БОГОЛЮБСКІЙ Николай Иван. — протоіерей, ректоръ самарской дух. семинаріи, магистръ богословія. Среднее образованіе получилъ въ самарской дух. семинаріи, по окончаніи которой поступилъ въ московскую духовную академію, гдѣ окончилъ курсъ въ 1880 году и утвержденъ въ степени кандидата богословія. Въ томъ же году Н. Б. представилъ диссертацію на степень магистра богословія. 30-го іюля 1880 г. Б. указомъ Св. Синода опредѣленъ въ подольскую семинарію по греч. языку. Съ 10-го марта 1883 года Б. принятъ въ самарское епархіальное вѣдомство и 10-го апрѣля того же года рукоположенъ во священники къ тюремной церкви г. Самары, въ каковой должности защищалъ представленную имъ на степень магистра богословія диссертацію, подъ заглавіемъ: «Исламъ, его происхожденіе и сущность по сравненію съ христіанствомъ», Самара 1885 г.‚ былъ удостоенъ степени магистра богословія и утвержденъ въ ней Св. Синодомъ (Журн. Сов. М. Д. Ак. 1886, стр. 111; 1887 г. стр. 24). 24-го мая 1883 года о. Б. одновременно исполнялъ обязанности преподавателя греческаго языка въ самарской дух. семинаріи и законоучителя самарской жен. гимназіи 1884 г. 24 окт. Съ 6-го іюня о. Б. по возведеніи въ санъ протоіерея, состоялъ настоятелемъ Казанскаго собора г. Самары, исполняя вмѣстѣ съ тѣмъ обязанности законоучителя женской гимназіи. Съ 16-го іюля 1897 г. по настоящее время Б. состоитъ ректоромъ самарской духовной семинаріи и редакторомъ мѣстныхъ «Епархіальныхъ вѣдомостей».
На магистерскую диссертацію о. Б. (по отзыву одного критика) можно смотрѣть какъ на сокращенный сводъ того, что подробно разработано въ спеціальныхъ изслѣдованіяхъ по этому вопросу — Воронцова, Саблукова, Ильина, Машанова (ученыхъ спеціалистовъ казанск. дух. акад.), — какъ на популяризацію тѣхъ научныхъ результатовъ, которые въ этихъ спеціальныхъ изслѣдованіяхъ изложены не всегда и не для всѣхъ доступно. Смотря на книгу о. Б. именно съ этой стороны, мы должны отдать ей полную справедливость. Если читатель не задается особенными научными претензіями, если онъ ищетъ лишь общаго знакомства съ предметомъ, то онъ найдетъ въ этой книгѣ полное для себя удовлетвореніе. Предметъ разсмотрѣнъ въ ней съ достаточною подробностью и обстоятельностью, изложенъ легко и интересно, а въ послѣдней части даже съ чувствомъ и увлеченіемъ, производящимъ на читателя замѣтное впечатлѣніе («Моск. Цер. Вѣд.» 1886, с. 160). Кромѣ магистерской диссертаціи, перу о. Б принадлежатъ еще статьи: «Вліяніе христіанства на нравственную и соціальную жизнь народовъ» («Чтен. Общ. Любит. духовн. Просвѣщ.» 1883 г.) и «Раздѣляла ли когда-нибудь православная церковь вѣрованіе въ Непорочное Зачатіе Пресвятой Дѣвы Маріи» — («Подолск. Епарх. Вѣдом.» 1882 г.). Кромѣ того, о. Б. помѣщено много словъ, бесѣдъ и поученій на страницахъ «Сам. Епарх. Вѣдомостей».