из ходу со кресты придут в соборную церковь, а потом торговать.

А будет кто кого чем обезчестит, и за безчестие чинити указ:

27. Будет Боярин, или Окольничий, или Думной человек обезчестит словом Патриарха: и за Патриарше безчестье Боярина и Окольничаго и Думнаго человека по сыску отослати к Патриарху головою.

28. А будет Боярин, или Окольничий или Думной человек обезчестит словом Митрополита или Архиепископа или Епископа: и за Митрополичье, и за Архиепископле и Епископле безчестье, Боярину и Окольничему и Думному человеку платити Митрополиту за безчестье четыреста рублев, Архиепископу триста рублев, Епископу двести рублев. А будет кому платить нечем: и его за властелинское безчестье отослати ко власти головою, будет сыщется допряма.

29. А будет Боярин, или Окольничий, или Думной человек обезчестит Архимандрита, или Игумена, или иной иноческой чин: и им за бесчестие по суду или по сыску платить бесчестье, против Государева указу.

30. А будет Патриарха, или Митрополита, или Архиепископа, или Епископа, или Архимандрита, или Игумена, или Келаря, или Казначея, или иной иноческой чин обесчестит словом Стольник, или Стряпчий, или Дворянин Московской, или Гость, или Дьяк, или жилец, или дворянин, или сын Боярской городовой, или иноземец, или дворовой человек, а по суду или по сыску сыщется про то допряма: и им за такое бесчестье чинити указ: за Патриарха бити батоги, за Митрополита посадити в тюрьму, за Архиепископа и Епископа в тюрьму же посадить.

31. А будет Патриарха, или Митрополита, или Архиепископа, или Епископа, или Архимандрита, или Игумена, или Келаря, или Казначея, или иной иноческий чин обесчестит словом гостинной и суконной сотни, или черных сотен и слобод тяглой человек, или стрелец, или козак, или пушкарь, или кто иной, какова чину ни буди, а по суду или по сыску про то сыщется допряма: и им за то чинити указ: за Патриарха учинити торговая казнь, да посадить в тюрьму на месяц; за Митрополита бити батоги, да в тюрьму посадить на четыре дни; за Архиепископа и Епископа бить батоги, да в тюрьму посадить на три дни.

А Архимандритом и Игуменом и Архидиакону, и Троицы Сергиева и всех монастырей Келарем и Казначеем и соборным старцом и рядовой братии правити за бесчестие:

32. Живоначальные Троицы Сергиева монастыря Архимандриту сто рублев; того же монастыря Келарю восемдесят рублев; Казначею семдесят рублев; Соборным старцом по сороку рублев.

33. Из Володимира Рожественского монастыря Архимандриту девяносто рублев; Келарю семдесят рублев; Казначею шестьдесят рублев; Соборным старцом по дватцати рублев.

34. Чудова монастыря Архимандриту восемдесят рублев; Келарю шестьдесят рублев; Казначею пятьдесят рублев; Соборным старцом по дватцати рублев.

35. Спаского монастыря, что на новом, Архимандриту семьдесят рублев; Келарю пятьдесят рублев; Казначею сорок рублев; Соборным старцом по дватцати рублев.

36. Из великого Новагорода Юрьева монастыря Архимандриту семдесят рублев; Келарю пятьдесят рублев; Казначею сорок рублев; Соборным старцом по дватцати рублев.

37. Симонова монастыря Архимандриту шестьдесят рублев; Келарю пятьдесят рублев; Казначею сорок рублев; Соборным старцом по дватцати рублев.

38. Из Свияжска Богородицкого монастыря Архимандриту шестьдесят рублев; Келарю сорок рублев; Казначею тритцать пять рублев; Соборным старцом по пятинатцати рублев.

39. Ондрониева монастыря Архимандриту шестьдесят рублев; Келарю сорок рублев; Казначею тритцать пять рублев; Соборным старцом по пятинатцати рублев.

40. Из Казани Преображенского монастыря Архимандриту шестьдесят рублев; Келарю сорок рублев; Казначею тритцать рублев; Соборным старцом по пятинатцати рублев.

41. С Костромы Ипацкого монастыря Архимандриту шестьдесят рублев; Келарю сорок рублев; Казначею тритцать рублев; Соборным старцом по пятинатцати рублев.

42. Из Нижнего Печерского монастыря Архимандриту пятьдесят рублев; Келарю тритцать пять рублев; Казначею дватцать пять рублев; Соборным старцом по пятинатцати рублев.

43. Из Нова-города Хутыня монастыря Архимандриту пятьдесят рублев; Келарю тритцать рублев; Казначею дватцать рублев; Соборным старцом по пятинатцати рублев.

44. С Бела Озера Кирилова монастыря Игумену пятьдесят рублев; того же монастыря Келарю и Казначею и соборным старцом по тритцати рублев.

45. Из Переславля Горицкого монастыря Архимандриту пятьдесят рублев; Келарю тритцать рублев; Казначею дватцать рублев; Соборным старцом по пятинатцати рублев.

46. Из Можайска, Лужецкого монастыря Архимандриту сорок пять рублев; Келарю дватцать пять рублев; Казначею пятнатцать рублев; Соборным старцом по десяти рублев.

47. Из Ростова Богоявленского монастыря Архимандриту сорок рублев; Келарю дватцать рублев; Казначею пятнатцать рублев; Соборным старцом по десяти рублев.

48. С Костромы, Богоявленского монастыря Игумену сорок рублев; Келарю дватцать рублев; Казначею пятнатцать рублев; Соборным старцом по десяти рублев.

49. Богоявленского монастыря, из-за Ветошного ряду, Игумену сорок рублев; Келарю дватцать рублев; Казначею пятнатцать рублев; Соборным старцом по десяти рублев.

50. Знаменскому Игумену, что на Варварском крестце, тритцать пять рублев; Келарю дватцать рублев; Казначею десять рублев; Соборным старцом по пяти рублев.

51. Из Ярославля, Спаского монастыря, Архимандриту тритцать рублев; Келарю дватцать рублев; Казначею десять рублев.

52. Из Боровска, Пафнутьевскому Игумену тритцать рублев; Келарю дватцать рублев; Казначею десять рублев.

53. С Волока-Ламского, Иосифова монастыря Игумену пятьдесят рублев; Келарю тритцать рублев; Казначею дватцать рублев.

54. Из Суждаля, Спаскому Архимандриту тритцать рублев; Келарю дватцать рублев; Казначею десять рублев.

55. Из великого Нова-города, Антоньевскому Игумену тритцать рублев; Келарю дватцать рублев; Казначею десять рублев.

56. Изо Пскова, Печерскому Архимандриту тритцать рублев; Келарю дватцать рублев; Казначею десять рублев.

57. Соловецкого монастыря Игумену тритцать рублев; Келарю дватцать рублев; Казначею десять рублев.

58. С Уньжи, Желтоводского монастыря Игумену тритцать рублев; Келарю дватцать рублев; Казначею десять рублев.

59. С Рязани, Спаскому Архимандриту дватцать пять рублев; Келарю дватцать рублев; Казначею десять рублев.

60. Из великого Нова-города, Тихвинскому Игумену дватцать пять рублев; Келарю дватцать рублев; Казначею десять рублев.

61. С Вологды Каменского монастыря Архимандриту дватцать рублев; Келарю пятнатцать рублев; Казначею десять рублев.

62. Изо Твери, Отроча монастыря Архимандриту дватцать рублев; Келарю пятнатцать рублев; Казначею десять рублев.

63. С Волока-Ламского, Возмицкого монастыря Архимандриту дватцать рублев; Келарю пятнатцать рублев; Казначею десять рублев.

64. Из Переславля-Залеского Даниловскому Архимандриту дватцать рублев; Келарю пятнатцать рублев; Казначею десять рублев.

65. С Бела-озера, Ферапонтовскому Игумену дватцать рублев; Келарю пятнатцать рублев; Казначею десять рублев.

66. Из Ростова, с устья, Борисоглебскому Игумену дватцать рублев; Келарю пятнатцать рублев; Казначею десять рублев.

67. С Рязани, Солочинскому Архимандриту дватцать рублев; Келарю пятнатцать рублев; Казначею десять рублев.

68. С Вологды, Прилуцкому Игумену дватцать рублев; Келарю пятнатцать рублев; Казначею десять рублев.

69. Из Астрахани, Троицкому Архимандриту дватцать рублев; Келарю пятнатцать рублев; Казначею десять рублев.

70. Из великого Нова-города, Вяжицкому Игумену дватцать рублев; Келарю пятнатцать рублев; Казначею десять рублев.

71. Из великого же Нова-города, Духовскому Игумену дватцать рублев; Келарю пятнатцать рублев; Казначею десять рублев.

72. Из Звенигорода, Сторожевскому Игумену дватцать рублев; Келарю пятнатцать рублев; Казначею десять рублев.

73. С Вологды, Павловскому Игумену дватцать рублев; Келарю пятнатцать рублев; Казначею десять рублев.

74. С Вологды же Глушицкому Игумену дватцать рублев; Келарю пятнатцать рублев; Казначею десять рублев.

75. Из Кашина, Колязинскому Игумену дватцать рублев; Келарю пятнатцать рублев; Казначею десять рублев.

76. С Вологды, Корнильевскому Игумену дватцать рублев; Келарю пятнатцать рублев; Казначею десять рублев.

77. Из Переславля-Залеского, Никитскому Игумену дватцать рублев; Келарю пятнатцать рублев; Казначею десять рублев.

78. Из Можайска, Колоцкому Игумену пятнатцать рублев; Келарю десять рублев; Казначею восмь рублев.

79. Угрешскому Игумену пятнатцать рублев; Келарю десять рублев; Казначею семь рублев.

80. Здвиженскому Игумену, что на Арбате, пятнатцать рублев; Келарю десять рублев; Казначею семь рублев.

81. А которых монастырей в лествице не написано, и тем по суду класть за бесчестье: Архимандритом по десяти рублев; Игуменом по осьми рублев; Келарям и Казначеем по шти рублев.

82. А рядовым старцем всех монастырей за бесчестье, по пяти рублев.

83. А будет Митрополит, или Архиепископ, или Епископ, или Архимандрит, или Игумен, или Келарь, или Казначей, или рядовые старцы обесчестят словом Бояр и Окольничих и Думных людей, или Стольников, или Стряпчих, или Дворян Московских, или Гостей, или Дьяков, или жильцов, или Дворян, или детей Боярских городовых или иных чинов, кого ни буди, а сыщется про то допряма: и им по сыску тем людем, кого они обесчестят, платити за бесчестья против их окладов, что кому Государева денежного жалованья; а гостем и иных чинов людем по указным статьям, как писано ниже сего.

84. А будет которому Архимандриту, или Игумену, или Келарю, или Казначею, или рядовым старцем за чье бесчестие платити будет нечем: и на них тем людем правити бесчестие нещадно до тех мест, как они с истцы учинят сделку, или как в том истцом своим добьют челом.

85. А будет кто обесчестит протопопа, иди протодьякона, или попа, или дьякона соборных и ружных церквей, а по суду, или по сыску про то сыщется допряма: и на тех правити протопопом и протодьяконом и попом и дьяконом за бесчестья, большего собору пречистые Богородицы, протопопу пятьдесят рублев; протодьякону сорок рублев; ключарем по тритцати рублев; попом по дватцати по пяти рублев; дьяконом по пятнатцати рублев; благовещенскому протопопу, Государеву духовнику, сто рублев; благовещенским ключарем и попом и дьяконом, против Государева жалованья денежные руги; да иных соборов протопопом и протодьяконом и попом, правити за бесчестие против их окладов, что им идет Государева жалованья денежные руги.

86. А приходных церквей попом и дьяконом, которым годовые денежные руги нет, за бесчестие править против попов и дьяконов Московского большего Пречистенского собору в полы.

87. А городовым соборных церквей протопопом и протодьяконом и попом и дьяконом, бесчестие правити против их денежных окладов.

88. А приходных церквей, к которым руги нет, попом и дьяконом противу городовых соборных попов и дьяконов в полы же.

89. А уездным и безместным попом по пяти рублев.

90. А будет учинится ссора меж Бояр и Окольничих и Думных людей, и кто из них кого обесчестит непригожим словом: и на тех по суду, или по сыску, правити бесчестие по Государеву указу.

91. А будет Боярина или Окольничего или Думного человека обесчестит Стольник, или Стряпчий, или Дворянин Московской, или Гость, или Дьяк, или Жилец, или Дворянин, или сын Боярской городовой, или иноземец, или дворовой человек: и на них Бояром и Окольничим и Думным людем, по суду или по сыску, править бесчестие же. А будет кому из тех чинов Боярину, или Окольничему, или Думному человеку за бесчестие платить будет нечем: и их бить кнутом.

92. А будет Бояр и Окольничих и Думных людей обесчестит кто словом гостиные и суконные и черных сотен и слобод тяглой человек, или стрелец, или козак, или пушкарь, или монастырской слуга, или иных чинов люди, кто ни будь, или холоп Боярской, а по суду и по сыску сыщется про то допряма: и их за Боярское и Окольничих и Думных людей бесчестие бить кнутом, да их же сажать в тюрьму на две недели.

93. А будет кто, какова чину ни будь, обесчестит Стольников, или Стряпчих, или Дворян Московских, или Дьяков, или Жильцов, или Дворян, или детей Боярских городовых, или иноземцов, или дворовых людей, или подьячих или иных всяких чинов людей, которые Государевым денежным жалованьем верстаны, а по суду или по сыску сыщется про то допряма: и им на тех людей, кто их обесчестит, правити бесчестие же.

94. А будет кто обесчестит именитых людей Строгоновых, или Гостя или гостиные и суконные и казенные и черных сотен и слобод и городовых посадских людей, или ямщиков, иди дворцовых сел и черных волостей крестьян, или Боярских людей, или помещиковых и вотчинниковых крестьян, или гулящих людей, а по суду, или по сыску про то сыщется допряма: и им правити за бесчестие: Строгоновым по сту рублев человеку; Гостю по пятидесят рублев человеку; Гостиные сотни большой статьи по дватцати рублев человеку; средней статьи по пятнатцати рублев человеку; меньшой статьи по десяти рублев человеку; Суконные сотни большой статьи по пятнатцати рублев человеку; средней статьи по десяти рублев человеку; меньшой статьи по пяти рублев человеку; казенные слободы по пяти рублев человеку; черных сотен и слобод и посадским тяглым лутчим людем по семи рублев человеку; средним по шти рублев человеку; меньшой статьи по пяти рублев человеку; ямским охотником по пяти же рублев человеку; дворцовых сел и черных волостей Государевым крестьяном по рублю человеку. А будет кто Государевых крестьян учнет бити, и бьючи изувечит, глаз выколит, или руку, или ногу переломит, или иное какое увечье учинит: и на том имати Государевым крестьяном за увечье и за бесчестие по десяти рублев человеку. А будет кто Государева крестьянина зашибет, а увечья никакова не учинит: и на том имати Государевым крестьяном за бой и бесчестие по два рубли человеку; Боярским служилым людем по пяти рублев человеку, а деловым людем и монастырским и помещиковым и вотчинниковым крестьяном и бобылем, за бесчестие и за увечье учинити указ против Государевых дворцовых сел крестьян; гулящим людем по рублю человеку.

95. А будет, кто ни буди, обесчестит Патриарших и Митрополичих и Архиепископлих и Епископлих дьяков, или детей Боярских, или инаго чина домовых людей: и на тех правити бесчестие: Патриаршим дьяком, по их окладом; Патриаршим же детем Боярским: 1 й статье по пятинатцати рублев человеку; 2 й статье по десяти рублев человеку; 3 й статье по пяти рублев человеку; поваром по два рубли человеку; хлебником по два же рубли человеку; конюхом по два же рубли человеку; Патриаршим же певчим дьяком: 1 й станице по семи рублев человеку; 2 й станице по пяти рублев человеку; подьяком больших станиц по пяти же рублев человеку, а меньших станиц по три рубли человеку; Митрополичим и Архиепископлим и Епископлим детем Боярским: 1 й статье по десяти рублев человеку; 2 й статье по семи рублев человеку; 3 й статье по пяти рублев человеку; Певчим дьяком по три рубли человеку; подьяком по два рубли человеку; поваром, хлебником, конюхом по рублю человеку.

96. А будет, кто ни буди обесчестит, монастырских слуг, которые ходят в стряпне: и на тех правити за бесчестие: Троицы Сергиева монастыря стряпчему пятнатцать рублев; Рожественого монастыря, из Володимира; Чудова монастыря; Спаского монастыря, что на Новом; Юрьева монастыря, что в великом Нове городе; Симонова монастыря, по десяти рублев человеку; а иных монастырей стряпчим по пяти рублев человеку; а рядовым слугам: 1 й статье по четыре рубли человеку; 2 й статье по три рубли человеку; детенышем по рублю человеку.

97. Старицам местным по пяти рублев; безместным по три рубли.

98. Дьячком церковным по три и по два рубли; пономарем по два рубли; просвирницам по три рубли.

99. А будет, кто ни буди, обесчестит непригожим словом чью жену, или дочь девку или сына неверстанного, какова чина ни буди, и женам и дочерем девкам и сыновьям неверстанным, по суду и по сыску правити за их бесчестия: жене против мужня оклада вдвое; дочери девке против отцова оклада в четверо; сыну неверстанному против отцова оклада вполы.

100. А в приставных памятех истцом иски свои описывати именно с ценою; а в которых приставных памятех истцов иск написан будет без цены: и дьяком таких приставных памятей не подписывати.

101. А будет ответчик по приставной памяти дав по себе поруку, став к суду, и на суду выслушав истцовы исковые челобитной, не отвечает, а в челобитной иск написан будет с ценою: и того ответчика без суда обвинить, и истцов иск велеть, на нём доправя, отдати истцу.

102. А будет которой ответчик, на суде выслушав истцовы исковой челобитной, не отвечает для того, что истец в исковой своей челобитной иску своему цены не напишет: и того ответчика без суда не винить, а велеть истцу исковую челобитную переписать, и велеть ему в той исковой челобитной иск свой написать с ценою.

103. А будет которой истец к кому приставит, в какове деле ни будь, и на суде искав того дела, учнет, не сходя с суда, бить челом на ответчика о суде же в иных делах по разным челобитным: него и в тех делах со ответчиком судить. А будет ответчик учнет бить челом роспискою, что истец его приставил к нему в одном деле: а на суде ищет сверх того иных дел, и в том ответчиком отказывати, и в росписку того не ставить.

104. А будет кто, приставя к кому, учнет искати одного того дела, в чём приставил, а в исковой своей челобитной иску своего напишет больше или меньше того, что в приставной памяти будет написано, а ответчик учнет на него бити челом роспискою: и такою роспискою истцов в искех их винити.

105. А кого судьи велят поставить к суду: и истцу и ответчику, став перед судьями искать и отвечать вежливо и смирно и не шумко, и перед судьями никаких невежливых слов не говорить, и меж себя не браниться. А будет перед судьями истец или ответчик меж себя побранятся, и кто кого из них обесчестит непригожим словом: и того, кто перед судьями кого обесчестит словом, за судейское бесчестие посадити в тюрьму на неделю; а кого он словом обесчестит, и тому велети на нём доправити бесчестие по указу. А будет кто кого перед судьями с дерзости рукою зашибет, а не ранит: и на том велеть тому, кого он зашибет, доправити бесчестие вдвое. А будет он перед судьями на кого замахнется каким ни буди оружием, или ножем, а не ранит: и ему за то учинити наказание, бити батоги; а будет ранит: и его бити кнутом. А будет раненой от тое раны умрет, или он в те же поры на суде его убьет до смерти: и его за то самого казнити смертию же безо всякие пощады; да из тех же убойцовых животов и с вотчин взяти убитого кабальные долги. А будет учнут бити челом убитого жена или дети о бескабальных долгех: и им в том отказати. А будет такой убойца с суда уйдет и учинится силен, поимати себя не даст: и такова, где ни буди, поимав по тому же казнити смертию. А будет он перед судьями кому раны учинит, или кого убьет до смерти, бороняся от себя, для того, что тот, кого он ранит, или убьет, сам его перед судьями наперед учал бити, а скажут про то судьи: и такова никакою казнию не казнити, потому что он то учинил, бороняся от себя.

106. А будет кто ни буди, пришед в которой приказ к суду, или для иного какова дела, судью обесчестит непригожим словом, а сыщется про то допряма: и того за Государеву пеню бити кнутом, или батоги, что Государь укажет, а судье велеть на нём доправити бесчестие. А будет кто судью чем зашибет, или ранить: и его за то казнити, отсечи рука, да на нём же велеть судье за раны и за бесчестие доправити вдвое. А будет кто судью в приказе, или где ни буди убьет до смерти: и того убойцу самого казнити смертию же, да из тех же его животов взяти убитого кабальные долги. А будет тот убойца судью раня, или, убив до смерти, куды сбежит, и его сыскав по тому же казнити смертию.

107. А будет судья учнет Государю бити челом на кого в бесчестье о управе ложно, и сыщется про то допряма, что он бил челом ложно: и ему за то по сыску учинити тот же указ, чего бы довелся тот, на кого он о управе бил челом.

108. А которые истцы и ответчики, не ходя в суд, учнут приносити отсрочные челобитные за своими руками, а в челобитных у них будет написано, что им меж себя сыскиватися, а будет не сыщутся, и им обема стати в приказе к суду на срок, как они меж себя договорятся, а будет кто из них на тот срок не станет, и тому тем сроком быти виновату, да подав такую челобитную, кто из них один на срок в приказе станет, и челобитье свое запишет, а другой на тот срок не станет: и того тем сроком, по их полюбовному челобитью, обвинити, опричь крепостных дел. А будет истец или ответчик до того отсрочного сроку занеможет, и за болезнию ему в приказ идти будет ни которыми делы не мочно: и ему в свое место прислать на срок искать или отвечать, кому верит. А будет на тот полюбовной срок кто в свое место искати и отвечати ни кого не пришлет: и его тем по тому же обвинити. А будет кто об нём учнет бить челом, что он конечно болен, а к суду ему в свое место прислать некого, что он бессемейной и безлюдной человек: и того больного послати осмотреть подьячего доброго. Да будет он по осмотру конечно болен, и к суду ему быти не мочно, и в свое место послати ему некого: и его тем полюбовным сроком без суда не винить, и дати ему сроку до тех мест, как он обможется.

109. А будет которой ответчик по зазывной грамоте станет к суду на указной срок, а истец его на тот указной срок и после сроку неделю спустя не станет: и тот истец иску своего лишен, опричь крепостных дел, и впредь ему в том его иску, опричь крепостных же дел, на того ответчика суда не давати. А будет тот истец на срок и после сроку учнет в свое место к суду присылати сына, или племянника, или кого нибуди, а самому ему в то время к суду идти не мочно за болезнию или за иным за чем: и в его место велеть искати тому, кого он в свое место к суду пришлет. А буде тот истец учнет бить челом, что он болен, а к суду в свое место прислать ему некого: и того истца велеть осмотрити, прямо ли он болен; да будет по осмотру тот истец прямо болен и за болезнию ему к суду идти ни которыми делы не мочно, и то сыщется, что ему в свое место послати некого: и в его иску ответчику отсрочить до тех мест, пока места тот истец обможется, а без суда тому истцу в иску его не отказывати; а будет того истца болезнь продолжится: и ответчику его в том деле отсрочити, и с Москвы отпустити до тех мест, покаместа на него тот его истец учнет бить челом.

110 А которые люди приставя не ищут неделю, а ответчики о том учнут на них бить челом, что они не ищут, и челобитье ответчиково и скаска недельщикова записана: и тем истцом после тое указные недели отказати, и впредь в том деле суда недавать и ответчиком запись выдать.

111. А будет которой ответчик, в истцове иску дав по себе поручную запись, к суду не пойдет, и челобитья своего к делу не принесет, с того числа, как по нём поручная запись будет собрана, неделю же, а истцы на них учнут бити челом, что они на суд нейдут, хотя от них волокитою отбыть : и тех ответчиков в истцовых искех винить против истцовы статьи по поручной записи неделею, что бы никому ни от кого волокиты не было, а без поручной записи по приставной памяти ответчика не винить. А в котором числе по ответчике к суду поручная запись будет собрана: и то число в поручной записи описывать именно, что бы по той поручной записи про то было ведомо, кто в котором числе к суду дан будет на поруку.

112. А которой истец, или ответчик с суда дав по себе поручную запись, что ему до вершения судного дела с Москвы не съехать, да съедет, и в том на него будет челобитье от того, с кем у него будет дело, и про тот его съезд порутчики, или сын его, или человек, или дворник по допросу скажут, и руки к сказке своей приложат; а на завтрее, или на другой, или на третий день тот истец, или ответчик, на кого бьет челом съездом, на Москве объявится: и таких истцов и ответчиков съездом не винить. А которые после порутчиковы сказки на Москве в три дни не объявятся: и тех винить съездом.

113. А которые судные дела будут засужены, а истцом и ответчиком в тех делех для Государевы службы будет отсрочено до указного срока, и истцы и ответчики с Москвы съедут: и те судные дела вершить и без истцов и без ответчиков, а приговор по тем судным делам сказывати истцом и ответчиком на отсрочной срок. А будет которой истец или ответчик на отсрочной срок и нестанет; и его сроком мимо судного дела не винить, а сказывать за них приговор порутчиком их, кто по них ручается с суда, и Государевы пошлины и истцовы иски, по поручным записям велеть правити на них порутчиках. А будет и порутчики с Москвы съедут, и по них по всех послати пристава, и велети, их сыскав, привести к Москве; а покамест их сыщут и к Москве привезут: и по то число, как они на Москве объявятся, правити истцом проести по гривне на день, и всякие дела вершити по суду и по сыску, до чего доведется, а отсрочным сроком, мимо судных дел, никого ни в чём не винить.

114. А будет кто ни буди в истцове иску по приставной памяти дан будет на поруки к суду, и поручная запись по нём будет в приказе, а по той поручной записи велено ему стати к суду на отсрочной срок, и он на отсрочной срок на Москве нестанет, и в свое место к суду никого не пришлет, а истец его учнет на него бити челом Государю, что он на отсрочной срок не стал: и его тем не винити же, а дати по него истцу Государеву зазывную грамоту, и велеть от той Государевы грамоты доправить на нём истцу подписные и печатные пошлины, да проести и волокиты на месяц три рубли.

115. А будет тот ответчик и по Государеве зазывной грамоте ко ответу не станет же, и в свое место никого не пришлет же, а поручная запись по нём будет прислана: и его тем без суда не винить же, а дать по него Государева другая грамота, и велеть от той другой грамоты доправити на нём истцу подписные же и печатные пошлины, да проести и волокиты на другой месяц три рубли же. А будет он и по другой Государеве грамоте не станет же, и в свое место ко ответу ни кого не пришлет же, а поручная запись по нём будет прислана же: и его во истцове иску тем обвинить без суда потому, что он по себе к суду дав поруку трижды, а к суду не стал, и велеть истцов иск, доправя на нём и на порутчиках его, отдать истцу.

116. А кто по зазывной грамоте приедет к Москве, и станет ко ответу на указной срок или наперед сроку, которой написан будет в зазывной грамоте, а истец его до того же сроку учнет на него бить челом о суде: и их и наперед сроку судить и росправа меж ими чинить, до чего доведется. А будет истец со ответчиком засудяся, и не дождався указу по судному делу, кто из них с Москвы съедет: и тем съездом того, кто без указу съедет, обвинити. Истец будет съедет, и он иску своего лишен, а пошлины с судного дела и пересуд и правой десяток велеть доправить на порутчиках его. А будет съедет ответчик, и истцов иск и Государевы пошлины и пересуд и правой десяток велеть доправити на порутчиках же его, которые по нём ручалися с суда в статье.

117. А будет кто по первой зазывной грамоте ко ответу не станет, и в свое место ни кого не пришлет, а поручная запись по нём будет прислана: и истцу его дати по него другая зазывная грамота, и велеть от той другой грамоты доправить на нём подписные и печатные пошлины, да истцу проести и волокиты на месяц три рубли. А будет он и по другой зазывной грамоте ко ответу не станет же, и в свое место никого не пришлет же, а поручная запись по нём будет прислана же: и по него дати третьяя грамота, и велеть от той третьей грамоты доправить на нём подписные же и печатные пошлины, да истцу проести и волокиты на другой месяц три рубли же. А будет он и по третьей грамоте не станет же, и в свое место ко ответу никого не пришлет, а поручная запись по нём будет прислана же, и его в истцове иску тем обвинить, потому что он по трем Государевым грамотам, дав по себе поруку, ко ответу не стал, и велеть истцов иск, доправя на нём и на порутчиках его, отдати истцу.

118. А будет ответчик по третьей грамоте ко ответу не станет для того, что он в то время будет на Государеве службе, а поехал он на Государеву службу по высылке, а не своею охотою: и такова ответчика в истцове иску без суда не винити, а стать ему к суду после службы на указной отсрочной срок. А от Государевых от дву грамот подписные и печатные пошлины, да истцу проести и волокиты на месяц три рубли велеть доправить на нём без суда в те же поры, как он после службы к суду станет. А будет он и после службы на указной срок к суду не станет, и в свое место никого не пришлет, а истец на него о том учнет бить челом, и его велеть сыскати, и сыскав истцов иск, велеть на нём доправить без суда.

119. А которые люди в городех учнут чинитися сильны, на поруки даватися не учнут, и Воеводы о том учнут на них писати к Государю: и по тем Воеводским отпискам посылати в городы Государевы грамоты к Воеводам и велеть по тех ослушников посылать стрельцов и пушкарей и затинщиков многих людей из езду, и велеть их сыскивая приводити в город; да как таких ослушников сыскав в город приведут: и на них велети тем людем, которые по них посланы будут, правити езд, и с городов высылать их за поруками к Москве, а как они на Москве в приказе объявятся: и им за ослушание чинить наказание, бити батоги; да на них же велети истцом правити проести и волокита против того же, как писано выше сего, а суд на них давати по челобитным.

120. А будет по которых ответчиков кому даны будут Государевы зазывные три грамоты, а они в городех учинятся сильны, по Государевым по трем грамотам поруки по себе не дадут, и о том их непослушанье к Государю Воеводы отпишут против всех трех грамот, и под отписками своими пришлют доездные памяти за руками тех людей, которые поних из городов посланы будут, и за руками же сторонних людей, которые сторонние люди будут в понятых, и сыщется про то допряма, что те ответчики впрям по трем Государевым грамотам учинилися не послушны, на поруки не далися: и по таких ответчиков с Москвы посылати приставов, и велеть их из городов привозить к Москве и на Москве тем их винити, истцовы иски и недельщиков езд правити на них без суда.

121. А будет которые истцы и ответчики учнут миритися до совершения судных дел: и им о том велеть приносити к судным делам мировые челобитные за своими руками. А будет которой истец со ответчиком до вершенья судного дела помирятся, а мировые челобитные к делу не принесут, и Государевых пошлин не заплатя с Москвы съедут, а в приказе судьям про то будет ведомо: и за них Государевы пошлины велеть доправити на порутчиках их, которые будут в лицах.

122. А будет и порутчики съедут: и на них, или на их людех и крестьянех те Государевы пошлины велеть доправить в городех, где кто живет, а для правежу тех денег послать с Москвы недельщика, а езд недельщику велеть доправить на них же, или на людех их и на крестьянех, кто будет в лицах.

123. А с суда по истцех и по ответчикех имати ставочные поручные записи в том, что тем истцом и ответчиком до вершенья судного дела без указу с Москвы не съежжати, а велеть такие поручные записи приставом сбирать, и к делу те поручные записи отдавать после суда вскоре; а без поруки истца и ответчика после суда отпускати не велеть, и принести приставу та поручная запись в приказ к дьячьей помете кончее в третий день, а дьяку, заметя ту поручную запись, отдать подьячему, у кого судное дело будет. А будет пристав после суда в третий день поручные записи в приказ не принесет: и подьячему, у кого судное дело будет, про то сказати дьяку, что пристав по судному делу поручные записи к делу в три дни не принес, и по той подьяческой скаске приставу за то учинити наказание, бити батогами нещадно, и бив, велеть ему, по истце и по ответчике поручную запись собрав, принести к делу того же дни. А будет тот пристав ту поручную запись после наказания того дни к делу не принесет: и ту поручную запись по истце и по ответчике велеть собрать иному приставу, а того пристава, которой после наказания поручные записи не принес три дни, от дела отставити, и в приказе ему у дела быти не велеть. А будет которой пристав поручные записи по истце, или по ответчике к делу не принесет, а подьячий про то судьям не известит, а истец и ответчик, не дав по себе поруки, с Москвы съедут: и за таких истцов и за ответчиков по судным делам Государевы пошлины и пересуд и правой десяток править на приставех и на подьячих, у которых дела будут, а им по тех людей, за кого на них те деньги будут доправлены, давати в городы Государевы грамоты и приставов, и велети тех людей в городех сыскивая, высылати к Москве за поруками. Да как тех людей из городов Воеводы к Москве пришлют, или приставы приведут: и вместо тех пошлин, которые взяты будут на подьячем и на приставе, велеть править деньги на тех людех и отдавати подьячим и приставом. А будет после суда с Москвы съедет без порук один ответчик, а истец его на Москве будет, и посудному делу доведется того истца оправить, а ответчика обвинити: и того ответчика, которой без порук съедет, велеть сыскивать подьячему и приставу, которые его с Москвы без порук отпустят. А давать по таких ответчиков подьячим и приставом Государевы грамоты, и приставов и поверстной срок. А Государевы пошлины и пересуд и правой десяток, за того ответчика велети на них править бессрочно, а им вместо тех пошлин велеть деньги доправить на таких ответчиках в те поры, как они их сыщут. А будет такова ответчика подьячий и пристав не сыщут, и в лицах того ответчика не будет: и за того ответчика и истцов иск велеть доправить на том же подьячем и на приставе, которые того ответчика с Москвы без порук отпустят, и отдавать истцом безволокитно.

124. А пошлин в Государеву казну по судным делам имати у Бояр, и у Окольничих, и у Думных людей, и у Стольников, и у Стряпчих, и у дворян Московских, и у Дьяков, и у жильцов, и у Голов стрелецких и у дворян и у детей Боярских городовых, и у иноземцов, и у гостей, и у дворовых людей всех чинов, и у подьячих и гостиные и суконные, и черных сотен и слобод у посадских людей, и у кодашевцов, и у барашей, и у садовников, и у козаков, и у пушкарей, и у затинщиков, и у ямщиков, и у всяких служилых людей, опричь стрельцов, и Государевых дворцовых сел и с помещиковых и с вотчинниковых крестьян и бобылей, с рубля по гривне, да с суда пересуду по шти алтын по четыре деньги, да правого десятка четыре деньги. А со лживых кабал, и с записей, и за насильство против того пошлины имати вдвое; а за какое насильство те пошлины имати вдвое, и то писано ниже сего по статьям.

125. А что пожалованы с судных дел пошлинами шатерничьи и дворовые люди: и им те пошлины имати по наказом по прежнему, а достальные пошлины имати в Государеву казну.

126. А с стрельцов с Московских и с городовых, по судным делам Государевых пошлин, и пересуду, и правого десятка с их стрелецких исков с двунатцати рублев не имати. А будет кто сторонний человек учнет искати на стрельце на сто рублев, а по суду в том иску стрелец будет виноват: и с того иску со ста рублев пошлин не имати же. А которые стрельцы учнут искати на стороннем человеке больше двунатцати рублев, или сторонний человек учнет на стрельце искати больше ста рублев, а стрелец в том иску будет виноват: и с того иску, что больше того указу будет, имати пошлины с рубля по гривне, да с суда пересуду по шти алтын по четыре деньги, да правого десятка по четыре деньги. А которой истец сторонний человек в своем иску во сте рублях по суду будет виноват, или у крестного целования доведутся взяти пошлины на сторонних людех; а стрелец с тем сторонним человеком помирится, и те пошлины и пересуд и правой десяток сымет на себя для того, что на нём с того иску со ста рублев пошлин по Государеву указу имати не велено: и те пошлины по указу взяти на том стрельце потому, что он те пошлины сымет на себя с стороннего человека воровством. А стрелецким детем и братье и племянником, которые живут с ними в их дворех не в разделе, о пошлинах тот же указ, что и стрельцом.

127. А на которых людех по судным делам доведутся взяти Государевы пошлины и пересуд и правой десяток: и те судные пошлины имати на них в Государеву казну сполна, а им тех судных пошлин не отдавати, и челобитных в таких судных пошлинах ни кому не подписывати.

128. А для Государевых судных пошлин и для записки судных дел во всех приказех быти записным книгам за дьячими руками. А судные дела в те книги записывати подьячим того же часу, как суд отыдет, чтобы про то было ведомо, в котором числе кто на ком чего искал, и сколько с того дела доведется взяти Государевых пошлин.

129. А будет которой подьячий судного дела в книгу не запишет для того, что бы про то было неведомо сколько с того дела доведется взяти Государевых пошлин, и чтобы ему теми пошлинами самому покорыстоватися, и сыщется про то допряма, или кто на него то впрям доведет: и тому подьячему за то учинити наказание, велети его у приказу при многих людех бити кнутом, а пошлины с того судного дела велети доправити на том, с кого те пошлины взяти доведутся. А будет тот же подьячий в таком воровстве объявится в другие: и его за то велети бити кнутом по торгом, и из подьячих его отставити, и сослати в украйные городы в службу, в какую пригодится.

130. А будет которой Воевода, или приказной человек, или Губной староста в городех засудя суд, в каком деле ни буди, и того судного дела за чем не вершит, и пришлет то судное дело к вершению к Москве, а поручных записей по истце и по ответчике с тем делом не пришлет, а истец или ответчик приедет к Москве один, и станет бити челом Государю того судного дела о вершении, и по истцову или по ответчикову челобитью то судное дело будет вершено; и доведетца с того дела на ком взяти Государевы пошлины и истцов иск, а взяти тех пошлин и истцова иску будет не на ком, потому что того, на ком те пошлины и иск взяти доведется, на Москве не будет и поручной записи до нём не прислано: и о том писати к судье, кто то судное дело в городе судил и к Москве прислал, и велети ему по истце и по ответчике поручные записи прислати к Москве. Да будет тот судья, кто то дело судил, поручные записи по истце и по ответчике по Государеве грамоте к Москве пришлет: и на том судье с того числа, как истец или ответчик на Москве стал, и ставку свою записал, да по то число, как он пришлет поручные записи к Москве, доправити истцу или ответчику, кто потому делу прав будет, проести и волокиты по гривне на день.

131. А будет тот судья поручных записей по истце и по ответчике не пришлет, а отпишет, что у него после суда в том деле по истце и по ответчике поручных записей не взято, или отпишет, что у него в том судном деле по истце и по ответчике поручных записей нет: и тот иск, и судные пошлины, и правому проесть по указу доправити на судье.

132. А которой ответчик умрет после того, как он в истцове иску обвинен, а с истцом он до смерти своей не разделался: и за таких умерших ответчиков велети истцов иск правити на жене его и на детех, или на братье, кто после его во дворе и в животах его останется.

133. А будет кто поместной, и вотчинной именной и прожиточной человек всякого чину учнет похвалятися на кого смертным убивством, и тот, на кого он похвалится, учнет Государю бити челом, чтобы Государь велел ему на того, кто на него похвалится, дати опасную грамоту с большею заповедью, а заповеди велел бы Государь во опасную грамоту написати на того, кто на него похвалится, пять тысящь или шесть или седмь тысящь рублев и больше: и тому дать такая опасная грамота. Да будет за такою грамотою и за заповедью тот, на кого та грамота будет дана, того, кто на него бил челом, сам убьет: или по его наученью кто иной его убьет: и того убитого жене, и детем, и роду, и племени его на того убойца дати суд, а с суда сыскати. Да будет сыщется про то допряма, что того, кому дана опасная грамота, убил тот сам, на кого дана опасная грамота, или по его наученью кто иной то смертное убивство учинит: и того убойца самого, и кого он на такое убойственное дело научил, самих казнити смертию же, безо всякого милосердия; да из его же животов, и с поместья, и с вотчины взяти заповедь против опасной грамоты сполна, и половина тое заповеди взяти в Государеву казну, а другую половину отдать убитого жене и детем, и роду его, кто на того убойца учнет Государю бити челом. А будет тот, на кого дана опасная грамота с заповедью, того, кто на него бил челом, ранит, а не до смерти убьет: и на нём тому, кого он ранит, взять бесчестье смотря по человеку, да убытки его по сыску, да заповедь против опасные грамоты сполна; и тое заповеди половина взяти в Государеву казну, а другая половина отдать челобитчику. А будет у того убойца животов его с заповедь не будет: и у него в тое заповедь взяти животы его и вотчины, сколько у него чего есть, и из того взятова половину взяти на Государя же, а другую половину отдати челобитчику; а чего затем в заповедь не дойдет, и то на нём править, и такие заповеди ему не отдавать, и бить его на правеже безо всякие пощады не для того, что на нём те достальные деньги взять; для того, чтоб на то смотря, иным не повадно было так воровать. А будет кто в убойственном деле, взяв на кого опасную грамоту с заповедью, сам так учинит, и ему тот же указ, чегоб довелся тот, на кого он бил челом.

134. А будет после заповедной грамоты люди обоих, истца и ответчика, где в торгу, или на дороге, или на корчме съехався без ведома бояр своих, учинят задор и меж собою смертное убийство, или они меж себя кого ранят: и в том обе стороны истец и ответчик от заповедных вин свободны; а искати им того бою и увечья людей своих судом, а с суда учинити им указ, до чего доведется.

135. А будет кто беспоместной и безвотчинной или иноземец кормовой, или кто ни буди, похвалится на кого смертным убийством в очи, или за очи, и тот на кого он похвалится, учнет да него Государю бити челом: и на него дати суд, а с суда сыскати. Да будет в сыску обыскные люди скажут по челобитчике: и потому сыску того, кто на кого похвалится убийством, вкинути в тюрьму на три месяцы. А как он в тюрьме те урочные месяцы отсидит: и на него тому, на кого он похвалялся, взяти запись за его рукою в том, что ему над тем, на кого он похвалялся, впредь никакого дурна не учинити. А будет он, в том дав на себя запись, сворует того, на кого он похвалялся, убиет до смерти: и его самого казнити смертию же. А будет кто на кого в похвальбе смертного убойства учнет Государю бити челом, а сыскати про то некем: и им в том дати суд, а с суда учинити указ, до чего доведется.

136. А будет кто на ком учнет искати бою и грабежу, и ответчик в бою не запрется, а про грабеж скажет, что не грабил: и на нём велети истцу за увечье и за бесчестье доправити против окладу вдвое, а в пене его, что Государь укажет. А в грабеже указ им учинити по судному делу, до чего доведется. А будет тот ответчик в грабеже не запрется, а про бой в ответе скажет, что он не бивал: и на нём велеть грабеж доправити против исковой челобитной и отдати истцу. А в пене тому ответчику, что Государь укажет. А в бою указ учинити по суду же, до чего доведется. Да и во иных делех, будет кто ответчик на суде против чьей исковой челобитной учнет винитися не во всём иску: и на них велеть правити то одно, в чём они учнут винитися; а в чём винитися не учнут, и в том указ чинити по суду же, до чего доведется.

137. А приставные памяти истцом подавати за своими руками, и как Дьяк ту память подпишет: и ту память записати в книгу того же числа, в котором числе память будет подписана. А записав в книгу, отдати ту память приставу; а ему по той памяти сыскав ответчика, дати на поруки, и к суду ответчику срочити безволокитно. А которого ответчика в городе пристав не сыщет: и приставу по того ответчика идти к его двору, и по приставной памяти дати его на поруку к суду по тому же безволокитно.

138. А будет которой ответчик учнет у пристава укрыватися, и во дворе у себя не учнет сказыватися, и приставу, взяв с собою товарищей, стеречь у двора его день, и два и три; да как тот ответчик сам, или человек его, или дворник с двора сойдет: и того ответчика, или человека его, или дворника приставу взяв привести в приказ, и сказати про него судьям; а судьям его потому же велети дати на поруки к суду.

139. А будет пристав по приставной памяти ответчика, или его людей поимает у ворот его, или где на улице, и станет по нём просити поруки к суду, или поведет его в город, и тот ответчик, или человек его у пристава отобьются: и приставу в том месте, где они у него отобьются, являти на них окольным людем, и имена окольным людем записав, подати в приказе судьям за своею рукою. А судьям велети теми окольными людьми сыскати. Да будет окольные люди в сыску скажут, что они то видели, как тот ответчик и люди его у пристава отбилися: и судьям по того ответчика послати подьячего от места доброго, да с ним того же пристава, кто по него ходил, и велети им, не доходя его двора, взяти с собою понятых, тутошних сторонних людей, сколько человек пригоже, и с теми понятыми велети им идти к нему на двор, и на дворе ему приставную память вычесть, и выговорити ему, что он то учинил негораздо, от пристава отбился, и по приставной памяти поруки по себе не дал; а выговоря ему, велети его по приставной памяти приставу дати к суду на поруки, а без поруки его не отпускати. Да будет он поруки по себе не даст, и в город не пойдет, и в свое место не пошлет, учинится приставу силен, и отбився от пристава, с Москвы сбежит в вотчину или в поместье: и у него взяти с двора людей его или дворника, и велети их дати на поруку, что им того своего боярина поставити в приказе на срок, и в том им дати поверстной срок по указу. Да будет те люди по себе поруки сберут: и им велети быти до сроку за поруками. Да будет тот их Боярин для их в приказе объявится: и на него истцу дати суд по челобитной, а что он Государева указу не послушал, поруки не дал, и отбився у пристава, с Москвы бегал: и за то ему учинити наказание, вкинути на неделю в тюрьму, да на нём же велети истцу доправити проести и волокиты с того числа, которое в приставной памяти написано, неделю спустя, да по то число, как он на Москве объявится, по гривне на день.

140. А будет по тех людех, которые после его взяты будут в приказ с двора его, поруки не будет, и тех его людей держати в приказе до тех мест, как он сам объявится. А будет он не объявится долгое время, хотя тем истца своего изволочити, а истец учнет бити челом, чтобы по него в поместье его или в вотчину послати пристава: и по него в поместье его или в вотчину послати пристава и велети его приставу привести к ответу к Москве с собою вместе за поруками, а как приставь к Москве его привезет: и ему за ослушание учинити наказание, что Государь укажет; а истцу на него дати суд, и по суду указ учинити, до чего доведется; да на нём же истцу доправити проесть и волокиты по гривне на день без суда, с того числа, как по него приставная память подписана, неделю спустя, да по то число, как его привезут к Москве, да на нём же велеть доправити недельщику езд по указу.

141. А будет тот ответчик у пристава и в деревне ухоронится, или учинится силен: и приставу в его место привести с собою человека, или его крестьянина за поруками же. А будет у кого людей и крестьян нет и взяти ему с собою будет некого, и приставу о том в приказе подати доезд свой за своею рукою. А судьям по той доездной памяти по того ослушника послати в другие иного пристава; а к Воеводе в тот город, где тот ослушник живет, послати Государева грамота, чтобы Воевода на того ослушника приставу дал стрельцов и пушкарей и затинщиков, сколько человек пригоже, чтобы приставу было с кем такова ослушника изымати. Да как пристав того ослушника изымав, к Москве приведет: и тому ослушнику за его ослушание учинити наказание, бити батоги, да на нём же доправити истцу проесть и волокита по указу и недельщиков езд без суда, и отдати истцу; а в иску на него истцу дати суд, и по суду указ учинити, до чего доведется.

А будет такой непослушник учинит также и в третьие у пристава ухоронится, или учинится приставу силен, а после того он сыщется: и на нём истцов иск и проесть и волокита по указу, и приставу езд доправити без суда, и отдати истцу, да его же бити батоги, и вкинути на месяц в тюрьму.

142. А будет по которого ответчика по истцову челобитью послан будет приставь с наказною памятию в которой город, или в уезд, или кого ответчика велят судьи сыскати на Москве по приставной памяти, и поставить к суду, или для какова ни буди дела, или к кому пристав, или сын Боярской послан будет с Государевыми грамотами, о каком деле ни буди, и тот, по кого послан будет приставь с наказною и с приставною памятию, или тот к кому приставь послан будет с Государевыми грамотами, учнет того пристава, или сына Боярского бити сам, или велит кому его бити мимо себя людем своим или крестьяном, или кому ни буди, или у него наказную и приставную память, или Государевы грамоты отоймет и издерет, и тем он приказных людей, от которых тот приставь послан будет, обесчестит, а сыщется про то допряма: и такова непослушника за Государеву грамоту бити кнутом, и посадити в тюрму на три месяцы, а недельщику велети на нём доправити бесчестье и увечье против окладу вдвое. А будет с тем недельщиком будут в понятых сторонние люди, и тот, по кого тот недельщик послан будет и сторонних людей учнет бити и бесчестити: и на нём по тому же велети приставу и сторонним людем доправити бесчестье, да убытки их вдвое по сыску, что у кого взято будет. А кто недельщика или понятых побьет до смерти, а сыщется про то допряма: и того убойца самого казнити смертию же. А кабальные долги побитых взяти с поместья его и с вотчин и с животов. А будет приставу или понятым учинится какое бесчестие, или бой от людей и от крестьян того, по кого тот пристав и понятые посланы будут, а самого его в те поры не будет, а пристав или понятые в том учнут на него бити челом на самого, а не на людей, ни на крестьян его, а он учнет сказывати, что он про то ничего не ведает: и им в том дати суд. Да будет по суду и по сыску про то дело сыщется допряма, что его люди и крестьяне того пристава и понятых били: и тем его людем и крестьяном за то учинити наказание, бити кнутом; да на них же доправити битым приставу и понятым убытки их вдвое по сыску.

143. А будет пристав или понятые на тех людей, по кого они посланы будут, такое дело, что их били и бесчестили, или скажут, что они учинилися сильны, затеют напрасно, и сыщется про то допряма, что им те люди, на кого они учнут бити челом, никакого бесчестья не учинивали: и за такое затейное ложное челобитье пристава и понятых бити кнутом, да на понятых же за то взять в Государеву казну пени по два рубли на человеке, чтобы на то смотря иным не повадно было ни на кого напрасно бить челом и затевать.

144. А хоженого недельщику в городе имать десять денег. А будет недельщик послан будет по общую ссылку, и ему хоженого взяти с истца десять денег, а с ответчика десять денег же, а больши того недельщиком хоженого не имати ни которыми делы, и от поруки им посулов и поминков не имати и к суду ставити истцов и ответчиков безо всякие поноровки.

145. А на службе в полкех приставом имати хоженого по приставной памяти по две деньги. А будет на службе же пристав, по чьему челобитью по кого послан будет в уезд: и ему езду имати на челобитчике на пять верст по две деньги же.

146. А будет которой недельщик норовя кому по посулом, или по дружбе, истцов с ответчики к суду вскоре ставити не учнет, или сверх указу возмет лишнее хоженое, и в том на него будут челобитчики, и сыщется про то допряма: и тому недельщику за то учинити наказание, бити батоги нещадно; а лишнее хоженое велети на нём доправити, и отдати челобитчику. А будет он так сворует в другие или в третьие, и его бити кнутом и из недельщиков выкинуть.

147. А быти недельщиком во всех приказех за крепкими поруками, а поруки велети по них сбирати в том, что им будучи у Государева дела в недельщиках ни каким воровством не промышляти, и челобитчиком продажи и убытков ни в чём не чинити и колодников из приказу и от себя с дворов без указу не отпускати, и никаких дел на скуп ни кому не отдавати.

148. А езду недельщиком имати на сто верст по полтине, а где будет верст больше, или меньше того: и на те версты езду имати против того же по розчету. А будет послан будет недельщик по общую правду, и ему езду имати половину с истца, а другую с ответчика. А как судное дело вершится, и кто по тому делу виноват, и того езду другая половина взяв на виноватом, отдати правому. А ездити недельщиком с наказными памятьми и с приставными, и на поруки давати самим и товарищам их, кто кому верит, а людей своих с наказными памятьми не посылать. А от поруки им самим и товарищам их поклонного не имати ничего. А в котором городе недельщик живет: и ему в тот город с наказными памятьми ни ездити, и в свое место товарищев своих не посылати. А сколько у которого недельщика будет товарищев кому с кем в заговоре делати, и то Дьяком записывать в книги, чтобы недельщики своих заговорщиков не отпиралися. А будет кто недельщик, или его товарищи учинят кому какие убытки, а сыщется про то до пряма: и то взяти на всех заговорщиках и отдати челобитчику, да того же, кто такое дело учинит, бити кнутом по торгом и вкинути в тюрьму, на сколько Государь укажет, а без заговорщиков недельщиком недель не делати.

149. А будет кто учнет бити челом Государю о управе в обидных делех на Бояр и на Окольничих и на Стольников и на Дворян Московских и на их людей, а они в то время будут в городех по Воеводствам: и на тех Воевод, которые будут в городех опричь Астрахани, и Сибири, и Терка и опричь тех, которые будут на Государеве службе в полкех, или в Послех, или в Посланикех, или в гонцех, или кто послан будет куды ни буди для каково Государева скорого дела, и для тое скорые посылки Государь пожалует его, велит ему отсрочити во всяких росправных делех: всяких чинов людем суд давати на Москве бессрочно, чтобы в таких делех никому волокиты не было, а отвечать за них велети братьям и детем и племянником, или людем их, которые после их будут на Москве, или друзьям их, кому они в том верят, а службою тем Воеводам в таких делех не отговариватися по тому, что им та служба неполковая. А будет кто в таких же росправных делех учнет Государю бити челом на Москве же на Воевод и на всяких приказных и служилых людей, которые будут в Астрахане и в Сибире и на Терке, или которые Воеводы и всякие служилые люди будут на Государеве службе в полкех на Украине, или в иных местах: и на тех Воевод и всяких приказных и служилых людей, в таких делех тем челобитчиком суд давати в те поры, как тем Воеводам и служилым людем Государева служба минется. А будет меж служилыми людьми какая обида учинится в полкех, и их в таких делех судити, и росправа меж ими чинити полковым Воеводам или судьям, которым судьям полковые Воеводы прикажут. А будет кто на кого учнет бити челом в полкех в обидных делех, которые меж ими учинилися наперед Государевы службы в поместьях их, или в вотчинах, или инде где ни буди, а не в полкех: и в таких делех в полкех никому ни на кого суда не давати, а судити их в таких делех на указные сроки в те поры, как им Государева служба минется потому, что меж ими те обиды учинилися до Государевы службы не в полкех.

150. А которые Воеводы и Дьяки и всякие приказные люди, будучи у Государевых дел в городех, учнут городским и уездным всяких чинов людем чинити продажи и убытки, и в том на них будут челобитчики, и сыщется про их продажи и про насильство допряма: и на тех Воеводах по сыску взятое правити тем людем, кого они чем изобидят, да на них же имати на Государя пеню, что Государь укажет, смотря по делу.

151. А будет кто Стольники и стряпчие и дворяне Московские и жильцы с суда в истцовых искех будут обвинены, и правити на них истцовы иски указаны, и правежные выписи на них даны, и поручные записи по них взяты, а они на правеж людей своих присылати не учнут для того, что им для службы будет отсрочено, а на службу они не поедут, а пошлют в свое место на службу детей своих, или братью, или племянников, или людей даточных, а сами учнут жити на Москве, и в деревнях: и на тех, которые на службе не будут, истцовы иски велети правити бессрочно.

152. А будет кто, и городовые дворяне и дети Боярские на Государеве службе сами не будут, а пошлют на Государеву службу в свое место детей своих, или братью и племянников, или даточных людей, а сами учнут жить на Москве за своими делами и в деревнях: и на них истцовы иски, в которых они будут обвинены, по тому же правити бессрочно.

153. А несудимых грамот в городы никому не давать для того, что от несудимых грамот в городех всяким людем чинятся продажи и обиды и убытки великие. А будет кому такие несудимые грамоты в городы даны в прошлых годех: и такие несудимые грамоты отставить, и у кого такие грамоты объявятся, и у тех людей те грамоты взять, и присылать к Государю к Москве в те приказы, из которых приказов те грамоты тем людем даваны.

154. А будет которой истец в иску своем с суда обвинен, а ответчик его в том иску оправлен, или который ответчик в чьем иску крестным целованьем отойдет, или кто в своем иску с кем помирится до суда, а после того на тех же людех учнет он того же своего иску в другоряд искати: и ему в том иску суда не давати, да ему же за такое дело учинити наказание, бити батоги, чтобы ему и иным таким, на то смотря, не повадно было так делати; а ответчику велети на нём доправити проести и волокиты с того числа, как по приставной памяти взята по нём поручная запись, по гривне на день.

155. А которые люди ручаются по ком к суду или с суда, а тот человек, по ком ручаются, в поруке их выдаст, и истцов иск и пошлины доправят за него на порутчиках: и тем порутчиком то все, что на них будет доправлено, взяти на том, по ком они ручаются; да им же на нём велеть доправить проесть и волокиты по три рубли на месяц, да убытки их по суду и по сыску. А правити истцовы иски на порутчиках, которые порутчики будут в лицах.

156. А которые городовые всяких чинов люди по Государевым зазывным грамотам в истцовых искех в свое место пришлют к Москве к ответу детей своих, или братью, или племянников, или людей, а сами к Москве не поедут, и учнут жити по домом, а по судным делам доведется про них в тех местех, где они учнут жити, быти обыску, и как про них учнут обыскивати: и их в те поры из тех городов, где они живут, высылати в иные городы, где у них поместья и вотчины есть, или к Москве, и сыскивать без них. А которые люди за них были в суде: и тем в те поры, как учнут сыскивати, быти на Москве, а с Москвы без указу не съежжать ни куды, а съедет и его тем обвинити.

157. А будет за кого учнут искати или отвечати дети и братья, и племянники, и друзья и люди: и тем людем, кто будет в суде, с Москвы до вершения судного дела не съежжати. А будет по судному делу быти обыску, и в те поры и тем людем, которых самих в суде не было, в те городы, где быти обыску, не съежжати же. А будет те люди, которых самих в суде не было, похотят куды ехать с Москвы в свои вотчины и в поместья в уезды иных городов, а не тех, где обыску быти: и им, в те свои поместья и вотчины ехати вольно, только бы в тех городех и в уездех не были, где быти обыску.

158. А будет кто учнет искати на ком нибудь иску на пятьдесят рублев, а с суда в том иску учнет слатися на Стольников и на стряпчих и на дворян Московских и на городовых дворян и детей Боярских и на голов стрелецких и на Гостей и на Дьяков и на жильцов и на дворовых людей и на сотников стрелецких и на подьячих по именом на десять человек, а ответчик в том иску на тех людей слатися не учнет, или на тех людей ответчик учнет слатися, а истец слатися не учнет: и тому отводу не верити.; тех людей, которые будут в ссылках, допрашивати по Государеву крестному целованью, и вершити дело по сказке тех людей, на кого в том будет ссылка.

159. А будет кто с суда истец или ответчик учнет слатися гостиные и суконные и черных сотен и слобод на посадских людей и на стрельцов и на козаков и иных чинов на служилых людей и на ямщиков и на монастырских служек и на крестьян в дватцати рублех, на десять человек: и тех людей по тому же допрашивати, и вершити дело по сказке тех людей, на кого будет ссылка, а отводу не верити же.

160. А будет кто в таких искех на таких людей, которые писаны выше сего, пошлется из виноватых, а те люди по допросу скажут не против его ссылки, или и против его ссылки, да не все во одну речь, хотя один не по нём скажет; или они скажут, что про то дело ничего не ведают: и его тем обвинити по тому, что он на тех людей сам слался из воли, а они сказали не против его ссылки.

161. А которые истцы, всяких чинов люди учнут с суда слатися в повальной обыск на многих людей безымянно, а ответчики повальной обыск учнут отводити, или ответчики с суда учнут слатися в повальной обыск, а истцы повальной обыск учнут отводити: и повального обыску не отставливати, и посылати сыскивати повальным обыском всяких чинов многими людьми безотводно; Архимандриты и Игумены и старцы, по иноческому обещанию, а протопопы и попы и дьяконы, по священству; а дворяны и детьми Боярскими и всякими служилыми и посадскими людьми, и дворцовых сел и черных волостей старосты, и целовальники, и крестьяны, и вотчинниковыми и помещиковыми приказчики и старосты, и целовальники, и крестьяны и всяких чинов Рускими людьми, по Государеву Цареву и Великого Князя Алексея Михайловича всея Руссии крестному целованию; а Князи, и Мурзы, и Татары, и Чувашею, и Черемисою, и Вотяки и всякими ясачными людьми по их вере по шерти; и обыскивати тех всяких чинов людьми с лица на лицо, роспрашивая всякого человека порознь, и обыскные речи сыщиком велети писати при себе, а заочно обысков и обыскных людей в обыск писать не велеть, и имати у них речи у Руских людей за их и за отцов их духовных руками; а у Литвы и у Немец за их же руками, или кому они в свое место к тем обыскам велят руки приложить; а у Князей и у Мурз и у Татар, которые Татарской грамоте умеют, обыски имати за руками же; а которые грамоте не умеют: и у тех и у ясачных людей имати обыски за их знамяны. А велети обыскные речи писати обыскным людем самим. А у дворян и у детей Боярских обыскные речи имать особные; а с людьми бы и со крестьяны своими дворяне и дети боярские в одни обыскные речи не писалися. А которых людей кто учнет на суде из повального обыску отводить, и тем отводным людем на суде подаст именную роспись, и напишет в росписи род и племя, и друзей многих людей: и тому отводу не верить, обыскивать всеми. А про то сыщиком сказывати обыскным людем именно, что бы они сказывали во обыску прямо вправду, никого не бояся, и никому не норовя ни которыми делы. А будет они обыскные люди в обыску скажут не по правде: и им за то быти от Государя в великой опале и в казни. Да и сыщиком о том приказывать накрепко, и в наказные памяти писать им с великим подкреплением, чтобы они обыскивали вправду, по Государеву крестному целованию другу не дружили, а недругу не мстили, и того бы смотрели и берегли накрепко, чтобы обыскные люди семьями стакався во обыскех не лгали; а которые люди учнут семьями во обыскех лгати, а им обыщиком про то учинится ведомо, или которые люди учнут ослушатися, обыскных речей давати не учнут: и они бы сыщики о том писали к Государю, кто имены обыскные люди семьями во обыскех учнут сказывать не вправду, и кто обыскных речей давать не учнет, и присылали бы они сыщики тем людем к Государю именные росписи за своими руками. А будет они сыщики учнут сыскивати не по правде для своей корысти, или они учнут в сыску другу дружити, а недругу мстити, или которые люди учнут во обыскех лгати семьями, а иные обыскных речей давати не учнут, а они обыщики о том к Государю писати не учнут, норовя истцу, или ответчику, а Государю про то ведомо будет мимо их: и им сыщиком за то от Государя быти в великой опале и в казни. Да будет во обыскех обыскные люди учнут говорити разные речи, одни скажут по истце, а другие по ответчике: и с которую сторону в обыскех обыскных людей будет больше, и по тому обыску того и оправити, по ком обыскных людей скажет больше.

162. А будет истец или ответчик, которой по тем обыском будет обвинен, учнет Государю бити челом на обыскных людей на большую половину, и скажет, что те обыскные люди большие половины в обыску солгали, а меньшая половина обыскных людей во обыскех сказали вправду: и по тому челобитью из тех обыскных людей, из обеих половин взяти из посадских людей, и из служилых людей, и из Дворцовых сел, и из Патриарших, и из Митрополичих, и из Архиепископлих, и из Епископлих, и из монастырских вотчин, и из боярских, и Окольничих, и Думных людей, и Стольников, и Стряпчих, и дворян Московских, и жильцов, и городовых дворян, и детей Боярских, и всяких помещиков и вотчинников из поместей и из вотчин лутчих людей из ста человек по два человека, а где будет меньше ста человек, и из тех людей по человеку: и дати им очную ставку, и сыскивати про них всякими сыски накрепко, которая половина во обыскех солгала. Да будет челобитчик и обыскные люди меньшая половина обыскных людей большую половину чем уличат, что они обыскные люди большие половины во обыскех солгали: и на тех обыскных людей большие половины имати на Государя пени за лживые обыски: с Архимандритов по пятидесят рублев с человека; с Игуменов и с Келарей по сороку рублев с человека; с Казначеев и с Строителей и с соборных старцов по тридцати рублев с человека; с рядовые братьи по пяти рублев с человека; с служек монастырских больших монастырей по дватцати рублев с человека, а меньших монастырей с служек и с детенышев всех монастырей по пяти рублев с человека; с протопопов по сороку рублев с человека; с протодьяконов по тридцати рублев с человека; с попов по дватцати рублев с человека; с дьяконов и с церковных дьячков по десяти рублев с человека; с Стольников и с Стряпчих, и с дворян Московских, и с Жильцов, и с городовых дворян, и детей Боярских, и на ослушниках, которые обысков давати не учнут, по тридцати рублев с человека; с посадских старост по дватцати рублев с человека; с посадских людей и с ямщиков, и с вотчинниковых и с помещиковых приказчиков по десяти рублев с человека; с старост и с целовальников по пяти рублев с человека; с крестьян и с бобылей по рублю с человека; да из тех же обыскных людей, выбрав приказчиков и крестьян лутчих людей, десятого человека бити кнутьем; а Архимандритов и Игуменов и попов и дьяконов, которые в обыску солжут, отсылати для смиренья к Патриарху и к Митрополитом, и ко Архиепископом и Епископом, кто в чьей области будет. А что кому истцу или ответчику от лживых обысков учинится убытка и проести и волокиты: и то все велети доправити на тех же людех, кто в обыску солжет; и отдати тому, кому те убытки учинятся. А будет которые люди по таким лживым обыском будут пытаны: и тем пытаным людем велети на тех людех, кто в обыску солжет, правити бесчестие и увечье вчетверо, чтобы впредь не лгали.

163. А будет обыскные люди меньшие половины большую половину обыскных людей во лживых обыскех ничем не уличат, и сыскати будут нечем, а учинится меж ими спор, а учнут они меж себя иматися за пытку: и их в том розымати пыткою; да будет которые люди в таком деле будут пытаны, и сыщется про то до пряма которая половина обыскных людей солгали: и на тех обыскных людех правити на Государя пеня, и чинити наказание, как о том писано выше сего, да на них же велети пытаным правити бесчестье и увечье вчетверо. А судное дело вершити по тому сыску и по обыском, которые люди сказали правду.

164. А которые люди в обыскех учнут говорити, что они про то дело, про которое будет обыск, ничего не ведают, а иные люди их в том уличат, что они про то дело ведают, и сыщется про то допряма: и на тех людех за ложные их речи по тому же правити на Государя пеня, и наказание им чинити против того же, как о том писано выше сего.

165. А будет которые обыскные люди про которое дело в обыску скажут, что они не ведают, а улики на них в том никакие не будет: и им того в вину не ставить.

166. А будет которые люди во обыскех в одном деле скажут двои речи, и тем людем чинити указ против тогоже, что указано чинити за лживые обыски, как писано выше сего.

167. А посылати повальным обыском сыскивати по таким делам, в которых делех у истца с ответчиком не будет ближних обчих ссылок. А будет истец с ответчиком на суде пошлются оба на обчую правду, хотя на одного человека: и по обчей ссылке дело и вершити. А сверх тоя обчия ссылки повальным обыском сыскивати не посылати, чтобы от того истцу и ответчику лишние проести и волокиты не было.

168. А будет истец и ответчик оба пошлются на кого из виноватых, а после того в том же суде, сверх тоя обчея ссылки, учнут подавати иные ссылки: и судьям у них тех последних ссылок не приимати, а вершити дело по первой обчей ссылке.

169. А будет в какове деле истец и ответчик оба пошлются по одной ссылке на обчую же правду на трех человек, и из тех людей один учнет сказывати ложно, а два учнут его уличати, что он говорит ложно: и в таком деле верить двум, а одного отставить.

170. А будет которая обчая ссылка по посулом, или по чему нибудь преступив закон Божий, солжет и оговорит кого не по вине, и в том на тое обчую ссылку от того, кого оговорят без вины, будет челобитье, и сыщется про то допряма, что та обчая ссылка солгала: и той обчей ссылке за то учинити жестокое наказание, бити кнутом нещадно, и убытки того, кого оговорят без вины, велеть доправить, и отдать челобитчику.

171. А будет кто учнет на обчую ссылку бить челом Государю, и скажет, что та обчая ссылка оговорила его не по вине ложно, а во лжи тое обчей ссылки ничем не уличит: и на нём велеть обчей ссылке доправить бесчестье, да ему же за то учинити по тому же жестокое наказание, велети его бити кнутом нещадно, чтобы на то смотря иным неповадно было так делать.

172. А будет которая ссылка по допросу скажет, что он про которое дело слышав от людей, а сам того дела не ведает: и та ссылка не в ссылку.

173. А будет где доведется в обыску или в допросе спрашивать Боярских людей, или крестьян, или женской пол: и их во всяких делех допрашивать по Государеву крестному целованию пред образом Божиим для того, чтобы они сказывали правду, как им стать на страшнем суде Христове.

174. А будет кто холопа своего или рабу, по какому нибудь случаю от себя отпустит на волю, а после того на том, кто того холопа или рабу на волю отпустит, или на его сыне учнет кто чего искати, и в иску своем учнет слатися на того отпущеного холопа или на рабу: и тех отпущеных холопа и рабу по такой ссылке не допрашивать, и в ссылку их не ставить.

175. А будет на суде истец пошлется в повальной обыск на многих людей безымянно, а ответчик того повального обыску отводить не учнет, а после того ответчик же учнет слатися из виноватых из того повального обыску поимянно человека на два, или на три, или на четыре, или на пять, или на шесть, или на десять, или на дватцать: и про то дело велеть сыскивати по первой ссылке всеми людьми, которые в повальном обыску будут без выбору.

176. А будет на суде ответчик пошлется на истцова отца, или на матерь, или истец пошлется на ответчикова, отца или матерь: и по тем ссылкам отца и матерь допрашивати, а никому отца и матери на суде не отводити, и дело вершить отцовою и материною сказкою.

177. А будет на суде ответчик пошлется на истцову жену, или истец пошлется на ответчикову жену: и по таким ссылкам жены не допрашивати.

178. А будет кто учнет чего искати на боярском человеке, а боярской человек учнет отвечати за Боярина своего, и на суде истец из виноватого пошлется ответчика своего на самого Боярина, и хочет тем прав и виноват быти, или будет кто ответчик на суде пошлется из виноватого истца своего на самого Боярина: и по таким истцовым и ответчиковым ссылкам самих Бояр не допрашивати, а вершити дело по суду, до чего доведется.

179. А будет кто кого похочет испродати напрасно, умысля воровски, приставит к кому в малом иску в грабежу в рубле, или в дву, и с суда учнет в том своем малом иску слатися на кого по стачке, а ответчик, не хотя в таком поклепном малом иску душевредства учинити, на ту ссылку пошлется же, и положит на то, будет та ссылка его и безвинна оговорит, и он такой малой иск заплатит, и тот его истец лукавством не сходя с суда учнет на нём искать по другой челобитной большего иску, и с суда в том своем большом иску учнет слатися на ту же первую обчую ссылку; а ответчик его на ту первую обчую ссылку в том большом иску учнет слатися в послушество, и учнет бити челом, что ему на ту первую обчую ссылку в том большом иску слатися не мочно потому, что над нимъ истец его то учинил лукавством, слался на тое ссылку в первом своем малом иску, а он на тое ссылку в том малом иску слался же положа на то, хотя бы та их обчая ссылка, не бояся Бога, в том малом иску его и безвинно оговорит, и он тот малой иск заплатит, а в большом иску ему на тое первую обчую ссылку слатися не мочно, потому что над ним истец его то учинил нарядным делом, по стачке с тою ссылкою: и тое ссылки в последнем большом иску не допрашивать, и ответчика тем, что он на тое первую ссылку в другом иску не шлется, не винить, а вершить судное дело по суду, до чего доведется.

180. А будет истец и ответчик в суде в большом иску пошлются на кого из виноватых оба, а после того не сходя с суда во встрешном суде кто из них один тое первую обчую ссылку учнет отводить, и станет слатися в послушество: и его тем во встрешном иску обвинить, а первой суд вершити по обчей ссылке.

181. А будет кто истец и ответчик в суде пошлются оба на обчую правду, а после того на другой или на третий день, или неделю спустя, у тех же у истца и у ответчика будет суд в ином в каком деле, и кто из них учнет на суде слатися на тое первую ссылку, а другой тое первую ссылку учнет отводить и скажет с тою первою ссылкою какую-нибудь недружбу: и тое ссылки в последнем иску не допрашивать, а первой суд вершить по той обчей ссылке.

182. А будет кто умысля лукавством приставит к кому с кем по стачке, что ему на ком искать, а на него в иску своем слатися из виноватых, и как ответчика его учнут давать на поруку к суду, и тот истец подошлет по ответчике своем того человека ручатися к суду, и после того с суда учнет он в своем иску слатися на того человека, кто по ответчике его ручался к суду, а ответчик на того человека учнет слатися в послушество, а что тот человек, которой подослан по нём ручаться, написан по нём к суду порукою, и он про то скажет, что он по нём писался порукою по стачке с истцом его: и тем не винить, а вершить дело по суду.

183. А будет от кого учинится какая обида человеком трем, или четырем, или скольким нибудь вобче, и из тех обиженых людей похочет кто обиды своей искать, один одного своего жеребья, а товарищи его своей обиды с ним искати не похотят для того, что они в те поры не все в лицах будут: и в такой обиде и одному суд дати, и велети ему на ответчике искати одного своего жеребья. А которых его товарищев с ними в суде не будет: и тем его товарищем своих жеребьев искати, как похотят.

184. А будет кто живет в одном поместье или в вотчине с братьями и с иными помещики вобче, и учинят они кому какую обиду, и тот обиженной в обиде своей приставит к ним ко всем вобче, и из них один узнав свою вину с истцом помирится до суда, а достальные без суда не помирятся: и истцу на тех достальных дати суд, и по суду учинити им указ, до чего доведется, а без суда их по розделке товарища их не винити.

185. А будет кто, в каком деле ни будь, приставит к недорослю, или ко вдове или к девке, и отвечати им за себя не умети, а родимцов у них на Москве нет, а скажут они, что есть у них родимцы, кому за них отвечати, и тем их родимцом отсрочено, а людей у них и крестьян таких нет, кому за них отвечати, и учнут они бити челом Государю, чтобы за них отвечати родимцом их на отсрочной срок: и таким недорослям, и вдовам и девкам в истцовых искех срок давати против их челобитья, и давати их на поруки с записьми в том, что им тех, кому за них отвечати, ко указному сроку к ответу поставити без всякого переводу. А не поставят они в свое место ответчиков на указной срок: и их тем обвинити.

186. А кто, забыв Божий страх и Государево крестное целование, похочет своим вымыслом, или по чьему научению кого испродати напрасно, приставит к кому во многом поклепном иску, в бою и в грабеже, и не ходя на суд возмет с того, к кому он приставит что небольшое и того дела отступится, для того что он приставил поклепав напрасно, а сыщется про то его воровство допряма: и на таких ворах за такое поклепное дело взяти на Государя пени пять рублев, а взятое, что он у кого возмет, велети на нём доправити вдвое, и отдати тому, у кого он возмет, да ему же учинити жестокое наказание, велети его у приказу при многих людех бити кнутом нещадно и посадити в тюрьму, на сколько Государь укажет, чтобы от таких воров никому напрасных продаж не было.

187. А будет тот вор в таком поклепном деле объявится в другоряд: и на нём за такое другое дело взяти на Государя заповеди десять рублев, да убытки того, с кого он что поклепав возмет, вдвое же; да ему же учинити наказание, велети его у приказу бити кнутом же на козле, и от приказу послати его в тюрьму на сколько Государь укажет, и до тюрьмы велеть его бити кнутом же нещадно.

188. А будет тот вор в таком поклепном деле объявится в третие: и на нём за такое его воровство взяти на Государя заповеди дватцать рублев, да убытки того, с кого он что поклепав возмет, вдвое же; да ему же учинити наказание, бив у приказу кнутом на козле, послати в торг по рядом, чтобы про то ведали всякие люди, за что ему такое наказание учинено; и бив его кнутом по торгом, вкинути в тюрьму на сколько Государь укажет, и впредь ему ни на кого ни в каких искех приставных памятей не подписывати и суда не давати.

189. А которые люди всяких чинов учнут бити челом на кого в заемных деньгах, или в поклажеях, или в какой-нибудь ссуде, а в тех долгех, и в поклажеях, и в ссуде на то кабал и заемных памятей и иных никаких крепостей на тех людей, на которых они учнут бити челом в челобитье своем и в приставных памятех не напишут: и им на тех людей суда и зазывных грамот в таких искех не давати и приставов не посылати.

190. А которые служилые люди будут на Государеве службе в полкех, а полки по Государеву указу будут в городех, и учнут бити челом ратные люди на кого в поклажеях тех городов, где они будут на Государеве службе: и тем людем в поклажеях на тех людей, на кого они учнут бити челом, суд давати и без письма для того, что служилые всяких чинов люди бывают на Государевых службах в городех, и запасы свои и служилую и всякую рухлядь кладут на дворех, у тех людей, у кого они стоят, и бывают ратным людем на Государевых службах посылки скорые, и они в те поры всякую свою рухлядь и запасы оставливают после себя у тех людей, где они стоят. Да будет по суду и по сыску, на которых городовых людех доведется поклажей ратных людей взяти: и на них то поклажее по суду и по сыску доправя отдати истцом; а будет сыскати нечем: и в том истцу со ответчиком учинити вера, крестное целование.

191. А будет кто служилые люди в таких поклажеях учнут к кому приставливати поклепав напрасно, а сыщется про то допряма: и тем служилым людем, кто учнет клепати напрасно, по сыску чинити жестокое наказание, бити кнутом нещадно.

192. А опричь службы на Москве и в городех в поклажеях ни кому ни на кого без письма суда не давати, чтобы в том никому ни от кого в поклепных искех напрасные продажи не было.

193. А которые всяких чинов люди учнут всякие свои дела отдавать делати мастеровым людем, а мастеровые люди только в тех делех учнут запиратися, и в том на них будут челобитчики: и на тех мастеровых людей челобитчиком давати суд и с суда указ чинити, до чего доведется.

194. А будет кто кому что заложит в долгу, или на сбереженье даст, и тому закладу или поклажее у того, кому будет заложено, или на сбереженье дано, учинится гибель от пожару, или тати покрадут, да и его животы с тем поклажеем в те поры пропадут же: и тому, у кого такое поклажее будет, и с его животы пропадет, являти окольным людем, и в приказех о том по давати письменные явки, что у него тому поклажею гибель учинилася не его хитростию. А будет тот, чье то поклажее, учнет на него бити челом, что-то его поклажее у того, у кого он положил, было вместе с его животы, а пропало одно его поклажее, а того животы целы: и им в том дати суд, а по суду и по сыску меж ими указ учинити, до чего доведется.

195. А будет кто у кого положит свои животы на сбереженье за своею печатью и за замком, и тот у кого поставлено, те чужие животы отомкнет, и роспечатает и пересмотрит без того, чьи те животы, и тот, чьи те животы, учнет на его бити челом, что из тех его животов что пропало; а сыщется про то допряма, что те его животы отомкнуты, и роспечатаны, и пересматриваны без него: и по сыску то поклажее, чего против истцова челобитья в лицах не будет, доправити на том, у кого они были поставлены за замком и за печатью. А будет меж ими в тех животах какой спор учинится: и им в том учинити вера, крестное целование.

196. А будет кто кому в долгу в деньгах, или в ином в чём нибудь заложит что до сроку, и кабалу закладную на тот свой заклад даст, а в кабале напишет, будет он того своего закладу на срок не выкупит, и на тот его заклад та закладная кабала и купчая; и дав он такую кабалу, того своего закладу на срок не выкупит: и ему впредь до того своего закладу дела нет, а владети тем его закладом тому, кому он заложит, и вольно тому такой заклад продати, и заложить и в приданые дать.

197. А будет кто кому заложит в долгу до сроку лошадь, или иную какую животину, и та лошадь, или иная какая животина у того, кому она будет заложена, до сроку умрет собою, а не от надсады работные, и не с голоду, и не убита: и тому, у кого тот заклад был, взяти на заимщике своего долгу половина, а другие половины не имати. А будет заимщик учнет на него бити челом, что он над закладом его учинил хитрость: и им в том дати суд, и с суда учинити меж ими указ, до чего доведется.

198. А будет кто приедет к кому-нибудь на двор насильством, скопом и заговором, умысля воровски, и учинит над тем, к кому он приедет, или над его женою, или над детьми, или над людьми смертное убойство, а сыщется про то допряма: и того кто такое смертное убойство учинит, самого казнити смертию же, а товарищев его всех бити кнутом и сослати, куда Государь укажет.

199. А будет они над тем, к кому они приедут, смертного убойства не учинят, только его чем обесчестят, или и убытки какие учинят: и на них тому, кому они обесчестят, и убытки учинят, велеть бесчестье и убытки доправити вдвое; да им же за тот их воровской приезд учинить жестокое наказание, бити кнутом. А будет кто из тех воровских приезжих людей в те поры кого ранит, а сыщется про то допряма: и того, которой ранит, у одного отсечь рука, а товарищей его, которые с ним приезжали, бити кнутом и дати на поруки, что им впредь так не воровать; а за бесчестье и за увечье взяти на них на всех по тому же вдвое.

200. А будет тот, к кому они таким умышлением приедут, бороняся от себя, и дом свой обороняя, кого из них убьет до смерти, и привезет тех побитых к судьям, и сыщется про то допряма, что он то убойство учинил по неволе, от себя бороняся: и ему того в вину не ставить; а кого он убьет, и ему то убойство учинится от себя, не приежжай на чужой дом насильством.

201. А будет кто сам кого задерет, и учинится меж ими бой, и на том бою того, кто наперед задерет, кто ранит, и он на того, кто его ранит, учнет бити челом в увечье; а тот, на кого он учнет бити челом, в том не запрется, и скажет, что он его ранил, от себя бороняся; а сыщется про то допряма, что тот бой почался от того челобитчика от самого: и ответчика в том бою не винити, и за увечье на нём раненому ничего не указывати, по тому, что тот раненой сам неправ.

202. А будет кто на кого похвалится каким лихим делом, что он хочет дом его, или гумно с хлебом сжеч, или иной какой убыток учинити: и тому, на кого таким делом кто похвалится, являти окольным людем, а в приказех подавати письменные явки, и бити челом о сыску; а тот, на кого те явки будут даны, в такой похвальбе запрется; а мимо его сыщется про то допряма, что он таким делом похвалялся: и его дати на крепкие поруки, что ему таких лихих дел не сделати. А будет он в том по себе поруки не сберет: и его вкинуть в тюрьму до тех мест, покамест он в том по себе поруки сберет. Да будет он в том поруки по себе сберет, а у того, на кого он похвалился, сожгут двор, или гумно, или иные какие убытки ему починят неведомые какие люди: и в том воровстве пытати того, кто на того человека, кому такие убытки учинятся, лихими делы похвалялся. Да будет он с пытки повинится, что такое дело учинилося от него: и тому, над кем он такое дело учинит, велети убытки все доправити на нём; а чего будет на нём доправити будет не мощно, и то велети доправити на порутчиках его. А будет он куды сбежит, и в лицах его не будет, и пытати в таком воровстве будет некого: и тому, над кем такое дело учинится, велети убытки его все доправити того беглеца на порутчиках же. А только тот, кто лихими делы похвалялся, в лицах будет, и с пытки на себя в том воровстве говорити не учнет: и он от того дела свободен; а что он в том деле пытан будет, и то ему учинится от себя по тому, на что было ему похвалятися лихими делы.

203. А будет кто кому чем должен по кабалам, или по записям, или по иным каким крепостям, а заплатити будет ему того долгу вскоре не мочно, по тому, что он в убожество впал изволением Божиим от огненного запаления, или животы его какими мерами потонули, или его разбойники, или тати, или иные какие лихие, или воинские люди разорили, и животы его разграбили: и таким должником во всяких долгех давати сроку по рассмотренью на год и на два или на три, а больше трех лет в таких долгех сроку не давать; а в тех долгех имати по них поручные записки в том, что им те долги тем людем, кому они должны, заплатить на указные сроки, без всякого переводу, и ни куды не сбежати, и не изменити, ни в которые в иные государства не отъехать; а порутчиков по нём в том велеть в поручную запись писать людей добрых, которым бы в том мочно было верить и по тем поручным записям велети тем должником долги платити тем людем, кому они чем должны, на указные сроки, без всякого переводу, без росту. А будет которой должник на указной срок того долгу не заплатит, и в лицах его не будет: и тот долг взяти на его порутчиках, и отдать тому, кому тот должник чем должен, без росту же. А будет которой должник, дав по себе поруку в том, что ему неизменить, да изменит, отъедет в иное государство: и та его изменичья вина и долг на порутчиках же его. А будет тот должник до указного сроку умрет, а в поручной записи будет написано, что ему тот долг заплатити на срок, а не заплатит того долгу на срок: и тот долг по кабале или по записи заплатити порутчиком его; и после умершего заимщика тот долг платити жене его и детем. А будет, чего на жене и на детех взяти будет нечего; и тот достальной долг взять на порутчиках его, кто будет в лицах.

204. А будет по таких должниках в таких долгах никто не ручается, а окупитися им нечем: и их за такие долги отдавати истцом до искупу, опричь Дворян и детей Боярских. А на правеже Дворян и детей Боярских бити до тех мест, покамест с должники розделаются.

205. А будет по ком порутчики ручаются до сроку в статье, а после того тот, по ком ручалися в статье, умрет до сроку: и до порутчиков его на такой поручной записи дела нет потому, что они ручалися по нём в статье, а не в долгах.

206. А будет кто у кого возмет денег в займы, или чего-нибудь для торговли, и тот долг истеряет своим безумием, пропьет, или проворует каким-нибудь обычаем, а сыщется про то допряма, а окупитися ему будет нечем: и его отдати истцу головою до искупу же.

207. А будет кто кому учинит какое насильство, или бой и раны, или какие нибудь убытки и обиды, и будут на него в том челобитчики, и с суда про то его насильство сыщется допряма, а он в том в иску не розделався умрет, а после его останутся вотчины или животы, а в тех его вотчинах и животах будут жена его и дети: и истцом велети иск их доправити того умершего на жене и на детех.

208. А будет кто помещик, или вотчинник, или люди их и крестьяне загонят к себе из своего хлеба, или с некошеных лугов чьи лошади, или иную какую животину: и ему про то явя сторонним людем, послати к тому, чья та животина, чтобы он, пришед с сторонними людьми, досмотрел потравленного его хлеба, или лугов. Да будет тот человек, чья та животина, пришед к нему с сторонними людьми потравленного его хлеба, или лугов досмотрит, и тот его потравленной хлеб, или траву ему заплатит: и ему ту животину, которую он из того своего хлеба, или с лугов загонит, отдать тому, чья та животина, все в целе. А будет тот, чья та животина, на досмотр потравленного хлеба или лугов не пойдет: и ему животину его держати у себя, а на него в потравленном хлебе и в лугах бити челом Государю, и искать судом. Да будет с суда про то сыщется допряма, что его хлеб, или луги потравлены тою животиною, которую животину он к себе загнал: и на том, чья та животина, велеть ему тот потравленной его хлеб и луги, сметя по сыску, доправити сполна; да ему же велеть на том, чья та животина, доправити той животины прокорм сметя же, да на том же виноватом велеть за его насильство доправити с судного дела Государевы пошлины вдвое.

209. А будет кто чужую животину загнав к себе на двор из своего хлеба, или с лугов учнет держати в запоре, и держав в запоре голодом уморит, и в том будут на него челобитчики и с суда про то сыщется допряма: и за ту животину, которую он уморит, велеть на нём доправить цену, по указной цене, и отдать истцу. А будет у истца ту лошадь, или иную какую животину наперед того кто торговал, и давал денег больше того, а сыщется про то допряма же: и ему за ту умершую лошадь, или за иную животину велеть на том, кто её уморит, доправить ту цену, что купцы давали.

210. А будет кто чье стадо конское или иные животины с своея, или с чужие земли взгонит к себе на двор насильством безвинно, и в том на него будут челобитчики, и по суду и по сыску сыщется про то допряма, что он то стадо загнал к себе на двор напрасно: и ему то конское стадо, или иные животины велети отдати истцу все в целе. А будет он которую животину уморит голодом, или убьет: и на нём за ту животину велеть доправить указную цену вдвое, и отдать истцу против того же, как о том писано выше сего; да на нём же велеть за его насильство доправити с судного дела Государевы пошлины вдвое.

211. А будет кто похочет чужею землею завладети насильством, и для того ту чужую землю хлебом посеет, и учнет ту землю называти своею землею и в том на него будут челобитчики, и с суда про то сыщется допряма, что он ту чужую землю хлебом посеял насильством для того, чтобы ему тою землею завладеть: и тот весь хлеб, сколько на той земле будет посеяно, отдать тому, чья земля. А будет он тот хлеб за челобитьем на той чужой земле погноит, или животиною потравит, или пожав к себе свезет: и на нём велети тот хлеб за насильство сметя доправить вдвое, и доправя отдати истцу, да на нём же велети за то же его насильство доправити с судного дела Государевы пошлины вдвое.

212. А будет кто посеет хлеб на своей земле, а иной учнет у него в тот его хлеб и в землю вступатися напрасно, и с суда про то сыщется допряма: и на таком истце за ложное челобитье велеть с судного дела Государевы пошлины доправить по тому же вдвое.

213. А будет кто у кого и насильством землю хлебом посеет: и ему земли искати судом, а собою не управливатися, и хлеба с поля без указу не свозити, и животиною не толочить и не травити.

214. А будет у кого нибудь в вотчинных или в поместных угодьях будут бобровые гоны, а с иными вотчинами и с поместными угодьи те бобровые гоны будут смежны: и тех смежных угодей помещиком и вотчинником из тех бобровых гонов бобров отгонять не велети ни которыми делы. А будет те смежные помещики, или вотчинники сами, или люди и крестьяне их из чьих угодей бобры чем отпужают, или бобры насильством побьют, или покрадут: и в том на них будут челобитчики, и с суда сыщется про то допряма: и на них велети истцом за те бобры доправити деньги по указной цене. А будет бобры из чьего угодья выдут в иное чье угодье, и учнут водитися в новом месте, а старое гнездо покинут: и тем бобровым угодьям владети тому, в чьем угодье учнут они внове водиться, а прежнего угодья помещику или вотчиннику до того нового бобрового гнезда дела нет.

215. А будет кто в чьем угодье насильством хмель пощиплет, и хмельник высечет, а с суда сыщется про то допряма: и на нём истцу велеть иск доправити по сыску против исковой челобитной.

216. А кто сделает в своем угодье птичью приваду, и у той привады птиц прикормит, а иной кто по недружбе ту птичью приваду испортит, и птиц от той привады отгонит, или у той привады учнет птицы ловити насильством, или учнет стреляти, а тот, чья та привада, учнет на него бити челом Государю, и с суда сыщется про то его насильство допряма: и на нём велети истцов иск доправити по сыску, и отдати истцу.

217. А будет кто такую птичью чужую приваду испортит, измажет дегтем, или чесноком, или иным чем-нибудь, и тем птиц от тоя привады отгонит, или кто тетеревиной шатер, или куропатную сетку украдет, и в том на него будут челобитчики, и с суда про то сыщется допряма: и на нём за то доправити истцу за шатер тетеревиной три рубли, а за куропатную сеть рубль; а за то, что он ту птичью приваду испортит, учинить ему наказанье, бить батоги нещадно, чтобы ему и иным таким неповадно было впредь так делать.

218. А будет кто в чужом же угодье испортит бортное дерево корень подсечет или подожжет, или каким-нибудь обычаем какую поруху учинит нарочно, и в том на него будут челобитчики, и сыщется про то допряма, что он такое дело учинил: и за насильство на нём по суду и по сыску доправити за бортное дерево со пчелами, три рубли, а безо пчел, в котором дереве наперед того пчелы были, полтора рубли; а в котором дереве борть была сделана, а пчел не бывало, и за то дватцать пять алтын; за кряжь невыделанной по двенатцати алтын по три деньги, сколько их ни испортит.

219. А будет кто у кого пчелы выдерет, а бортей не испортит: и на нём за всякие пчелы доправити по полутора рубли. А будет кто у кого в дому, или во пчельнике, или в лесу покрадет ульи со пчелами, и сыщется про то допряма: и на нём доправити за всякой улей по три рубли; да ему же за то учинити жестокое наказание, бити кнутом. А будет кто в чьем лесу умыслом подсечет дуплястое дерево со пчелами и мед из того дерева выдерет: и на нём за то доправити шесть рублев, и отдать истцу.

220. А будет кто помещик, или вотчинник в чьем угодье насильством посечет лес, и в том на него будут челобитчики, и с суда сыщется про то допряма, что он такое насильство учинил: и на нём велети истцу за посеченной лес доправити деньги по указной цене.

221. А будет кто у кого в саду с яблоней яблока ощиплет насильством, или ночью покрадет, и в том на него будут челобитчики, и с суда сыщется про то допряма: и на нём взять истцу убытки по его сказке. А будет кто у кого в саду какое дерево ссечет насильством или украдет, а с суда про то сыщется допряма: и на нём за всякое дерево доправити по три рубли.

222. А будет кто у кого в огороде какой овощь насильством пограбит или покрадет, а сыщется про то допряма: и на нём за такой овощь велети истцу доправити деньги, сметя по овощу, да ему же за насильство, или за кражу учинити наказание, смотря по делу.

223. А будет кто по недружбе учнет в чьем лесу на станех огонь класти, и от того в том лесу учинится пожар, или в чьем лесу пожар учинится от конских, или иные животины от пастухов небереженьем, и таким пожаром учинят поруху бортному деревью и пчелам, и зверь и птицы из того лесу тем пожаром отгонят, и в том на них будут челобитчики, и с суда сыщется про то допряма, что такой пожар от кого учинится нарочным делом, или пастуховым небережением: и на тех людех за такое пожарное разорение взяти пеня, что Государь укажет, а истцу велети на них доправити убытки по сыску. А будет от кого такое дело учинится без хитрости: и на нём пени и истцова иску не имати.

224. А будет кто учнет на нивах своих жечь солому, или на лугах траву, и в то время огонь разгорится, и пожжет чужие нивы или огороды, и в том на него будут челобитчики: и про то сыскати. Да будет по сыску объявится, что он учинил то хитростию, пустил огонь по ветру, и чужие нивы или огорода не отнял своею леностью, а отняти было мощно: и на нём истцам убытки их велеть доправити по сыску.

225. А будет по сыску такое пожжение учинится без хитрости, что свои нивы или траву зажег в тихое время, а после того огонь разжегся от ветру, а ветр пришел бурею, или вихрем вскоре: и за такое пожжение на ответчиках истцовых исков не правити по тому, что такое запаление учинится изволением Божиим а не ответчиковым умышлением.

226. А будет у кого загорится двор ненарочным делом, и от того иных людей дворы погорят: и на том, чей двор наперед загорится, никому ничего не правити по тому, что дому его запаление учинилося не по его умышлению.

227. А будет кто у кого учнет стояти на дворе из найму, а в договоре у него будет, что ему того двора не зажечь и от огня беречь, а после того тому двору учинится запаление его небережением, и тот двор сгорит: и на нём за тот двор тому, у кого он тот двор наймет, взяти цену, чего тот двор стоил.

228. А будет кто некия ради вражды, или разграбления зажжет у кого двор, и после того он будет изыман, и сыщется про него допряма, что пожар он учинил нарочным делом: и такова зажигальщика казнити, сжечь.

229. А будет кто к кому-нибудь приставит в деревенской в какой-нибудь обиде, а учинили де ту обиду люди, или крестьяне того, к кому приставит в беглых людех и крестьянех, и тот, к кому в таком деле кто приставит, учнет бити челом, что люди его и крестьяне такую обиду учинили ли, и беглые люди и крестьяне в поместье его или вотчине есть ли, про то ему неведомо, и чтобы ему в том деле дати сроку до тех мест, покамест он про то дело проведает: и таким челобитчиком в таких делех для проведывания давати поверстной срок по указу, и давати их на поруки с записьми в том, что им про ту обиду проведывати, и на тот срок стати к суду. А будет он на тот срок к суду не станет: и его тем не винити, а велети его сыскивати порутчиком его, и в том по тех порутчиках взяти поручная запись, что им его ко ответу поставити вскоре. А покамест они того ответчика сыщут: и истцу велеть на них взяти проести и волокиты по гривне на день. А будет те порутчики учнут бити челом Государю по того ответчика о грамоте, или о приставе: и им по того ответчика дати Государева грамота, или пристава с поверстным же сроком; а покамест они его поставят, и на них велеть правити проести и волокиты по гривне же на день. А будет, те порутчики того ответчика на тот срок, которой в Государеве грамоте будет написан, не поставят, и учнут бити челом Государю о другом поверстном сроке: и им и другой поверстной срок дати, а истцу велеть на них доправити проести и волокиты до тех мест, как они того ответчика поставят, по гривне же на день. А будет те порутчики того ответчика и на другой поверстной срок не поставят: и того ответчика в истцове иску обвинить без суда, и велеть истцов иск доправити на порутчиках его и отдати истцу.

230. А промеж сел и деревень вотчинником и помещиком велеть городьба городити пополам; а будет чьею городьбою в поле войдет какая животина, и от той животины хлебу учинится потрава и толока: и тот потравленной и вытолоченой хлеб велеть платити истцом тому, чьею городьбою в поле животина войдет. А у кого у помещиков, или у вотчинников будут отхожие луги, а к тем лугам придет чья пашенная земля: и в тех местех меж лугов и пашни городьба городити тому, чья будет пашня. А будет тою его городьбою выдет на те луги его, или иного кого животина, и тот луг та животина вытолочит: и тое толоку платити тому, чья будет городьба.

231. А будет кто-нибудь на Государеве или на вотчинникове или на помещикове земле писцовую межу испортит и столбы вымечет, или грани высечет, или ямы заровняет, или землю перепашет, а по суду и по сыску про то сыщется допряма: и тех людей на спорных межах бити кнутьем нещадно, и бив кнутом, вкинути в тюрьму на неделю, а истцу велеть на нём взяти за всякую грань по пяти рублев, и велеть межи и грани сделати и ямы выкопати по прежнему. А будет такое дело учинят крестьяне меж себя в одной волости, или в селе: и им за то по тому же учинити наказание, бити их кнутьем же, а межу и грань велеть сделати по прежнему.

232. А будет про такое дело сыскати будет нечем: и в том учинити вера, крестное целование; и будет в том деле крест поцелует истец: и ему велети на ответчике за всякую грань доправить по пяти рублев, а наказание ему не чинити, а грани и всякие признаки учинити по прежнему.

233. А будет кто у кого насильством отымет землю, или межи или грани переделает, а сыщется про то допряма: и у того, кто так учинит, та чужая земля взяв отдати тому, у кого отнял, да на нём же доправити владенье по Государеву указу, а за насильство учинити наказание, что Государь укажет.

234. А будет где межи и грани заросли, и доведется их подновити, и о том учнет тот, чьи те межи и грани, бити челом Государю: и потому его челобитью к тем зарослым межам и гранем послати дворянина добра, и велети те межи и грани подновити с старожильцы и со окольными людьми при обеих помещиках и при вотчинниках, меж чьими землями те межи и грани учинены, и велети те межи и грани написати в книги. А старых признак на тех межах портить не велеть, чтобы впредь о том у помещиков и у вотчинников никакова спору не было.

235. А будет Государевых дворцовых сел и черных волостей у крестьян земля будет смежна с Патриаршими, или с Митрополичьи, и со Архиепископли, и Епископли, и с монастырскими, или с поместными, и с вотчинными землями, и в таких смежных землях учинится спор: и про такие спорные земли сыскивати писцовыми и дозорными и отдельными книгами, и всякими крепостьми и старожильцы и окольными всякими людьми, на которых учнут слатися дворцовых сел и черных волостей крестьяне и вотчинники и помещики: и по сыску в таких спорных землях указ чинити, разводити те спорные земли с старожильцы по старым межам и граням.

236. А будет в таких спорных землях зачем указу учинити будет не мощно, и на таких спорных землях истцу с ответчиком учинити вера, образное хожение, а с образом велеть идти тому, кому в суде дано будет на душу.

237. А будет на которых спорных землях будут старожильцы с обе стороны, и учинится у тех старожильцов промеж собою спор, одни старожильцы станут правити истца, а другие старожильцы станут правити ответчика: и на той спорной земле истцу с ответчиком дати жеребей, кому из них и против которые старожильцовы сказки спорная земля с образом отвести да кому вымется жеребей, и тому та спорная земля с образом и отвести.

238. А будет кто помещик, или вотчинник похочет у себя в поместье или в вотчине на реке плотину сделати, и мельницу устроити вновь, а береги оба тое реки будут его, а выше тое плотины у иных помещиков и у вотчинников на той же реке старых мельниц и пашенных земель и сенных покосов близко берегов тое мельницы не будет, или и будет, да от тое новые запрудные воды тем верхним мельницам и пашням и сенным покосом никакие порухи не будет: нему та мельница вновь строити вольно. А будет на той же реке, выше того у кого, у иного устроены мельницы исстари, или близко берегов тое реки подошли чьи пашенные земли, или сенные покосы, а от тое его новозапрудной воды тем прежним мельницам и пашням и сенным покосам будет поруха: и ему на той реке вновь плотины не делати, и мельницы не строити. А будет он на том месте мельницу устроит насильством, и запрудною водою чьи верхние мельницы, или пашни, или сенные покосы потопит, и от того его насильства учинятся кому какие убытки, и в том на него будут челобитчики и с суда сыщется про то допряма: и ему велети воду опустити, чтобы верхним мельницам и пашням и сенным покосам порухи не было; а что он кому тою новою мельницею учинит каких убытков, и те убытки по сыску велети на нём доправити, и отдати истцом сполна. А будет он тоя мельницы плотину приведет к чужему берегу, и будут на него о том челобитчики же: и ему велеть тое плотину от чужего берегу отрыти, и впредь ему тое плотину к чужему берегу делать не велети.

239. А будет у кого бортные ухожьи, или рыбные ловли, озера, или сенные покосы в Государеве, или в помещикове, или в вотчинникове лесу: и тем людем теми своими бортными ухожьи, и озеры, и сенными покосы владети по старым межам, и сенных покосов за межею вново на чужей земле не прибавливати. А будет те старые сенные покосы лесом заросли: и им те сенные покосы розчищати в своих межах, а за межами отнюдь на чужой земле лесу не розчищати, и сенных покосов не прибавливати. А будет в том лесу бортное его дерево повалится со пчелами, или безо пчел, и похочет он из того дерева пчелы, или улей безо пчел высечи: и ему те пчелы с ульем из лесу вывезти вольно, а верьховья и коренья оставити в лесу тому, чей тот лес; а бревен никаких, ни дров из того чужего лесу не возити ни которыми делы, и в тот чужой лес не вступатися, и своим лесом не называти. Такожде и тем людем, чей тот лес, чужим бортным ухожьем и рыбными ловлями и сенными покосами, насильством не владети, и в те угодья не вступатися ни которыми делы.

240. А будет те люди, чей тот лес, похотят тот лес розчищати: и им, розчищаючи тот лес, бортному деревью ни которые порухи не учинити. А будет кто лес розчищаючи, чужое бортное дерево со пчелами, или без пчел обсечет, или огнем обожжет, или будет кто чужое бортное дерево у себя на поле на пашне сохою подпашет, и тем бортным деревьям поруху учинит, и в том на них будут челобитчики, и с суда сыщется про то допряма: и на них велети за то бортное деревье доправити указная цена и отдать истцом.

241. А будет кто свой лес весь розчистит и роспашет, а в том его лесу будут чужие озера и сенные покосы: и ему в те чужие озера и в сенные покосы по тому же не вступатися никоторыми делы, и тех людей, чьи те озера, или сенные покосы, от тех озер и от сенных покосов не отбивать, и дорога им к тем угодьям дати. А тем людем чьи те угодья будут, ходя к тем своим угодьям, пашни и сенных покосов не топтати и ни которых убытков не чинити.

242. А будет кто в своем лесу чужие озера выловит, или сенные покосы покосит насильством, и в том на него будут челобитчики, и с суда про то сыщется допряма: и на нём велети истцу убытки доправити по сыску.

243. А у которых вотчинников и у помещиков по писцовым книгам будут бортные их ухожьи на их на поместных и на вотчинных землях, или у них по писцовым же книгам будут поверстные леса в их межах и в гранях: и тем вотчинником и помещиком те свои бортные ухожья и поверстные леса в своих межах и гранях, которые межи и грани написаны будут в писцовых книгах, вольно розчищати в пашню и в сенные покосы, и села и деревни ставити.

244. А будет кто на ком учнет искати вотчины, или двора, или лавки, или мельницы, или инаго чего вотчинного, или поместного строения, и ответчик засудяся с истцом, и недождався по судному делу указу, то, чего на нём истец искал, кому продаст, или заложит, а по суду и по сыску доведется его в том обвинити: и у того, кому он что продаст, взяти и отдати истцу; а тому, кто у него то купил, указати на нём по купчей и по закладной цене назад деньги. А будет в таком иску доведется по суду и по сыску ответчика оправити, а истца обвинити: и у купца того, что ему ответчик продаст, или заложит, не отымати.

245. А будет кто кому дав на себя в заемных деньгах кабалу, или в вотчинном очищенье, или в ином в каком деле нибудь какую крепость, да умрет, а после его в животах его останутся жена его и дети, или иные кто его роду, а как он жив был и у него по тем кабалам в заемных деньгах и по записям в вотчинном очищенье с истцы суд был, а судные дела по смерть его не вершены, а по тем судным делам довелося было его обвинити: и истцом по тем делам велети иски их правити того умершего на жене и на детях, или на иных роду его, кто после его в животах его останется, и кому даны будут вотчины его. А будет по тем заемным кабалам и по всяким крепостям у того умершего, как он жив был, с истцы и суда небыло, а похотят истцы по тем крепостям исков своих искати того умершего на жене и на детях, или на иных роду его, кому животы его и вотчины достанутся: и им в тех их исках того умершего на жену, и детей и на иных роду его суд дати, и по суду, и по сыску указ ему учинити, до чего доведется.

246. А которые люди учнут у кого займовати в кабалы денег, или инаго чего-нибудь, или кто кому учнет давати на себя записи, или иные какие нибудь крепости в больших делех: и им заемные кабалы и всякие крепости велеть писать на себя, и в послусех писатися на Москве и в городех площадным подьячим; а писати послухов в крепостях на Москве и в городех, в больших делех человек по пяти и по шести, а не в больших делех человека по два и по три, а меньше дву человек в послусех ни в каких крепостях не писати, и давати такие заемные кабалы и всякие крепости на себя за своими руками. А которые грамоте не умеют, и им велети в свое место к тем кабалам и ко всяким крепостям прикладывать руки отцом своим духовным, или братьям своим родным, или дядьям, или племянником, или кому они в том верят. А мимо площадных подьячих и без послухов никому ни на кого крепостей не писати. А будет кто у кого заняв денег, или инаго чего, заемную память напишет на себя сам своею рукою, или ту память велит на себя написати человеку своему, а сам к той памяти руку приложит: и таким заемным памятем верить, и суд по них давати.

247. А будет кому-нибудь лучится у кого заняти денег рублев пять, или шесть или десять, или хлеба, или инаго чего-нибудь против тоя цены в селе, или в деревне, или кто какое угодье в наем отдаст против тоя же цены, а грамоте он умеет, и крепость на себя сам напишет, или кому велит написати, а сам руку приложит, хотя и без послухов: и таким крепостям по тому же верити, и суд по них давати.

248. А которые люди в селех и в деревнях грамоте не умеют: и им в таких не в больших делех велеть на себя такие крепости писать иных сел земским, или церковным дьячком, или кому-нибудь, и к тем крепостям велети в свое место прикладывать руки отцом своим духовным, или кому в том они верят сторонним людем.

249. А которые люди такие крепости учнут накого имати: и им таких крепостей в своих вотчинах и поместьях попом своим, и дьячком, и людем писать не велети. А будет у кого такие крепости объявятся: и таким крепостям не верити по тому, что писали те крепости их же сел попы и дьячки.

250. А вотчинные и дворовые купчия, и закладные, и данные и иные всякие крепости в больших делех всяких чинов людем велеть на Москве и в городех писати, и в послусех писатися на площади площадным подьячим; а в селех и деревнях и по подворьям таких крепостей в больших делех, опричь сговорных, свадебных записей и духовных и заемных памятей, ни кому не писать.

251. А будет кто, умысля воровски, и стакався с площадными подьячими, напишет на кого в большом долгу заемную кабалу, или иную какую крепость в большом деле за очи, и написав ту крепость, зазовет его к себе, или к иному к кому на двор, и велит ему к той крепости руку приложить, или ему велит написать в чём нибудь заемную кабалу своею рукою неволею: и тому, над кем такое дело учинится в том на того, кто над ним такое дело учинит, являти окольным людем, и в приказех судьям, а в городех Воеводам, и приказным людем подавати явки, после того, как над ним такое дело учинится, того же дни, и бити челом на тех людей, которые над ним такое дело учинят, об очной ставке и о сыску вскоре, дни в три, или в четыре и большое в неделю. Да будет кто о таком деле на кого учнет бити челом: и судьям и Воеводам и всяким приказным людем по тому челобитью, сыскивая тех людей, на кого такое челобитье будет, роспрашивать и с челобитчики ставить с очей на очи, и сыскивати всякими сыски накрепко; а будет дойдет до пытки, и тех людей пытать, до кого дойдет. Да будет сыщется, кто на кого возмет какую крепость нарядным делом, по неволе: и таким людем, кто такие крепости учнет имати по неволе, чинити жестокое наказание, бити их кнутом нещадно при многих людех, чтобы им и иным таким впредь неповадно было так воровати; да на них же велети тем людем, на которых они такие воровские крепости сделают, правити бесчестье; да их же за ту вину сажати в тюрьму на полгода. А площадным подьячим, которые такие крепости учнут писать воровством за очи, чинити казнь, отсечь рука. А кто в такие крепости учнет воровством же в послусех писатися: и тем чинити жестокое наказание, бити кнутом по торгом, и сажати их в тюрьму, на сколько Государь укажет.

252. А будет кто кому дав на себя какую крепость, учнет на того, кому он ту крепость даст, являти и бить челом Государю и сказывать, что на него та крепость взята по неволе, и учнет он в том слатися на сторонних людей по стачке, а писана та крепость на площади, и в послусех у тое крепости писалися площадные подьячие, и его рука у той крепости есть, а тот кому он ту крепость на себя даст, и площадные подьячие на очной ставке с ним учнут говорити, что та крепость прямая, а не нарядная, а те люди, на которых тот челобитчик пошлется с ними по стачке, учнут ту крепость называти нарядною же, а после того сыщется допряма, что та крепость прямая, а не нарядная, а лживят ее для того, чтобы по ней истцова иску не платити: и тому челобитчику за такое его ложное челобитье, и тем людем, которые учнут по нём говорити ложно, с ним по стачке, учинити жестокое наказание, велеть их бить кнутом нещадно при многих людех, чтобы им и иным таким впредь неповадно было так делать, да на них же велети тому, на кого они такое дело напрасно затеют, доправить бесчестье, да иск его по крепости сполна, да его же вкинуть в тюрьму на полгода.

253. А будет кто кому дав на себя какую крепость нибудь и учнет ту крепость на суде лживить, а та крепость за его рукою и писана та крепость на площади, и в послусех в той крепости написаны площадные подьячие, а до суда на ту крепость челобитья его и явок не бывало: и таким ответчиком не верить, и велеть на них по таким крепостям истцовы иски править и отдавать истцом.

254. А кто по заемной кабале учнет на ком искать заемных денег, или инаго чего, а заимщик в ответе скажет, что он по той кабале заемные деньги, или иное что-нибудь истцу платил, а на кабале того платежу будет неподписано, и отписи в том платеже не положит, или и положит, да руки истцовы у той отписи не будет: и им в том не верити, и по заемным кабалам деньги и иные долги велеть на них править, и отдавати истцом, против заемных кабал сполна.

255. А править заемные деньги по кабалам и по духовным на заимщиках истцом истину, а росту на те заемные деньги не править по тому, что по правилом святых Апостол и святых Отец росту на заемные деньги имати не велено.

256. А давати по заемным кабалам суд в пятнатцать лет, а сверх пятнатцати лет в заемных деньгах по кабалам суда не давати.

257. А будет которая заемная кабала и старее пятнатцати лет будет, а уплата но ней была, а в котором году та уплата была, и то на той кабале подписано именно: и по той кабале в достальных в заемных деньгах и сверх пятнатцати лет суд давати, с того году, как был платеж за пятнатцать же лет.

258. А кто на ком учнет заемных денег искать по выданным кабалам, а кабалы из лет не вышли, и на кабалах будет подписано, что им те кабалы выданы за долг, или на те кабалы даны им данные: и по тем выданным кабалам истцом на заимщиках заемные деньги велеть править без росту же. А будет та кабала, которую в суде истец положит, не подписана, и данные на ту кабалу у него, на чье имя та кабала писана, нет: и по той кабале суда не давать.

259. А кто кабалу полживит, и в том обличен будет, что кабалу лживил не делом: и за то долг взяти на нём истцу вдвое. А будет тот заимщик на суде кабалу лживя, и не сходя с суда в том повинится, что он тое кабалу лживил напрасно: и на нём долг взять по кабале в однорядь за то, что он вину свою сам объявил.

260. А будет кто чем должен будет Руским всяких чинов людем и чужеземцам, и истцы Руские люди и чужеземцы того своего долгу учнут на нём искати судом, и тот должник, не хотя чужеземцу долгу его заплатити, учнет отыматися от него тем, что он и опричь того чужеземца должен многим Руским людем: и на таком должнике велети долговые деньги наперед правити чужеземцу, а Руским людем велети на нём долг их правити после. Также будет на ком доведется взяти что в Государеву казну, а в тоже время на него учнут бити челом истцы о долгах: и на нём наперед взяти Государево, а должником указать ему платити долги после.

261. А которые дворяне и дети Боярские и всяких чинов люди в истцовых в кабальных и бескабальных искех по судным делам будут обвинены: и им, или людем их стоять на правеже во сте рублех месяц. А которые люди будут обвинены больше, или меньше ста рублев: и тем стоять против того же по росчету. А которые люди учнут бити челом о переводе: и им деньги перевесть и на

другой месяц, а больше им того в истцовых искех сроку не давать, чтобы в том истцом лишние волокиты не было.

262. А которые люди учнут на правеже отстаиватися, а окупитися им будет чем: и у них велети после указного месяца ценити дворы и животы, и отдавати в истцов иск, или истцов иск велети за них правити в поместьях их и в вотчинах на людех их и на крестьянех.

263. А будет кому истцова иску заплати будет нечем, а вотчина у него пуста: и тое вотчину оценя отдать истцу в платеж; а будет тоя пустые вотчины истец взяти не похочет, и тое вотчину продать сторонним людем, кто ее купити похочет и деньги отдать в платеж истцу. А будет та вотчина родовая, или выслуженая, а похотят ее взяти вотчичи за тое цену, чем ее оценят: и та вотчина за тое цену отдати вотчичам, и деньги взяв за тое вотчину, отдать в платеж истцу. А что за тое вотчину у кого денег взято будет сверх истцова иску: и те лишние деньги отдать тому, чья та вотчина будет продана. А будет за тое вотчину по продаже взято будет денег меньше истцова иску: и те деньги, чего в истцов иск не дойдет, правити на том, кто теми деньгами будет должен.

264. А будет кому служилым всяких чинов людем, опричь меньших чинов, с правежу окупитися будет нечем: и на них на самих и на людех их долговые деньги после указного месяца правити безо всякие пощады, а головою истцом их не отдавати, опричь тех детей Боярских, которые ходят в приставех.

265. А будет стрельцом заемных денег по кабалам или истцовых исков платити будет нечем: и их истцом и в истцовых искех головою не выдавати, а платить за них истцом из Государева денежного жалованья на год по четыре рубли. А покаместа они от долгов своих свободятся: и им служить с одного хлебного жалованья.

266. А козаков, и пушкарей, и затинщиков, и иных меньших чинов служилых и тяглых всяких людей, которым с правежу окупитися будет нечем: после указного месяца выдавать истцом головою до искупу. А работати им, мужескому полу за пять рублев по году, а женскому полу за полтретья рубли по году. А кому они выданы будут: и по тех взяти порука с записью, что их не убити, ни изувечити. А как те выданные люди урочные лета отработают: и их поставити в приказе.

267. А будет такие выданые люди от кого сбежат, и тем людем, от кого они сбежат, о том явити в том приказе, из которого приказу ему кто кому будет выдан.

268. А будет кто на кого учнет бити челом, что выданного человека убил до смерти, и про то сыскати; а сыщется про то допряма: и за то смертное убойство, что Государь укажет.

269. А которые тяглые люди разных сотен и слобод, и в городех торговле и всякие посадские люди, учнут стоять на правеже в истцовых искех от беломестцов по заемным кабалам и по судным делам, а окупитися им будет нечем, а дворы и лавки у них есть: и те их дворы и лавки продавати в окуп истцова иску тяглым же людем, а беломестцом тех их дворов и лавок в иск не отдавати и не продавати.

270. А которых людей с грабежным поличным приведут в приказ: и по поличному истцом давати на тех приводных людей суд, а с суда чего доведется.

271. А которых приводных людей дадут держати приставом до указу, а приставы тех приводных людей упустят, а истцы на тех приставов учнут бити челом Государю о указе, что они тех приводных людей отпустили: и приставов давати на по руки с записьми, и велеть им тех приводных людей сыскивати, и в сыску давати указные сроки, что им тех приводных людей, сыскав, поставити в приказе. А будет в указные сроки тех приводных людей приставы не сыщут: и истцовы иски правити на тех приставех и на их порутчиках, а в колодничье побеге тех приставов не пытати. А будет на тех приставех и на их порутчиках доправити истцова иску нечего: и тех приставов отдавати истцом головою до искупу; а по тех истцах взяти поручные записи в том, что им над ними никакова дурна не учинити и не изувечити.

272. А будет кто мастеровой человек возмет у кого узорочные товары: камень алмаз, или яхонт, или изумруд, или лал, или иной какой камень для олмаженья, или гранити, или печати резати и небрежением тот камень разломит, или какую-нибудь поруху учинит, и в том на него будут челобитчики: и на нём за тот камень взяти цену, чем сторонние люди оценят.

273. А будет кто у кого возмет к которому нибудь времени на ссуду платье, или платье же возмет делати портной мастер, и то платье мышми истравит, или чем испортит, и в том на него будут челобитчики: и за то изъеденое платье истцом взяти на них цену, а платье им отдати.

274. А будет кто у кого возмет в наем лошадь, или иное что, да испортит, и в том на него будут челобитчики, и с суда сыщется про то допряма, что он то наемное испортил; и истцом велети на нём за то наемное взяти цену по оценке сторонних людей, а то, что он испортит, отдати ему.

275. А будет кто у кого наймется стеречь двора, или лавки, или чего-нибудь, и в том по себе даст поруки, а после того за его сторожею что будет покрадено, и в том на него будут челобитчики, и сыщется про то допряма, что покрадено за его сторожею: и то покраденое велеть на том стороже и на порутчиках доправити. А будет ему и порутчиком его того покраденого заплатити будет нечем: и их истцу за иск отдати головою до искупу.

276. А будет кто учнет с кем торговати сложася, и один из них товарищ поедет куды с деньгами, или с товары для торговли в отъезд, и на дороге его воры разобьют, и товары и деньги поемлют у него без остатку, а товарищ его тех товаров и денег своей половины учнет на нём искати судом, и с суда будет сыщется про то допряма, что его разбойники разбили и товары и деньги поймали без остатка, и товарищу его тех товаров и денег на нём править не велети по тому, что ему такое разграбление учинится по невольному случаю. А будет сыщется, что разбойники на него приезжали, а животов ничего не взяли: и тот иск на виноватом доправить и отдать истцу.

277. А будет кто учнет у себя на дворе ставити хоромы близко межи соседа своего и ему тех своих хором на меже соседа своего не ставить. А будет кто на меже хоромы поставит, и в том на него будет челобитье: и тому хоромы велеть с межи отнесть.

278. Также и печи и поварни на дворе в стене соседа своего никому не делати. А будет кто на дворе у себя сделает печь, или поварню к стене соседа своего, и в том на него от соседа его будет челобитье: и у него ту печь и поварню от стены соседа его отломать, чтобы соседу его от тое его поварни и печи никакова дурна не учинилося.

279. А будет у кого на дворе будут хоромы высокие, а у соседа его близко тех высоких хором будут хоромы поземные: и ему из своих высоких хором на те низкие хоромы соседа своего воды не лити и сору не метать, и иные ни которые тесноты тому своему соседу не делать. А будет он на те соседни низкие хоромы учнет воду лить, или сор метать, или иную какую пакость чинити, а с суда сыщется про то допряма: и ему те свои высокие хоромы от тех соседних хором велеть отнести; а будет он тех своих хором от соседних хором не отнесет, и тесноту тому своему соседу учнет делать по прежнему: и у него те хоромы велеть отломать, чтобы впредь соседу его от него никакова насильства не было.

280. А будет кто с кем побраняся, назовет кого выблядком, и тот, кого он назовет выблядком, учнет на него Государю бити челом о бесчестье, и с суда сыщется про того челобитчика допряма, что он не выблядок: и ему на том, кто его назовет выблядком, велеть по сыску доправить бесчестие вдвое безо всякие пощады. А будет про того челобитчика в сыску скажут, что он прямой выблядок, прижит он у наложницы до законные жены, или и при законной жене, или после законной жены: и таким выблядком в бесчестьях отказывати, и к законным детем того, кто его у наложницы приживет, не причитати, и поместей и вотчин того, кто его беззаконно прижил, ему не давать. А будет тот, кто того выблядка у наложницы прижил, на той наложнице и женится: и ему того выблядка в законные дети не причитати же, и поместей его и вотчин тому его выблядку не давать по тому, что он того выблядка прижил у наложницы своей беззаконно до женитьбы.

281. А будет кто на кого пустит собаку нарочным делом, и та его собака того, на кого ее пустит, изъест, или платье издерет, и в том на него будут челобитчики, и с суда сыщется про то допряма: и на нём велети истцу доправити бесчестье и увечье и убытки вдвое. А будет про то сыскати будет нечем: и им в том с суда дати вера, крестное целование.

282. А будет кто у кого собаку убьет нарочным делом: и на нём по сыску велети за ту собаку доправя указную цену, отдать истцу.

283. А будет кто собаку убьет ручным боем не из ружья, бороняся от себя: и ему за ту собаку цены не платить, и в вину ему того не ставить.

284. А будет у кого собака на люди мечется, или животина, корова, или бык, или козел, или баран людей или животину бьет, а он такие собаки на привязи держати и животины беречь не учнет, и его небрежением от той его собаки, или от животины кому какое дурно, или убытки учинятся, и в том на него будут челобитчики, и сыщется про то допряма: и на нём те все убытки велеть доправя отдать истцу. А о том приказати ему накрепко, чтобы он впредь ту собаку держал на привязи, а животину в запоре, чтобы от той его животины впредь никому никакова дурна не было. А будет он ту свою собаку на привязи и животины в запоре держати не учнет, и от той его собаки, или от животины кому какое дурно учинится, и в том на него будут челобитчики: и на нём велеть тем челобитчиком иски их править по их сказкам без суда, и ту животину взяв у него, отдать челобитчиком.

285. А будет кто на ком учнет искать свиней, или кобыл, или коров, или овец, или иные какие животины, или пчел с приплодом на прошлые годы, лет на пять и больше или меньше, и по суду и по сыску в том своем иску истец будет прав: и ему за свиньи, и за кобылы, и за коровы, и овцы, или за иную какую животину и за пчелы править то, чем у него кто завладеет, а в приплоде отказати, для чего он того всего на нём не искал в том году, как у него кто чем завладел.

286. А кто на ком учнет искать сенных покосов десятинами, и тех сенных покосов доищется: и ему на ответчике за десятину сенных покосов велеть править по десяти алтын.

287. А кто на ком учнет искать кошеного сена покопенно, волоковых копен, и доищется: и ему на ответчике кошеного сена велеть править за копну по алтыну.