отъятіе благъ для приведенія насъ въ чувство. Какъ глаза не видятъ слиткомъ близкаго, но требуютъ соразмѣрнаго нѣкотораго разстоянія, такъ и неблагодарныя души, обыкновенно, съ лишеніемъ благъ начинаютъ чувствовать прежнюю милость; и не знавъ никакой благодарности къ Давшему, пока пользовались дарами, по утратѣ ублажаютъ прошедшее“ (сл. о благодареніи стр. 74, том. 4).
Внявъ сказанному, всяко вопросишь, какъ же мнѣ возгрѣть въ себѣ чувство благодаренія Богу и всегда хранить его? Разсмотри всѣ благодѣянія Божіи къ роду человѣческому, — нашему роду, — и къ тебѣ самому, и чаще проходи ихъ мыслію своею и вращай въ памяти своей, и если есть у тебя сердце, то не возможешь не возносить къ Богу благодарныхъ пѣсней. Образцы сему найдешь въ молитвахъ, и въ писаніяхъ святыхъ. Вотъ какъ живописуетъ св. Василій Великій Божію къ намъ великодаровитость. „Мы изъ небытія приведены въ бытіе, сотворены по образу Создавшаго, имѣемъ и разумъ и слово, которые составляютъ совершенство нашей природы, и которыми познали мы Бога. Тщательно же изучая красоты творенія, по онымъ, какъ по нѣкоторымъ письменамъ, объясняемъ себѣ великій Божій о всемъ промыслъ и Божію премудрость. Мы можемъ различать доброе и худое; самою природой научены избирать полезное и отвращаться вреднаго. Будучи отчуждены отъ Бога грѣхомъ, снова воззваны мы къ общенію съ Богомъ, освобождены будучи кровію Единороднаго отъ безчестнаго рабства. А надежда воскресенія, и наслажденія ангельскими благами, царство на небесахъ, обѣтованныя блага, превосходящія силу разумѣнія и слова“ (тамъ же стр. 51)! — Прочитывай это изображеніе Божіихъ къ намъ благодѣяній, или другое какое избери, или самъ составь, включивъ сюда и лично тебѣ данныя Богомъ блага. И
