История России. Народное издание (Абаза)/2

История России. Народное издание — Время уделов до татарского ига
автор Виктор Афанасьевич Абаза (1831—1898)

Источник: https://viewer.rusneb.ru/ru/rsl01003547346?page=1

Святослав (945—972).

Воинственный Святослав, обыкновенно прежде нападения посылавший сказать врагам: Иду на вас, покорил хозар, взял их столицу Белую Вежу или Саркел на Дону, завоевал земли нынешних осетинцев и черкесов и тмутораканские земли у Азовского моря. Византийский Император, прослышав о таком воителе, предложил ему усмирить набеги дунайских болгар. Святослав завоевал Болгарю, но для себя, однако не остался там навсегда, как желал, потому что пришло известие об осаде Киева печенегами, которые впрочем, только прослышав о приближении страшного Князя, спешно сняли осаду и удалились. Вскоре умерла Св. Ольга, и Святослав, разделив Княжество на уделы между своими тремя сыновьями — Ярославом, Владимиром и Олегом, опять отправился в Болгарию. Но в его отсутствие болгары признали власть нового византийского Императора, Иоанна Цимисхия (малорослый) и хотя Святослав как буря пронесся по изменившей Болгарии до Адрианополя, тем не менее должен был ее уступить сопернику в нисколько раз сильнейшему и заключить с ним мир. На возвратном пути в Киев с остатками дружины Святослав был убит у днепровских порогов в неравном бою с печенегами, князь которых Куря сделал себе из его черепа чашу.

Владимир Св. Равноапостольный (980—1015).

По смерти Святослава, его сын Владимир остался в междоусобной войне победителем своих братьев. Но заняв киевский престол с помощью варяжских дружин, Владимир не пожелал видеть Русских в принижении у иноземцев, а потому он так сократил своевольство варягов, что те смиренно стали его просить о разрешении им удалиться в Грецию. Просьбу эту князь уважил и с одними своими Русскими дружинами покрыл себя великою боевою славою и на много распространил пределы своего княжества. Иноземные люди, замечая возрастающее могущество киевского Государя, предлагали ему принять их веру, каждый конечно по своему исповеданию. Князь Владимир отвечал жидам, что — аще бы Богь любил вас и закон ваш, то не бысте расточени по чюжим землям; магометанам: Руси есть веселие питие, не можем без того быти; но, умилившись кротостию христианского учения, послал мудрых мужей поглядеть на месте христианские исповедания разных земель. Послы возвратясь сказали Князю: всяк бо человек аще вкусить сладкаа последи же горести не приимает и мы, узнав веру греческую, не хотим другой. Тогда Владимир принял Св. Крещение на Таврическом полуострове (ныне Крым), в городе Корсуни им взятом, вступил в супружество с Анною, сестрою византийских Императоров Василия и Константина, и по возвращении в Киев повелел креститься всему народу. Вместе с христианскою религиею в Россию перешла и Славянская письменность от Свв. отцов Кирилла и Мефодия, — сам же Князь Владимир по смерти был сопричислен к лику Равноапостольному за свои великие христианские подвиги.

Ярослав I Мудрый (1019—1054).

Владимир Св. после себя оставил одиннадцать сыновей и еще усыновленного им племянника Святополка, который по непризнательности к своему благодетелю не остановился на преступности своего замысла извести братьев, с целью овладеть всеми их уделами. Трех из них, Св. Бориса, Св. Глеба и Святослава удалось убить его слугам, но вскоре мстителем за них явился из Новгорода Ярослав Владимирович, и после непродолжительной борьбы и битвы на р. Алте Святополк, прозванный за вероломные убийства Окаянным, пропал без вести. Но отдых Ярослава в Киеве не был продолжителен. Скоро пришлось ему бороться с другими родичами и потом с братом Мстиславом тмутораканским. Эта усобица окончилась разделением владений Св. Владимира на две половины течением Днепра, но после смерти бездетного Мстислава обе половины соединились опять под одною властью киевского Великого Князя.

В следующем затем году печенеги осадили Киев, но Ярослав нанес им такое истребительное поражение, что они более не возобновляли своих набегов, a Великий Князь в память победы заложил на самом месте битвы митрополитскую церковь во имя св. Софии.

Кроме многих церковных построек, Ярослав обнес Киев каменною стеною, назвав ее главный вход Золотыми Воротами, новгородцам за постоянную доброхотную помощь предоставил разный льготы, завел много школ, но важнейшим его деянием было издание законов, известных под названием Русской Правды. В это княжение основалось несколько городов, главнейшими из которых были: Ярославль на р. Волге и Юрьев (Дерпт) у Чудского озера. Память Ярослава I была почтена титулом Мудрого.

Владимир II Всеволодович Мономах (1113—1125).

Наследники Ярослава I прожили около десяти лет в мире между собою, и потому покушения врагов на Русские земли оказывались безуспешными. Но беда сказалась тотчас-же, как только начался между удельными князьями многолетний спор за старшинство, продолжавшийся до общего их съезда в г. Витичеве близ Киева. После этого примирения князей, Владимир Мономах вместе с ними наказал хищных половцев удачными походами в их собственные земли, вскоре после чего был избран помимо родового старшинства на Великокняжение. Теперь удельные князья не решались враждовать между собою, а сыновья Владимира взяли на Балтийском прибрежье город Оденце (Медвежья голова), на Дону три города у половцев и победили приволжских болгар. Великий Князь Владимир, будучи по матери внуком византийского Императора Константина, принял его название Мономаха (Единоборец) и впоследствии получил от Императора Алексея Комнена драгоценный венец, золотую цепь и бармы (оплечье) своего деда, которые хранятся в Московской Оружейной Палате и возлагаются на наших Помазанников в дни Их Священного Коронования. Набожный Мономах ежедневно посещал церковь, всегда со слезами молился за Русскую землю и, отличаясь правдивостью, определил размер вир (штрафов) по уголовным разбирательствам в пользу обиженных, также размер рез (процентов) при займах. В это княжение построился город Владимир-Залесский на р. Клязьме, в котором Владимир поставил храм Св. Спаса, другой храм на р. Алте, на самом месте убиения Св. Бориса. Умирая Владимир Мономах оставил своим детям прекрасное завещание, где между прочим говорит, что больших походов он сделал 83, а малых не упомнит.

Мстислав I Владимирович (1125—1132). Ярополк Владимирович (1132—1189). Изяслав II Мстиславович (1146—1154).

По смерти Мономаха киевский стол перешел к его старшему сыну Мстиславу I, который умел грозно воздерживать распри удельных князей, а половцев прогнал от Дона за Волгу. Но споры за Киев возобновились при его брате слабом Ярополке и продолжались не только между сыном Мстислава I Изяславом II с родным дядею Юрием Владимировичем, князем Суздальским, но и между их сыновьями — Мстиславом II Изяславовичем и Андреем Георгиевичем (Юрьевичем) по прозванию Боголюбским, который, овладев Киевом, допустил его разграбление, a великокняжеский стол перенес отсюда во Владимир на Клязьме. Новый Великий Князь понимал вред уделов и если не мог их уничтожить на Руси, за то не дробил своих владений между сыновьями, строго наказывал бояр за неповиновение себе и не признавал родства там, где дело шло о наказании злодеяния. Все это не нравилось его приближенным, родственники его жены составили заговор и убили его ночью в с. Боголюбове. Его племянники немедленно подняли спор за великокняжеский стол с дядями, спор, который через два года окончился в пользу старшего в целом роде, многодетного Всеволода III Георгиевича, по прозванию Большое Гнездо. Он, подобно брату Андрею, желал уничтожения удельной системы и стремясь к преобладанию подчинил своей власти Киев, Новгород, Рязань, а его удачные походы на половцев увлекли князей северской земли к этим набегам, но вместо разорения половецких вежей (кибиток), они, слишком углубившись в степи, сами потерпели поражение на берегах реки Каялы (Кагальник). Их подвиги воспеты в Слове о полку Игореве.

Одновременно с этим княжением шла борьба на западе Руси между Даниилом, сыном знаменитого Романа Мстиславовича, с Ольговичами за княжество галицкое, а на Северо-западе утвердился среди чуди орден немецких рыцарей Меча, основатель которых епископ Альберт построил город Ригу.

Юрий (Георгий) II Всеволодович (1212-1216).

Всеволод оставил двух сыновей: Константина и Юрия II, которому владимирский стол достался после брата. Предприимчивый Юрий II, удачно воюя против соседней мордвы и волжских болгар, построил для закрепления своих завоеваний крепость Нижний-Новгород, при впадении реки Оки в Волгу. Но в это время уже близилось нашествие татар на Русскую землю, до того ослабленную усобицами, что одни крепости не могли служить надежным оплотом.

Общий обзор Русских земель около XII века и их гражданское устройство.

К половине XII века нынешняя Русская Империя распадалась на несколько отдельных земель, из которых Литва лежала на западе, Суздальская земля на Волге, Киевское княжество на Днепре, земля Муромская и Ростовская по Оке и Дону, Черниговская и Северская по Оке и Десне, Полоцкая по p.p. Западной Двине, Березине и Немане, Смоленская по верховьям Днепра, Волынь по р. Припети, Червонная Русь (ныне Галиция) у Карпатских гор, Новгородская земля у Финскаго залива и Чудскаго озера и земля Ливонского Ордена между Финским заливом и Западною Двиною.

Все эти земли, исключая Новгорода и Ливонского ордена, управлялись почти одинаково, да и быть иначе не могло, потому что размножившиеся князья Рюрикова дома считали всю Русскую землю в нераздельном общем владении целого своего рода и, меняя одну волость на другую по расчету личного старшинства, каждый князь надеялся в очередь достигнуть Великокняжения. Но как право старшинства переходило не от отца к сыну, а от старшего брата к другому брату, a после последнего брата к роду старшего брата, потом к роду второго брата и т. д., то из этого порядка наследования Великокняжеского стола неминуемым последствием должна была произойти сначала запутанность в различении прав на старшинство, потом конечно споры и наконец усобицы. В каждом же уделе особо взятом князь был верховным властелином, вотчинным его владетелем и в первые времена он сам выезжал с дружиною на полюдье (сбор доходов), впоследствии же подобные дела поручались воеводам, волостелям и пр. Население уделов разделялось на три главных разряда, которыми были: дружина, смерды и холопы. Дружина в свою очередь делилась на старшую или бояр и младшую, под названиями: децких, гридей, отроков, впоследствии известных под общим названием боярских детей. Смердами назывались городские и сельские жители, лично свободные люди, которые управлялись по уездам и волостям своими земскими властями, но платили князю оброк. Из них наиболее уважаемые своими назывались луччие люди, в Новгороде житьи люди. Холопы, челядь были крепостными. Сначала это сословие вероятно составилось из пленных, потом стало пополняться неоплатными должниками, бежавшими не отработав полученной платы; закупами (наемщиками), всяким женившимся на холопке без договора с ее господином, детьми проданными отцами, всяким из свободных людей, принявшим частную службу у другого и проч. Холоп лишен был права свидетельствовать в судебных процессах.

Суд. Суд обыкновенно производился на дворе у князя его «тиунами» и основанием судопроизводства служила Русская Правда Ярослава I Мудрого. Судебными доказательствами принималась присяга, также свидетельские показания и рядом с этим нелепое испытание каленым железом или горячею водою, которые у невиновных не должны были оставлять на теле никаких следов. Убийство вора на месте преступления не подвергало убийцу ответственности, если убитый вор предварительно не был схвачен или связан. Наследство разделялось поровну между сыновьями: младшему обыкновенно отписывался отчий дом, а дочерям только при самом замужестве выдавалась часть наследства в виде приданого.

Монета. Монета состояла из шкурок куниц и белок, почему и называлась куны и мордки; монета же из драгоценных металлов обращалась иностранная, преимущественно греческая, хотя при Ярославе I Мудром существовала Русская монета с надписью Ярославле сребро.

Просвещение и искусство. Вместе с христианством проникла в Россию Славянская азбука. Памятниками древнего Русского книжного просвещения представляются: Летописи киево-печерского инока Нестора, его же Житие Святых Бориса, Глеба и Феодосия Печерского, Русская Правда Ярослава, Поучение Владимира Мономаха своим детям, Слово о полку Игореве и пр. Зодчими и художниками были: немцы — на севере и греки — на юге; врачи, обыкновенно из армян. Первым живописцем из Русских был инок Алимпий, а первым врачом инок Агапит.

Торговля. Торговля велась на юге по Днепру с греками и генуэзцами, на севере в Новгороде с немцами, на востоке с волжскими болгарами.

Церковь. Православная Церковь была господствующею во всех Русских землях без исключения. Ее делами заведовал митрополит, поставляемый константинопольским патриархом.

Новгород. Новгородская земля тоже подчинялась князю, но князю по выбору новгородского веча, а потому это вече мало по малу захватило дела внутреннего управления в свои руки, оставляя князю чуть не одну внешнюю защиту; вторым лицом в этой общине был посадник. Веча всегда были до того спорными, что владычными полкам (епископским) беспрестанно приходилось унимать драки вечников силою.

Ливонский орден. Эта община, известная также под названием меченосцев была основана епископом Альбертом Буксгевденом с папского благословения и первоначально меченосцы были подчинены власти рижских епископов. Рыцари эти, настроив множество крепких замков, обращали туземцев: латышей и эстов в христианство силою оружия.

Нашествие татар. Собиратели Русской земли до Иоанна III.

На Руси к концу XII века не было еще единодержавия и потому Русские не могли тогда единодушно ополчаться для отпора сильного врага. А враг этот между тем уже прикочевал из степей Азии и для начала разбил на реке Калке, близь Мариуполя, выступивших против него трех Русских князей, трех Мстиславов: Галицкого, Киевского и Черниговского, после чего, достигнув берегов Днепра, внезапно повернул в свои степи и исчез на тринадцать лет. Но по прошествии этого срока, племянник хана Угедея, Батый, прикочевал с татарскими ордами к волжским болгарам, опустошил их земли, затем разорил рязанское княжество, оставленное Георгием II Всеволодовичем без помощи, сжег город Владимир, при чем погибло всё семейство Юрия II, который и свою голову сложил в бою на р. Сити. Продолжая путь по направлению к Новгороду, татары остановились от него верстах в ста, опасаясь весеннего половодья в новгородских болотах, и потом повернули к Дону в степи половецкие. По дороге они еще разорили небольшой городок Козельск, но это разорение татарам обошлось потерею в семь недель более четырех тысяч своих, — они прозвали Козельск Злым Городом.

Между тем киевский князь Ярослав II Всеволодовичу узнав о гибели брата Юрия II, занял его стол во Владимире и принялся устраивать суздальскую область после недавнего погрома, а татары, продолжая свое странствование; разорили черниговское княжество и подступили к Киеву. На предложение татар о добровольной сдаче, киевляне отвечали казнью их послов, за что враг, взявши город, вымещал свою злобу с варварскою жестокостью, не щадя даже могил Великих Князей, вырытые кости которых трещали под ногами освирепевших дикарей. Такими путями в степях от Урала до Дуная раскинулось новое татарское царство, Золотая или Кипчакская Орда с главным городом Сарай на низовых берегах Волги. Порабощенные Русския земли обязались платить татарам дань, и князья принуждены были ездить в Орду на поклон, чтобы получить ярлык на княжение.

Уцелел от татар один Новгород. Но и ему мало было легче от насевших шведов и немцев, которых Папа благословил на войну против Русских, негодуя за распространение ими православия в Финляндии. Зять шведского Короля Биргер прислал сказать княжившему в Новгороде Александру Ярославовичу: Ратоборствуй со мною если смеешь, я стою на земле твоей! Тогда Александр обратясь к своей малой дружине, сказал: Нас, немного, а враг силен, но Бог не в силе, а в правде. Дружина верила как и ее князь, что Бог в правде, не оробели они перед сильным врагом и на реке Неве нанесли ему такое поражение, после которого князь Александр получил название Невского. Биргер был ранен, и по свидетельству современников сам Александр Невский возложил ему печать на лицо.

Немцы однако не унялись, года через два возвратились, но на льду Чудского озера потерпели от князя Александра еще большее поражение, названное Ледовым побоищем. В это же время на Руси распространилось известие о мученической кончине в Орде Черниговского князя Михаила и его боярина Феодора за непочтение к языческой вере. Оба мученика сопричислены Церковью к лику Святых.

Александр I Ярославович Невский (1252—1258).

Ярослав II, отправившись из Орды к берегам Амура на поклон великому хану Гаюку, умер на возвратном пути. Батый, пораженный достоинствами его сына Александра Невского, утвердил этого князя на столе^[1] киевском и новгородском, а младшего его брата Андрея II утвердил Великим Князем во Владимире. Но когда Андрей II поссорился с Ордою и бежал, то Александр Невский занял его место. Любя Отечество более своей княжеской чести и видя невозможность борьбы с татарами, Александр Ярославович внушал Русским покорность Орде, ездил туда на поклон по каждому делу важному для Русской земли, которой, таким образом, оказал много услуг. На предложения же Папы принять латинство он отвечал: Мы знаем истинное учение Церкви, а вашего не приемлем и знать не хотим. Успешное ходатайство Невского у хана Беркая не мстить городам, в которых были побиты бессерменские купцы за бесчеловечные способы взимания откупленной ими у Орды дани, было последнею его заслугою перед смертью на обратном пути от хана. Эта печальная весть застала митрополита Кирилла во время служения. Слёзы лились из очей святителя, когда он говорил молящимся: Чада моя милая! Разумейте яко зайде солнце земли Русской! Нестало Александра! Рыдания сделались общими, и весь народ отправился к Боголюбову на встречу гроба любимого Государя. Мощи Св. Александра Невскаго опочивали во Владимирском монастыре Рождества Богородицы до торжественного перенесения в Петербург Императором Петром Великим.

Княжение братьев Александра Ярославовича Невскаго: Ярослава III Ярославовича (1263—1271) и Василия I Ярославовича (1271—1276).

Ярослав III уже был утвержден в Орде на Великое Княжение, когда Псков самовольно выбрал своим князем одного литовского выходца Довмонта, во Св. Крещении Тимофея. Недовольный этим своеволием, Ярослав III потребовал у Новгорода помощи для наказания псковитян, но Новгород отказался повиноваться, и потому Великий Князь обратился к хану за помощью. Было бы Новгороду не хорошо, но его спасло заступничество в Орде Василия Ярославовича, князя костромского. За то сам он, сделавшись Великим Князем по смерти брата, так стеснил Новгород, что тот ему подчинился на всей его воле. Новые споры за Великое Княжение вспыхнули по смерти Василия Ярославовича между двумя старшими сыновьями Св. Александра Невского: Димитрием I и Андреем III и оба они одновременно находили помощь у татар, потому что к этому времени Орда уже разделилась на две части. При таких приглашениях, союзники-татары конечно наиусерднейше разоряли уделы споривших, тогда как третий брат Даниил, держась в стороне, спокойно усилил свое небольшое Московское княжество присоединением к нему Переяславля-Залесского, унаследованного от одного бездетного племянника. Его же сын Юрий III, присоединив к отцовскому уделу Можайск и Коломну, почувствовал себя уже в силах поднять спор за старшинство с своим дядею Михаилом Ярославовичем тверским. Так началась борьба Москвы с Тверью.

Хан Узбек решил спор в пользу Михаила, но Юрий III, женившись на ханской сестре Кончаке, во Св. Крещении Агафии, и поддержанный татарами, возобновил усобицу. Невдалеке от Твери Юрий III потерпел поражение; весь его лагерь и даже супруга попались в плен. Скоропостижная смерть Кончаки в плену послужила Юрию III поводом к злому обвинению дяди ее в ее отраве, и несчастного Михаила II Ярославовича казнили, за что сын пострадавшего князя Димитрий, по прозванию Грозным Очи, собственноручно убил Юрия III при встрече с ним в Орде, и тоже был казнен. За смертью Юрия III Московский удел достался его брату Иоанну I Калите, первому Собирателю Русской земли.

Иоанн I Данилович Калита (1828—1840).

Дети:

• Симеон Гордый
• Иоанн II, ребенок: Димитрий IV Донской
• Андрей

Иоанн I Данилович, прозванный Калитою за привычку носить при себе калиту (мешок, кошель) с деньгами, воспользовался тем, что киевские митрополиты после разорения Киева татарами проживали во Владимире, уговорил преподобного Петра переехать в Москву и по просьбе этого митрополита, в знак признательности, выстроил первый в Москве каменный храм во имя Успения Пресвятой Богородицы. Щедрыми дарами он успел расположить к себе самого хана Узбека, и потому татары не грабили удела Калиты, но искали его дружбы и приезжали к нему даже на службу; в том числе прибыл в Москву и мурза Чет, родоначальник дома бояр Годуновых. Между тем в Твери случилось нечто необычайное. Там брат Димитрия Грозные Очи, князь Александр II Михаилович, ненавидя Орду за казнь отца и брата, перебил всех татар, прибывших за данью, вместе с их послом Чол-Ханом. Запылавший гневом хан Узбек вызвал к себе Иоанна Калиту, которому, поручив 50,000 войска для разорения тверского княжества, вместе с тем предоставил право сбора дани для Орды со всех Русских земель. Тверской князь укрылся в Пскове, его же княжество присоединилось к Московским владениям Калиты, а как Калита приобретал земли и покупкою у окупных (разорившихся) князей, то его удел вскоре усилился, и Москва стала выше всех Русских городов.

Народ прозвал Иоанна Даниловича Калиту Собирателем земли Русской и очень скорбел о смерти Государя, удел которого не осмеливались тревожить ни татары, ни соседи.

Симеон Иоаннович Гордый (1340—1358).

Симеон Гордый, первый князь, принявший титул Великого Князя всея России, продолжал дело своего отца Калиты и спорщики с ним за старшинство были отданы ханом под его руку, т. е. признаны не равноправными ему князьями, а подручными? Симеон умер 36 лет от роду, пораженный моровою язвою, занесенною из Европы и названною черною смертью. В это время Новгород побратался со Псковом и назвал его меньшим братом.

Иоанн II Иоаннович (1353— 1359).

По смерти Симеона I, его брат Иоанн II Иоаннович без труда получил ханский ярлык на Великокняжение, но чрезмерная кротость нрава делала его вовсе неспособным к государственному управлению, которое не ослабело благодаря только заботам митрополита Св. Алексея и бояр. Однажды сын Узбека, хан Чанибек, написал Иоанну II: Мы слыхали, что Небо ни в чем не отказываешь молитвам главнаго попа вашего, да испросит же он здравия моей супруге. Св. Алексей отправился в Орду и излечением больной совершенно расположил Чанибека в пользу Московского княжества.

Димитрий IV Иоаннович Донской (1360—1389).

Так шли дела Москвы, когда по смерти Иоанна II его сын Димитрий IV остался в возрасте 11 лет. Этим обстоятельством не преминул воспользоваться суздальский князь Димитрий Константинович. Сначала новый хан за ним признал достоинство Великjго Князя, но святитель Алексий и Московские бояре умели хлопотать в Орде, а потому спор был окончен в пользу малолетнего Димитрия, который несколько лет позже вступил в брак с дочерью своего соперника, Евдокиею. Но и при явном усилении Москвы удельные князья тверской, рязанский и др. все не ладили с Москвою, часто ее тревожили, да и литовский князь Ольгерд, соединивший всю Литву под своею властью, три раза разорял Московские волости. Приходилось истощаться в борьбе со всеми этими обидчиками, а между тем Димитрий Иоаннович уже думал думу крепкую о совершенном освобождены Руси от татарского ига.

Поводом к разрыву послужило непризнание Русскими ханского ярлыка тверскому князю на отдельное княжение. Хан Мамай, желая наказать такое ослушание, отправил свои полчища против Русских князей. Князья были разбиты на берегу р. Пьяны, но за то на р. Воже, где Димитрий IV лично предводительствовал войсками, татары потерпели в свою очередь совершеннейшее поражение. Тогда рассвирепевший Мамай собрал войско из 300,000 человек, заручился союзом литовского Ольгерда, союзом Олега рязанского и двинулся на Русь. Но на Руси Московское единодержавие уже значительно развилось, и потому Димитрий IV, помолясь Богу и Святым Угодникам, получив благословение от Св. Сергия, пославшего с ним двух иноков, Пересвета и Ослябя, смело встретил татар на Куликовом поле, при впадении р. Нелрядвы в Дон, и во главе 150,000-го войска лично открыл битву, выехавши, как говорилось, на первый суйм. Передовые Русские полки, в большинстве составленные из людей недавно взятых от сохи, дрогнули, но когда татары преследуя отступающих прошли дубраву, в которой скрывался двоюродный брат Димитрия IV, князь Владимир Андреевич, то он с своим засадным полком так стремительно ударил по татарскому тылу, что ошеломленный враг обратился в бегство. Тучный Мамай, глядевший на битву с высокого кургана, побежал вслед за своими повторяя: Великий Бог христианский! Когда Владимир Андреевич, став на кургане под развернутым черным знаменем Великого Князя, приказал трубить сбор и Великий Князь не показался, все бросились на поиски и под одним срубленным деревом увидели его лежащим без чувств от удара в голову, в доспехах иссеченных и помятом шеломе. Однако, прийдя в себя, Димитрий IV сел на коня, объехал страшное поле и благодарил кого встречал. Много полегло Русских, вчетверо больше полегло татар, всех убитых было до 200,000, a литовский князь Ольгерд, шедший татарам на помощь, спешно повернул назад. Но тогда еще не пробил желанный час избавления Руси, и при неожиданном нашествии хана Тохтамыша, разорившая Москву, Димитрий снова обязался платить дань и заложником в Орду послал своего сына Василия, a тем не менее Новгород за свои грабежи земель по Волге и продажу Русских людей в неволю был наказан большою денежною вирою и клятвенно обязался повиноваться Московскому Государю.

В это княжение чума возобновилась в разных местах и чрезвычайно опустошила многие города России. Димитрий IV, прозванный Донским, умер 40 лет.

Василий I Димитриевич (1389—1425).

Василий I, убежавший из Орды еще при отце, но затем поладивший с ханом, присоединил к своему уделу Нижний-Новгород, Городец, Мещеру, Тарусу, Муром, Суздаль; присмирел и Великий-Новгород. Чтобы избавиться от нападения Литвы, Василий женился на дочери литовского князя Витовта — Софии, но союз этот не оправдал его надежд, так что пришлось во избежание войны согласиться на присоединение к Литве больших земель юго-западной Руси, а за неплатеж дани в Орду Москва подверглась внезапному разорительному нападению мурзы Эдигея и большому окупу.

Василий II Васильевич (1425—1462).

В княжение Василия II, его дядя Юрий Галицкий неожиданно поднял спор за старшинство, но хан Улу-Махмет решил дело в пользу Московского Князя. Не смотря на эту услугу, когда хан был изгнан из Орды своим братом, Василий II отказал ему в помощи и прогнал из пределов своих владений. Хан удалился на берега Волги и там с своими приверженцами основал казанское Царство. Мстя Василию, он беспрестанно грабил его земли и наконец сам Великий Князь, захваченный врасплох, попался к нему в руки. Выкупившись из плена, Василий II принужден был бороться за старшинство с сыновьями Юрия Галицкого: Василием Косым и Димитрием Шемякой. При этой усобице Василий Косой, попавшись в плен, был ослеплен, за то и Василий II подвергся той же участи, когда попался в плен к Шемяке, который, засев в Москве, объявил себя Великим Князем. Но уже Москва давно сознавала вред уделов, давно сознала благо Самодержавной власти с преемством от отца к сыну, и потому в конце концов Шемяка бежал в гостеприимный ему Новгород, где и умер, отравленный своими приближенными.

Умирая, Василий II передал престол старшему сыну Иоанну III, других четырех наделил уделами, но только на правах подданных Великому Князю. Со времени этого княжения грамоты князя начинались словами Божьею милостью.

Внутреннее состояние Русскаго государства от половины XV века.

В этот промежуток времени Россия распалась на две половины: западную, которая подчинилась литовским князьям, и северо-восточную, которая собралась в одно государство Русское. Новгороду, очутившемуся между двумя единодержавными государствами, нельзя было рассчитывать на дальнейшее независимое существование; также нечего было колебаться в выбор стороны между православною Москвою и Литвою, в которой православие подвергалось угнетеню.

Господство татар остановило развитие Русских в просвещении, торговле, земледелии, уменьшилось даже население, изменилась к худшему народная нравственность и учредилась торговая казнь (телесное наказание) вместо прежних вир. Но за то несчастливое это время около 250 лет указало народу его спасение в Самодержавной власти, которая впоследствии и возвела его на высшую степень могущества между другими народами. Что касается православия, то татары, будучи тогда язычниками, не теснили нашу Церковь: нередко ханши бывали православными, и в Золотой Орде существовала, православная Сарская епископия. Митрополит был главою православной Церкви на Руси и жил в Москве, но литовский князь Ольгерд настоял, чтобы для западной Руси другой митрополит жил в Киеве. С тех пор в России было постоянно два, митрополита. В это-же время, подвигами Св. Стефана присоединилась к православию пермская область.

——————

1. Признание Князя государствующим сопровождалось обрядом посажения его на стол в соборном храме.