71571649
А что кому истцу или отвѣтчику отъ лживыхъ обысковъ учинится убытка и проѣсти и волокиты: и то все велѣти доправити на тѣхъ же людѣхъ, кто въ обыску солжетъ; и отдати тому, кому тѣ убытки учинятся. А будетъ которые люди по такимъ лживымъ обыскомъ будутъ пытаны: и тѣмъ пытаннымъ людемъ велѣти на тѣхъ людѣхъ, кто въ обыску солжетъ, правити безчестіе и увѣчье вчетверо, чтобы впредь не лгали.
163. А будетъ обыскные люди меньшія половины большую половину обыскныхъ людей во лживыхъ обыскѣхъ ничѣмъ не уличатъ, и сыскати будутъ нечѣмъ, а учинится межь ими споръ, а учнутъ они межь себя иматися за пытку: и ихъ въ томъ розъимати пыткою; да будетъ которые люди въ такомъ дѣлѣ будутъ пытаны, и сыщется про то до пряма которая половина обыскныхъ людей солгали: и на тѣхъ обыскныхъ людѣхъ правити на Государя пеня, и чинити наказаніе, какъ о томъ писано выше сего, да на нихъ же велѣти пытанымъ правити безчестье и увѣчье вчетверо. А судное дѣло вершити по тому сыску и по обыскомъ, которые люди сказали правду.
164. А которые люди въ обыскѣхъ учнутъ говорити, что они про то дѣло, про которое будетъ обыскъ, ничего не вѣдаютъ, а иные люди ихъ въ томъ уличатъ, что они про то дѣло вѣдаютъ, и сыщется про то допряма: и на тѣхъ людѣхъ за ложныя ихъ рѣчи по тому же правити на Государя пеня, и наказаніе имъ чинити противъ того же, какъ о томъ писано выше сего.
165. А будетъ которые обыскные люди про которое дѣло въ обыску скажутъ, что они не вѣдаютъ, а улики на нихъ въ томъ никакіе не будетъ: и имъ того въ вину не ставить.
166. А будетъ которые люди во обыскѣхъ въ одномъ дѣлѣ скажутъ двои рѣчи, и тѣмъ людемъ чинити указъ противъ тогоже, что указано чинити за лживые обыски, какъ писано выше сего.
167. А посылати повальнымъ обыскомъ сыскивати по такимъ дѣламъ, въ которыхъ дѣлѣхъ у истца съ отвѣтчикомъ не будетъ ближнихъ обчихъ ссылокъ. А будетъ истецъ съ отвѣтчикомъ на судѣ пошлются оба на обчую правду, хотя на одного человѣка: и по обчей ссылкѣ дѣло и вершити. А сверхъ тоя обчія ссылки повальнымъ обыскомъ сыскивати не посылати, чтобы отъ того истцу и отвѣтчику лишнія проѣсти и волокиты не было.
168. А будетъ истецъ и отвѣтчикъ оба пошлются на кого изъ виноватыхъ, а послѣ того въ томъ же судѣ, сверхъ тоя обчея ссылки, учнутъ подавати иныя ссылки: и судьямъ у нихъ тѣхъ послѣднихъ ссылокъ не пріимати, а вершити дѣло по первой обчей ссылкѣ.
169. А будетъ въ каковѣ дѣлѣ истецъ и отвѣтчикъ оба пошлются по одной ссылкѣ на обчую же правду на трехъ человѣкъ, и изъ тѣхъ людей одинъ учнетъ сказывати ложно, а два учнутъ его уличати, что онъ говоритъ ложно: и въ такомъ дѣлѣ вѣрить двумъ, а одного отставить.
170. А будетъ которая обчая ссылка по посуломъ, или по чему нибудь преступивъ законъ Божій, солжетъ и оговоритъ кого не по винѣ, и въ томъ на тое обчую ссылку отъ того, кого оговорятъ безъ вины, будетъ челобитье, и сыщется про то допряма, что та обчая ссылка солгала: и той обчей ссылкѣ за то учинити жестокое наказаніе, бити кнутомъ нещадно, и убытки того, кого оговорятъ безъ вины, велѣть доправить, и отдать челобитчику.
171. А будетъ кто учнетъ на обчую ссылку бить челомъ Государю, и скажетъ, что та обчая ссылка оговорила его не по винѣ ложно, а во лжи тое обчей ссылки ничѣмъ
А что кому истцу или ответчику от лживых обысков учинится убытка и проести и волокиты: и то все велети доправити на тех же людех, кто в обыску солжет; и отдати тому, кому те убытки учинятся. А будет которые люди по таким лживым обыском будут пытаны: и тем пытанным людем велети на тех людех, кто в обыску солжет, правити бесчестие и увечье вчетверо, чтобы впредь не лгали.
163. А будет обыскные люди меньшие половины большую половину обыскных людей во лживых обыскех ничем не уличат, и сыскати будут нечем, а учинится меж ими спор, а учнут они меж себя иматися за пытку: и их в том розымати пыткою; да будет которые люди в таком деле будут пытаны, и сыщется про то до пряма которая половина обыскных людей солгали: и на тех обыскных людех правити на Государя пеня, и чинити наказание, как о том писано выше сего, да на них же велети пытаным правити бесчестье и увечье вчетверо. А судное дело вершити по тому сыску и по обыском, которые люди сказали правду.
164. А которые люди в обыскех учнут говорити, что они про то дело, про которое будет обыск, ничего не ведают, а иные люди их в том уличат, что они про то дело ведают, и сыщется про то допряма: и на тех людех за ложные их речи по тому же правити на Государя пеня, и наказание им чинити против того же, как о том писано выше сего.
165. А будет которые обыскные люди про которое дело в обыску скажут, что они не ведают, а улики на них в том никакие не будет: и им того в вину не ставить.
166. А будет которые люди во обыскех в одном деле скажут двои речи, и тем людем чинити указ против тогоже, что указано чинити за лживые обыски, как писано выше сего.
167. А посылати повальным обыском сыскивати по таким делам, в которых делех у истца с ответчиком не будет ближних обчих ссылок. А будет истец с ответчиком на суде пошлются оба на обчую правду, хотя на одного человека: и по обчей ссылке дело и вершити. А сверх тоя обчия ссылки повальным обыском сыскивати не посылати, чтобы от того истцу и ответчику лишние проести и волокиты не было.
168. А будет истец и ответчик оба пошлются на кого из виноватых, а после того в том же суде, сверх тоя обчея ссылки, учнут подавати иные ссылки: и судьям у них тех последних ссылок не приимати, а вершити дело по первой обчей ссылке.
169. А будет в какове деле истец и ответчик оба пошлются по одной ссылке на обчую же правду на трех человек, и из тех людей один учнет сказывати ложно, а два учнут его уличати, что он говорит ложно: и в таком деле верить двум, а одного отставить.
170. А будет которая обчая ссылка по посулом, или по чему нибудь преступив закон Божий, солжет и оговорит кого не по вине, и в том на тое обчую ссылку от того, кого оговорят без вины, будет челобитье, и сыщется про то допряма, что та обчая ссылка солгала: и той обчей ссылке за то учинити жестокое наказание, бити кнутом нещадно, и убытки того, кого оговорят без вины, велеть доправить, и отдать челобитчику.
171. А будет кто учнет на обчую ссылку бить челом Государю, и скажет, что та обчая ссылка оговорила его не по вине ложно, а во лжи тое обчей ссылки ничем
