Глава пятая.
О благодареніи Бога.
Всякое благо, какое имѣемъ и всякое добро, какое дѣлаемъ, есть Божіе и отъ Бога. Почему на насъ лежитъ долгъ благодарить Его за все, за всякое благо, отъ всещедрой десницы Его получаемое, явное ли то, или неявное, за всякое доброе дѣяніе, за всякій добрый подвигъ и за всякую побѣду надъ врагами нашего спасенія, какъ намъ и заповѣдано: о всемъ благодарите: сія бо есть воля Божія о Христѣ Іисусѣ въ васъ (1 Сол. 5, 18). Позаботься же возгрѣвать въ себѣ чувства благодаренія къ Богу съ перваго момента по пробужденіи отъ сна, во весь день, и засыпай съ словами благодаренія на устахъ; потому что ты погруженъ въ Божіи благодѣянія, въ числѣ которыхъ есть и самый сонъ.
Богу не нужны твой благодаренія; но тебѣ неотложно нужны Божіи благодѣянія. Пріятелище же и хранилище сихъ благодѣяній въ тебѣ есть благодарное сердце. „Наилучшее средство сохранить благотворительность къ себѣ благодѣтеля, говоритъ св. Златоустъ, есть памятованіе о благодѣяніи и благодареніе непрестанное.“ И св. Исаакъ пишетъ: „благодарность пріемлющаго побуждаетъ дающаго давать дары большіе прежнихъ. Кто не благодаренъ за малое, тотъ и на большее обманется въ надеждѣ. Даръ не остается безъ усугубленія, развѣ только когда нѣтъ за него благодарности“ (сл. 2-е). Святый же Василій Великій прилагаетъ къ сему и нѣкое устрашеніе, благотворное однакожъ, говоря: „поелику не благодаримъ за блага, подаваемыя Богомъ, то необходимымъ дѣлается отъятіе благъ для приведенія насъ въ чувство. Какъ глаза не видятъ слиткомъ близкаго, но требуютъ соразмѣрнаго нѣкотораго разстоянія, такъ и неблагодарныя души, обыкновенно, съ лишеніемъ благъ начинаютъ чувствовать прежнюю милость; и не знавъ никакой благодарности къ Давшему, пока пользовались дарами, по утратѣ ублажаютъ прошедшее“ (сл. о благодареніи стр. 74, том. 4).
Внявъ сказанному, всяко вопросишь, какъ же мнѣ возгрѣть въ себѣ чувство благодаренія Богу и всегда хранить его? Разсмотри всѣ благодѣянія Божіи къ роду человѣческому, — нашему роду, — и къ тебѣ самому, и чаще проходи ихъ мыслію своею и вращай въ памяти своей, и если есть у тебя сердце, то не возможешь не возносить къ Богу благодарныхъ пѣсней. Образцы сему найдешь въ молитвахъ, и въ писаніяхъ святыхъ. Вотъ какъ живописуетъ св. Василій Великій Божію къ намъ великодаровитость. „Мы изъ небытія приведены въ бытіе, сотворены по образу Создавшаго, имѣемъ и разумъ и слово, которые составляютъ совершенство нашей природы, и которыми познали мы Бога. Тщательно же изучая красоты творенія, по онымъ, какъ по нѣкоторымъ письменамъ, объясняемъ себѣ великій Божій о всемъ промыслъ и Божію премудрость. Мы можемъ различать доброе и худое; самою природой научены избирать полезное и отвращаться вреднаго. Будучи отчуждены отъ Бога грѣхомъ, снова воззваны мы къ общенію съ Богомъ, освобождены будучи кровію Единороднаго отъ безчестнаго рабства. А надежда воскресенія, и наслажденія ангельскими благами, царство на небесахъ, обѣтованныя блага, превосходящія силу разумѣнія и слова“ (тамъ же стр. 51)! — Прочитывай это изображеніе Божіихъ къ намъ благодѣяній, или другое какое избери, или самъ составь, включивъ сюда и лично тебѣ данныя Богомъ блага. И повторяй это чаще мыслію и словомъ, не только каждый день, но многократно на всякій день, и пребудешь въ чувствахъ благодаренія Богу.
Но чувство возбужденное не любитъ оставаться въ сокровенности, а ищетъ обнаруженія и изъявленія. Чѣмъ же прилично намъ изъявить предъ Богомъ свои чувства благодаренія Ему? Дѣлай то, что хощетъ отъ тебя Богъ, окружая тебя Своею щедродательностію. Чего же хощетъ Богъ? Окружая тебя Своими благами, Богъ хощетъ, чтобъ ты, видя ихъ, непрестанно воспоминалъ о Немъ, — и помни; хощетъ, чтобъ ты прилѣпился къ Нему всею любовію, — и прилѣпись; хощетъ, чтобъ ты ни въ чемъ не отступалъ отъ воли Его и всѣмъ благоугождать Ему старался, — и дѣлай такъ; хощетъ, чтобъ ты во всемъ на Него единаго полагался, — и положись; хощетъ, чтобъ ты, поминая, какъ многократно оскорблялъ Благодѣтеля своего злыми и срамными дѣлами своими, сокрушался о томъ, каялся въ томъ, оплакивалъ то, пока не умиротворишься съ своею совѣстью и не примешь удостовѣренія, что и Богъ простилъ тебѣ все, — и дѣлай такъ.
Видишь, какъ обширно поле благодаренія и какъ обильны способы исполненія сего долга? Познай изъ сего, какъ неизвинительно погрѣшаетъ, кто оказывается неисправнымъ въ семъ, и поревнуй не пятнать себя грѣхомъ симъ. Между людьми неблагодарность обзывается черною. Какое приберешь слово для обозванія неблагодарности къ Богу? Возгрѣвай же въ себѣ всегда чувства благодаренія Богу, особенно попекись о семъ въ храмѣ во время литургіи, на коей приносится Богу безкровная жертва, именуемая Евхаристіей, что значитъ благодареніе. Не забудь, что здѣсь ты ничѣмъ другимъ не можешь достойно изъявить благодареніе Богу, какъ полною готовностію все свое и себя самого принести въ жертву Богу во славу всесвятаго имени Его.