БЕНЕДИКТЪ — имя 14 законныхъ папъ и одного схизматическаго. — Бенедиктъ I‚ 3 іюня 574 — 30 іюля 578; родомъ изъ Рима; былъ избранъ непосредственно послѣ смерти своего предшественника, Іоанна III, 18 іюля 573, но не могъ быть посвященъ раньше года, такъ какъ вслѣдствіе нашествія ломбардовъ императорское утвержденіе избранія долго не могло придти въ Римъ изъ Константинополя. Приписываемое ему посланіе къ испанскому епископу Давиду оказалось, какъ доказалъ Паги, подложнымъ (ad. ann. 577 not. 2). Жизнеописаніе его находится въ Muratori, Rer. Ital. Scr., III, p. 133. См. также Paulus Diaconus, De Gestis Longob., II, 10, III, 11. — Бенедиктъ II, 26 іюня 684 — 7 марта 685, долженъ былъ также ждать въ теченіе цѣлаго года послѣ своего избранія, пока не прибыло императорское утвержденіе, послѣ чего только и могло состояться посвященіе, но получилъ отъ императора Константина Погоната указъ, въ силу котораго папы на будущее время могли быть посвящаемы немедленно послѣ своего избранія, не дожидаясь императорскаго утвержденія. Онъ ревностно заботился о томъ, чтобы 6-й вселенскій соборъ‚ осудившій моноѳелитовъ и ихъ поборника, папу Гонорія‚ былъ принятъ испанскою церковью, что ему и удалось на толедскомъ соборѣ (684). Жизнеописаніе его см. въ Muratori, тамъ же, III, p. 145. — Бенедиктъ III, 29 сентября 855 — 7 апрѣля 858, хотя онъ и правильно былъ избранъ, но представители Людовика II и Лотаря выставили кардиналъ-пресвитера Анастасія въ качествѣ антипапы, и заключили Б. въ латеранскомъ дворцѣ. Народъ однако оказался вѣрнымъ своему избраннику. Эмиссары двухъ императоровъ отказались отъ своей интриги, Анастасій былъ изгнанъ, и Б. занялъ папскій престолъ. Во время папствованія Б. введенъ былъ «динарій Петра» въ Англіи, и основана англійская школа въ Римѣ, именно благодаря тому, что въ это время Римъ посѣтилъ король Этельвульфъ съ своимъ сыномъ Альфредомъ. Его энергичная политика во всѣхъ отношеніяхъ съ Франкской и Византійской монархіями была вѣроятно дѣломъ его знаменитаго преемника, Николая I. См., кромѣ его жизни у Мураторія, тамъ же, III, p. 247, Анналы Пруденція и Гинимэро въ Mon. German. Script., I, и «Письма Николая I»‚ у Манси‚ XV‚ p. 159. — Бенедиктъ IV, 900—903, призналъ Формозу, котораго Іоаннъ VIII анаѳематствовалъ, какъ узурпатора, законно избраннымъ римскимъ первосвященникомъ. См. Ваттерихъ, Vitae рим. папъ, I, р. 659. — Бенедиктъ V. Чтобы поддержать Льва VIII противъ Іоанна XII, императоръ Отонъ I двинулся съ большимъ войскомъ противъ Рима; но, прежде чѣмъ прибылъ въ городъ, Іоаннъ XII умеръ (14 мая 964), и Бенедиктъ V былъ избранъ на его мѣсто. Когда императоръ прибылъ къ городу, народъ однако выдалъ ему Б. Противъ него былъ начатъ формальный судъ, онъ былъ низложенъ и плѣнникомъ отведенъ въ Германію, гдѣ жилъ при дворѣ архіепископа Адельдага гамбурскаго до своей смерти, 5 іюля 966. См. Ваттерихъ, I, р. 45; также у Ліутпранда и Адама бременскаго. — Бенедиктъ VI, 19 января 973 — іюль 974, былъ избранъ непосредственно послѣ смерти Іоанна XIII (6 сентября 972), но посвященъ лишь послѣ того, какъ прибыло утвержденіе этого избранія со стороны императора Отона. Вскорѣ послѣ смерти Отона I, дѣла имперіи пришли въ безпорядокъ. Кресцентій де-Теодора и діаконъ Бонифацій возстали противъ Б., и ввергли его въ тюрьму, гдѣ онъ былъ задавленъ. Его жизнь находится у Ваттериха, I, p. 65 и Мураторія III, 2, p. 332. — Бенедиктъ VII, съ окт. 974 — октября 983, началъ свое папствованіе анаѳемой противъ Бонифація VII, оказался весьма покорнымъ императору Отону II и весьма пристрастнымъ къ монастырю клунійскому, планы котораго касательно церковныхъ преобразованій онъ принялъ. См. у Ваттериха, I, p. 66 и 686. — Бенедиктъ VIII‚ мая 1012 — 7 апрѣля 1024, пріобрѣлъ себѣ поддержку Генриха I, хотя антипапа Григорій, потерпѣвшій пораженіе въ битвѣ и изгнанный изъ Рима, искалъ убѣжища при германскомъ дворѣ; короновалъ Генриха II и его супругу Кунигунду въ Римѣ 1014 г.‚ и добился отъ него отреченія отъ присвоеннаго себѣ Отонами права утверждать избраніе папы; разбилъ съ помощью Пизы и Генуи сарацинскаго военачальника Могешда, когда тотъ сдѣлалъ нашествіе на Италію, и изгналъ его изъ Сардиніи; дѣйствовалъ въ согласіи съ Генрихомъ II въ дѣлѣ общаго введенія преобразовательныхъ плановъ клунійскихъ, хотя и не встрѣчалъ полнаго согласія со стороны самихъ клунійцевъ. См. Ваттерихъ, I, pp. 69, 700; Sadée, «Отношеніе импер. Генриха II къ церкви», Jena, 1877. — Бенедиктъ IX, янв. 1033 — 16 іюля 1048; сынъ графа Альбериха тускуланскаго, племянникъ Б. VII и Іоанна XIX; ему было только десять лѣтъ, когда, по интригамъ и домогательству своего отца, онъ былъ возведенъ на папскій престолъ, но до такой степени раздражилъ Римъ своею соблазнительною жизнью, что въ 1044 г. произошелъ мятежъ, и на его мѣсто избранъ былъ Сильвестръ III. Ему удалось изгнать Сильвестра; но, сомнѣваясь, въ состояніи ли онъ будетъ держаться противъ римлянъ‚ онъ продалъ свой санъ за 1,000 фунтовъ серебра Григорію VI. Тогда Генрихъ III созвалъ соборъ въ Сутри (20 декабря 1046), на которомъ Сильвестръ III, Григорій VI и Б. были низложены и папой сдѣланъ былъ Клпментъ II. Но Климентъ II умеръ 9 октября 1047 г.; и передъ тѣмъ, какъ новый папа, Дамасъ II, могъ овладѣть папскимъ престоломъ, Б. удалось еще разъ возвратиться въ Римъ. Вскорѣ однако онъ былъ изгнанъ и принужденъ былъ удалиться въ Тускулумъ. Когда и гдѣ онъ умеръ, неизвѣстно. Это былъ человѣкъ, совершенно распутной жизни, и Дезидерій монтекассинскій, впослѣдствіи папа Викторъ III, говоритъ о немъ, что его жизнь была такъ зазорна, что въ подробностяхъ даже и разсказывать о ней неприлично. — Бенедиктъ Х, 5 апрѣля 1058 — апр. 1059, былъ возведенъ на папскій престолъ римскою знатью, графами тускуланскимъ, галерійскимъ и монтичелли‚ послѣ смерти Стефана X, но немедленно отрекся послѣ возвращенія Гильдебранда изъ Германіи, и въ теченіе остальной своей жизни содержался въ тѣсномъ заключеніи. См. у Ваттериха, I, pp. 203—219, 738. — Бенедиктъ XI, 22 января 1303 — 7 іюля 1304, былъ въ состояніи своими благородными и мягкими дѣйствіями примирить королей Франціи и Сициліи, и даже фамилію Колонны, но былъ отравленъ какъ разъ въ то время, когда готовъ былъ нанести сильный ударъ участникамъ бунта въ Ананьи. См. Мураторій, III, IX, XI, XIII; Ch. Grandjean, Les registres de Benoit XI, Paris, 1883. — Бенедиктъ XII, 20 декабря 1334 — 25 апрѣля 1342, оставался въ Авиньонѣ, не смотря на настоятельныя просьбы римлянъ возвратиться въ ихъ городъ. По однимъ, это былъ строгій, дѣльный и благочестивый человѣкъ, по другимъ — жестокій, честолюбивый и любившій выпить, такъ что ему приписывается выраженіе: Bibamus papaliter (выпьемъ по-папски). Но во всякомъ случаѣ онъ не мало сдѣлалъ для благоустройства въ церковной и монастырской жизни и ему приписывается характерное выраженіе, что «намѣстникъ Христа долженъ быть Мелхиседекомъ, не имѣющимъ ни отца, ни матери, ни рода». Онъ былъ очень остороженъ въ своихъ политическихъ отношеніяхъ и холодно относился къ предложеніямъ византійскаго двора, подозрѣвая, что религіознымъ вопросомъ тамъ пользовались только для прикрытія своихъ политическихъ видовъ. Его зависимость отъ французскаго двора дважды помѣшала ему придти къ соглашенію съ Людовикомъ баварскимъ, результатомъ чего было то, что Людовикъ вполнѣ освободился и даже принялъ императорскій титулъ, не прибѣгая къ утвержденію папы. Можно отмѣтить еще сдѣланное имъ въ 1336 году въ прямую противоположность Іоанну XXII догматическое опредѣленіе, по которому праведные немедленно послѣ смерти приходятъ къ созерцанію Бога, т. е. получаютъ полное блаженство. Противорѣчіе двухъ слѣдовавшихъ другъ за другомъ папъ въ этомъ важномъ догматическомъ вопросѣ есть одинъ изъ тѣхъ многихъ вопросительныхъ знаковъ, которые исторія ставитъ къ догмату папской непогрѣшимости. См. Baluzius, Vitae авиньонскихъ папъ I, p. 197—243; Мураторій, III, 2, p. 527; Carl Müller, Борьба Людовика Баварскаго съ римской куріей, Tübingen, 1800, II. — Бенедиктъ XIIIа (Петръ Де-Люна), 28 сент. 1394 — 17 ноября 1424, во время раскола между Урбаномъ VI и Климентомъ VII принялъ сторону послѣдняго, и былъ единогласно избранъ его преемникомъ, подъ тѣмъ условіемъ, чтобы онъ сдѣлалъ все отъ него зависящее для исцѣленія этого раскола. Предложенное для этого средство состояло въ томъ, чтобы соперничествующіе папы, Бонифацій IX въ Римѣ и Б. XIIIа въ Авиньонѣ отреклись отъ своихъ притязаній; но ни тотъ, ни другой изъ нихъ не хотѣли сдѣлать этого. Расколъ продолжался, причемъ Франція, Испанія и Шотландія держали сторону Б., а Италія и Германія — Бонифація IX. Дважды однако Франція отказывала ему въ повиновеніи, — 1 сент. 1398, когда онъ былъ запертъ въ Авиньонѣ, и въ теченіе нѣкотораго времени содержался тамъ въ качествѣ узника, и въ маѣ 1408, когда онъ бѣжалъ изъ Авиньона и поселился въ Пенисколѣ, — имѣніи, принадлежащемъ его роду въ Арагонѣ. Дважды онъ былъ формально низложенъ и осужденъ — соборомъ пизанскимъ, 1409, и соборомъ констанцскимъ, 1417. Но на скалѣ Пенискольской онъ продолжалъ гордо заявлять: «Здѣсь находится единая истинная церковь». См. у Балюзія, I, p. 562; Du Puys, Исторія схизмы, 1378 — 1428, Paris, 1654; Maimbourg, Исторія великаго раскола на западѣ, Paris, 1678. — Бенедиктъ XIIIб (изъ дома Орсини Гравина), 29 мая 1727 — 21 февр. 1730, былъ ученый и благочестивый человѣкъ, но нѣсколько слабый въ своихъ отношеніяхъ къ свѣтскимъ властямъ, и вполнѣ находившійся въ рукахъ своего министра, кардинала Косчіи, который Климентомъ XII былъ лишенъ своего церковнаго достоинства и осужденъ на десятилѣтнее тюремное заключеніе. Онъ выдавался, какъ писатель, и собраніе его сочиненій явилось въ Римѣ, въ 1728 г., въ 3 томахъ. См. A. Borgia, Бенедиктъ ХIII, Vita, Римъ, 1752. — Бенедиктъ XIV (Просперо Ламбертини), 17 авг. 1740 — 4 мая 1758; род. въ Болоньѣ, въ 1675; 1727 кардиналъ; 1728 епископъ анконскій; 1731 архіепископъ болонскій; еще до своего восшествія на папскій престолъ получилъ извѣстность своимъ писательствомъ, которое продолжалъ и послѣ. Въ своей иностранной политикѣ онъ склоненъ былъ дѣлать большія уступки, даже вопреки совѣту коллегіи кардиналовъ, какъ это видно изъ заключенныхъ имъ конкордатовъ съ Наполеономъ[1], Сардиніей и Испаніей. Но, какъ духовный правитель церкви, онъ часто обнаруживалъ значительную твердость, особенно въ своихъ отношеніяхъ къ іезуитамъ. Дважды онъ дѣлалъ весьма серьезные укоры іезуитамъ за странный способъ веденія ими своей миссіи въ Китаѣ и на берегу Малабарскомъ, когда они приспособляли христіанство къ самымъ возмутительнымъ языческимъ обрядамъ, съ цѣлью обезпечить чисто коммерческія отношенія свои съ туземцами. Онъ понималъ, что общество іезуитовъ, — употребляя мягкое выраженіе, — сдѣлалось анахронизмомъ; по этому онъ поручилъ патріарху лиссабонскому, кардиналу Салдангѣ немедленно послѣ его смерти, произвести радикальное преобразованіе ордена, по крайней мѣрѣ въ Португаліи. Но его преемникъ отмѣнилъ эту буллу. Съ протестантами его отношенія были добрыя, и онъ былъ первымъ папой, который далъ правителю Пруссіи титулъ короля, такъ какъ курія дотолѣ называла его «маркграфомъ Бранденбургскимъ». Это былъ большой любитель наукъ и его близкими друзьями были такіе выдающіеся ученые, какъ Мураторій, Квирини, Борджія и другіе, шутя въ кругу которыхъ онъ и умеръ.
Собраніе сочиненій Бенедикта вышло въ Римѣ, въ 12 томахъ 4°‚ въ 1747 г. О его жизни см. въ «Vitae» римскихъ папъ, Sandini, Ferrara, 1763, II; Guarnacci II, Vie du Benedeti XIV, Paris‚ 1783. См. также Ранке, Римскіе папы, т. III.
- ↑ Видимо, здѣсь имѣется въ виду Неаполитанское королевство. — Примѣчаніе редактора Викитеки.