Открыть главное меню

Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова
Язык оригинала: древнееврейский. — Из цикла «Библия (Синодальный перевод)». Дата создания: 1815—1875, опубл.: 1876. Источник: Синодальный перевод РПЦ МП, редакция от 2000 года • Слова, поставленные в скобках, заимствованы из перевода семидесяти толковников (III век до Р. Х.). Абзацы соответствуют источнику. • Другие источники: БЭАН : ЭСБЕ


Глава 1 · 2 · 3 · 4 · 5 · 6 · 7 · 8 · 9 · 10 · 11 · 12 · 13 · 14 · 15 · 16 · 17 · 18 · 19 · 20 · 21 · 22 · 23 · 24 · 25 · 26 · 27 · 28 · 29 · 30 · 31 · 32 · 33 · 34 · 35 · 36 · 37 · 38 · 39 · 40 · 41 · 42 · 43 · 44 · 45 · 46 · 47 · 48 · 49 · 50 · 51


Глава 1

Предисловие[1]

Многое и великое дано нам через закон, пророков и прочих писателей, следовавших за ними, за что должно прославлять народ Израильский за образованность и мудрость; и не только сами изучающие должны делаться разумными, но и находящимся вне [Палестины] усердно занимающиеся [писанием] могут приносить пользу словом и писанием. Поэтому дед мой Иисус, больше других предаваясь изучению закона, пророков и других отеческих книг и приобретя достаточный в них навык, решился и сам написать нечто, относящееся к образованию и мудрости, чтобы любители учения, вникая и в эту [книгу], еще более преуспевали в жизни по закону. Итак, прошу вас, читайте [эту книгу] благосклонно и внимательно и имейте снисхождение к тому, что в некоторых местах мы, может быть, погрешили, трудясь над переводом: ибо неодинаковый смысл имеет то, что читается по-еврейски, когда переведено будет на другой язык, — и не только эта [книга], но даже закон, пророчества и остальные книги имеют немалую разницу в смысле, если читать их в подлиннике. Прибыв в Египет в тридцать восьмом году при царе Евергете [Птоломее] и пробыв там, я нашел немалую разницу в образовании [между палестинскими и египетскими евреями], и счел крайне необходимым и самому приложить усердие к тому, чтобы перевести эту книгу. Много бессонного труда и знаний положил я в это время, чтобы довести книгу до конца и сделать ее доступною и тем, которые, находясь на чужбине, желают учиться и приспособляют свои нравы к тому, чтобы жить по закону.

1 Всякая премудрость — от Господа и с Ним пребывает вовек.[1] 3Цар. 3:9. Иак. 1:5.

2 Песок морей и капли дождя и дни вечности кто исчислит?[2] Сир. 18:8.

3 Высоту неба и широту земли, и бездну и премудрость кто исследует?

4 Прежде всего произошла Премудрость, и разумение мудрости — от века.[4] Притч. 8:22. Кол. 1:15.

5 Источник премудрости — слово Бога Всевышнего, и шествие ее — вечные заповеди.[5] Пс. 118:101.

6 Кому открыт корень премудрости? и кто познал искусство ее?[6] Прем. 9:13. Ис. 40:13. Рим. 11:34.

7 Один есть премудрый, весьма страшный, сидящий на престоле Своем, Господь.[7] Пс. 46:3; 75:8.

8 Он произвел ее и видел и измерил ее 9 и излил ее на все дела Свои[9] Иак. 1:17. 10 и на всякую плоть по дару Своему, и особенно наделил ею любящих Его.[10] 1Кор. 2:14.

11 Страх Господень — слава и честь, и веселие и венец радости.[11] Иер. 9:24. Притч. 4:9.

12 Страх Господень усладит сердце и даст веселие и радость и долгоденствие.[12] Притч. 10:27; 14:27; 19:23.

13 Боящемуся Господа благо будет напоследок, и в день смерти своей он получит благословение. Страх Господень — дар от Господа и поставляет на стезях любви.[13] Иов. 42:12.

14 Любовь к Господу — славная премудрость, и кому благоволит Он, разделяет ее по Своему усмотрению.

15 Начало премудрости — бояться Бога, и с верными она образуется вместе во чреве. Среди людей она утвердила себе вечное основание и семени их вверится.[15] Притч. 1:7; 9:10.

16 Полнота премудрости — бояться Господа; она напояет их от плодов своих: 17 весь дом их она наполнит всем, чего желают, и кладовые их — произведениями своими.[17] Втор. 28:5. Прем. 7:11.

18 Венец премудрости — страх Господень, произращающий мир и невредимое здравие; но то и другое — дары Бога, Который распространяет славу любящих Его.[18] Притч. 1:7.

19 Он видел ее и измерил, пролил как дождь ве́дение и разумное знание и возвысил славу обладающих ею.[19] Втор. 4:6.

20 Корень премудрости — бояться Господа, а ветви ее — долгоденствие.[20] Пс. 91:13.

21 Страх Господень отгоняет грехи; не имеющий же страха не может оправдаться.[21] Быт. 39:8.

22 Не может быть оправдан несправедливый гнев, ибо самое движение гнева есть падение для человека.[22] Иак. 1:20.

23 Терпеливый до времени удержится и после вознаграждается веселием.

24 До времени он скроет слова свои, и уста верных расскажут о благоразумии его.

25 В сокровищницах премудрости — притчи разума, грешнику же страх Господень ненавистен.

26 Если желаешь премудрости, соблюдай заповеди, и Господь подаст ее тебе, 27 ибо премудрость и знание есть страх пред Господом, и благоугождение Ему — вера и кротость.[27] Притч. 15:33.

28 Не будь недоверчивым к страху пред Господом и не приступай к Нему с раздвоенным сердцем.[28] Сир. 28:23. Мф. 8:24. Иак. 4:8.

29 Не лицемерь пред устами других и будь внимателен к устам твоим.

30 Не возноси себя, чтобы не упасть и не навлечь бесчестия на душу твою, ибо Господь откроет тайны твои и уничижит тебя среди собрания за то, что ты не приступил искренно к страху Господню, и сердце твое полно лукавства.[30] Лк. 18:14. Деян. 13:10. 1Кор. 4:5.

Глава 2

1 Сын мой! если ты приступаешь служить Господу Богу, то приготовь душу твою к искушению:[1] Мф. 4:1. 1Пет. 4:12. 2Тим. 3:12. 2 управь сердце твое и будь тверд, и не смущайся во время посещения;[2] 2Тим. 2:3. 3 прилепись к Нему и не отступай, дабы возвеличиться тебе напоследок.

4 Все, что ни приключится тебе, принимай охотно, и в превратностях твоего уничижения будь долготерпелив, 5 ибо золото испытывается в огне, а люди, угодные Богу, — в горниле уничижения.[5] Притч. 17:3. Прем. 3:6.

6 Веруй Ему, и Он защитит тебя; управь пути твои и надейся на Него.

7 Боящиеся Господа! ожидайте милости Его и не уклоняйтесь от Него, чтобы не упасть.

8 Боящиеся Господа! веруйте Ему, и не погибнет награда ваша.

9 Боящиеся Господа! надейтесь на благое, на радость вечную и милости.

10 Взгляните на древние роды и посмотрите: кто верил Господу — и был постыжен? или кто пребывал в страхе Его — и был оставлен? или кто взывал к Нему — и Он презрел его?[10] Пс. 36:25.

11 Ибо Господь сострадателен и милостив и прощает грехи, и спасает во время скорби.

12 Горе сердцам боязливым и рукам ослабленным и грешнику, ходящему по двум стезям![12] 3Цар. 18:21.

13 Горе сердцу расслабленному! ибо оно не верует, и за то не будет защищено.

14 Горе вам, потерявшим терпение! что будете вы делать, когда Господь посетит?

15 Боящиеся Господа не будут недоверчивы к словам Его, и любящие Его сохранят пути Его.[15] Ин. 14:21.

16 Боящиеся Господа будут искать благоволения Его, и любящие Его насытятся законом.

17 Боящиеся Господа уготовят сердца свои и смирят пред Ним души свои, говоря: 18 впадем в руки Господа, а не в руки людей; ибо, каково величие Его, такова и милость Его.[18] 2Цар. 24:14.

Глава 3

1 Дети, послушайте меня, отца, и поступайте так, чтобы вам спастись, 2 ибо Господь возвысил отца над детьми и утвердил суд матери над сыновьями.

3 Почитающий отца очистится от грехов,[3] Исх. 20:12. Втор. 5:16. Сир. 8:12. Еф. 6:2. 4 и уважающий мать свою — как приобретающий сокровища.

5 Почитающий отца будет иметь радость от детей своих и в день молитвы своей будет услышан.

6 Уважающий отца будет долгоденствовать, и послушный Господу успокоит мать свою.

7 Боящийся Господа почтит отца и, как владыкам, послужит родившим его.

8 Делом и словом почитай отца твоего и мать, чтобы пришло на тебя благословение от них,[8] Сир. 7:29. Мф. 15:4. Мк. 7:10. 9 ибо благословение отца утверждает домы детей, а клятва матери разрушает до основания.[9] Быт. 27:27. Втор. 33:1.

10 Не ищи славы в бесчестии отца твоего, ибо не слава тебе бесчестие отца.

11 Слава человека — от чести отца его, и позор детям — мать в бесславии.

12 Сын! прими отца твоего в старости его и не огорчай его в жизни его.

13 Хотя бы он и оскудел разумом, имей снисхождение и не пренебрегай им при полноте силы твоей, 14 ибо милосердие к отцу не будет забыто; несмотря на грехи твои, благосостояние твое умножится.

15 В день скорби твоей воспомянется о тебе: как лед от теплоты, разрешатся грехи твои.

16 Оставляющий отца — то же, что богохульник, и проклят от Господа раздражающий мать свою.

17 Сын мой! веди дела твои с кротостью, и будешь любим богоугодным человеком.

18 Сколько ты велик, столько смиряйся, и найдешь благодать у Господа.[18] Флп. 2:3.

19 Много высоких и славных, но тайны открываются смиренным,[19] Ис. 66:2. Иак. 4:6. 20 ибо велико могущество Господа, и Он смиренными прославляется.

21 Чрез меру трудного для тебя не ищи, и, что свыше сил твоих, того не испытывай.[21] Рим. 12:3.

22 Что заповедано тебе, о том размышляй; ибо не нужно тебе, что сокрыто.

23 При многих занятиях твоих, о лишнем не заботься: тебе открыто очень много из человеческого знания;[23] Деян. 19:14-15. 24 ибо многих ввели в заблуждение их предположения, и лукавые мечты поколебали ум их.

25 Кто любит опасность, тот впадет в нее; 26 упорное сердце напоследок потерпит зло:[26] Иер. 6:7. 27 упорное сердце будет обременено скорбями, и грешник приложит грехи ко грехам.

28 Испытания не служат врачевством для гордого, потому что злое растение укоренилось в нем.[28] Притч. 16:18. Дан. 5:20.

29 Сердце разумного обдумает притчу, и внимательное ухо есть желание мудрого.[29] Ин. 8:47.

30 Вода угасит пламень огня, и милостыня очистит грехи.[30] Пс. 40:2. Дан. 4:24. Мф. 5:7.

31 Кто воздает за благодеяния, тот помышляет о будущем и во время падения найдет опору.

Глава 4

1 Сын мой! не отказывай в пропитании нищему и не утомляй ожиданием очей нуждающихся;[1] Втор. 15:4. Тов. 4:7. Лк. 11:41. 2 не опечаль души алчущей и не огорчай человека в его скудости;[2] Притч. 3:27. 3 не смущай сердца уже огорченного и не откладывай подавать нуждающемуся;[3] Сир. 7:11. 4 не отказывай угнетенному, умоляющему о помощи, и не отвращай лица твоего от нищего; 5 не отвращай очей от просящего и не давай человеку повода проклинать тебя;[5] Мф. 5:42. Лк. 6:30. 6 ибо, когда он в горести души своей будет проклинать тебя, Сотворивший его услышит моление его.

7 В собрании старайся быть приятным и пред высшим наклоняй твою голову;[7] Флп. 4:8. 8 приклоняй ухо твое к нищему и отвечай ему ласково, с кротостью; 9 спасай обижаемого от руки обижающего и не будь малодушен, когда судишь;[9] Быт. 14:14. 10 сиротам будь как отец и матери их — вместо мужа:[10] Иов. 29:12-13. 11 и будешь как сын Вышнего, и Он возлюбит тебя более, нежели мать твоя.[11] Ис. 49:15.

12 Премудрость возвышает сынов своих и поддерживает ищущих ее: 13 любящий ее любит жизнь, и ищущие ее с раннего утра исполнятся радости: 14 обладающий ею наследует славу, и, куда бы ни пошел, Господь благословит его;[14] Пс. 1:3. 15 служащие ей служат Святому, и любящих ее любит Господь; 16 послушный ей будет судить народы, и внимающий ей будет жить надежно;[16] 1Цар. 15:22. Притч. 8:12. 17 кто вверится ей, тот наследует ее, и потомки его будут обладать ею: 18 ибо сначала она пойдет с ним путями извилистыми, наведет на него страх и боязнь 19 и будет мучить его своим водительством, доколе не уверится в душе его и не искусит его своими уставами;[19] Притч. 3:12. 20 но потом она выйдет к нему на прямом пути и обрадует его 21 и откроет ему тайны свои.

22 Если он совратится с пути, она оставляет его и отдает его в руки падения его.

23 Наблюдай время и храни себя от зла —[23] Рим. 12:11. 24 и не постыдишься за душу твою: 25 есть стыд, ведущий ко греху, и есть стыд — слава и благодать.[25] Сир. 41:19-20.

26 Не будь лицеприятен против души твоей и не стыдись ко вреду твоему.

27 Не удерживай слова, когда оно может помочь: 28 ибо в слове познается мудрость и в речи языка — знание.

29 Не противоречь истине и стыдись твоего невежества.[29] Тит. 1:9.

30 Не стыдись исповедовать грехи твои и не удерживай течения реки.[30] 1Ин. 1:9.

31 Не подчиняйся человеку глупому и не смотри на сильного.

32 Подвизайся за истину до смерти, и Господь Бог поборет за тебя.[32] Лк. 13:24. 2Кор. 13:8. 1Тим. 6:12.

33 Не будь скор языком твоим и ленив и нерадив в делах твоих.

34 Не будь, как лев, в доме твоем и подозрителен к домочадцам твоим.

35 Да не будет рука твоя распростертою к принятию и сжатою при отдании.[35] Деян. 20:35.

Глава 5

1 Не полагайся на имущества твои и не говори: «станет на жизнь мою».[1] Лк. 12:19.

2 Не следуй влечению души твоей и крепости твоей, чтобы ходить в похотях сердца твоего, 3 и не говори: «кто властен в делах моих?», ибо Господь непременно отмстит за дерзость твою.[3] Пс. 10:4.

4 Не говори: «я грешил, и что мне было?», ибо Господь долготерпелив.[4] Рим. 2:4; 6:1.

5 При мысли об умилостивлении не будь бесстрашен, чтобы прилагать грех ко грехам 6 и не говори: «милосердие Его велико, Он простит множество грехов моих»; 7 ибо милосердие и гнев у Него, и на грешниках пребывает ярость Его.[7] Втор. 32:22. Пс. 2:12. Иер. 15:14.

8 Не медли обратиться к Господу и не откладывай со дня на день:[8] Сир. 18:22. 9 ибо внезапно найдет гнев Господа, и ты погибнешь во время отмщения.

10 Не полагайся на имущества неправедные, ибо они не принесут тебе пользы в день посещения.[10] Иов. 20:20. Притч. 11:4.

11 Не вей при всяком ветре и не ходи всякою стезею: таков двоязычный грешник.[11] Еф. 4:14.

12 Будь тверд в твоем убеждении, и одно да будет твое слово.[12] Иов. 20:3.

13 Будь скор к слушанию, и обдуманно давай ответ.[13] Иак. 1:19.

14 Если имеешь знание, то отвечай ближнему, а если нет, то рука твоя да будет на устах твоих.

15 В речах — слава и бесчестие, и язык человека бывает падением ему.[15] Притч. 12:13.

16 Не прослыви наушником, и не коварствуй языком твоим:[16] Лев. 19:16. Пс. 14:3-4. Притч. 16:28. 17 ибо на воре — стыд, и на двоязычном — злое порицание.

18 Не будь неразумным ни в большом ни в малом.

Глава 6

1 И не делайся врагом из друга, ибо худое имя получает в удел стыд и позор; так — и грешник двоязычный.

2 Не возноси себя в помыслах души твоей, чтобы душа твоя не была растерзана, как вол:[2] Рим. 12:16. 3 листья твои ты истребишь и плоды твои погубишь, и останешься, как сухое дерево.

4 Душа лукавая погубит своего обладателя и сделает его посмешищем врагов.

5 Сладкие уста умножат друзей, и доброречивый язык умножит приязнь.[5] 1Кор. 13:7.

6 Живущих с тобою в мире да будет много, а советником твоим — один из тысячи.[6] Рим. 12:18.

7 Если хочешь приобрести друга, приобретай его по испытании и не скоро вверяйся ему.[7] Мих. 7:5. Мф. 10:36.

8 Бывает друг в нужное для него время, и не останется с тобой в день скорби твоей;[8] Сир. 37:4. 9 и бывает друг, который превращается во врага и откроет ссору к поношению твоему.

10 Бывает другом участник в трапезе, и не останется с тобою в день скорби твоей.

11 В имении твоем он будет как ты, и дерзко будет обращаться с домочадцами твоими; 12 но если ты будешь унижен, он будет против тебя и скроется от лица твоего.[12] Притч. 19:4.

13 Отдаляйся от врагов твоих и будь осмотрителен с друзьями твоими.

14 Верный друг — крепкая защита: кто нашел его, нашел сокровище.[14] Сир. 25:12.

15 Верному другу нет цены, и нет меры доброте его.

16 Верный друг — врачевство для жизни, и боящиеся Господа найдут его.

17 Боящийся Господа направляет дружбу свою так, что, каков он сам, таким делается и друг его.

18 Сын мой! от юности твоей предайся учению, и до седин твоих найдешь мудрость.[18] 2Тим. 3:15.

19 Приступай к ней как пашущий и сеющий и ожидай добрых плодов ее: 20 ибо малое время потрудишься в возделывании ее, и скоро будешь есть плоды ее.

21 Для невежд она очень сурова, и неразумный не останется с нею: 22 она будет на нем как тяжелый камень испытания, и он не замедлит сбросить ее.

23 Премудрость соответствует имени своему, и немногим открывается.

24 Послушай, сын мой, и прими мнение мое, и не отвергни совета моего.

25 Наложи на ноги твои путы ее и на шею твою цепь ее.

26 Подставь ей плечо твое, и носи ее и не тяготись узами ее.

27 Приблизься к ней всею душею твоею, и всею силою твоею соблюдай пути ее.

28 Исследуй и ищи, и она будет познана тобою и, сделавшись обладателем ее, не покидай ее; 29 ибо наконец ты найдешь в ней успокоение, и она обратится в радость тебе.

30 Путы ее будут тебе крепкою защитою, и цепи ее — славным одеянием;[30] Мф. 11:29. 31 ибо на ней украшение золотое, и узы ее — гиацинтовые нити.

32 Как одеждою славы ты облечешься ею, и возложишь ее на себя как венец радости.

33 Сын мой! если ты пожелаешь ее, то научишься, и если предашься ей душею твоею, то будешь ко всему способен.

34 Если с любовью будешь слушать ее, то поймешь ее, и если приклонишь ухо твое, то будешь мудр.

35 Бывай в собрании старцев, и кто мудр, прилепись к тому; люби слушать всякую священную повесть, и притчи разумные да не ускользают от тебя.[35] Сир. 8:9, 11.

36 Если увидишь разумного, ходи к нему с раннего утра, и пусть нога твоя истирает пороги дверей его.[36] Лк. 21:38.

37 Размышляй о повелениях Господа и всегда поучайся в заповедях Его: Он укрепит твое сердце, и желание премудрости дастся тебе.[37] Втор. 6:9; 11:19.

Глава 7

1 Не делай зла, и тебя не постигнет зло; 2 удаляйся от неправды, и она уклонится от тебя.

3 Сын мой! не сей на бороздах неправды, и не будешь в семь раз более пожинать с них.[3] Ос. 10:12. Притч. 22:8.

4 Не проси у Господа власти, и у царя — почетного места.[4] Мф. 20:22.

5 Не оправдывай себя пред Господом, и не мудрствуй пред царем.[5] Иов. 9:2, 20. Пс. 142:2. Притч. 20:9. Еккл. 7:16. Лк. 18:11.

6 Не домогайся сделаться судьею, чтобы не оказаться тебе бессильным сокрушить неправду, чтобы не убояться когда-либо лица сильного и не положить тени на правоту твою.

7 Не греши против городского общества, и не роняй себя пред народом.

8 Не прилагай греха ко греху, ибо и за один не останешься ненаказанным.

9 Не говори: «Он призрит на множество даров моих, и, когда я принесу их Богу Вышнему, Он примет».[9] Ос. 8:13. Мих. 6:7.

10 Не малодушествуй в молитве твоей и не пренебрегай подавать милостыню.[10] 1Тим. 2:8. Иак. 1:6.

11 Не насмехайся над человеком, находящимся в горести души его; ибо есть Смиряющий и Возвышающий.[11] 1Цар. 2:7.

12 Не выдумывай лжи на брата твоего, и не делай того же против друга.

13 Не желай говорить какую бы то ни было ложь; ибо повторение ее не послужит ко благу.

14 Пред собранием старших не многословь, и не повторяй слова в прошении твоем.[14] Мф. 6:7.

15 Не отвращайся от трудной работы и от земледелия, которое учреждено от Вышнего.[15] Быт. 3:17, 19.

16 Не прилагайся ко множеству грешников.

17 Глубоко смири душу твою.[17] Иак. 4:10.

18 Помни, что гнев не замедлит,[18] Ис. 66:24. 19 что наказание нечестивому — огонь и червь.[19] Мк. 9:44.

20 Не меняй друга на сокровище, и брата однокровного — на золото Офирское.[20] Притч. 27:10.

21 Не оставляй умной и доброй жены, ибо достоинство ее драгоценнее золота.

22 Не обижай раба, трудящегося усердно, ни наемника, преданного тебе душею.[22] Лев. 19:13. Втор. 24:14.

23 Разумного раба да любит душа твоя, и не откажи ему в свободе.

24 Есть у тебя скот? наблюдай за ним, и если он полезен тебе, пусть остается у тебя.[24] Втор. 25:4.

25 Есть у тебя сыновья? учи их и с юности нагибай шею их.[25] Сир. 30:12.

26 Есть у тебя дочери? имей попечение о теле их и не показывай им веселого лица твоего.[26] Сир. 42:9.

27 Выдай дочь в замужество, и сделаешь великое дело, и подари ее мужу разумному.

28 Есть у тебя жена по душе? не отгоняй ее.

29 Всем сердцем почитай отца твоего и не забывай родильных болезней матери твоей.[29] Тов. 4:3. Сир. 3:8.

30 Помни, что ты рожден от них: и что можешь ты воздать им, как они тебе?

31 Всею душею твоею благоговей пред Господом и уважай священников Его.[31] Втор. 12:19.

32 Всею силою люби Творца твоего, и не оставляй служителей Его.

33 Бойся Господа, и почитай священника, и давай ему часть, как заповедано тебе:[33] Лев. 2:3. 1Тим. 5:17. 34 начатки, и за грех, и даяние плеч, и жертву освящения, и начатки святых.[34] Мф. 10:10. 1Кор. 9:14.

35 И к бедному простирай руку твою, дабы благословение твое было совершенно.[35] Пс. 40:2.

36 Милость даяния да будет ко всякому живущему, но и умершего не лишай милости.[36] Рим. 14:18. Тов. 1:21.

37 Не устраняйся от плачущих, и с сетующими сетуй.[37] Иак. 1:27. Рим. 12:15.

38 Не ленись посещать больного, ибо за это ты будешь возлюблен.[38] Мф. 25:36.

39 Во всех делах твоих помни о конце твоем, и вовек не согрешишь.[39] Плач. 1:9.

Глава 8

1 Не ссорься с человеком сильным, чтобы когда-нибудь не впасть в его руки.[1] Сир. 13:3.

2 Не заводи тяжбы с человеком богатым, чтобы он не имел перевеса над тобою;[2] Мф. 5:25. 3 ибо золото многих погубило, и склоняло сердца царей.[3] Сир. 31:6.

4 Не спорь с человеком, дерзким на язык, и не подкладывай дров на огонь его.[4] Иак. 3:6.

5 Не шути с невеждою, чтобы не подверглись бесчестию твои предки.

6 Не укоряй человека, обращающегося от греха: помни, что все мы находимся под эпитимиями.[6] Ин. 8:7. 2Кор. 2:7. Гал. 6:1.

7 Не пренебрегай человека в старости его, ибо и мы стареем.[7] Лев. 19:32.

8 Не радуйся смерти человека, хотя бы он был самый враждебный тебе: помни, что все мы умрем.[8] Мих. 7:8. Притч. 24:17.

9 Не пренебрегай повестью мудрых и упражняйся в притчах их;[9] Сир. 6:35. 10 ибо от них научишься ве́дению и — как служить сильным.

11 Не удаляйся от повести старцев, ибо и они научились от отцов своих,[11] Сир. 6:35. 12 и ты научишься от них рассудительности и — какой в случае надобности дать ответ.

13 Не разжигай углей грешника, чтобы не сгореть от пламени огня его, 14 и не восставай против наглеца, чтобы он не засел засадою в устах твоих.

15 Не давай взаймы человеку, который сильнее тебя; а если дашь, то считай себя потерявшим.[15] Сир. 29:4.

16 Не поручайся сверх силы твоей; а если поручишься, заботься, как обязанный заплатить.[16] Притч. 6:1.

17 Не судись с судьею, потому что его будут судить по его почету.

18 С отважным не пускайся в путь, чтобы он не был тебе в тягость; ибо он будет поступать по своему произволу, и ты можешь погибнуть от его безрассудства.[18] Быт. 4:8. Притч. 22:24.

19 Не заводи ссоры со вспыльчивым и не проходи с ним чрез пустыню; потому что кровь — как ничто в глазах его, и где нет помощи, он поразит тебя.

20 Не советуйся с глупым, ибо он не может умолчать о деле.

21 При чужом не делай тайного, ибо не знаешь, что он сделает.

22 Не открывай всякому человеку твоего сердца, чтобы он дурно не отблагодарил тебя.

Глава 9

1 Не будь ревнив к жене сердца твоего и не подавай ей дурного урока против тебя самого.[1] Чис. 5:14. Притч. 6:34.

2 Не отдавай жене души твоей, чтобы она не восстала против власти твоей.[2] 1Пет. 3:1.

3 Не выходи навстречу развратной женщине, чтобы как-нибудь не попасть в сети ее.[3] Притч. 7:5.

4 Не оставайся долго с певицею, чтобы не плениться тебе искусством ее.[4] Притч. 5:3.

5 Не засматривайся на девицу, чтобы не соблазниться прелестями ее.[5] Быт. 6:2. Иов. 31:1.

6 Не отдавай души твоей блудницам, чтобы не погубить наследства твоего.[6] Притч. 5:8. Лк. 5:13.

7 Не смотри по сторонам на улицах города и не броди по пустым местам его.

8 Отвращай око твое от женщины благообразной и не засматривайся на чужую красоту:[8] Мф. 5:28. 9 многие совратились с пути чрез красоту женскую; от нее, как огонь, загорается любовь.[9] 2Цар. 11:2. 3Цар. 11:1.

10 Отнюдь не сиди с женою замужнею и не оставайся с нею на пиру за вином, 11 чтобы не склонилась к ней душа твоя и чтобы ты не поползнулся духом в погибель.

12 Не оставляй старого друга, ибо новый не может сравниться с ним;[12] Притч. 27:10. 13 друг новый — то же, что вино новое: когда оно сделается старым, с удовольствием будешь пить его.[13] Лк. 5:39.

14 Не завидуй славе грешника, ибо не знаешь, какой будет конец его.[14] Суд. 9:3. 2Цар. 15:11. Пс. 36:35.

15 Не одобряй того, что одобряют нечестивые: помни, что они до самого ада не исправятся.

16 Держи себя дальше от человека, имеющего власть умерщвлять, и ты не будешь смущаться страхом смерти; 17 а если сближаешься с ним, не ошибись, чтобы он не лишил тебя жизни: 18 знай, что ты посреди сетей идешь и по зубцам городских стен проходишь.

19 По силе твоей узнавай ближних и советуйся с мудрыми.

20 Рассуждение твое да будет с разумными, и всякая беседа твоя — в законе Вышнего.

21 Да вечеряют с тобою мужи праведные, и слава твоя да будет в страхе Господнем.

22 Изделие хвалится по руке художника, а правитель народа считается мудрым по словам его.

23 Боятся в городе дерзкого на язык, и ненавидят опрометчивого в словах.[23] 1Цар. 22:9. Притч. 16:27.

Глава 10

1 Мудрый правитель научит народ свой, и правление разумного будет благоустроено.[1] Притч. 20:8.

2 Каков правитель народа, таковы и служащие при нем; и каков начальствующий над городом, таковы и все живущие в нем.[2] 3Цар. 12:14. Притч. 29:12.

3 Царь ненаученный погубит народ свой, а при благоразумии сильных устроится город.[3] 3Цар. 12:11.

4 В руке Господа власть над землею, и человека потребного Он вовремя воздвигнет на ней.[4] Пс. 126:1. Прем. 6:4.

5 В руке Господа благоуспешность человека, и на лице книжника Он отпечатлеет славу Свою.

6 Не гневайся за всякое оскорбление на ближнего, и никого не оскорбляй делом.[6] Лев. 19:17.

7 Гордость ненавистна и Господу и людям и преступна против обоих.[7] 1Пет. 5:5.

8 Владычество переходит от народа к народу по причине несправедливости, обид и любостяжания.[8] Прем. 6:1. Дан. 4:14. Сир. 11:5.

9 Что гордится земля и пепел?[9] Иов. 13:28. Сир. 40:2.

10 И при жизни извергаются внутренности его.

11 Продолжительною болезнью врач пренебрегает: 12 и вот, ныне царь, а завтра умирает.

13 Когда же человек умрет, то наследием его становятся пресмыкающиеся, звери и черви.[13] Иов. 17:14. Ис. 14:11.

14 Начало гордости — удаление человека от Господа и отступление сердца его от Творца его;[14] Быт. 3:5. 15 ибо начало греха — гордость, и обладаемый ею изрыгает мерзость;[15] Есф. 5:14. 16 и за это Господь посылает на него страшные наказания и вконец низлагает его.[16] 1Пет. 5:5.

17 Господь низвергает престолы властителей и посаждает кротких на место их.[17] 1Цар. 2:8.

18 Господь вырывает с корнем народы и насаждает вместо них смиренных.

19 Господь опустошает страны народов и разрушает их до оснований земли.[19] Быт. 19:24.

20 Он иссушает их, и погубляет людей и истребляет от земли память их.

21 Гордость не сотворена для людей, ни ярость гнева — для рождающихся от жен.

22 Семя почтенное какое? — Семя человеческое. Семя почтенное какое? — Боящиеся Господа.

23 Семя бесчестное какое? — Семя человеческое. Семя бесчестное какое? — Преступающие заповеди.

24 Старший между братьями — в почтении у них, так и боящиеся Господа — в очах Его.[24] 1Пет. 2:17.

25 Богат ли кто и славен, или беден, похвала их — страх Господень.[25] Иер. 9:23-24.

26 Несправедливо — бесчестить разумного бедного, и не должно прославлять мужа грешного.[26] Иак. 2:5-6.

27 Почтенны вельможа, судья и властелин, но нет из них больше боящегося Господа.[27] Иудифь. 16:19.

28 Рабу мудрому будут служить свободные, и разумный человек, будучи наставляем им, не будет роптать.[28] Притч. 17:2.

29 Не умничай много, чтобы делать дело твое, и не хвались во время нужды.

30 Лучше тот, кто трудится и имеет во всем достаток, нежели кто праздно ходит и хвалится, но нуждается в хлебе.[30] Притч. 12:9; 28:19.

31 Сын мой! кротостью прославляй душу твою и воздавай ей честь по ее достоинству.[31] Иак. 1:2.

32 Кто будет оправдывать согрешающего против души своей? И кто будет хвалить позорящего жизнь свою?

33 Бедного почитают за познания его, а богатого — за его богатство:[33] Сир. 13:28. 34 уважаемый же в бедности насколько больше будет уважаем в богатстве? А бесславный в богатстве насколько будет бесславнее в бедности?[34] Еккл. 7:12.

Глава 11

1 Мудрость смиренного вознесет голову его и посадит его среди вельмож.[1] Быт. 41:40. Дан. 6:3.

2 Не хвали человека за красоту его, и не имей отвращения к человеку за наружность его.[2] 1Цар. 16:7.

3 Мала пчела между летающими, но плод ее — лучший из сластей.

4 Не хвались пышностью одежд и не превозносись в день славы: ибо дивны дела Господа, и сокровенны дела Его между людьми.[4] Деян. 12:21. Лк. 16:19.

5 Многие из властелинов сидели на земле, тот же, о ком не думали, носил венец.[5] 1Цар. 16:13.

6 Многие из сильных подверглись крайнему бесчестию, и славные преданы были в руки других.[6] Есф. 7:9-10.

7 Прежде, нежели исследуешь, не порицай; узнай прежде, и тогда упрекай.[7] Втор. 13:14.

8 Прежде, нежели выслушаешь, не отвечай, и среди речи не перебивай.[8] Притч. 18:14.

9 Не спорь о деле, для тебя ненужном, и не сиди на суде грешников.

10 Сын мой! не берись за множество дел: при множестве дел не останешься без вины. И если будешь гнаться за ними, не достигнешь, и, убегая, не уйдешь.[10] Лк. 10:41.

11 Иной трудится, напрягает силы, поспешает, и тем более отстает.[11] Притч. 21:5. 1Тим. 6:9.

12 Иной вял, нуждается в помощи, слабосилен и изобилует нищетою; 13 но очи Господа призрели на него во благо ему, и Он восставил его из унижения его и вознес голову его, и многие изумлялись, смотря на него.

14 Доброе и худое, жизнь и смерть, бедность и богатство — от Господа.[14] Иов. 1:21. Иез. 28:4.

15 Даяние Господа предоставлено благочестивым, и благоволение Его будет благопоспешно для них вовек.

16 Иной делается богатым от осмотрительности и бережливости своей, и это часть награды его, 17 когда он скажет: «я нашел покой и теперь наслаждаюсь моими благами».[17] Лк. 12:19-20.

18 И не знает он, сколько пройдет времени до того, когда он оставит их другим и умрет.[18] Еккл. 9:12. Иер. 17:11.

19 Твердо стой в завете твоем и пребывай в нем и состарься в деле твоем.[19] Мф. 10:22.

20 Не удивляйся делам грешника, веруй Господу, и пребывай в труде твоем: 21 ибо легко в очах Господа — скоро и внезапно обогатить бедного.[21] 1Цар. 2:7.

22 Благословение Господа — награда благочестивого, и в скором времени процветает он благословением Его.

23 Не говори: «что мне еще нужно? и какие отныне могу иметь еще блага?» 24 Не говори: «довольно у меня, и какое отныне могу я потерпеть зло?»[24] Сир. 5:1. Откр. 3:17. 25 Во дни счастья бывает забвение о несчастье, и во дни несчастья не вспомнится о счастье.[25] Сир. 18:25.

26 Легко для Господа — в день смерти воздать человеку по делам его.[26] Сир. 17:19.

27 Минутное страдание производит забвение утех, и при кончине человека открываются дела его.

28 Прежде смерти не называй никого блаженным; человек познается в детях своих.

29 Не всякого человека вводи в дом твой, ибо много козней у коварного.

30 Как охотничья птица в западне, таково сердце надменного: он, как лазутчик, подсматривает падение;[30] Иер. 5:27. 31 превращая добро во зло, он строит козни и на людей избранных кладет пятно.

32 От искры огня умножаются угли, и человек грешный строит козни на кровь.[32] Сир. 28:13.

33 Остерегайся злодея, — ибо он строит зло, — чтобы он когда-нибудь не положил на тебе пятна навек.

34 Посели в доме твоем чужого, и он расстроит тебя смутами и сделает тебя чужим для твоих.

Глава 12

1 Если ты делаешь добро, знай, кому делаешь, и будет благодарность за твои благодеяния.

2 Делай добро благочестивому, и получишь воздаяние, и если не от него, то от Всевышнего.[2] Притч. 19:17. Мф. 10:41.

3 Нет добра для того, кто постоянно занимается злом и кто не подает милостыни.[3] Притч. 17:13.

4 Давай благочестивому, и не помогай грешнику.[4] Гал. 6:10.

5 Делай добро смиренному, и не давай нечестивому: запирай от него хлеб и не давай ему, чтобы он чрез то не превозмог тебя;[5] 2Фес. 3:10. 6 ибо ты получил бы сугубое зло за все добро, которое сделал бы ему; ибо и Всевышний ненавидит грешников и нечестивым воздает отмщением.[6] Втор. 32:35.

7 Давай доброму, и не помогай грешнику.

8 Друг не познается в счастье, и враг не скроется в несчастье.[8] Сир. 6:8.

9 При счастье человека враги его в печали, а в несчастье его и друг разойдется с ним.

10 Не верь врагу твоему вовек, ибо, как ржавеет медь, так и злоба его:[10] 3Цар. 2:23. Притч. 11:9. 11 хотя бы он смирился и ходил согнувшись, будь внимателен душею твоею и остерегайся его, и будешь пред ним, как чистое зеркало, и узнаешь, что он не до конца очистился от ржавчины; 12 не ставь его подле себя, чтобы он, низринув тебя, не стал на твое место; не сажай его по правую сторону себя, чтобы он когда-нибудь не стал домогаться твоего седалища, и ты наконец поймешь слова мои и со скорбью вспомнишь о наставлениях моих.

13 Кто пожалеет об ужаленном заклинателе змей и обо всех, приближающихся к диким зверям? Так и о сближающемся с грешником и приобщающемся грехам его:[13] Пс. 57:6. 14 на время он останется с тобою, но если ты поколеблешься, он не устоит.

15 Устами своими враг усладит тебя, но в сердце своем замышляет ввергнуть тебя в яму: глазами своими враг будет плакать, а когда найдет случай, не насытится кровью.[15] Пс. 54:22. Иер. 41:6.

16 Если встретится с тобою несчастье, ты найдешь его там прежде себя, 17 и он, как будто желая помочь, подставит тебе ногу: 18 будет кивать головою и хлопать руками, многое будет шептать, и изменит лицо свое.

Глава 13

1 Кто прикасается к смоле, тот очернится, и кто входит в общение с гордым, сделается подобным ему.[1] Втор. 7:3-4. Сир. 8:5.

2 Не поднимай тяжести свыше твоей силы, и не входи в общение с тем, кто сильнее и богаче тебя.

3 Какое общение у горшка с котлом? Этот толкнет его, и он разобьется.

4 Богач обидел, и сам же грозит; бедняк обижен, и сам же упрашивает.[4] Пс. 72:6.

5 Если ты выгоден для него, он употребит тебя; а если обеднеешь, он оставит тебя.

6 Если ты достаточен, он будет жить с тобою и истощит тебя, а сам не поболезнует.

7 Возымел он в тебе нужду, — будет льстить тебе, будет улыбаться тебе и обнадеживать тебя, ласково будет говорить с тобою и скажет: «не нужно ли тебе чего?» 8 Своими угощениями он будет пристыжать тебя, доколе, два или три раза ограбив тебя, не насмеется наконец над тобою.

9 После того он, увидев тебя, уклонится от тебя и будет кивать головою при встрече с тобою.

10 Наблюдай, чтобы тебе не быть обманутым 11 и не быть униженным в твоем веселье.

12 Когда сильный будет приглашать тебя, уклоняйся, и тем более он будет приглашать тебя.

13 Не будь навязчив, чтобы не оттолкнули тебя, и не слишком удаляйся, чтобы не забыли о тебе.

14 Не дозволяй себе говорить с ним, как с равным тебе, и не верь слишком многим словам его; ибо долгим разговором он будет искушать тебя и, как бы шутя, изведывать тебя.

15 Немилостив к себе, кто не удерживает себя в словах своих, и он не убережет себя от оскорбления и от уз.

16 Будь осторожен и весьма внимателен, ибо ты ходишь с падением твоим.

17 Услышав это во сне твоем, не засыпай.

18 Во всю жизнь люби Господа и взывай к Нему о спасении твоем.

19 Всякое животное любит подобное себе, и всякий человек — ближнего своего.[19] Сир. 27:9.

20 Всякая плоть соединяется по роду своему, и человек прилепляется к подобному себе.

21 Какое общение у волка с ягненком? Так и у грешника — с благочестивым.[21] 2Кор. 6:15.

22 Какой мир у гиены с собакою? И какой мир у богатого с бедным?

23 Ловля у львов — дикие ослы в пустыне, так пастбища богатых — бедные.[23] Иов. 24:4. Иак. 5:4.

24 Отвратительно для гордого смирение: так отвратителен для богатого бедный.

25 Когда пошатнется богатый, он поддерживается друзьями; а когда упадет бедный, то отталкивается и друзьями.

26 Когда подвергнется несчастью богатый, у него много помощников; сказал нелепость, и оправдали его.

27 Подвергся несчастью бедняк, и еще бранят его; сказал разумно, и его не слушают.

28 Заговорил богатый, — и все замолчали и превознесли речь его до облаков;[28] Деян. 12:22. 29 заговорил бедный, и говорят: «это кто такой?» И если он споткнется, то совсем низвергнут его.

30 Хорошо богатство, в котором нет греха, и зла бедность в устах нечестивого.[30] Пс. 61:11. Притч. 30:9.

31 Сердце человека изменяет лицо его или на хорошее, или на худое.[31] Сир. 19:26.

32 Признак сердца в счастье — лицо веселое, а изобретение притчей соединено с напряженным размышлением.[32] Еккл. 8:1.

Глава 14

1 Блажен человек, который не погрешал устами своими и не уязвлен был печалью греха.[1] Сир. 19:17. Иак. 3:2.

2 Блажен, кого не зазирает душа его и кто не потерял надежды своей.[2] 1Ин. 3:21.

3 Не добро богатство человеку скупому. И на что имение человеку недоброжелательному?[3] Сир. 31:28.

4 Кто собирает, отнимая у души своей, тот собирает для других, и благами его будут пресыщаться другие.[4] Еккл. 5:9.

5 Кто зол для себя, для кого будет добр? И не будет он иметь радости от имения своего.

6 Нет хуже человека, который недоброжелателен к самому себе, и это — воздаяние за злобу его.[6] Притч. 11:17.

7 Если он и делает добро, то делает в забывчивости, и после обнаруживает зло свое.

8 Зол, кто имеет завистливые глаза, отвращает лицо и презирает души.

9 Глаза любостяжательного не насыщаются какою-либо частью, и неправда злого иссушает душу.[9] Притч. 27:20. Кол. 3:5.

10 Злой глаз завистлив даже на хлеб и в столе своем терпит скудость.[10] Сир. 31:14.

11 Сын мой! по состоянию твоему делай добро себе и приношения Господу достойно приноси.[11] Чис. 18:29. Притч. 3:9.

12 Помни, что смерть не медлит, и завет ада не открыт тебе:[12] Евр. 9:27. 13 прежде, нежели умрешь, делай добро другу, и по силе твоей простирай твою руку и давай ему.[13] Тов. 4:7. Сир. 4:1. Лк. 14:13.

14 Не лишай себя доброго дня, и часть доброго желания да не пройдет мимо тебя.[14] Лк. 16:19.

15 Не другим ли оставишь ты стяжания твои и плоды усилий твоих для раздела по жребию?[15] Лк. 12:20.

16 Давай и принимай, и утешай душу твою,[16] Лк. 6:38. 17 ибо в аде нельзя найти утех.

18 Всякая плоть, как одежда, ветшает; ибо от века — определение: «смертью умрешь».[18] Ис. 40:6. Иак. 1:11. 1Пет. 1:24. Быт. 2:17.

19 Как зеленеющие листья на густом дереве — одни спадают, а другие вырастают: так и род от плоти и крови — один умирает, а другой рождается.[19] Еккл. 1:4.

20 Всякая вещь, подверженная тлению, исчезает, и сделавший ее умирает с нею.

21 Блажен человек, который упражняется в мудрости и в разуме своем поучается святому.[21] Втор. 6:7. Пс. 1:2.

22 Кто размышляет в сердце своем о путях ее, тот получит разумение и в тайнах ее.

23 Выходи за нею, как ловчий, и строй засаду на путях ее.

24 Кто приклоняется к окнам ее, тот послушает и при дверях ее.[24] Притч. 8:34.

25 Кто обращается вблизи дома ее, тот вобьет гвоздь и в стенах ее, поставит палатку свою подле нее и будет обитать в жилище благ.

26 Он положит детей своих под кровом ее и будет иметь ночлег под сенью ее.[26] Еф. 6:4.

27 Он прикроется ею от зноя и будет жить в славе ее.

Глава 15

1 Боящийся Господа будет поступать так, и твердый в законе овладеет ею.

2 И она встретит его, как мать, и примет его к себе, как целомудренная супруга;[2] Ис. 66:13. 3 напитает его хлебом разума, и водою мудрости напоит его.[3] Ин. 4:14. Еф. 5:17.

4 Он утвердится на ней и не поколеблется; прилепится к ней и не постыдится.

5 И она вознесет его над ближними его, и среди собрания откроет уста его.

6 Веселье и венец радости и вечное имя наследует он.

7 Не постигнут ее люди неразумные, и грешники не увидят ее.[7] Притч. 14:6.

8 Далека она от гордости, и люди лживые не подумают о ней.

9 Неприятна похвала в устах грешника, ибо не от Господа послана она.[9] Пс. 49:16. Ис. 52:7. 2Тим. 3:7.

10 Будет похвала произнесена мудростью, и Господь благопоспешит ей.[10] Сир. 39:8.

11 Не говори: «ради Господа я отступил»; ибо, что Он ненавидит, того ты не должен делать.[11] Пс. 5:5.

12 Не говори: «Он ввел меня в заблуждение», ибо Он не имеет надобности в муже грешном.[12] Иак. 1:13.

13 Всякую мерзость Господь ненавидит, и неприятна она боящимся Его.

14 Он от начала сотворил человека и оставил его в руке произволения его.[14] Быт. 1:27.

15 Если хочешь, соблюдешь заповеди и сохранишь благоугодную верность.[15] Мф. 19:17.

16 Он предложил тебе огонь и воду: на что хочешь, прострешь руку твою.

17 Пред человеком жизнь и смерть, и чего он пожелает, то и дастся ему.[17] Иер. 21:8.

18 Велика премудрость Господа, крепок Он могуществом и видит всё.

19 Очи Его — на боящихся Его, и Он знает всякое дело человека.[19] Пс. 33:16.

20 Никому не заповедал Он поступать нечестиво и никому не дал позволения грешить.[20] Пс. 5:5. Ос. 5:5.

Глава 16

1 Не желай множества негодных детей и не радуйся о сыновьях нечестивых. Когда они умножаются, не радуйся о них, если нет в них страха Господня.

2 Не надейся на их жизнь и не опирайся на их множество.

3 Лучше один праведник, нежели тысяча грешников,[3] Прем. 4:1. 4 и лучше умереть бездетным, нежели иметь детей нечестивых, 5 ибо от одного разумного населится город, а племя беззаконных опустеет.[5] Притч. 11:11.

6 Много такого видело око мое, и еще более того слышало ухо мое.

7 В сборище грешников возгорится огонь, как и в народе непокорном возгорался гнев.[7] Чис. 11:1. Втор. 29:20.

8 Не умилостивился Он над древними исполинами, которые в надежде на силу свою сделались отступниками;[8] Быт. 6:4, 7. 9 не пощадил и живших в одном месте с Лотом, которыми возгнушался за их гордость;[9] Быт. 19:11, 24. 10 не помиловал народа погибельного, который надмевался грехами своими,[10] Быт. 19:24. 11 равно как и шестисот тысяч человек, соединившихся в жестокосердии своем. И хотя бы и один был непокорный, было бы удивительно, если б он остался ненаказанным;[11] Исх. 12:37. Чис. 14:22; 26:65. 12 ибо и милость и гнев — во власти Его: силен Он помиловать и излить гнев.[12] 1Цар. 2:6.

13 Как велика милость Его, так велико и обличение Его. Он судит человека по делам его.

14 Не убежит от Него грешник с хищением, и терпение благочестивого не останется тщетным.[14] Еккл. 8:12. Прем. 3:9.

15 Всякой милостыне Он даст место, каждый получит по делам своим.[15] Мф. 10:42.

16 Не говори: «я скроюсь от Господа; неужели с высоты кто вспомнит обо мне?[16] Иов. 22:14. Сир. 23:25.

17 Во множестве народа меня не заметят; ибо что душа моя в неизмеримом создании?

18 Вот, небо и небо небес — Божие, бездна и земля колеблются от посещения Его.[18] 2Пет. 3:10.

19 Равно сотрясаются от страха горы и основания земли, когда Он взирает.[19] Пс. 17:8.

20 И этого не может понять сердце; 21 а пути Его кто постигнет? Как ветер, которого человек не может видеть, так и большая часть дел Его сокрыты.[21] Рим. 11:33.

22 Кто возвестит о делах правосудия Его? или кто будет ожидать их? ибо далеко это определение».[22] Иов. 12:13.

23 Скудный умом думает так, и человек неразумный и заблуждающийся размышляет так глупо.

24 Слушай меня, сын мой, и учись знанию, и внимай сердцем твоим словам моим.

25 Я показываю тебе учение обдуманное и передаю знание точное.

26 По определению Господа дела Его от начала, и от сотворения их Он разделил части их.[26] Быт. 1:1-31.

27 Навек устроил Он дела Свои, и начала их — в роды их. Они не алчут, не утомляются и не прекращают своих действий.[27] Иов. 9:9. Пс. 147:6.

28 Ни одно не стесняет близкого ему, 29 и до века не воспротивятся они слову Его.

30 И потом воззрел Господь на землю и наполнил ее Своими благами.

31 Душа всего живущего покрыла лице ее, и в нее все возвратится.[31] Еккл. 3:21.

Глава 17

1 Господь создал человека из земли и опять возвращает его в нее.[1] Быт. 2:7; 5:1. Прем. 2:23.

2 Определенное число дней и время дал Он им, и дал им власть над всем, что на ней.

3 По природе их, облек их силою и сотворил их по образу Своему,[3] Быт. 1:27. 4 и вложил страх к ним во всякую плоть, чтобы господствовать им над зверями и птицами.[4] Быт. 1:28; 9:2.

5 Он дал им смысл, язык и глаза, и уши и сердце для рассуждения,[5] Быт. 2:20. 6 исполнил их проницательностью разума и показал им добро и зло.

7 Он положил око Свое на сердца их, чтобы показать им величие дел Своих, 8 да прославляют они святое имя Его и возвещают о величии дел Его.

9 Он приложил им знание и дал им в наследство закон жизни;[9] Втор. 4:13. Рим. 7:10. 10 вечный завет поставил с ними и показал им суды Свои.[10] Быт. 12:1. Исх. 20:1.

11 Величие славы видели глаза их, и славу голоса Его слышало ухо их.

12 И сказал Он им: «остерегайтесь всякой неправды»; и заповедал каждому из них обязанность к ближнему.

13 Пути их всегда пред Ним, не скроются от очей Его.

14 Каждому народу поставил Он вождя,[14] Прем. 6:3. Рим. 13:1. 15 а Израиль есть удел Господа.[15] Втор. 4:20.

16 Все дела их — как солнце пред Ним, и очи Его всегда на путях их.[16] Сир. 23:27-28.

17 Не утаились от Него неправды их, и все грехи их — пред Господом.[17] Пс. 89:8.

18 Милостыня человека — как печать у Него, и благодеяние человека сохранит Он, как зеницу ока.[18] Сир. 29:15.

19 Потом Он восстанет и воздаст им, и даяние их на голову их возвратит.[19] Мф. 16:27.

20 Но кающимся Он давал обращение и ободрял ослабевавших в терпении.

21 Обратись к Господу и оставь грехи;[21] Иер. 3:12. 22 молись пред Ним и уменьши твои преткновения.[22] Пс. 33:15.

23 Возвратись ко Всевышнему, и отвратись от неправды, и сильно возненавидь мерзость.

24 Кто будет восхвалять Всевышнего в аде, вместо живущих и прославляющих Его?[24] Пс. 6:6; 113:25. Ис. 38:18-19.

25 От мертвого, как от несуществующего, нет прославления: 26 живый и здоровый восхвалит Господа.

27 Как велико милосердие Господа и примирение с обращающимися к Нему![27] Пс. 102:13. Еф. 2:3, 7.

28 Не может быть всего в человеке, 29 потому что не бессмертен сын человеческий.

30 Что светлее солнца? но и оно затмевается. И о злом будет помышлять плоть и кровь.[30] Рим. 8:7. 1Кор. 2:14.

31 За силами высоких небес Он Сам наблюдает, а люди все — земля и пепел.[31] Быт. 3:10; 18:27.

Глава 18

1 Все вообще создал Живущий во веки; Господь один праведен.[1] Быт. 1:31.

2 Никому не предоставил Он изъяснять дела́ Его.

3 И кто может исследовать великие дела Его?

4 Кто может измерить силу величия Его? и кто может также изречь милости Его?

5 Невозможно ни умалить, ни увеличить, и невозможно исследовать дивных дел Господа.

6 Когда человек окончил бы, тогда он только начинает, и когда перестанет, придет в изумление.[6] Лк. 17:10.

7 Что есть человек и что польза его? что благо его и что зло его?

8 Число дней человека — много, если сто лет: как капля воды из моря или крупинка песка, так малы лета его в дне вечности.[8] Пс. 89:10.

9 Посему Господь долготерпелив к людям и изливает на них милость Свою.[9] 2Пет. 3:9. Прем. 12:18.

10 Он видит и знает, что конец их очень бедствен, 11 и потому умножает милости Свои.[11] Иез. 13:23.

12 Милость человека — к ближнему его, а милость Господа — на всякую плоть.[12] Мф. 5:45; 6:12.

13 Он обличает и вразумляет, и поучает и обращает, как пастырь стадо свое.[13] Пс. 117:18.

14 Он милует принимающих вразумление и усердно обращающихся к закону Его.

15 Сын мой! при благотворениях не делай упреков, и при всяком даре не оскорбляй словами.[15] Сир. 20:15; 41:28.

16 Роса не охлаждает ли зноя? так слово — лучше, нежели даяние.

17 Поэтому не выше ли доброго даяния слово? а у человека доброжелательного и то и другое.[17] Притч. 16:24; 25:11.

18 Глупый немилосердно укоряет, и подаяние неблагорасположенного иссушает глаза.

19 Прежде, нежели начнешь говорить, обдумывай, и прежде болезни заботься о себе.

20 Испытывай себя прежде суда, и во время посещения найдешь милость.[20] Лк. 4:23.

21 Прежде, нежели почувствуешь слабость, смиряйся, и во время грехов покажи обращение.[21] Лк. 6:42.

22 Ничто да не препятствует тебе исполнить обет благовременно, и не откладывай оправдания до смерти.[22] Пс. 94:8. Рим. 12:11.

23 Прежде, нежели начнешь молиться, приготовь себя, и не будь как человек, искушающий Господа.

24 Припоминай о гневе в день смерти и о времени отмщения, когда Господь отвратит лице Свое.[24] Сир. 1:30.

25 Во время сытости вспоминай о времени голода и во дни богатства — о бедности и нужде.[25] Мф. 14:20.

26 От утра до вечера изменяется время, и все скоротечно пред Господом.[26] Евр. 13:3.

27 Человек мудрый во всем будет осторожен и во дни грехов удержится от беспечности.[27] Притч. 28:14.

28 Всякий разумный познает премудрость и нашедшему ее воздаст хвалу.[28] Притч. 1:5.

29 Рассудительные в словах и сами умудряются, и источают основательные притчи.

30 Не ходи вслед похотей твоих и воздерживайся от пожеланий твоих.[30] Рим. 6:12; 8:13.

31 Если будешь доставлять душе твоей приятное для вожделений, то она сделает тебя потехою для врагов твоих.

32 Не ищи увеселения в большой роскоши и не привязывайся к пиршествам.[32] Лк. 16:19.

33 Не сделайся нищим, пиршествуя на занятые деньги, когда ничего нет у тебя в кошельке.

Глава 19

1 Работник, склонный к пьянству, не обогатится, и ни во что ставящий малое мало-помалу придет в упадок.[1] Притч. 21:17.

2 Вино и женщины развратят разумных, а связывающийся с блудницами сделается еще наглее;[2] 3Цар. 11:1, 4. Ос. 4:11. 3 гниль и черви наследуют его, и дерзкая душа истребится.

4 Кто скоро доверяет, тот легкомыслен, и согрешающий грешит против души своей.[4] Притч. 15:14. Мф. 11:7.

5 Преданный сердцем удовольствиям будет осужден, а сопротивляющийся вожделениям увенчает жизнь свою.

6 Обуздывающий язык будет жить мирно, и ненавидящий болтливость уменьшит зло.

7 Никогда не повторяй слова, и ничего у тебя не убудет.

8 Ни другу ни недругу не рассказывай и, если это тебе не грех, не открывай; 9 ибо он выслушает тебя, и будет остерегаться тебя, и по времени возненавидит тебя.

10 Выслушал ты слово, пусть умрет оно с тобою: не бойся, не расторгнет оно тебя.

11 Глупый от слова терпит такую же муку, как рождающая — от младенца.[11] Сир. 27:18.

12 Что стрела, вонзенная в бедро, то слово в сердце глупого.

13 Расспроси друга твоего, может быть, не сделал он того; и если сделал, то пусть вперед не делает.

14 Расспроси друга, может быть, не говорил он того; и если сказал, то пусть не повторит того.[14] Мф. 18:15.

15 Расспроси друга, ибо часто бывает клевета.

16 Не всякому слову верь.

17 Иной погрешает словом, но не от души; и кто не погрешал языком своим?[17] Сир. 14:1.

18 Расспроси ближнего твоего прежде, нежели грозить ему, и дай место закону Всевышнего. Всякая мудрость — страх Господень, и во всякой мудрости — исполнение закона.

19 И не есть мудрость знание худого. И нет разума, где совет грешников.

20 Есть лукавство, и это мерзость; и есть неразумный, скудный мудростью.

21 Лучше скудный знанием, но богобоязненный, нежели богатый знанием — и преступающий закон.[21] Мф. 11:25.

22 Есть хитрость изысканная, но она беззаконна, и есть превращающий суд, чтобы произнести приговор.[22] Ис. 5:20.

23 Есть лукавый, который ходит согнувшись, в унынии, но внутри он полон коварства.

24 Он поник лицом и притворяется глухим, но он предварит тебя там, где и не думаешь.

25 И если недостаток силы воспрепятствует ему повредить тебе, то он сделает тебе зло, когда найдет случай.

26 По виду узнается человек, и по выражению лица при встрече познается разумный.[26] Сир. 13:31. Притч. 6:12-13.

27 Одежда и осклабление зубов и походка человека показывают свойство его.

28 Бывает обличение, но не вовремя, и бывает, что иной молчит — и он благоразумен.[28] Притч. 25:15.

Глава 20

1 Гораздо лучше обличить, нежели сердиться тайно; и обличаемый наедине предостережется от вреда.[1] Пс. 140:5. Притч. 25:12.

2 Как хорошо обличенному показать раскаяние!

3 Ибо он избежит вольного греха.

4 Что — пожелание евнуха растлить девицу, то — производящий суд с натяжкою.[4] Сир. 30:21.

5 Иной молчит — и оказывается мудрым; а иной бывает ненавистным за многую болтливость.

6 Иной молчит, потому что не имеет, что отвечать; а иной молчит, потому что знает время.

7 Мудрый человек будет молчать до времени; а тщеславный и безрассудный не будет ждать времени.[7] Еккл. 3:7. Притч. 25:11.

8 Многоречивый опротивеет, и кто восхищает себе право говорить, будет возненавиден.[8] Притч. 10:19; 17:28.

9 Бывает успех человеку ко злу, а находка — в потерю.[9] Притч. 10:2.

10 Есть даяние, которое не будет тебе на пользу, и есть даяние, за которое бывает сугубое воздаяние.

11 Бывает унижение для славы, а иной от унижения поднимает голову.[11] Притч. 16:18. 1Пет. 5:5.

12 Иной малым покупает многое и заплатит за то в семь раз больше.

13 Мудрый в слове делается любезным, любезности же глупых останутся напрасными.[13] Сир. 18:17.

14 Даяние безумного не будет тебе на пользу; ибо у него вместо одного много глаз для принятия.

15 Немного даст он, а попрекать будет много, и раскроет уста свои, как глашатай. Ныне он взаем дает, а завтра потребует назад: ненавистен такой человек Господу и людям.[15] Сир. 18:15.

16 Глупый говорит: «нет у меня друга, и нет благодарности за мои благодеяния. Съедающие хлеб мой льстивы языком».[16] Пс. 40:10.

17 Как часто и сколь многие будут насмехаться над ним!

18 Преткновение от земли лучше, нежели от языка. Итак, скоро придет падение злых.

19 Неприятный человек — безвременная басня; она всегда будет на устах невежд.

20 Притча из уст глупого отвратительна, ибо он не скажет ее в свое время.[20] Притч. 25:11.

21 Иной удерживается от греха скудостью, и в этом воздержании он не будет сокрушаться.

22 Иной губит душу свою по робости, и губит ее из лицеприятия к безумному.

23 Иной из-за стыда дает обещания другу, и без причины наживает в нем себе врага.

24 Злой порок в человеке — ложь; в устах невежд она — всегда.

25 Лучше вор, нежели постоянно говорящий ложь; но оба они наследуют погибель.

26 Поведение лживого человека — бесчестно, и позор его всегда с ним.

27 Мудрый в словах возвысит себя, и человек разумный понравится вельможам.[27] Быт. 41:38-39. Дан. 2:46, 48.

28 Возделывающий землю увеличит свой стог, и угождающий вельможам получит помилование в случае неправды.[28] Притч. 12:11.

29 Угощения и подарки ослепляют глаза мудрых и, как бы узда в устах, отвращают обличения.[29] Исх. 23:8. Втор. 16:19.

30 Скрытая мудрость и утаенное сокровище — какая польза от обоих?[30] Сир. 41:17.

31 Лучше человек, скрывающий свою глупость, нежели человек, скрывающий свою мудрость.

Глава 21

1 Сын мой! если ты согрешил, не прилагай более грехов и о прежних молись.[1] Сир. 17:21.

2 Беги от греха, как от лица змея; ибо, если подойдешь к нему, он ужалит тебя.[2] Втор. 32:33. Ис. 59:5. 1Кор. 15:56.

3 Зубы его — зубы львиные, которые умерщвляют души людей.

4 Всякое беззаконие как обоюдоострый меч: ране от него нет исцеления.[4] Евр. 2:2. Иак. 1:15. 1Пет. 2:24.

5 Устрашения и насилия опустошат богатство: так опустеет и дом высокомерного.[5] Сир. 10:17.

6 Моление из уст нищего — только до ушей его; но суд над ним поспешно приближается.

7 Ненавидящий обличение идет по следам грешника, а боящийся Господа обратится сердцем.[7] Притч. 13:13.

8 Издалека узнается сильный языком; но разумный видит, где тот спотыкается.

9 Строящий дом свой на чужие деньги — то же, что собирающий камни для своей могилы.[9] Притч. 28:22.

10 Сборище беззаконных — куча пакли, и конец их — пламень огненный.[10] Быт. 19:24.

11 Путь грешников вымощен камнями, но на конце его — пропасть ада.[11] Мф. 7:13.

12 Соблюдающий закон обладает своими мыслями,[12] Сир. 32:25. 13 и совершение страха Господня — мудрость.[13] Сир. 1:20.

14 Не научится тот, кто неспособен; 15 но есть способность, умножающая горечь.[15] Сир. 19:22.

16 Знание мудрого увеличивается подобно наводнению, и совет его, — как источник жизни.[16] Притч. 18:4.

17 Сердце глупого подобно разбитому сосуду и не удержит в себе никакого знания.

18 Если мудрое слово услышит разумный, то он похвалит его и приложит к себе. Услышал его легкомысленный, и оно не понравилось ему, и он бросил его за себя.[18] Иов. 21:14. Иез. 5:6. Ос. 4:6.

19 Речь глупого — как бремя в пути, в устах же разумного находят приятность.

20 Речей разумного будут искать в собрании, и о словах его будут размышлять в сердце.

21 Как разрушенный дом, так мудрость глупому, и знание неразумного — бессмысленные слова.

22 Наставление для безумных — оковы на ногах и как цепи на правой руке.

23 Глупый в смехе возвышает голос свой, а муж благоразумный едва тихо улыбнется.

24 Как золотой наряд — наставление для разумного, и как драгоценное украшение на правой руке.

25 Нога глупого спешит в чужой дом, но человек многоопытный постыдится людей; 26 неразумный сквозь дверь заглядывает в дом, а человек благовоспитанный остановится вне; 27 невежество человека — подслушивать у дверей, благоразумный же огорчится таким бесстыдством.

28 Уста многоречивых рассказывают чужое, а слова благоразумных взвешиваются на весах.[28] Еккл. 10:12.

29 В устах глупых — сердце их, уста же мудрых — в сердце их.

30 Когда нечестивый проклинает сатану, то проклинает свою душу.

31 Наушник оскверняет свою душу и будет ненавидим везде, где только жить будет.[31] Сир. 5:16; 28:15.

Глава 22

1 Грязному камню подобен ленивый: всякий освищет бесславие его.

2 Воловьему помету подобен ленивый: всякий, поднявший его, отряхнет руку.

3 Стыд отцу рождение невоспитанного сына, дочь же невоспитанная рождается на унижение.[3] Притч. 17:21.

4 Разумная дочь приобретет себе мужа, а бесстыдная — печаль родившему.

5 Наглая позорит отца и мужа, и у обоих будет в презрении.

6 Не вовремя рассказ — то же, что музыка во время печали; наказание же и учение мудрости прилично всякому времени.[6] Сир. 19:28.

7 Поучающий глупого — то же, что склеивающий черепки или пробуждающий спящего от глубокого сна.

8 Рассказывающий что-либо глупому — то же, что рассказывающий дремлющему, который по окончании спрашивает: «что?» 9 Плачь над умершим, ибо свет исчез для него; плачь и над глупым, ибо разум исчез для него.[9] Сир. 38:16.

10 Меньше плачь над умершим, потому что он успокоился, а злая жизнь глупого — хуже смерти.[10] 1Фес. 4:15.

11 Плачь об умершем — семь дней, а о глупом и нечестивом — все дни жизни его.[11] Быт. 50:10. Чис. 19:11. 2Цар. 11:27.

12 С безрассудным много не говори, и к неразумному не ходи; 13 берегись от него, чтобы не иметь неприятности и не замарать себя столкновением с ним; 14 уклонись от него и найдешь покой и не будешь огорчен безумием его.

15 Что тяжелее свинца? и какое имя ему, как не глупый?[15] Сир. 21:19.

16 Легче понести песок и соль и глыбу железа, нежели человека бессмысленного.[16] Притч. 27:3.

17 Как деревянная связь в доме, крепко устроенная, не дает ему распадаться при сотрясении, так сердце, утвержденное на обдуманном совете, не поколеблется во время страха.

18 Сердце, утвержденное на разумном размышлении, — как лепное украшение на вытесанной стене.[18] Иез. 13:10.

19 Подпорка, поставленная на высоте, не устоит против ветра: 20 так боязливое сердце, при глупом размышлении, не устоит против страха.[20] Прем. 17:11.

21 Наносящий удар глазу вызывает слезы, а наносящий удар сердцу возбуждает чувство болезненное.

22 Бросающий камень в птиц отгонит их; а поносящий друга расторгнет дружбу.

23 Если ты на друга извлек меч, не отчаивайся, ибо возможно возвращение дружбы.

24 Если ты открыл уста против друга, не бойся, ибо возможно примирение.[24] Сир. 27:17.

25 Только поношение, гордость, обнаружение тайны и коварное злодейство могут отогнать всякого друга.

26 Приобретай доверенность ближнего в нищете его, чтобы радоваться вместе с ним при богатстве его; 27 оставайся с ним во время скорби, чтобы иметь участие в его наследии.

28 Прежде пламени бывает в печи пар и дым: так прежде кровопролития — ссоры.

29 Защищать друга я не постыжусь и не скроюсь от лица его; 30 а если приключится мне чрез него зло, то всякий, кто услышит, будет остерегаться его.

31 Кто даст мне стражу к устам моим и печать благоразумия на уста мои, чтобы мне не пасть чрез них и чтобы язык мой не погубил меня![31] Пс. 140:3. Притч. 21:23.

Глава 23

1 Господи, Отче и Владыко жизни моей! Не оставь меня на волю их и не допусти меня пасть чрез них.

2 Кто приставит бич к помышлениям моим и к сердцу моему наставника в мудрости, чтобы они не щадили проступков моих и не потворствовали заблуждениям их; 3 чтобы не умножались проступки мои и не увеличивались заблуждения мои; чтобы не упасть мне пред противниками, и чтобы не порадовался надо мною враг мой?

4 Господи, Отче и Боже жизни моей! Не дай мне возношения очей и вожделение отврати от меня.[4] Гал. 5:24.

5 Пожелания чрева и сладострастие да не овладеют мною, и не предай меня бесстыдной душе.

6 Выслушайте, дети, наставление для уст: соблюдающий его не будет уловлен своими устами.

7 Уловлен будет ими грешник, и злоречивый и надменный преткнутся чрез них.

8 Не приучай уст твоих к клятве 9 и не обращай в привычку употреблять в клятве имя Святаго.[9] Исх. 20:7. Мф. 5:34.

10 Ибо, как раб, постоянно подвергающийся наказанию, не избавляется от ран, так и клянущийся непрестанно именем Святаго не очистится от греха.

11 Человек, часто клянущийся, исполнится беззакония, и не отступит от дома его бич.[11] Лев. 19:12. Втор. 5:11.

12 Если он согрешит, грех его на нем; и если он вознерадел, то сугубо согрешит;[12] Лев. 5:4. 13 и если он клялся напрасно, то не оправдается, и дом его наполнится несчастьями.

14 Есть речь, облеченная смертью: да не найдется она в наследии Иакова![14] Лев. 24:15-16.

15 Ибо от благочестивых все это будет удалено, и они не запутаются во грехах.

16 Не приучай твоих уст к грубой невежливости, ибо при ней бывают греховные слова.[16] Мф. 5:33.

17 Помни об отце и о матери твоей, когда сидишь среди вельмож,[17] Сир. 3:3. 18 чтобы тебе не забыться пред ними и по привычке не сделать глупости, и не пожелать, что лучше бы ты не родился, и не проклясть дня рождения твоего.

19 Человек, привыкающий к бранным словам, во все дни свои не научится.[19] Притч. 10:18.

20 Два качества умножают грехи, а третье навлекает гнев: 21 душа горячая, как пылающий огонь, не угаснет, пока не истощится; 22 человек, блудодействующий в теле плоти своей, не перестанет, пока не прогорит огонь.[22] Евр. 13:4.

23 Блуднику сладок всякий хлеб: он не перестанет, доколе не умрет.[23] Притч. 9:17.

24 Человек, который согрешает против своего ложа, говорит в душе своей: «кто видит меня?[24] Ис. 29:15.

25 Вокруг меня тьма, и стены закрывают меня, и никто не видит меня: чего мне бояться? Всевышний не воспомянет грехов моих».[25] Иез. 8:12.

26 Страх его — только глаза человеческие, 27 и не знает он того, что очи Господа в десять тысяч крат светлее солнца[27] Сир. 17:16. Евр. 4:13. 28 и взирают на все пути человеческие, и проникают в места сокровенные.[28] Иер. 23:24.

29 Ему известно было все прежде, нежели сотворено было, равно как и по совершении.[29] Пс. 138:16.

30 Такой человек будет наказан на улицах города и будет застигнут там, где не думал.[30] Лев. 20:10.

31 Так и жена, оставившая мужа и произведшая наследника от чужого: 32 ибо, во-первых, она не покорилась закону Всевышнего, во-вторых, согрешила против своего мужа и, в-третьих, в блуде прелюбодействовала и произвела детей от чужого мужа.[32] Втор. 22:22. Ин. 8:5.

33 Она будет выведена пред собрание, и о детях ее будет исследование.[33] Втор. 22:22. Иез. 16:40.

34 Дети ее не укоренятся, и ветви ее не дадут плода.[34] Прем. 3:16; 4:3.

35 Она оставит память о себе на проклятие, и позор ее не изгладится.[35] Чис. 5:27.

36 Оставшиеся познают, что нет ничего лучше страха Господня и нет ничего сладостнее, как внимать заповедям Господним.[36] Пс. 18:11; 118:72.

37 Великая слава — следовать Господу, а быть тебе принятым от Него — долгоденствие.

Глава 24

1 Премудрость прославит себя и среди народа своего будет восхвалена.[1] Втор. 4:6. 1Кор. 1:24. Иак. 3:17.

2 В церкви Всевышнего она откроет уста свои, и пред воинством Его будет прославлять себя: 3 «я вышла из уст Всевышнего и подобно облаку покрыла землю;[3] Евр. 1:3. 4 я поставила скинию на высоте, и престол мой — в столпе облачном; 5 я одна обошла круг небесный и ходила во глубине бездны;[5] Прем. 1:7; 12:1. 6 в волнах моря и по всей земле и во всяком народе и племени имела я владение: 7 между всеми ими я искала успокоения, и в чьем наследии водвориться мне.

8 Тогда Создатель всех повелел мне, и Произведший меня указал мне покойное жилище и сказал: 9 поселись в Иакове и прими наследие в Израиле.

10 Прежде века от начала Он произвел меня, и я не скончаюсь во веки.[10] Притч. 8:22.

11 Я служила пред Ним во святой скинии и так утвердилась в Сионе.

12 Он дал мне также покой в возлюбленном городе, и в Иерусалиме — власть моя.

13 И укоренилась я в прославленном народе, в наследственном уделе Господа.

14 Я возвысилась, как кедр на Ливане и как кипарис на горах Ермонских; 15 я возвысилась, как пальма в Енгадди и как розовые кусты в Иерихоне;[15] Втор. 34:3. 16 я, как красивая маслина в долине и как платан, возвысилась.

17 Как корица и аспалаф, я издала ароматный запах и, как отличная смирна, распространила благоухание, 18 как халвани, оникс и стакти и как благоухание ладана в скинии.

19 Я распростерла свои ветви, как теревинф, и ветви мои — ветви славы и благодати.

20 Я — как виноградная лоза, произращающая благодать, и цветы мои — плод славы и богатства.[20] Ин. 15:1.

21 Приступите ко мне, желающие меня, и насыщайтесь плодами моими;[21] Ис. 55:1. Притч. 9:5. 22 ибо воспоминание обо мне слаще меда и обладание мною приятнее медового сота.[22] Пс. 18:11.

23 Ядущие меня еще будут алкать, и пьющие меня еще будут жаждать.[23] Ин. 4:14; 7:37.

24 Слушающий меня не постыдится, и трудящиеся со мною не погрешат.[24] Исх. 24:3.

25 Все это — книга завета Бога Всевышнего, 26 закон, который заповедал Моисей как наследие сонмам Иаковлевым.

27 Он насыщает мудростью, как Фисон и как Тигр во дни новин;[27] Быт. 2:11. 28 он наполняет разумом, как Евфрат и как Иордан во дни жатвы;[28] Нав. 3:15. 29 он разливает учение, как свет и как Гион во время собирания винограда.[29] Ам. 8:8.

30 Первый человек не достиг полного познания ее; не исследует ее также и последний;[30] 1Кор. 13:9. 31 ибо мысли ее полнее моря, и намерения ее глубже великой бездны.[31] Рим. 11:33.

32 И я, как канал из реки и как водопровод, вышла в рай.

33 Я сказала: полью мой сад и напою мои гряды.

34 И вот, канал мой сделался рекою, и река моя сделалась морем.[34] Флп. 1:9.

35 И буду я сиять учением, как утренним светом, и далеко проявлю его;[35] Пс. 18:9. Ис. 60:1. 36 и буду я изливать учение, как пророчество, и оставлю его в роды вечные».[36] Авв. 2:3.

37 Видите, что я трудился не для себя одного, но для всех, ищущих премудрости.

Глава 25

1 Тремя я украсилась и стала прекрасною пред Господом и людьми:[1] Пс. 132:1. 2 это — единомыслие между братьями и любовь между ближними, и жена и муж, согласно живущие между собою.

3 И три рода людей возненавидела душа моя, и очень отвратительна для меня жизнь их:[3] Притч. 30:21. 4 надменного нищего, лживого богача и старика-прелюбодея, ослабевающего в рассудке.[4] Дан. 13:10.

5 Чего не собрал ты в юности, — как же можешь приобрести в старости твоей?[5] Притч. 6:6.

6 Как прилично сединам судить, и старцам — уметь давать совет!

7 Как прекрасна мудрость старцев и как приличны людям почтенным рассудительность и совет![7] Притч. 16:31.

8 Венец старцев — многосторонняя опытность, и хвала их — страх Господень.

9 Девять помышлений похвалил я в сердце, а десятое выскажу языком: 10 это человек, радующийся о детях и при жизни видящий падение врагов.[10] Быт. 3:15; 45:26.

11 Блажен, кто живет с женою разумною, кто не погрешает языком и не служит недостойному себя.[11] Иак. 3:2.

12 Блажен, кто приобрел мудрость и передает ее в уши слушающих.

13 Как велик тот, кто нашел премудрость! но он не выше того, кто боится Господа.

14 Страх Господень все превосходит, и имеющий его с кем может быть сравнен?

15 Можно перенести всякую рану, только не рану сердечную, и всякую злость, только не злость женскую,[15] Быт. 27:6. Суд. 16:4. 16 всякое нападение, только не нападение от ненавидящих, и всякое мщение, только не мщение врагов; 17 нет головы ядовитее головы змеиной, и нет ярости сильнее ярости врага.[17] Быт. 3:1.

18 Соглашусь лучше жить со львом и драконом, нежели жить со злою женою.[18] Притч. 21:19.

19 Злость жены изменяет взгляд ее и делает лице ее мрачным, как у медведя.

20 Сядет муж ее среди друзей своих и, услышав о ней, горько вздохнет.

21 Всякая злость мала в сравнении со злостью жены; жребий грешника да падет на нее.

22 Что восхождение по песку для ног старика, то сварливая жена для тихого мужа.

23 Не засматривайся на красоту женскую и не похотствуй на жену.[23] Быт. 34:1. Суд. 16:4. 2Цар. 11:2.

24 Досада, стыд и большой срам, когда жена будет преобладать над своим мужем.

25 Сердце унылое и лице печальное и рана сердечная — злая жена.

26 Опущенные руки и расслабленные колени — жена, которая не счастливит своего мужа.

27 От жены начало греха, и чрез нее все мы умираем.[27] Быт. 3:6. 1Тим. 2:14.

28 Не давай воде выхода, ни злой жене — власти; 29 если она не ходит под рукою твоею, то отсеки ее от плоти твоей.

Глава 26

1 Счастлив муж доброй жены, и число дней его — сугубое.[1] Притч. 11:16; 12:4; 14:1.

2 Жена добродетельная радует своего мужа и лета его исполнит миром; 3 добрая жена — счастливая доля: она дается в удел боящимся Господа;[3] Притч. 18:23. 4 с нею у богатого и бедного — сердце довольное и лице во всякое время веселое.

5 Трех страшится сердце мое, а при четвертом я молюсь: 6 городского злословия, возмущения черни и оболгания на смерть, — всё это ужасно.

7 Болезнь сердца и печаль — жена, ревнивая к другой жене,[7] Сир. 25:23. 8 и бич языка ее, ко всем приражающийся.

9 Движущееся туда и сюда воловье ярмо — злая жена; берущий ее — то же, что хватающий скорпиона.

10 Большая досада — жена, преданная пьянству, и она не скроет своего срама.

11 Наклонность женщины к блуду узнается по поднятию глаз и век ее.

12 Над бесстыдною дочерью поставь крепкую стражу, чтобы она, улучив послабление, не злоупотребила собою.[12] Сир. 42:11.

13 Берегись бесстыдного глаза, и не удивляйся, если он согрешит против тебя: 14 как томимый жаждою путник открывает уста и пьет всякую близкую воду, 15 так она сядет напротив всякого шатра и пред стрелою откроет колчан.

16 Любезность жены усладит ее мужа, и благоразумие ее утучнит кости его.[16] Иез. 24:16.

17 Кроткая жена — дар Господа, и нет цены благовоспитанной душе.

18 Благодать на благодать — жена стыдливая, 19 и нет достойной меры для воздержной души.

20 Что солнце, восходящее на высотах Господних, 21 то красота доброй жены в убранстве дома ее; 22 что светильник, сияющий на святом свещнике, то красота лица ее в зрелом возрасте; 23 что золотые столбы на серебряном основании, то прекрасные ноги ее на твердых пятах.

24 От двух скорбело сердце мое, а при третьем возбуждалось во мне негодование: 25 если воин терпит от бедности, и разумные мужи бывают в пренебрежении; 26 и если кто обращается от праведности ко греху, Господь уготовит того на меч.

27 Купец едва может избежать погрешности, а корчемник не спасется от греха.

Глава 27

1 Многие погрешали ради маловажных вещей, и ищущий богатства отвращает глаза.[1] 1Тим. 6:9.

2 Посреди скреплений камней вбивается гвоздь: так посреди продажи и купли вторгается грех.

3 Если кто не удерживается тщательно в страхе Господнем, то скоро разорится дом его.

4 При трясении решета остается сор: так нечистота человека — при рассуждении его.

5 Глиняные сосуды испытываются в печи, а испытание человека — в разговоре его.[5] Притч. 27:21.

6 Уход за деревом открывается в плоде его: та́к в слове — помышления сердца человеческого.[6] Притч. 26:24.

7 Прежде беседы не хвали человека, ибо она есть испытание людей.

8 Если ты усердно будешь искать правды, то найдешь ее и облечешься ею, как подиром славы.

9 Птицы слетаются к подобным себе, и истина обращается к тем, которые упражняются в ней.[9] Сир. 13:12.

10 Как лев подстерегает добычу, так и грехи — делающих неправду.

11 Беседа благочестивого — всегда мудрость, а безумный изменяется, как луна.[11] Притч. 15:4. Еф. 4:29.

12 Среди неразумных не трать времени, а проводи его постоянно среди благоразумных.

13 Беседа глупых отвратительна, и смех их — в забаве грехом.

14 Пустословие много клянущихся поднимет дыбом волосы, а спор их заткнет уши.[14] Сир. 23:10. Иов. 4:15.

15 Ссора надменных — кровопролитие, и брань их несносна для слуха.

16 Открывающий тайны потерял доверие и не найдет друга по душе своей.[16] Притч. 11:13. Сир. 19:10.

17 Люби друга и будь верен ему; 18 а если откроешь тайны его, не гонись больше за ним: 19 ибо как человек убивает своего врага, так ты убил дружбу ближнего;[19] Сир. 6:14. 20 и как ты выпустил бы из рук своих птицу, так ты упустил друга и не поймаешь его; 21 не гонись за ним, ибо он далеко ушел и убежал, как серна из сети.[21] Сир. 37:2.

22 Рану можно перевязать, и после ссоры возможно примирение;[22] Сир. 22:24. 23 но кто открыл тайны, тот потерял надежду на примирение.

24 Кто мигает глазом, тот строит козни, и никто не удержит его от того;[24] Притч. 10:10. 25 пред глазами твоими он будет говорить сладко и будет удивляться словам твоим, 26 а после извратит уста свои и в словах твоих откроет соблазн; 27 многое я ненавижу, но не столько, как его; и Господь возненавидит его.

28 Кто бросает камень вверх, бросает его на свою голову, и коварный удар разделит раны.[28] Рим. 12:19.

29 Кто роет яму, сам упадет в нее, и кто ставит сеть, сам будет уловлен ею.[29] Притч. 26:27.

30 Кто делает зло, на того обратится оно, и он не узна́ет, откуда оно пришло к нему; 31 посмеяние и поношение от гордых и мщение, как лев, подстерегут его.

32 Уловлены будут сетью радующиеся о падении благочестивых, и скорбь измождит их прежде смерти их.

33 Злоба и гнев — тоже мерзости, и муж грешный будет обладаем ими.

Глава 28

1 Мстительный получит отмщение от Господа, Который не забудет грехов его.[1] Втор. 32:35. Рим. 12:19.

2 Прости ближнему твоему обиду, и тогда по молитве твоей отпустятся грехи твои.[2] Мф. 6:14.

3 Человек питает гнев к человеку, а у Господа просит прощения; 4 к подобному себе человеку не имеет милосердия, и молится о грехах своих;[4] Мф. 6:15. 5 сам, будучи плотию, питает злобу: кто очистит грехи его?

6 Помни последнее и перестань враждовать; помни истление и смерть и соблюдай заповеди;[6] Сир. 7:39. 7 помни заповеди и не злобствуй на ближнего;[7] Лев. 19:18. 8 помни завет Всевышнего и презирай невежество.

9 Удерживайся от ссоры — и ты уменьшишь грехи; 10 ибо раздражительный человек возжжет ссору; человек грешник смутит друзей и поселит раздор между живущими в мире.

11 Каково вещество огня, так он и возгорится;[11] Притч. 26:21. 12 и какова сила человека, таков будет и гнев его, и по мере богатства усилится ярость его.[12] Притч. 17:11.

13 Жаркий спор возжигает огонь, а жаркая ссора проливает кровь.

14 Если подуешь на искру, она разгорится, а если плюнешь на нее, угаснет: то и другое выходит из уст твоих.[14] Притч. 11:12.

15 Наушник и двоязычный да будут прокляты, ибо они погубили многих, живших в тишине; 16 язык третий многих поколебал и изгонял их от народа к народу,[16] Притч. 16:28; 17:20. 17 и разорял укрепленные города и ниспровергал домы вельмож; 18 язык третий изгнал доблестных жен и лишил их трудов их; 19 внимающий ему не найдет покоя и не будет жить в тишине.

20 Удар бича делает рубцы, а удар языка сокрушит кости;[20] Притч. 18:7. Иер. 9:8. 21 многие пали от острия меча, но не столько, сколько павших от языка; 22 счастлив, кто укрылся от него, кто не испытал ярости его, кто не влачил ярма его и не связан был узами его; 23 ибо ярмо его — ярмо железное, и узы его — узы медные, 24 смерть лютая — смерть его, и самый ад лучше его.

25 Не овладеет он благочестивыми, и не сгорят они в пламени его; 26 оставляющие Господа впадут в него; в них возгорится он и не угаснет: он будет послан на них, как лев, и, как барс, будет истреблять их.

27 Смотри, огради владение твое терновником, 28 свяжи серебро твое и золото, 29 и для слов твоих сделай вес и меру, и для уст твоих — дверь и запор.[29] Иак. 3:3.

30 Берегись, чтобы не споткнуться ими и не пасть пред злоумышляющим.

Глава 29

1 Кто оказывает милость, тот дает взаем ближнему, и кто поддерживает его своею рукою, тот соблюдает заповеди.[1] Пс. 36:26.

2 Давай взаймы ближнему во время нужды его и сам в свое время возвращай ближнему.[2] 2Кор. 8:14.

3 Твердо держи слово и будь верен ему — и ты во всякое время найдешь нужное для тебя.

4 Многие считали заем находкою и причинили огорчение тем, которые помогли им.[4] Сир. 8:15.

5 Доколе не получит, он будет целовать руку его и из-за денег ближнего смирит голос; 6 а в срок отдачи он будет протягивать время и будет отвечать уныло и жаловаться на время.

7 Если он будет в состоянии, то едва половину принесет — и это вменит ему в находку; 8 а если будет не в состоянии, то заимодавец лишился своих денег и без причины приобрел себе врага в нем: 9 он воздаст ему проклятиями и бранью и вместо почтения воздаст бесчестием.

10 Многие по причине такого лукавства уклоняются от ссуды, опасаясь напрасно потерпеть утрату.

11 Но к бедному ты будь снисходителен и милостынею ему не медли; 12 ради заповеди помоги бедному и в нужде его не отпускай его ни с чем.[12] Втор. 15:7. Ис. 58:7.

13 Трать серебро для брата и друга и не давай ему заржаветь под камнем на погибель;[13] Иак. 5:3. 14 располагай сокровищем твоим по заповедям Всевышнего, и оно принесет тебе более пользы, нежели золото;[14] Втор. 26:11. Мф. 6:20. 15 заключи в кладовых твоих милостыню, и она избавит тебя от всякого несчастья:[15] Тов. 4:7. Сир. 17:18. Дан. 4:24. Лк. 11:41. Деян. 10:4. 16 лучше крепкого щита и твердого копья она защитит тебя против врага.

17 Добрый человек поручится за ближнего, а потерявший стыд оставит его.

18 Не забывай благодеяний поручителя; ибо он дал душу свою за тебя.

19 Грешник расстроит состояние поручителя, и неблагодарный в душе оставит своего избавителя.

20 Поручительство привело в разорение многих достаточных людей и пошатнуло их, как волна морская;[20] Притч. 11:15. 21 мужей могущественных изгнало из домов, и они блуждали между чужими народами.

22 Грешник, принимающий на себя поручительство и ищущий корысти, впадет в тяжбу.

23 Помогай ближнему по силе твоей и берегись, чтобы тебе не впасть в то же.

24 Главная потребность для жизни — вода и хлеб, и одежда и дом, прикрывающий наготу.[24] Сир. 39:32.

25 Лучше жизнь бедного под дощатым кровом, нежели роскошные пиршества в чужих домах.

26 Будь доволен малым, как и многим.

27 Худая жизнь — скитаться из дома в дом, и где водворишься, не посмеешь и рта открыть;[27] Быт. 19:9. 28 будешь подавать пищу и питье без благодарности, да и сверх того еще услышишь горькое: 29 «пойди сюда, пришлец, приготовь стол и, если есть что у тебя, накорми меня»; 30 «удались, пришлец, ради почетного лица: брат пришел ко мне в гости, дом нужен».

31 Тяжел для человека с чувством упрек за приют в доме и порицание за одолжение.

Глава 30

1 Кто любит своего сына, тот пусть чаще наказывает его, чтобы впоследствии утешаться им.[1] Притч. 13:25.

2 Кто наставляет своего сына, тот будет иметь помощь от него и среди знакомых будет хвалиться им.

3 Кто учит своего сына, тот возбуждает зависть во враге, а пред друзьями будет радоваться о нем.

4 Умер отец его — и как будто не умирал, ибо оставил по себе подобного себе; 5 при жизни своей он смотрел на него и утешался, и при смерти своей не опечалился; 6 для врагов он оставил в нем мстителя, а для друзей — воздающего благодарность.

7 Поблажающий сыну будет перевязывать раны его, и при всяком крике его будет тревожиться сердце его.

8 Необъезженный конь бывает упрям, а сын, оставленный на свою волю, делается дерзким.

9 Лелей дитя, и оно устрашит тебя; играй с ним, и оно опечалит тебя.

10 Не смейся с ним, чтобы не горевать с ним и после не скрежетать зубами своими.

11 Не давай ему воли в юности и не потворствуй неразумию его.

12 Нагибай выю его в юности и сокрушай рёбра его, доколе оно молодо, дабы, сделавшись упорным, оно не вышло из повиновения тебе.[12] Сир. 7:25.

13 Учи сына твоего и трудись над ним, чтобы не иметь тебе огорчения от непристойных поступков его.

14 Лучше бедняк здоровый и крепкий силами, нежели богач с изможденным телом; 15 здоровье и благосостояние тела дороже всякого золота, и крепкое тело лучше несметного богатства; 16 нет богатства лучше телесного здоровья, и нет радости выше радости сердечной; 17 лучше смерть, нежели горестная жизнь или постоянно продолжающаяся болезнь.

18 Сласти, поднесенные к сомкнутым устам, то же, что снеди, поставленные на могиле.

19 Какая польза идолу от жертвы? он ни есть, ни обонять не может:[19] Дан. 14:7. 20 так преследуемый от Господа, 21 смотря глазами и стеная, подобен евнуху, который обнимает девицу и вздыхает.[21] Сир. 20:4.

22 Не предавайся печали душею твоею и не мучь себя своею мнительностью;[22] Притч. 15:13. 23 веселье сердца — жизнь человека, и радость мужа — долгоденствие;[23] Притч. 14:30; 15:13; 17:22. 24 люби душу твою и утешай сердце твое и удаляй от себя печаль, 25 ибо печаль многих убила, а пользы в ней нет.[25] 2Кор. 7:10.

26 Ревность и гнев сокращают дни, а забота — прежде времени приводит старость.[26] Иов. 5:2.

27 Открытое и доброе сердце заботится и о снедях своих.

Глава 31

1 Бдительность над богатством изнуряет тело, и забота о нем отгоняет сон.

2 Бдительная забота не дает дремать, и тяжкая болезнь отнимает сон.[2] Дан. 6:18.

3 Потрудился богатый при умножении имуществ — и в покое насыщается своими благами.

4 Потрудился бедный при недостатках в жизни — и в покое остается скудным.

5 Любящий золото не будет прав, и кто гоняется за тлением, наполнится им.[5] Сир. 27:1. 1Тим. 6:9.

6 Многие ради золота подверглись падению, и погибель их была пред лицем их;[6] Сир. 8:3. 7 оно — дерево преткновения для приносящих ему жертвы, и всякий несмысленный будет уловлен им.

8 Счастлив богач, который оказался безукоризненным и который не гонялся за золотом.[8] Лк. 6:24. Пс. 61:11. 1Тим. 6:17-18.

9 Кто он? и мы прославим его; ибо он сделал чудо в народе своем.

10 Кто был искушаем золотом — и остался непорочным? Да будет это в похвалу ему.

11 Кто мог погрешить — и не погрешил, сделать зло — и не сделал?

12 Прочно будет богатство его, и о милостынях его будет возвещать собрание.

13 Когда ты сядешь за богатый стол, не раскрывай на него гортани твоей[13] Притч. 23:1. 14 и не говори: «много же на нем!» Помни, что алчный глаз — злая вещь.[14] Притч. 23:6. Сир. 14:10.

15 Что из сотворенного завистливее глаза? Потому он плачет о всем, что видит.

16 Куда он посмотрит, не протягивай руки, и не сталкивайся с ним в блюде.

17 Суди о ближнем по себе и о всяком действии рассуждай.

18 Ешь, как человек, что тебе предложено, и не пресыщайся, чтобы не возненавидели тебя;[18] Сир. 37:33. 19 переставай есть первый из вежливости и не будь алчен, чтобы не послужить соблазном; 20 и если ты сядешь посреди многих, то не протягивай руки твоей прежде них.

21 Немногим довольствуется человек благовоспитанный, и потому он не страдает одышкою на своем ложе.

22 Здоровый сон бывает при умеренности желудка: встал рано, и душа его с ним;[22] Еккл. 5:11. 23 страдание бессонницею и холера и резь в животе бывают у человека ненасытного.

24 Если ты обременил себя яствами, то встань из-за стола и отдохни.[24] Сир. 32:15.

25 Послушай меня, сын мой, и не пренебреги мною, и впоследствии ты поймешь слова мои.

26 Во всех делах твоих будь осмотрителен, и никакая болезнь не приключится тебе.

27 Щедрого на хлебы будут благословлять уста, и свидетельство о доброте его — верно;[27] Притч. 22:9. 28 против скупого на хлеб будет роптать город, и свидетельство о скупости его — справедливо.[28] 1Цар. 25:10.

29 Против вина не показывай себя храбрым, ибо многих погубило вино.[29] Иудифь. 12:20. Ис. 5:22.

30 Печь испытывает крепость лезвия закалкою; так вино испытывает сердца гордых — пьянством.

31 Вино полезно для жизни человека, если будешь пить его умеренно.[31] Суд. 9:13. Притч. 31:4.

32 Что за жизнь без вина? оно сотворено на веселие людям.[32] Пс. 103:15.

33 Отрада сердцу и утешение душе — вино, умеренно употребляемое вовремя; 34 горесть для души — вино, когда пьют его много, при раздражении и ссоре.

35 Излишнее употребление вина увеличивает ярость неразумного до преткновения, умаляя крепость его и причиняя раны.

36 На пиру за вином не упрекай ближнего и не унижай его во время его веселья; 37 не говори ему оскорбительных слов и не обременяй его требованиями.

Глава 32

1 Если поставили тебя старшим на пиру, не возносись; будь между другими как один из них: 2 позаботься о них и потом садись. И когда всё твое дело исполнишь, тогда займи твое место, 3 чтобы порадоваться на них и за хорошее распоряжение получить венок.

4 Разговор веди ты, старший, — ибо это прилично тебе, —[4] Иов. 12:12-13. 5 с основательным знанием, и не возбраняй музыки.

6 Когда слушают, не размножай разговора и безвременно не мудрствуй.[6] Еккл. 3:7. Сир. 20:7.

7 Что рубиновая печать в золотом украшении, то благозвучие музыки в пиру за вином; 8 что смарагдовая печать в золотой оправе, то приятность песней за вкусным вином.

9 Говори, юноша, если нужно тебе, едва слова два, когда будешь спрошен, 10 говори главное, многое в немногих словах. Будь как знающий и, вместе, как умеющий молчать.

11 Среди вельмож не равняйся с ними, и, когда говорит другой, ты много не говори.

12 Грому предшествует молния, а стыдливого предваряет благорасположение.

13 Вставай вовремя и не будь последним; поспешай домой и не останавливайся.

14 Там забавляйся и делай, что тебе нравится; но не согрешай гордым словом.

15 И за это благословляй Сотворившего тебя и Насыщающего тебя Своими благами.[15] Втор. 8:10.

16 Боящийся Господа примет наставление, и с раннего утра обращающиеся к Нему приобретут благоволение Его.[16] Иер. 25:3.

17 Ищущий закона насытится им, а лицемер преткнется в нем.[17] Сир. 14:21. 2Пет. 2:20.

18 Боящиеся Господа найдут суд и, как свет, возжгут правосудие.

19 Человек грешный уклоняется от обличения и находит извинение, согласно желанию своему.

20 Человек рассудительный не пренебрегает размышлением, а безрассудный и гордый не содрогается от страха и после того, как сделал что-либо без размышления.

21 Без рассуждения не делай ничего, и когда сделаешь, не раскаивайся.

22 Не ходи по пути, где развалины, чтобы не споткнуться о камень;[22] Притч. 15:19. 23 не полагайся и на ровный путь; остерегайся даже детей твоих.[23] Мих. 7:6.

24 Во всяком деле верь душе твоей: и это есть соблюдение заповедей.[24] Пс. 36:5.

25 Верующий закону внимателен к заповедям, и надеющийся на Господа не потерпит вреда.[25] Пс. 33:11.

Глава 33

1 Боящемуся Господа не приключится зла, но и в искушении Он избавит его.

2 Мудрый муж не возненавидит закона, а притворно держащийся его — как корабль в бурю.

3 Разумный человек верит закону, и закон для него верен, как ответ урима.[3] Пс. 18:8. Тит. 1:9. Евр. 13:9.

4 Приготовь слово — и будешь выслушан; собери наставления — и отвечай.

5 Колесо в колеснице — сердце глупого, и как вертящаяся ось — мысль его.[5] Сир. 21:28.

6 Насмешливый друг то же, что ярый конь, который под всяким седоком ржет.

7 Почему один день лучше другого, тогда как каждый дневной свет в году исходит от солнца?[7] Кол. 2:16.

8 Они разделены премудростью Господа; Он отличил времена и празднества:[8] Быт. 2:3. 9 некоторые из них Он возвысил и освятил, а прочие положил в числе обыкновенных дней.[9] Лев. 23:2.

10 И все люди из праха, и Адам был создан из земли;[10] Быт. 2:7. 11 но по всеведению Своему Господь положил различие между ними и назначил им разные пути:[11] Еф. 3:10. 1Кор. 12:4-5. 12 одних из них благословил и возвысил, других освятил и приблизил к Себе, а иных проклял и унизил и сдвинул с места их.

13 Как глина у горшечника в руке его и все судьбы ее в его произволе, так люди — в руке Сотворившего их, и Он воздает им по суду Своему.[13] Ис. 45:9. Рим. 9:20.

14 Как напротив зла — добро и напротив смерти — жизнь, так напротив благочестивого — грешник. Так смотри и на все дела Всевышнего: их по два, одно напротив другого.[14] Сир. 42:25.

15 И я последний бодрственно потрудился, как подбиравший позади собирателей винограда, 16 и по благословению Господа успел и наполнил точило, как собиратель винограда.

17 Поймите, что я трудился не для себя одного, но для всех ищущих наставления.[17] Сир. 24:37.

18 Послушайте меня, князья народа, и внимайте, начальники собрания:[18] Прем. 6:2. 19 ни сыну, ни жене, ни брату, ни другу не давай власти над тобою при жизни твоей; 20 и не отдавай другому имения твоего, чтобы, раскаявшись, не умолять о нем.

21 Доколе ты жив и дыхание в тебе, не заменяй себя никем; 22 ибо лучше, чтобы дети просили тебя, нежели тебе смотреть в руки сыновей твоих.

23 Во всех делах твоих будь главным, и не клади пятна на честь твою.

24 При скончании дней жизни твоей и при смерти передай наследство.

25 Корм, палка и бремя — для осла; хлеб, наказание и дело — для раба.

26 Занимай раба работою — и будешь иметь покой; ослабь руки ему — и он будет искать свободы.[26] Притч. 29:21.

27 Ярмо и ремень согнут выю вола, а для лукавого раба — узы и раны; 28 употребляй его на работу, чтобы он не оставался в праздности, ибо праздность научила многому худому; 29 приставь его к делу, как ему следует, и если он не будет повиноваться, наложи на него тяжкие оковы.

30 Но ни на кого не налагай лишнего и ничего не делай без рассуждения.

31 Если есть у тебя раб, то да будет он как ты, ибо ты приобрел его кровью; 32 если есть у тебя раб, то поступай с ним, как с братом, ибо ты будешь нуждаться в нем, как в душе твоей; 33 если ты будешь обижать его, и он встанет и убежит от тебя, то на какой дороге ты будешь искать его?[33] Сир. 7:22.

Глава 34

1 Пустые и ложные надежды — у человека безрассудного, и сонные грезы окрыляют глупых.[1] Сир. 5:6. Иер. 29:8.

2 Как обнимающий тень или гонящийся за ветром, так верящий сновидениям.

3 Сновидения совершенно то же, что подобие лица против лица.

4 От нечистого что может быть чистого, и от ложного что может быть истинного?[4] Мф. 12:34.

5 Гадания и приметы и сновидения — суета, и сердце наполняется мечтами, как у рождающей.

6 Если они не будут посланы от Всевышнего для вразумления, не прилагай к ним сердца твоего.[6] Быт. 20:3; 37:5. 3Цар. 3:5.

7 Сновидения ввели многих в заблуждение, и надеявшиеся на них подверглись падению.

8 Закон исполняется без обмана, и мудрость в устах верных совершается.[8] Мф. 15:9. Кол. 2:8, 22.

9 Человек ученый знает много, и многоопытный выскажет знание.

10 Кто не имел опытов, тот мало знает; а кто странствовал, тот умножил знание.

11 Многое я видел в моем странствовании, и я знаю больше, нежели сколько говорю.

12 Много раз был я в опасности смерти, и спасался при помощи опыта.

13 Дух боящихся Господа поживет, ибо надежда их — на Спасающего их.[13] Пс. 55:12.

14 Боящийся Господа ничего не устрашится и не убоится, ибо Он — надежда его.[14] Пс. 3:4; 90:2.

15 Блаженна душа боящегося Господа! кем он держится, и кто опора его?[15] Пс. 127:1.

16 Очи Господа — на любящих Его. Он — могущественная защита и крепкая опора, покров от зноя и покров от полуденного жара, охранение от преткновения и защита от падения;[16] Пс. 33:16. 17 Он возвышает душу и просвещает очи, дает врачевство, жизнь и благословение.

18 Кто приносит жертву от неправедного стяжания, того приношение насмешливое, и дары беззаконных неблагоугодны;[18] Притч. 21:27. 19 не благоволит Всевышний к приношениям нечестивых и множеством жертв не умилостивляется о грехах их.[19] Притч. 15:8; 21:27.

20 Что заколающий на жертву сына пред отцем его, то приносящий жертву из имения бедных.[20] Ис. 66:3.

21 Хлеб нуждающихся есть жизнь бедных: отнимающий его есть кровопийца.[21] Втор. 24:15. Сир. 7:22.

22 Убивает ближнего, кто отнимает у него пропитание, и проливает кровь, кто лишает наемника платы.[22] Лев. 19:13.

23 Когда один строит, а другой разрушает, то что они получат для себя кроме утомления?

24 Когда один молится, а другой проклинает, чей голос услышит Владыка?

25 Когда кто омывается от осквернения мертвым и опять прикасается к нему, какая польза от его омовения?[25] Чис. 19:11.

26 Так человек, который постится за грехи свои и опять идет и делает то же самое: кто услышит молитву его? и какую пользу получит он от того, что смирялся?[26] 2Пет. 2:22.

Глава 35

1 Кто соблюдает закон, тот умножает приношения; кто держится заповедей, тот приносит жертву спасения.[1] 1Цар. 15:22. Притч. 21:3. Иер. 7:22.

2 Кто воздает благодарность, тот приносит семидал; а подающий милостыню приносит жертву хвалы.[2] Тов. 4:8. Флп. 4:18.

3 Благоугождение Господу — отступление от зла, и умилостивление Его — уклонение от неправды.[3] Ис. 1:11.

4 Не являйся пред лице Господа с пустыми руками, ибо всё это — по заповеди.[4] Исх. 23:15. Втор. 16:16.

5 Приношение праведного утучняет алтарь, и благоухание его — пред Всевышним;[5] Быт. 4:4. 6 жертва праведного мужа благоприятна, и память о ней незабвенна будет.

7 С веселым оком прославляй Господа и не умаляй начатков трудов твоих;[7] Исх. 23:19. 8 при всяком даре имей лице веселое и в радости посвящай десятину.[8] 2Кор. 9:7.

9 Давай Всевышнему по даянию Его, и с веселым оком — по мере приобретения рукою твоею,[9] Тов. 4:8. 10 ибо Господь есть воздаятель и воздаст тебе всемеро.

11 Не уменьшай даров, ибо Он не примет их: и не надейся на неправедную жертву, 12 ибо Господь есть судия, и нет у Него лицеприятия:[12] Втор. 10:17. 13 Он не уважит лица пред бедным и молитву обиженного услышит; 14 Он не презрит моления сироты, ни вдовы, когда она будет изливать прошение свое.

15 Не слезы ли вдовы льются по щекам, и не вопиет ли она против того, кто вынуждает их?[15] Исх. 22:22. Втор. 27:19.

16 Служащий Богу будет принят с благоволением, и молитва его дойдет до облаков.

17 Молитва смиренного проникнет сквозь облака, и он не утешится, доколе она не приблизится к Богу,[17] Иак. 5:16. 18 и не отступит, доколе Всевышний не призрит и не рассудит справедливо и не произнесет решения.[18] Исх. 2:24.

19 И Господь не замедлит и не потерпит, доколе не сокрушит чресл немилосердых;[19] 2Пет. 3:9. 20 Он будет воздавать отмщение и народам, доколе не истребит сонма притеснителей и не сокрушит скипетров неправедных, 21 доколе не воздаст человеку по делам его, и за дела людей — по намерениям их,[21] Пс. 61:13. Рим. 2:6. 2Фес. 1:6. 22 доколе не совершит суда над народом Своим и не обрадует их Своею милостью.

23 Благовременна милость во время скорби, как дождевые облака во время засухи.

Глава 36

1 Помилуй нас, Владыко, Боже всех, и призри, 2 и наведи на все народы страх Твой.

3 Воздвигни руку Твою на чужие народы, и да позна́ют они могущество Твое.[3] Иер. 10:25.

4 Как пред ними Ты явил святость Твою в нас, так пред нами яви величие Твое в них, —[4] 4Цар. 19:19. 5 и да познают они Тебя, как мы познали, что нет Бога, кроме Тебя, Господи.

6 Возобнови знамения и сотвори новые чудеса; 7 прославь руку и правую мышцу Твою; воздвигни ярость и пролей гнев; 8 истреби противника и уничтожь врага; 9 ускори время и вспомни клятву, и да возвестят о великих делах Твоих.

10 Яростью огня да будет истреблен убегающий от меча, и угнетающие народ Твой да найдут погибель.

11 Сокруши головы начальников вражеских, которые говорят: «никого нет, кроме нас!» 12 Собери все колена Иакова и соделай их наследием Твоим, как было сначала.[12] Исх. 4:22.

13 Помилуй, Господи, народ, названный по имени Твоему, и Израиля, которого Ты нарек первенцем.

14 Умилосердись над городом святыни Твоей, над Иерусалимом, местом покоя Твоего.

15 Наполни Сион хвалою обетований Твоих, и Твоею славою — народ Твой.

16 Даруй свидетельство тем, которые от начала были достоянием Твоим, и воздвигни пророчества от имени Твоего.

17 Даруй награду надеющимся на Тебя, и да веруют пророкам Твоим.

18 Услышь, Господи, молитву рабов Твоих, по благословению Аарона, о народе Твоем, —[18] Чис. 6:23. 19 и познают все живущие на земле, что Ты — Господь, Бог веков.

20 Желудок принимает в себя всякую пищу, но пища пищи лучше: 21 гортань отличает пищу из дичи, так разумное сердце — слова ложные.

22 Лукавое сердце причинит печаль, но человек многоопытный воздаст ему.

23 Женщина примет всякого мужа, но девица девицы лучше: 24 красота жены веселит лице и всего вожделеннее для мужа;[24] 2Езд. 4:18-19. 25 если есть на языке ее приветливость и кротость, то муж ее выходит из ряда сынов человеческих.

26 Приобретающий жену полагает начало стяжанию, приобретает соответственно ему помощника, опору спокойствия его.

27 Где нет ограды, там расхитится имение; а у кого нет жены, тот будет вздыхать скитаясь: 28 ибо кто поверит вооруженному разбойнику, скитающемуся из города в город?

29 Так и человеку, не имеющему оседлости и останавливающемуся для ночлега там, где он запоздает.

Глава 37

1 Всякий друг может сказать: «и я подружился с ним». Но бывает друг по имени только другом.

2 Не есть ли это скорбь до смерти, когда приятель и друг обращается во врага?

3 О, злая мысль! откуда вторглась ты, чтобы покрыть землю коварством?[3] Иак. 3:15.

4 Приятель радуется при веселии друга, а во время скорби его будет против него.[4] Сир. 6:7.

5 Приятель помогает другу в трудах его ради чрева, а в случае войны возьмется за щит.

6 Не забывай друга в душе твоей и не забывай его в имении твоем.

7 Всякий советник хвалит свой совет, но иной советует в свою пользу; 8 от советника охраняй душу твою и наперед узнай, что ему нужно; ибо, может быть, он будет советовать для самого себя; 9 может быть, он бросит на тебя жребий и скажет тебе: «путь твой хорош»; а сам станет напротив тебя, чтобы посмотреть, что случится с тобою.

10 Не советуйся с недоброжелателем твоим и от завистников твоих скрывай намерения.

11 Не советуйся с женою о сопернице ее и с боязливым — о войне, с продавцом — о мене, с покупщиком — о продаже, с завистливым — о благодарности, 12 с немилосердым — о благотворительности, с ленивым — о всяком деле, 13 с годовым наемником — об окончании работы, с ленивым рабом — о большой работе: 14 не полагайся на таких ни при каком совещании, 15 но обращайся всегда только с мужем благочестивым, о котором узна́ешь, что он соблюдает заповеди Господни,[15] Сир. 6:35. 16 который своею душею — по душе тебе и, в случае падения твоего, поскорбит вместе с тобою.[16] Сир. 6:17.

17 Держись совета сердца твоего, ибо нет никого для тебя вернее его; 18 душа человека иногда более скажет, нежели семь наблюдателей, сидящих на высоком месте для наблюдения.[18] 3Цар. 12:7.

19 Но при всем этом молись Всевышнему, чтобы Он управил путь твой в истине.

20 Начало всякого дела — размышление, а прежде всякого действия — совет.[20] Сир. 38:22.

21 Выражение сердечного изменения — лице. Четыре состояния выражаются на нем: добро и зло, жизнь и смерть, а господствует всегда язык.[21] Притч. 18:21.

22 Иной человек искусен и многих учит, а для своей души бесполезен.

23 Иной ухищряется в речах, а бывает ненавистен, — такой останется без всякого пропитания; 24 ибо не дана ему от Господа благодать, и он лишен всякой мудрости.

25 Иной мудр для души своей, и плоды знания на устах его верны.

26 Мудрый муж поучает народ свой, и плоды знания его верны.[26] Сир. 4:16.

27 Мудрый муж будет изобиловать благословением, и все видящие его будут называть его блаженным.

28 Жизнь человека определяется числом дней, а дни Израиля бесчисленны.

29 Мудрый приобретет доверие у своего народа, и имя его будет жить вовек.[29] Прем. 8:9.

30 Сын мой! в продолжение жизни испытывай твою душу и наблюдай, что для нее вредно, и не давай ей того; 31 ибо не всё полезно для всех, и не всякая душа ко всему расположена.[31] 1Кор. 6:12; 10:23.

32 Не пресыщайся всякою сластью и не бросайся на разные снеди,[32] Сир. 31:19. 33 ибо от многоядения бывает болезнь, и пресыщение доводит до холеры; 34 от пресыщения многие умерли, а воздержный прибавит себе жизни.

Глава 38

1 Почитай врача честью по надобности в нем, ибо Господь создал его, 2 и от Вышнего — врачевание, и от царя получает он дар.

3 Знание врача возвысит его голову, и между вельможами он будет в почете.

4 Господь создал из земли врачевства, и благоразумный человек не будет пренебрегать ими.

5 Не от дерева ли вода сделалась сладкою, чтобы познана была сила Его?[5] Исх. 15:25.

6 Для того Он и дал людям знание, чтобы прославляли Его в чудных делах Его: 7 ими он врачует человека и уничтожает болезнь его.

8 Приготовляющий лекарства делает из них смесь, и занятия его не оканчиваются, и чрез него бывает благо на лице земли.[8] Иак. 1:17.

9 Сын мой! в болезни твоей не будь небрежен, но молись Господу, и Он исцелит тебя.[9] Ис. 38:2-3. Иак. 5:14.

10 Оставь греховную жизнь и исправь руки твои, и от всякого греха очисти сердце.[10] Ис. 1:16. Иак. 4:8.

11 Вознеси благоухание и из семидала памятную жертву и сделай приношение тучное, как бы уже умирающий; 12 и дай место врачу, ибо и его создал Господь, и да не удаляется он от тебя, ибо он нужен.

13 В иное время и в их руках бывает успех; 14 ибо и они молятся Господу, чтобы Он помог им подать больному облегчение и исцеление к продолжению жизни.

15 Но кто согрешает пред Сотворившим его, да впадет в руки врача![15] Втор. 28:21.

16 Сын мой! над умершим пролей слезы и, как бы подвергшийся жестокому несчастию, начни плач; прилично облеки тело его и не пренебреги погребением его;[16] 1Фес. 4:13. 17 горький да будет плач и рыдание теплое, и продолжи сетование о нем, по достоинству его, день или два, для избежания осуждения, и тогда утешься от печали;[17] Притч. 15:13. 18 ибо от печали бывает смерть, и печаль сердечная истощит силу.[18] Притч. 17:22. Сир. 30:25.

19 С несчастьем пребывает и печаль, и жизнь нищего тяжела для сердца.

20 Не предавай сердца твоего печали; отдаляй ее от себя, вспоминая о конце.

21 Не забывай о сем, ибо нет возвращения; и ему ты не принесешь пользы, а себе повредишь.[21] 2Цар. 12:23.

22 «Вспоминай о приговоре надо мною, потому что он также и над тобою; мне вчера, а тебе сегодня».

23 С упокоением умершего успокой и память о нем, и утешься о нем по исходе души его.[23] 2Цар. 12:20.

24 Мудрость книжная приобретается в благоприятное время досуга, и кто мало имеет своих занятий, может приобрести мудрость.

25 Как может сделаться мудрым тот, кто правит плугом и хвалится бичом, гоняет волов и занят работами их, и которого разговор только о молодых волах?

26 Сердце его занято тем, чтобы проводить борозды, и забота его — о корме для телиц.

27 Так и всякий плотник и зодчий, который проводит ночь, как день: кто занимается резьбою, того прилежание в том, чтобы оразнообразить форму; 28 сердце свое он устремляет на то, чтобы изображение было похоже, и забота его — о том, чтоб окончить дело в совершенстве.

29 Так и ковач, который сидит у наковальни и думает об изделии из железа: дым от огня изнуряет его тело, и с жаром от печи борется он; 30 звук молота оглушает его слух, и глаза его устремлены на модель сосуда; 31 сердце его устремлено на окончание дела, и попечение его — о том, чтобы отделать его в совершенстве.

32 Так и горшечник, который сидит над своим делом и ногами своими вертит колесо,[32] Иер. 18:3. Прем. 15:7. 33 который постоянно в заботе о деле своем и у которого исчислена вся работа его: 34 рукою своею он дает форму глине, а ногами умягчает ее жесткость; 35 он устремляет сердце к тому, чтобы хорошо окончить сосуд, и забота его — о том, чтоб очистить печь.

36 Все они надеются на свои руки, и каждый умудряется в своем деле;[36] Сир. 10:30. 37 без них ни город не построится, ни жители не населятся и не будут жить в нем; 38 и однако ж они в собрание не приглашаются, на судейском седалище не сидят и не рассуждают о судебных постановлениях, не произносят оправдания и осуждения и не занимаются притчами; 39 но поддерживают быт житейский, и молитва их — об успехе художества их.

Глава 39

1 Только тот, кто посвящает свою душу размышлению о законе Всевышнего, будет искать мудрости всех древних и упражняться в пророчествах: 2 он будет замечать сказания мужей именитых и углубляться в тонкие обороты притчей; 3 будет исследовать сокровенный смысл изречений и заниматься загадками притчей.[3] Тит. 1:9.

4 Он будет проходить служение среди вельмож и являться пред правителем; 5 будет путешествовать по земле чужих народов, ибо испытал доброе и злое между людьми.

6 Сердце свое он направит к тому, чтобы с раннего утра обращаться к Господу, сотворившему его, и будет молиться пред Всевышним; откроет в молитве уста свои и будет молиться о грехах своих.[6] Пс. 118:47. Еф. 3:14. Флп. 1:9. 1Цар. 12:23.

7 Если Господу великому угодно будет, он исполнится духом разума,[7] 1Кор. 2:13. 2Тим. 2:7. 8 будет источать слова мудрости своей и в молитве прославлять Господа;[8] Втор. 32:2. Ис. 55:10-11. 9 благоуправит свою волю и ум и будет размышлять о тайнах Господа; 10 он покажет мудрость своего учения и будет хвалиться законом завета Господня.

11 Многие будут прославлять знание его, и он не будет забыт вовек; 12 память о нем не погибнет, и имя его будет жить в роды родов.[12] Притч. 10:7.

13 Народы будут прославлять его мудрость, и общество будет возвещать хвалу его;[13] 2Тим. 2:2. 14 доколе будет жить, он приобретет бо́льшую славу, нежели тысячи; а когда почиет, увеличит ее.

15 Еще размыслив, расскажу, ибо я полон, как луна в полноте своей.

16 Выслушайте меня, благочестивые дети, и растите, как роза, растущая на поле при потоке; 17 издавайте благоухание, как ливан;[17] Флп. 4:18. 18 цветите, как лилия, распространяйте благовоние и пойте песнь; 19 благословляйте Господа во всех делах; величайте имя Его и прославляйте Его хвалою Его, 20 песнями уст и гуслями и, прославляя, говорите так: 21 все дела Господа весьма благотворны, и всякое повеление Его в свое время исполнится;[21] Быт. 1:31. 22 и нельзя сказать: «что это? для чего это?», ибо все в свое время откроется.

23 По слову Его стала вода, как стог, и по изречению уст Его явились вместилища вод.[23] Исх. 14:21. Нав. 3:16.

24 В повелениях Его — всё Его благоволение, и никто не может умалить спасительность их.

25 Пред Ним дела всякой плоти, и невозможно укрыться от очей Его.[25] Пс. 138:1.

26 Он прозирает из века в век, и ничего нет дивного пред Ним.[26] Еккл. 1:9.

27 Нельзя сказать: «что это? для чего это?», ибо все создано для своего употребления.

28 Благословение Его покрывает, как река, и, как потоп, напояет сушу.[28] Пс. 64:11.

29 Но и гнев Его испытывают народы, как некогда Он превратил воды в солончаки.[29] Пс. 93:10.

30 Пути Его для святых прямы, а для беззаконных они — преткновения.[30] Пс. 17:27. Лк. 7:35.

31 От начала для добрых создано доброе, как для грешников — злое.[31] Рим. 8:28. Быт. 1:17.

32 Главное из всех потребностей для жизни человека — вода, огонь, железо, соль, пшеничная мука, мед, молоко, виноградный сок, масло и одежда:[32] Сир. 29:24. 33 все это благочестивым служит в пользу, а грешникам может обратиться во вред.

34 Есть ветры, которые созданы для отмщения и в ярости своей усиливают удары свои, 35 во время устремления своего изливают силу и удовлетворяют ярости Сотворившего их.

36 Огонь и град, голод и смерть — все это создано для отмщения;[36] Пс. 147:6-7. 37 зубы зверей, и скорпионы, и змеи, и меч, мстящий нечестивым погибелью, —[37] Сир. 40:10. 38 обрадуются повелению Его и готовы будут на земле, когда потребуются, и в свое время не преступят слова Его.[38] Иов. 37:12.

39 Посему я с самого начала решил, обдумал и оставил в писании, 40 что все дела Господа прекрасны, и Он дарует все потребное в свое время;[40] Быт. 1:31. 41 и нельзя сказать: «это хуже того», ибо все в свое время признано будет хорошим.

42 Итак, всем сердцем и устами пойте и благословляйте имя Господа.

Глава 40

1 Много трудов предназначено каждому человеку, и тяжело иго на сынах Адама со дня исхода из чрева матери их до дня возвращения к матери всех.[1] Быт. 47:9. Иов. 14:1. Пс. 89:10.

2 Мысль об ожидаемом и день смерти производит в них размышления и страх сердца.[2] Еккл. 1:8. Евр. 9:27.

3 От сидящего на славном престоле и до поверженного на земле и во прахе,[3] Пс. 81:7. Прем. 6:5. 4 от носящего порфиру и венец и до одетого в рубище, — 5 у всякого досада и ревность, и смущение, и беспокойство, и страх смерти, и негодование, и распря, и во время успокоения на ложе ночной сон расстраивает ум его.[5] Иов. 7:13.

6 Мало, почти совсем не имеет он покоя, и потому и во сне он, как днем, на страже: 7 будучи смущен сердечными своими мечтами, как бежавший с поля брани, во время безопасности своей он пробуждается и не может надивиться, что ничего не было страшного.

8 Хотя это бывает со всякою плотью, от человека до скота, но у грешников в семь крат более сего.

9 Смерть, убийство, ссора, меч, бедствия, голод, сокрушение и удары, — 10 все это — для беззаконных; и потоп был для них.[10] Быт. 7:12.

11 Все, что от земли, обращается в землю, и что из воды, возвращается в море.[11] Быт. 3:19. Еккл. 12:7. Сир. 41:13.

12 Всякий подарок и несправедливость будут истреблены, а верность будет стоять вовек.

13 Имения неправедных, как поток, иссохнут и, как сильный гром при проливном дожде, прогремят.[13] Иов. 6:15.

14 Кто открывает руку, тот бывает весел; а преступники вконец погибнут.[14] Пс. 36:20.

15 Потомки нечестивых не умножат ветвей, и нечистые корни — на утесистой скале:[15] Прем. 4:4. 16 осока при всякой воде и на берегу реки скашивается прежде всякой другой травы.

17 Благотворительность, как рай, полна благословений, и милостыня пребывает вовек.

18 Жизнь довольного своею участью и труженика сладостна; но превосходит обоих тот, кто находит сокровище.[18] Флп. 4:12. 1Тим. 6:6.

19 Дети и построение города увековечивают имя, но превосходнее того и другого считается безукоризненная жена.[19] Притч. 31:23.

20 Вино и музыка веселят сердце, но лучше того и другого — любовь к мудрости.[20] Пс. 103:15.

21 Свирель и гусли делают приятным пение, но лучше их — приятный язык.

22 Приятность и красота вожделенны для очей твоих, но более той и другой — зелень посева.

23 Друг и приятель сходятся по временам, но жена с мужем — всегда.

24 Братья и покровители — во время скорби, но вернее тех и других спасает милостыня.[24] Лк. 16:9.

25 Золото и серебро утверждают стопы, но надежнее того и другого признаётся добрый совет.

26 Богатство и сила возвышают сердце, но выше того — страх Господень:[26] Сир. 1:20. 27 в страхе Господнем нет недостатка, и нет надобности искать при нем помощи;[27] Тов. 4:21. Пс. 33:10. 28 страх Господень — как благословенный рай, и облекает его всякою славою.

29 Сын мой! не живи жизнью нищенскою: лучше умереть, нежели просить милостыни.

30 Кто засматривается на чужой стол, того жизнь — не жизнь: он унижает душу свою чужими яствами; 31 но человек разумный и благовоспитанный предостережет себя от того.

32 В устах бесстыдного сладким покажется прошение милостыни, но в утробе его огонь возгорится.

Глава 41

1 О, смерть! как горько воспоминание о тебе для человека, который спокойно живет в своих владениях, 2 для человека, который ничем не озабочен и во всем счастлив и еще в силах принимать пищу.

3 О, смерть! отраден твой приговор для человека, нуждающегося и изнемогающего в силах,[3] Иов. 5:26. 4 для престарелого и обремененного заботами обо всем, для не имеющего надежды и потерявшего терпение.

5 Не бойся смертного приговора: вспомни о предках твоих и потомках. Это приговор от Господа над всякою плотью.[5] Пс. 88:49.

6 Итак, для чего ты отвращаешься от того, что благоугодно Всевышнему? десять ли, сто ли, или тысяча лет, — 7 в аде нет исследования о времени жизни.[7] Прем. 4:13.

8 Дети грешников бывают дети отвратительные и общаются с нечестивыми.[8] Прем. 3:12.

9 Наследие детей грешников погибнет, и вместе с племенем их будет распространяться бесславие.[9] Иов. 20:10.

10 Нечестивого отца будут укорять дети, потому что за него они терпят бесславие.[10] Прем. 3:16.

11 Горе вам, люди нечестивые, которые оставили закон Бога Всевышнего!

12 Когда вы рождаетесь, то рождаетесь на проклятие; и когда умираете, то получаете в удел свой проклятие.

13 Все, что из земли, возвратится в землю: так нечестивые — от проклятия в погибель.[13] Быт. 3:19. Сир. 40:11.

14 Плач людей бывает о телах их, но грешников и имя недоброе изгладится.

15 Заботься об имени, ибо оно пребудет с тобою долее, нежели многие тысячи золота:[15] Притч. 22:1. 16 дням доброй жизни есть число, но доброе имя пребывает вовек.[16] Еккл. 7:1.

17 Соблюдайте, дети, наставление в мире; а сокрытая мудрость и сокровище невидимое — какая в них польза?

18 Лучше человек, скрывающий свою глупость, нежели человек, скрывающий свою мудрость.

19 Итак, стыдитесь того, о чем я скажу,[19] Сир. 4:25. 20 ибо не всякую стыдливость хорошо соблюдать и не всё всеми одобряется по истине.

21 Стыдитесь пред отцом и матерью блуда, пред начальником и властелином — лжи; 22 пред судьею и князем — преступления, пред собранием и народом — беззакония; 23 пред товарищем и другом — неправды, пред соседями — кражи: 24 стыдитесь сего и пред истиною Бога и завета Его. Стыдись и облокачивания на стол, обмана при займе и отдаче; 25 стыдись молчания пред приветствующими, смотрения на распутную женщину, отвращения лица от родственника, 26 отнятия доли и дара, помысла на замужнюю женщину, ухаживания за своею служанкою,[26] Исх. 20:17. Иов. 31:1. Мф. 5:28. 27 и не подходи к постели ее; 28 пред друзьями стыдись слов укорительных, — и после того, как ты дал, не попрекай, —[28] Сир. 18:15; 20:15. 29 повторения слухов и разглашения слов тайных. И будешь истинно стыдлив и приобретешь благорасположение всякого человека.[29] Сир. 19:24; 27:18.

Глава 42

1 Не стыдись вот чего, и из лицеприятия не греши:[1] Втор. 1:17. Иак. 2:1. 2 не стыдись точного исполнения закона Всевышнего и завета, и суда, чтобы оказать правосудие нечестивому,[2] Исх. 23:6. Лев. 19:15. Втор. 1:16. 3 спора между товарищем и посторонними и предоставления наследства друзьям, 4 точности в весах и мерах, — много ли, мало ли приобретаешь, — 5 беспристрастия в купле и продаже и строгого воспитания детей, и — окровавить ребро худому рабу.[5] Сир. 33:27, 30.

6 При худой жене хорошо иметь печать, и, где много рук, там запирай.

7 Если что выдаешь, выдавай счетом и весом и делай всякую выдачу и прием по записи.

8 Не стыдись вразумлять неразумного и глупого, и престарелого, состязающегося с молодыми: и будешь истинно благовоспитанным и заслужишь одобрение от всякого человека.

9 Дочь для отца — тайная постоянная забота, и попечение о ней отгоняет сон: в юности ее — как бы не отцвела, а в замужестве — как бы не опротивела;[9] Сир. 7:26. 10 в девстве — как бы не осквернилась и не сделалась беременною в отцовском доме, в замужестве — чтобы не нарушила супружеской верности и в сожительстве с мужем не осталась бесплодною.

11 Над бесстыдною дочерью усиль надзор, чтобы она не сделала тебя посмешищем для врагов, притчею в городе и упреком в народе и не осрамила тебя пред обществом.[11] Сир. 26:12.

12 Не смотри на красоту человека и не сиди среди женщин:[12] Иов. 31:1. 13 ибо как из одежд выходит моль, так от женщины — лукавство женское.[13] Притч. 7:27.

14 Лучше злой мужчина, нежели ласковая женщина, — женщина, которая стыдит до поношения.

15 Воспомяну теперь о делах Господа и расскажу о том, что я видел. По слову Господа явились дела Его:[15] Рим. 1:20. 16 сияющее солнце смотрит на все, и все дело его полно славы Господней.

17 И святым не предоставил Господь провозвестить о всех чудесах Его, которые утвердил Господь Вседержитель, чтобы вселенная стояла твердо во славу Его.

18 Он проникает бездну и сердце и видит все изгибы их; ибо Господь знает всякое ве́дение и прозирает в знамения века,[18] Пс. 7:10. Иер. 17:10. Деян. 1:24. 19 возвещая прошедшее и будущее и открывая следы сокровенного;[19] Пс. 138:2. 20 не минует Его никакое помышление и не утаится от Него ни одно слово.

21 Он устроил великие дела Своей премудрости и пребывает прежде века и вовек;[21] Пс. 89:3. 22 Он не увеличился и не умалился и не требовал никакого советника.[22] Рим. 11:34. 1Кор. 13:9.

23 Как вожделенны все дела Его, хотя мы можем видеть их как только искры!

24 Все они живут и пребывают вовек для всяких потребностей, и все повинуются Ему.

25 Все они — вдвойне, одно напротив другого, и ничего не сотворил Он несовершенным:[25] Сир. 33:14. 26 одно поддерживает благо другого, — и кто насытится зрением славы Его?

Глава 43

1 Величие высоты, твердь чистоты, вид неба в славном явлении![1] Пс. 18:2. Рим. 1:20.

2 Солнце, когда оно является, возвещает о них при восходе: чудное создание, дело Всевышнего![2] Пс. 135:8.

3 В полдень свой оно иссушает землю, и пред жаром его кто устоит?[3] Пс. 18:7.

4 Распаляют горн для работ плавильных, но втрое сильнее солнце палит горы: дыша пламенем огня и блистая лучами, оно ослепляет глаза.

5 Велик Господь, Который сотворил его, и по слову Его оно поспешно пробегает путь свой.[5] Прем. 13:3.

6 И луна всем в свое время служит указанием времен и знамением века:[6] Пс. 135:9. Рим. 1:20. 7 от луны — указание праздника; свет ее умаляется по достижении ею полноты; 8 месяц называется по имени ее; она дивно возрастает в своем изменении; 9 это — глава вышних строев; она сияет на тверди небесной; 10 красота неба, слава звезд, блестящее украшение, владыка на высотах!

11 По слову Святаго звезды стоят по чину и не устают на страже своей.

12 Взгляни на радугу, и прославь Сотворившего ее: прекрасна она в сиянии своем![12] Быт. 9:13.

13 Величественным кругом своим она обнимает небо; руки Всевышнего распростерли ее.[13] Пс. 103:2.

14 Повелением Его скоро сыплется снег, и быстро сверкают молнии суда Его.

15 Отверзаются сокровищницы и вылетают из них облака, как птицы.

16 Могуществом Своим Он укрепляет облака, и разбиваются камни града; 17 от взора Его потрясаются горы, и по изволению Его веет южный ветер.[17] Наум. 1:5.

18 Голос грома Его приводит в трепет землю, и северная буря и вихрь.

19 Он сыплет снег подобно летящим вниз крылатым, и ниспадение его — как опускающаяся саранча; 20 красоте белизны его удивляется глаз, и ниспадению его изумляется сердце.

21 И как соль, рассыпает Он по земле иней, который, замерзая, делается остроконечным.[21] Пс. 147:5-6.

22 Подует северный холодный ветер, — и из воды делается лед: он расстилается на всяком вместилище вод, и вода облекается как бы в латы; 23 поядает горы, и пожигает пустыню, и, как огонь, опаляет траву.

24 Но скорым исцелением всему служит туман; появляющаяся роса прохлаждает от зноя.

25 Повелением Своим Господь укрощает бездну и насаждает на ней острова.[25] Иов. 38:10.

26 Плавающие по морю рассказывают об опасностях на нем, и мы дивимся тому, что слышим ушами нашими:[26] Пс. 106:23. 27 ибо там необычайные и чудные дела, разнообразие всяких животных, роды чудовищ.[27] Пс. 103:25.

28 Чрез Него все успешно достигает своего назначения, и все держится словом Его.[28] Пс. 32:6. Деян. 17:28. Евр. 1:3.

29 Многое можем мы сказать, и, однако же, не постигнем Его, и конец слов: Он есть всё.

30 Где возьмем силу, чтобы прославить Его? ибо Он превыше всех дел Своих.[30] 1Кор. 15:28. Пс. 70:15.

31 Страшен Господь и весьма велик, и дивно могущество Его![31] Пс. 95:4.

32 Прославляя Господа, превозносите Его, сколько можете, но и затем Он будет превосходнее; 33 и, величая Его, прибавьте силы: но не труди́тесь, ибо не постигнете.

34 Кто видел Его, и объяснит? и кто прославит Его, как Он есть?[34] Пс. 105:2.

35 Много сокрыто, что гораздо больше сего; ибо мы видим малую часть дел Его.[35] 1Кор. 13:9.

36 Всё сотворил Господь, и благочестивым даровал мудрость.[36] Пс. 24:14.

Глава 44

1 Теперь восхвалим славных мужей и отцов нашего рода: 2 много славного Господь являл чрез них, величие Свое от века; 3 это были господствующие в царствах своих и мужи, именитые силою; они давали разумные советы, возвещали в пророчествах; 4 они были руководителями народа при совещаниях и в книжном обучении.

5 Мудрые слова были в учении их; они изобрели музыкальные строи и гимны предали писанию; 6 люди богатые, одаренные силою, они мирно обитали в жилищах своих.

7 Все они были уважаемы между племенами своими и во дни свои были славою.

8 Есть между ними такие, которые оставили по себе имя для возвещения хвалы их, — и есть такие, о которых не осталось памяти, которые исчезли, как будто не существовали, и сделались как бы небывшими, и дети их после них.

9 Но те были мужи милости, которых праведные дела не забываются; 10 в семени их пребывает доброе наследство; потомки их — в заветах; 11 семя их будет твердо, и дети их — ради них;[11] Исх. 20:6. 12 семя их пребудет до века, и слава их не истребится; 13 тела их погребены в мире, и имена их живут в роды;[13] Притч. 10:7. 14 народы будут рассказывать о их мудрости, а церковь будет возвещать их хвалу.

15 Енох угодил Господу и был взят на небо, — образ покаяния для всех родов.[15] Быт. 5:24. Прем. 4:10. Евр. 11:5.

16 Ной оказался совершенным, праведным; во время гнева он был умилостивлением;[16] Быт. 6:9; 7:1. Прем. 10:4. Евр. 11:7. 17 посему сделался остатком на земле, когда был потоп; 18 с ним заключен был вечный завет, что никакая плоть не истребится более потопом.[18] Быт. 9:11.

19 Авраам — великий отец множества народов, и не было подобного ему в славе;[19] Быт. 17:4. 20 он сохранил закон Всевышнего и был в завете с Ним,[20] Быт. 17:10. 21 и на своей плоти утвердил завет и в испытании оказался верным;[21] Быт. 22:16. 22 поэтому Господь с клятвою обещал ему, что в семени его благословятся все народы;[22] Быт. 12:3; 22:16. 23 обещал умножить его, как прах земли, и возвысить семя его, как звезды, и дать им наследство от моря до моря и от реки до края земли.[23] Быт. 13:16. Пс. 71:8.

24 И Исааку ради Авраама, отца его, Он также подтвердил благословение всех людей и завет;[24] Быт. 26:3. 25 и оно же почило на голове Иакова:[25] Быт. 27:28. 26 Он ущедрил его Своими благословениями, и дал ему в наследие землю, и отделил участки ее, и разделил между двенадцатью коленами.[26] Втор. 32:9.

27 И произвел от него мужа милости, который приобрел любовь в глазах всякой плоти,[27] Исх. 2:10; 11:3.

Глава 45

1 возлюбленного Богом и людьми Моисея, которого память благословенна.

2 Он сравнял его в славе со святыми и возвеличил его делами на страх врагам; 3 Он его словом прекращал чудесные знамения, прославил его пред лицем царей, давал чрез него повеления к народу его и показал ему от славы Своей.[3] Исх. 11:3.

4 За верность и кротость его Он освятил его, избрал Себе из всех людей, 5 сподобил его слышать голос Его, ввел его во мглу[5] Исх. 19:19. 6 и дал ему лицем к лицу заповеди, закон жизни и ве́дения, чтобы он научил Иакова завету и Израиля — постановлениям Его.[6] Исх. 19:5; 31:18.

7 Он возвысил Аарона, подобного ему святого, брата его из колена Левиина, —[7] Исх. 4:27. 8 постановил с ним вечный завет и дал ему священство в народе; Он благословил его особым украшением и опоясал его поясом славы; 9 Он облек его высшим украшением и облачил его в богатые одежды:[9] Исх. 28:2. 10 в исподнюю одежду, в подир и ефод; 11 и окружил его золотыми яблоками и весьма многими позвонками, чтобы при хождении его они издавали звук, чтобы сделать слышным в храме звон для напоминания сынам народа Его;[11] Исх. 28:33-35. 12 облек его одеждою святою из золота и гиацинтовой шерсти и крученого виссона художественной работы, словом суда, уримом и туммимом, 13 червленым тканьем искусной работы, многоценными камнями, вырезанными как на печати, в золотой оправе гранильной работы, с вырезанными на память начертаниями имен по числу колен Израилевых; 14 на кидаре его — золотой венец, знамение святыни, слава достоинства: величественное украшение, дело искусства, вожделенное для глаз.[14] Исх. 28:36.

15 Прежде него не было сего от века: 16 не принадлежащий к его племени не одевался так, только сыновья его и потомки его во все времена.

17 Жертвы их приносятся каждый день, всегда по два раза.

18 Моисей наполнил руки его и помазал его святым елеем:[18] Лев. 8:12. 19 ему постановлено в вечный завет и семени его на дни неба, чтобы они служили Ему и вместе священнодействовали и благословляли народ Его именем Его;[19] Чис. 18:19. Втор. 11:21. 20 Он избрал его из всех живущих, чтобы приносить Господу жертву, курение и благоухание в память умилостивления о народе своем; 21 Он дал ему Свои заповеди и власть в постановлениях судебных, чтобы учить Иакова откровениям и наставлять Израиля в законе Его.

22 Восстали против него чужие, и позавидовали ему в пустыне люди, приставшие к Дафану и Авирону, и скопище Корея в ярости и гневе;[22] Чис. 16:1. 23 Господь увидел, и Ему неугодно было это, — и они погибли от ярости гнева.[23] Чис. 16:31.

24 Он сотворил над ними чудо, истребив их пламенем огня Своего.[24] Чис. 16:35.

25 И умножил славу Аарона и дал ему наследие — отделил им начатки плодов: 26 прежде всего уготовил им хлеб в насыщение, ибо они едят и жертвы Господни, которые Он дал ему и семени его; 27 но он не должен иметь наследия в земле народа и нет ему участка между народом, ибо Он Сам удел и наследие его.[27] Чис. 18:20.

28 Также и Финеес, сын Елеазара, третий по славе, потому что он ревновал о страхе Господнем и, при отпадении народа, устоял в добром расположении души своей и умилостивил Господа к Израилю;[28] Чис. 25:7, 13. 29 посему постановлен с ним завет мира, чтобы быть ему предстоятелем святых и народа своего, чтобы ему и семени его принадлежало достоинство священства навеки.[29] Чис. 25:12-13. 1Мак. 2:54.

30 Как по завету с Давидом, сыном Иессея из колена Иудина, царское наследие переходило от сына к сыну, так наследие священства принадлежало Аарону и семени его.[30] Пс. 88:5.

31 Да даст нам Бог мудрость в нашем сердце — судить народ Его справедливо, дабы не погибли блага их и слава их пребыла в роды их.

Глава 46

1 Силен был в бранях Иисус Навин и был преемником Моисея в пророчествах.[1] Чис. 27:18.

2 Соответственно имени своему, он был велик в спасении избранных Божиих, когда мстил восставшим врагам, чтобы ввести Израиля в наследие его.

3 Как он прославился, когда поднял руки свои и простер меч на города![3] Нав. 6:1; 8:21; 10:1.

4 Кто прежде него так стоял? Ибо он вел брани Господни.

5 Не его ли рукою остановлено было солнце, и один день был как бы два?[5] Нав. 10:12.

6 Он воззвал ко Всевышнему Владыке, когда со всех сторон стеснили его враги, и великий Господь услышал его: 7 камнями града с могущественною силою бросил Он на враждебный народ и погубил противников на склоне горы, 8 дабы язычники познали всеоружие его, что война его была пред Господом, а он только следовал за Всемогущим.

9 И во дни Моисея он оказал благодеяние, он и Халев, сын Иефоннии, — тем, что они противостояли враждующим, удерживали народ от греха и утишали злой ропот.[9] Чис. 14:6-7.

10 И они только двое из шестисот тысяч путешествовавших были спасены, чтобы ввести народ в наследие — в землю, текущую молоком и медом.[10] Чис. 26:65.

11 И дал Господь Халеву крепость, которая сохранилась в нем до старости, взойти на высоту земли, и семя его получило наследие,[11] Нав. 14:11. 12 дабы видели все сыны Израилевы, что благо следовать Господу.

13 Также и судии, каждый по своему имени, которых сердце не заблуждалось и которые не отвращались от Господа, — да будет память их во благословениях!

14 Да процветут кости их от места своего,[14] Сир. 49:12. Ис. 66:14. 15 и имя их да перейдет к сынам их в прославлении их!

16 Возлюбленный Господом своим Самуил, пророк Господень, учредил царство и помазал царей народу своему;[16] 1Цар. 10:1. 17 он судил народ по закону Господню, и Господь призирал на Иакова;[17] 1Цар. 7:15. 18 по вере своей он был истинным пророком, и в словах его дознана верность видения.[18] 1Цар. 10:9.

19 Он воззвал ко Всемогущему Господу, когда отвсюду теснили его враги, и принес в жертву молодого агнца, —[19] 1Цар. 7:9. 20 и Господь возгремел с неба и в сильном шуме слышным сделал голос Свой,[20] 1Цар. 7:10. 21 и истребил вождей Тирских и всех князей Филистимских.

22 Еще прежде времени вечного успокоения своего он свидетельствовался пред Господом и помазанником Его: «имущества, ни даже обуви, я не брал ни от кого», и никто не укорил его.[22] 1Цар. 12:3. Деян. 20:33.

23 Он пророчествовал и по смерти своей, и предсказал царю смерть его, и в пророчестве возвысил из земли голос свой, что беззаконный народ истребится.[23] 1Цар. 28:17, 19.

Глава 47

1 После сего явился Нафан, чтобы пророчествовать во дни Давида.[1] 2Цар. 7:3. 1Пар. 17:2.

2 Как тук, отделенный от мирной жертвы, так Давид от сынов Израилевых.

3 Он играл со львами, как с козлятами, и с медведями, как с ягнятами.[3] 1Цар. 17:34.

4 В юности своей не убил ли он исполина, не снял ли поношение с народа,[4] 1Цар. 17:49. 5 когда поднял руку с пращным камнем и низложил гордыню Голиафа?

6 Ибо он воззвал к Господу Всевышнему, и Он дал крепость правой руке его — поразить человека, сильного в войне, и возвысить рог народа своего.

7 Так прославил народ его тьмами и восхвалил его в благословениях Господа, как достойного венца славы,[7] 1Цар. 18:7. 8 ибо он истребил окрестных врагов и смирил враждебных Филистимлян, — даже доныне сокрушил рог их.[8] 2Цар. 8:1.

9 После каждого дела своего он приносил благодарение Святому Всевышнему словом хвалы; 10 от всего сердца он воспевал и любил Создателя своего.[10] 2Цар. 23:1.

11 И поставил пред жертвенником песнопевцев, чтобы голосом их услаждать песнопение.[11] 1Пар. 25:1.

12 Он дал праздникам благолепие и с точностью определил времена, чтобы они хвалили святое имя Его и с раннего утра оглашали святилище.[12] 1Пар. 16:4.

13 И Господь отпустил ему грехи и навеки вознес рог его и даровал ему завет царственный и престол славы в Израиле.[13] 2Цар. 12:13.

14 После него восстал мудрый сын его и ради отца жил счастливо.[14] 3Цар. 1:35.

15 Соломон царствовал в мирные дни, потому что Бог успокоил его со всех сторон, дабы он построил дом во имя Его и приготовил святилище навеки.[15] 3Цар. 2:12; 5:4.

16 Как мудр был ты в юности твоей и, подобно реке, полон разума![16] 3Цар. 4:29.

17 Душа твоя покрыла землю, и ты наполнил ее загадочными притчами;[17] 3Цар. 4:32. 18 имя твое пронеслось до отдаленных островов, и ты был любим за мир твой;[18] 3Цар. 10:1. 19 за песни и изречения, за притчи и изъяснения тебе удивлялись страны.

20 Во имя Господа Бога, наименованного Богом Израиля, 21 ты собрал золото, как медь, и умножил серебро, как свинец.[21] 3Цар. 10:27.

22 Но ты наклонил чресла твои к женщинам и поработился им телом твоим;[22] 3Цар. 11:1. 23 ты положил пятно на славу твою и осквернил семя твое так, что навел гнев на детей твоих, — и они горько оплакивали твое безумие, — что власть разделилась надвое, и от Ефрема произошло непокорное царство.[23] 3Цар. 12:16.

24 Но Господь не оставит Своей милости и не разрушит ни одного из дел Своих, не истребит потомков избранного Своего и не искоренит семени возлюбившего Его.

25 И Он дал Иакову остаток, и Давиду — корень от него.

26 И почил Соломон с отцами своими,[26] 3Цар. 11:43. 27 и оставил по себе от семени своего безумие народу,[27] 3Цар. 12:13. 28 скудного разумом Ровоама, который отвратил от себя народ чрез свое совещание, 29 и Иеровоама, сына Наватова, который ввел в грех Израиля и Ефрему указал путь греха.[29] 3Цар. 12:28.

30 И весьма умножились грехи их, так что они изгнаны были из земли своей;[30] Втор. 4:26. 31 и посягали они на всякое зло, доколе не пришло на них мщение.

Глава 48

1 И восстал Илия пророк, как огонь, и слово его горело, как светильник.[1] Иер. 5:14. Ин. 5:35.

2 Он навел на них голод и ревностью своею умалил число их; 3 словом Господним он заключил небо и три раза низводил огонь.[3] 3Цар. 17:1.

4 Как прославился ты, Илия, чудесами твоими, и кто может сравниться с тобою в славе![4] 3Цар. 18:38. 4Цар. 1:10.

5 Ты воздвиг мертвого от смерти и из ада словом Всевышнего;[5] 3Цар. 17:22. 6 ты низводил в погибель царей и знатных с ложа их;[6] 3Цар. 21:19. 4Цар. 5:4. 7 ты слышал на Синае обличение на них и на Хориве суды мщения;[7] 3Цар. 21:19. 8 ты помазал царей на воздаяние и пророков — в преемники себе;[8] 3Цар. 19:16. 9 ты восхи́щен был огненным вихрем на колеснице с огненными конями;[9] 4Цар. 2:11. 10 ты предназначен был на обличения в свои времена, чтобы утишить гнев, прежде нежели обратится он в ярость, — обратить сердце отца к сыну и восстановить колена Иакова.[10] Мал. 4:6.

11 Блаженны видевшие тебя и украшенные любовью, — и мы жизнью поживем.

12 Илия сокрыт был вихрем, — и Елисей исполнился духом его 13 и во дни свои не трепетал пред князем, и никто не превозмог его;[13] 4Цар. 2:11. 14 ничто не одолело его, и по успении его пророчествовало тело его.[14] 4Цар. 13:21.

15 И при жизни своей совершал он чудеса, и по смерти дивны были дела его.[15] 4Цар. 2:14; 13:21.

16 При всем том народ не покаялся, и не отступили от грехов своих, доколе не были пленены из земли своей и рассеяны по всей земле.

17 И осталось весьма мало народа и князь из дома Давидова.

18 Некоторые из них делали угодное Богу, а некоторые умножали грехи.

19 Езекия укрепил город свой и провел внутрь его воду, пробил железом скалу и устроил хранилища для воды.[19] 4Цар. 20:20.

20 Во дни его сделал нашествие Сеннахирим и послал к нему Рабсака, который поднял руку свою на Сион и много величался в гордости своей.[20] 4Цар. 18:13. 2Пар. 32:1. Ис. 36:1.

21 Тогда затрепетали сердца и руки их, и они мучились, как родильницы; 22 и воззвали они к Господу милосердому, простерши к Нему руки свои, 23 и Святый скоро услышал их с неба и избавил их рукою Исаии; 24 Он поразил войско Ассириян, и Ангел Его истребил их,[24] 4Цар. 19:35. Ис. 37:36. 1Мак. 7:41. 2Мак. 15:22. 25 ибо Езекия делал угодное Господу и крепко держался путей Давида, отца своего, как заповедал пророк Исаия, великий и верный в видениях своих.

26 В его дни солнце отступило назад, и он прибавил жизни царю.[26] 4Цар. 20:9, 11. 2Пар. 32:24. Ис. 38:8.

27 Великим духом своим он провидел отдаленное будущее и утешал сетующих в Сионе; 28 до века возвещал он будущее и сокровенное, прежде нежели оно исполнилось.

Глава 49

1 Память Иосии — как состав фимиама, приготовленный искусством мироварника:[1] 4Цар. 22:1-2. 2 во всяких устах она будет сладка, как мед и как музыка при угощении вином.

3 Он успешно действовал в обращении народа и истребил мерзости беззакония;[3] 4Цар. 23:4. 2Пар. 34:4. 4 он направил к Господу сердце свое и во дни беззаконных утвердил благочестие.[4] 4Цар. 23:25.

5 Кроме Давида, Езекии и Иосии, все тяжко согрешили, 6 ибо оставили закон Всевышнего; цари Иудейские престали, 7 ибо предали рог свой другим и славу свою — чужому народу.

8 Избранный город святыни сожжен, и улицы его опустошены, как предсказал Иеремия,[8] 4Цар. 25:9. 9 которого они оскорбляли, хотя он еще во чреве освящен был в пророка, чтобы искоренять, поражать и погублять, равно как строить и насаждать.[9] Иер. 1:5, 10.

10 Иезекииль видел явление славы, которую Бог показал ему в херувимской колеснице;[10] Иез. 1:4. 11 он напоминал о врагах под образом дождя и возвещал доброе тем, которые исправляли пути свои.[11] Иез. 13:13.

12 И двенадцать пророков — да процветут кости их от места своего! — утешали Иакова и спасали их верною надеждою.

13 Как возвеличим Зоровавеля? И он — как перстень на правой руке;[13] 1Езд. 3:2. Агг. 2:23. 14 также Иисус, сын Иоседека: они во дни свои построили дом и восстановили святый храм Господу, предназначенный к вечной славе.[14] 1Езд. 3:2. Зах. 3:1.

15 Велика память и Неемии, который воздвиг нам павшие стены, поставил ворота и запоры и возобновил разрушенные домы наши.[15] Неем. 7:1.

16 Не было на земле никого из сотворенных, подобного Еноху, — ибо он был восхи́щен от земли, —[16] Быт. 5:24. Евр. 11:5. 17 и не родился такой муж, как Иосиф, глава братьев, опора народа, — и кости его были почтены.[17] Быт. 50:18, 20, 22. Нав. 24:32.

18 Прославились между людьми Сим и Сиф, но выше всего живущего в творении — Адам.

Глава 50

1 Симон, сын Онии, великий священник, при жизни своей исправил дом и во дни свои укрепил храм:[1] 2Мак. 3:4. 2 им положено основание двойного возвышения — возведение высокой ограды храма; 3 во дни его уменьшено водохранилище, окружность медного моря; 4 чтобы предохранить народ свой от бедствия, он укрепил город против осады.

5 Как величествен был он среди народа, при выходе из завесы храма!

6 Как утренняя звезда среди облаков, как луна полная во днях, 7 как солнце, сияющее над храмом Всевышнего, и как радуга, сияющая в величественных облаках, 8 как цвет роз в весенние дни, как лилии при источниках вод, как ветвь ливана в летние дни, 9 как огонь с ладаном в кадильнице, 10 как кованый золотой сосуд, украшенный всякими драгоценными камнями, 11 как маслина с плодами и как возвышающийся до облаков кипарис.

12 Когда он принимал великолепную одежду и облекался во все величественное украшение, то, при восхождении к святому жертвеннику, освещал блеском окружность святилища.[12] Исх. 28:4.

13 Также, когда он принимал жертвенные части из рук священников, стоя у огня жертвенника, — 14 вокруг него был венец братьев, как отрасли кедра на Ливане, и они окружали его как финиковые ветви, 15 и все сыны Аарона в славе своей, и приношение Господу в руках их пред всем собранием Израиля.

16 В довершение служб на алтаре, чтобы увенчать приношение Всевышнему Вседержителю, 17 он простирал свою руку к жертвенной чаше, лил в нее из винограда кровь и выливал ее к подножию жертвенника в воню́ благоухания Вышнему Всецарю.

18 Тогда сыны Аароновы восклицали, трубили коваными трубами и издавали громкий голос в напоминание пред Всевышним.[18] Чис. 10:10.

19 Тогда весь народ вместе спешил падать лицем на землю, чтобы поклониться Господу своему, Вседержителю, Богу Вышнему; 20 а песнопевцы восхваляли Его своими голосами; в пространном храме раздавалось сладостное пение, 21 и народ молился Господу Всевышнему молитвою пред Милосердым, доколе совершалось славословие Господа, — и так оканчивали они службу Ему.

22 Тогда он, сойдя, поднимал руки свои на все собрание сынов Израилевых, чтобы устами своими преподать благословение Господа и похвалиться именем Его;[22] Чис. 6:23. 23 народ повторял поклонение, чтобы принять благословение от Всевышнего.

24 И ныне все благословляйте Бога, Который везде совершает великие дела, Который продлил дни наши от утробы и поступает с нами по милости Своей:[24] Иоил. 2:21. 25 да даст Он нам веселие сердца, и да будет во дни наши мир в Израиле до дней века; 26 да сохранит милость Свою к нам и в свое время да избавит нас![26] 3Цар. 8:23-24.

27 Двумя народами гнушается душа моя, а третий не есть народ: 28 это сидящие на горе Сеир, Филистимляне и глупый народ, живущий в Сикимах.[28] Ин. 4:9.

29 Учение мудрости и благоразумия начертал в книге сей я, Иисус, сын Сирахов, Иерусалимлянин, который излил мудрость от сердца своего.

30 Блажен, кто будет упражняться в сих наставлениях, — и кто положит их на сердце, тот сделается мудрым; 31 а если будет исполнять, то все возможет; ибо свет Господень — путь его.

Глава 51

Молитва Иисуса, сына Сирахова.

1 Прославлю Тебя, Господи Царю, и восхвалю Тебя, Бога, Спасителя моего; прославляю имя Твое, 2 ибо Ты был мне покровителем и помощником 3 и избавил тело мое от погибели и от сети клеветнического языка, от уст сплетающих ложь; и против восставших на меня Ты был мне помощником 4 и избавил меня, по множеству милости и ради имени Твоего, от скрежета зубов, готовых пожрать меня, 5 от руки искавших души моей, от многих скорбей, которые я имел, 6 от удушающего со всех сторон огня и из среды пламени, в котором я не сгорел, 7 из глубины чрева адова, от языка нечистого и слова ложного, от клеветы пред царем языка неправедного.

8 Душа моя близка была к смерти, 9 и жизнь моя была близ ада преисподнего: 10 со всех сторон окружали меня, и не было помогающего; искал я глазами заступления от людей, — и не было его.

11 И вспомнил я о Твоей, Господи, милости и о делах Твоих от века, 12 что Ты избавляешь надеющихся на Тебя и спасаешь их от руки врагов.

13 И я вознес от земли моление мое и молился о избавлении от смерти: 14 воззвал я к Господу, Отцу Господа моего, чтобы Он не оставил меня во дни скорби, когда не было помощи от людей надменных.

15 Буду хвалить имя Твое непрестанно и воспевать в славословии, ибо молитва моя была услышана; 16 Ты спас меня от погибели и избавил меня от злого времени.

17 За это я буду прославлять и хвалить Тебя и благословлять имя Господа.

18 Будучи еще юношею, прежде нежели пошел я странствовать, открыто искал я мудрости в молитве моей: 19 пред храмом я молился о ней, и до конца буду искать ее; как бы от цвета зреющего винограда, 20 сердце мое радуется о ней; нога моя шла прямым путем, я следил за нею от юности моей.

21 Понемногу наклонял я ухо мое и принимал ее, и находил в ней много наставлений для себя: 22 мне был успех в ней.

23 Воздам славу Дающему мне мудрость.

24 Я решился следовать ей, ревновал о добром, и не постыжусь.

25 Душа моя подвизалась ради нее, и в делах моих я был точен; 26 простирал руки мои к высоте и сознавал мое невежество.

27 Я направил к ней душу мою, и сердце мое предал ей с самого начала — 28 и при чистоте достиг ее; посему не буду оставлен ею.

29 И подвиглась внутренность моя, чтобы искать ее; посему я приобрел доброе приобретение.

30 В награду мне Бог дал язык, и им я буду хвалить Его.

31 Приблизьтесь ко мне, ненаученные, и водворитесь в доме учения, 32 ибо вы нуждаетесь в этом и души ваши сильно жаждут.

33 Я отверзаю уста мои и говорю: приобретайте ее себе без серебра; 34 подклоните выю вашу под иго ее, и пусть душа ваша принимает учение; его можно найти близко.[34] Мф. 11:29.

35 Видите своими глазами: я немного потрудился — и нашел себе великое успокоение.

36 Приобретайте учение и за большое количество серебра, — и вы приобретете много золота.

37 Да радуется душа ваша о милости Его, и не стыдитесь хвалить Его; 38 делайте свое дело заблаговременно, и Он в свое время отдаст вашу награду.

Примечания

  1. Предисловие к греческому переводу, имеющееся у 70-ти и содержащееся в Славянской Библии.

Ветхий завет
БытиеИсходЛевитЧислаВторозакониеИисус НавинСудьиРуфь1 Царств2 Царств3 Царств4 Царств1 Паралипоменон2 ПаралипоменонЕздраНеемияЕсфирьИовПсалтирьПритчиЕкклесиастПеснь песнейИсаияИеремияПлач ИеремииИезекиильДаниилОсияИоильАмосАвдийИонаМихейНаумАввакумСофонияАггейЗахарияМалахия
Неканонические
2 Ездры3 ЕздрыТовитИудифьПремудрость СоломонаСирахПослание ИеремииВарух1 Маккавейская2 Маккавейская3 Маккавейская
Новый завет
От МатфеяОт МаркаОт ЛукиОт ИоаннаДеянияИакова1 Петра2 Петра1 Иоанна2 Иоанна3 ИоаннаИудыРимлянам1 Коринфянам2 КоринфянамГалатамЕфесянамФилиппийцамКолоссянам1 Фессалоникийцам2 Фессалоникийцам1 Тимофею2 ТимофеюТитуФилимонуЕвреямОткровение