АЛЕКСІЙ (Блинскій), іеросхимонахъ. Въ мірѣ Василій Ивановичъ, сынъ мелкопомѣстнаго дворянина пермской губерніи, родился въ 1722 г., образованіе получилъ у мѣстнаго священника, домашнее. Рано осиротѣлъ, мать вышла во второй разъ замужъ, а сирота остался заброшеннымъ и безъ средствъ. Еще въ дѣтствѣ онъ отличался особенною набожностью, уединялся для молитвы, любилъ посѣщать церковныя службы и, особенно, одинъ близъ-лежащій монастырь. Монастырскіе старцы давали ему святоотеческія книги и онъ особенно зачитывался твореніями св. Ефрема Сирина. По достиженіи возраста онъ долженъ былъ поступить на военную службу, въ которой и пробылъ около 20 лѣтъ. Все время онъ былъ простымъ рядовымъ, въ послѣдніе годы службы былъ полковымъ музыкантомъ. За свою набожность и благочестіе онъ подвергался постояннымъ насмѣшкамъ и оскорбленіямъ отъ своихъ сослуживцевъ. Въ послѣднее время службы, будучи на постоѣ въ орловской губерніи, вблизи оптиной пустыни, онъ часто посѣщалъ эту обитель, совѣтовался съ старцами и самъ принималъ уже на себя нѣкоторые подвиги. Такъ, онъ иногда зимою по цѣлымъ ночамъ выстаивалъ босой на колокольнѣ для молитвы, тайно отъ всѣхъ, подражая древнимъ столпникамъ. Занимаясь ловлею рыбы, онъ рыбу продавалъ, а деньги раздавалъ нищимъ. Наконецъ, онъ рѣшилъ принять монашество. Послѣ долгихъ хлопотъ и просьбъ, только благодаря заступничеству преосвященнаго Иннокентія псковскаго, бывшаго въ хорошихъ отношеніяхъ съ войсковымъ командиромъ, онъ былъ, наконецъ, уволенъ въ отставку и поступилъ въ Площанскую пустынь орловской епархіи, гдѣ проходилъ долгое время должность повара. За неимѣніемъ свободныхъ вакансій въ монастыряхъ орловской епархіи, перешелъ въ московскій Симоновъ монастырь, гдѣ въ 1772 г. и принялъ постриженіе съ именемъ Адріана. Въ 1775 г. вышелъ изъ обители, по благословенію настоятеля, и поселился въ лѣсу въ дединской кельѣ, но затѣмъ избѣгая посѣщеній братіи, ушелъ съ тремя учениками въ брянскіе дремучіе лѣса, гдѣ всѣ они и предавались подвижничеству. Старецъ особенно любилъ молиться со своими учениками ночною порой подъ открытымъ небомъ, среди пустыннаго безмолвія лѣсной чащи, распѣвая псалмопѣнія Сотворившему вся. Лѣтъ черезъ десять разбойники, открывъ пустынножительство и не нашедши у пустынниковъ никакихъ сокровищъ, крѣпко ихъ избили, и это заставило старца переселиться въ другое мѣсто. Онъ избралъ лѣса смоленской епархіи, въ имѣніи вице-губернатора Храповицкаго, но такъ какъ здѣсь не было въ обычаѣ, чтобы монахи жили въ уединеніи по лѣсамъ, то долженъ былъ скоро оставить смоленскіе предѣлы. Онъ перепросился въ епархію митрополита петербургскаго Гавріила, почитавшаго отшельниковъ, и былъ назначенъ имъ въ монастырь на Коневскій островъ, гдѣ вскорѣ получилъ отъ владыки строительство. За десятилѣтнее управленіе Коневскою обителью Адріанъ совершенно преобразовалъ эту бывшую прежде распущенною и своевольною обитель и, между прочимъ, совершенно искоренилъ въ ней пьянство, сразу по вступленіи въ строительство принявъ неизмѣнное рѣшеніе о недопущеніи въ обитель никакихъ крѣпкихъ напитковъ; единственное вино, которое допускалось въ обители, было церковное вино для потребностей богослуженія. Старецъ не былъ строгимъ и неумолимымъ судьею человѣческой немощи, и покрывалъ ее преимущественно любовію, любовію стараясь исправлять согрѣшающихъ. Въ кельѣ не держалъ ничего съѣстного, даже воду пить ходилъ въ трапезу. Одежду носилъ грубую, ветхую, съ заплатами, говоря, что заплата на одеждѣ — украшеніе монаху. Изобилуя даромъ разсужденія духовнаго, старецъ любилъ украшать свою бесѣду изреченіями свв. отецъ, творенія которыхъ изучилъ весьма основательно и хорошо помнилъ, такъ что при всякомъ обстоятельствѣ имѣлъ всегда наготовѣ святоотеческое слово. Онъ любилъ записывать изреченія свв. отецъ о подвигѣ иноческомъ и къ этимъ записямъ присоединялъ и свои замѣчанія о монашеской жизни. Въ 1800 г. онъ отправился на покой въ Симоновъ монастырь, гдѣ принялъ постриженіе, въ 1801 г. здѣсь облекся въ схиму съ именемъ Алексія и десять лѣтъ прожилъ еще въ молитвѣ и келейномъ уединеніи. Скончался 28 марта 1812 г. При жизни онъ проявилъ даръ прозорливости, и его могила, въ Симоновѣ монастырѣ, пользуется особеннымъ почетомъ. Біографическія свѣдѣнія о старцѣ помѣщены въ брошюрѣ: „Іеросхимонахъ Алексій, подвижникъ московскаго Симонова монастыря“, изд. 2-е, М. 1891 г., гдѣ имѣется его изображеніе и описано одно особенно явственное чудо, совершенное при гробницѣ старца.