АНДРЕЭ, Іаковъ и Іоаннъ, два видныхъ нѣмецкихъ богослова временъ реформаціи. Изъ нихъ: 1) Іаковъ род. 25 марта 1528 г., въ Вайблингѣ, въ Вюртембергѣ; ум. въ Тюбингенѣ, 7 янв. 1590 г.; получилъ воспитаніе на счетъ своего родного города въ педагогіумѣ въ Штуттгартѣ, и изучалъ богословіе въ Тюбингенѣ въ 1541—1546 гг.; въ 1553 г., онъ назначенъ былъ генералъ-суперъ-интендентомъ въ Геппингинѣ, и въ 1562 г. профессоромъ богословія, пробстомъ и канцлеромъ тюбингенскаго университета. Въ теченіе 37 лѣтъ, проведенныхъ въ Тюбингенѣ, онъ изумительно много поработалъ въ пользу реформаціи. Онъ сознавалъ, что въ раздѣленіи протестантовъ на мелкія фракціи заключалась большая опасность для успѣха реформаціи и поэтому всячески старался примирить различныя партіи среди лютеранъ и соединить ихъ въ одну общину. Первымъ его планомъ при этомъ было сгладить разногласія посредствомъ настолько общихъ формулъ, чтобы ихъ могли принимать всѣ, но попытка его потерпѣла неудачу. Андреэ, однако, не отказался отъ своего плана: онъ только перемѣнилъ способъ его исполненія. Онъ предложилъ соединить всѣ лютеранскія общины въ Германіи въ прочный союзъ, проводя рѣзкую линію разграниченія между ними и приверженцами Цвингли и Кальвина. Въ 1573 г. онъ отправилъ, подъ именемъ швабской конкордіи, статью богословамъ сѣверной Германіи для изслѣдованія и обсужденія. 28 мая 1576 г. въ Торгау состоялось собраніе для сравненія и соглашенія швабской конкордіи съ полученными на нее отвѣтами. 25 іюня 1580 г. появилась Formula Concordiae, и была принята всѣми лютеранскими правительствами, какъ одна изъ символическихъ книгъ лютеранскаго вѣроисповѣданія. Онъ же принималъ дѣятельное участіе въ сношеніяхъ съ греками по вопросу о соединеніи правосл. церкви съ лютеранами. Отъ Андреэ осталось болѣе 150 сочиненій, и всѣ они носятъ на себѣ отпечатокъ заключительнаго періода реформаціи. Они состоятъ изъ проповѣдей и разсужденій — полемическихъ, догматическихъ и практическихъ. 2) Внукъ его Іоаннъ-Валентинъ Андреэ (род. въ Герренбергѣ, въ Вюртембергѣ, 17 августа 1586 г.; ум. въ Штуттгартѣ 27 іюня 1654 г.); изучалъ богословіе въ тюбингенскомъ университетѣ въ 1601—7 гг.; путешествовалъ съ 1607—14 г. по Швейцаріи, Франціи и Италіи въ качествѣ учителя нѣсколькихъ молодыхъ знатныхъ людей, и въ 1639 г. сдѣлался придворнымъ проповѣдникомъ и членомъ штуттгартской консисторіи, каковыя должности онъ оставилъ въ 1647 г., по слабости здоровья. Его многочисленныя сочиненія состоятъ по большей части изъ небольшихъ памфлетовъ, написанныхъ по-латыни, и многіе изъ нихъ весьма рѣдки, такъ какъ никогда не выходили въ свѣтъ въ полномъ изданіи. Его сочиненія, съ одной стороны, проникнуты глубокою любовью къ христіанскимъ идеаламъ и сильнымъ стремленіемъ къ ихъ осуществленію въ практической жизни, и, съ другой, юмористической и саркастической полемикой противъ мертвой схоластики и безплоднаго догматизма лютеранскаго богословія его времени.
ПБЭ/ДО/Андреэ, Иаков и Иоанн
< ПБЭ
← Андрей Боголюбскій | Андреэ, Іаковъ и Іоаннъ | Андроникъ (апостолъ) → |
Словникъ: А — Архелая. Источникъ: т. 1: А — Архелая, стлб. 781—783 ( сканъ · индексъ ) |