ИСТОРИЯ РОССИИ. править
Россия по своему обширному пространству ныне превосходить все когда либо существовавшая государства—круговая линия Русских границ простирается на 47 тысяч верст. История нашего Отечества есть сказ о том, как некоторые Славянские племена, слившись под одним именем Рось или Русь, вырастили свои владения в громадное государство, тогда как другие Славянские племена, отколовшись от братьев, остались лишенными национальной Славянской самостоятельности.
Владения Русских лежат в двух частях света: в Европе и Азии. Колыбель государства, европейская часть России, занимает обширную равнину между Ледовитым океаном с Белым морем, морями Балтийским, Черным, Каспийским, опоясанную каменными хребтами гор Уральских, Кавказских и Карпатских и с плоскою возвышенностью посредине (Алаунскою), в небольших озерах которой берут свое начало наши главные реки: Волга, Днепр и Западная Двина. В древности на этом огромном особняке, поросшем с севера до южных степей густым лесом, не было государства в смысле оседлого народа и потому никто не мешал диким выходцам из Азии свободно перекочевывать с востока на запад, оставаться на месте или продолжать,свой путь далее по направлению к западной Европе, которую они опустошали. Из этих кочующих народов наиболее известными остались скифы и сарматы, по именам которых юг России назывался Скифиею и Сарматиею у римских и греческих писателей. Среди подобных переселенцев, к половине IX века, обособилось в стране своею оседлостью Славянское племя, раскинувшееся на большом пространстве по берегам Западного Буга, Днестра, Днепра и их притоков, к северу по берегам Западной Двины, Ильменского озера и с восточной стороны — по берегам Оки. Писатели I века называют венедами Славян, живших около Вислы, но впоследствии имя венедов упоминается при описаниях народов сарматского племени; затем готский историк VI века Иорнанд делит венедов на два народа: Славян от Вислы до Днепра и антов, от Днепра до Днестра. По дошедшим сказаниям наших начальных летописей, главные Славянские племена, вошедшие потом в состав Русского Государства, перечисляются под названиями: славян, полян, ляхов, вятичей, радимичей, полочан, древлян, дреговичей, кривичей, северян, лутичей, угличей, тивирцев, бужан и белых хорватов у Карпатских гор нынешней Галиции. Соседями Славян на севере были племена финские и латышские, а с востока народы тюркского племени.
Древние Славяне. Их быт. Призвание Варяжских Князей. править
Славяне вообще описывались как рослые, сильные, храбрые и выносливые люди, которых общим наружным отличием были русые волосы. Язычники по вере, поклоняясь истуканам, они однако же отличались необыкновенною доблестью; между ними обман и кража не водились, вместо клятв они говорили: да будет мне стыдно и этому обету уже не изменяли, а широкое их гостеприимство не знало пределов, так что хозяин в свое отсутствие не только не запирал дверей жилища, но всегда оставлялось готовое угощение на случай неожиданного гостя. Славяне обрабатывали землю, занимались пчеловодством, умели дубить кожу, делать холст, правильно делили год на 12 месяцев и уже в IX веке огораживали свои деревни тыном или деревянною стеною, отчего такие деревни назывались городами. В числе их обычаев, похороны сопровождались тризною (поминки) и насыпанием кургана над могилою, a невест своих они умыкали (похищали), внося потом вено (выкуп) их родителям.
Название Славяне произошло от слова «слава» (хвала), а Словене — от «слова», потому что, не разумея иноземной речи, Славяне полагали себя одних говорящими словами, других же прозывали Немцами — от слова немой. Разбиваясь по отдельным родам, Славяне не представляли собою сплоченного народа, вдобавок не ладили между собою. Правда, при общей опасности старейшины родов сходились на вече (сходка), но враг не дожидался окончания их соглашений, покорял враждующие племена порознь и, установив свое господство, облагал их всех данью. Наконец многолетним горьким опытом Славяне убедились во вреде безначалия и по совету новгородского старейшины Гостомысла отправили за море послов поклониться князьям Варяго-Русским, от которых потом и получилось название Руси, и сказать им: Земля наша добра есть и велика и изобильна всем, но наряник (порядка) в ней нет, да пойдите к нам княжить и володети нами.
Рюрик (862—879), Синеус и Трувор. Игорь. править
И избрашася от Немец три брата с роди своимо и пояша сь собою дружину многу. Старший, Рюрик, сел на княжение в Новгороде, Синеус в Белоозере, a младший, Трувор, в Изборске. Младшие братья умерли через два года, Рюрик тогда присоединил их владения к своим, покорил еще несколько соседних племен, ввел некоторое общее гражданское устройство и таким образом положил основание Русскому Государству. Между тем два его витязя Аскольд и Дир, собрав дружину, пошли на юг, завладели Киевом, оттуда сделали набег в ладьях по Черному морю на Царьград (Константинополь), столицу Византийского Царства. При виде неожиданно прибывших смельчаков, греки очень оробели, не хотели даже защищаться. Тогда византийский патриарх Фотий поднял из Влахернского храма Ризу Пресвятой Богородицы и с молитвою к Богу о заступничестве, опустил ее в море. Запенилось море, поднялась буря и раcсеяла ладьи язычников, которые ни с чем вернулись в Киев, но Аскольд и многие Славяне, устрашась видимого небесного гнева, обратились к христианству и послали россов своих послов в Царьград с просьбою о Св. Крещении.
(Олег 879—912) править
Рюрик умирая передал правление государством брату своей жены Олегу и назначил его опекуном своего малолетнего сына Игоря. Олег, отправившись на юг, завладел по дороге Смоленском и Любечем, но дойдя до Киева, сильно укрепленного города, решился во избежание кровопролития овладеть им с помощью хитрости. Подъехав к берегу Днепра с несколькими только ладьями, он, назвавшись гостем, послал сказать Аскольду и Диру, что, будучи болен, просит их к себе для переговоров. Витязи пришли на этот мирный зов без дружины и без оружия. Тогда Олег сказал им. Вы не есте князя ни рода княжа, но аз есм князь и мне достоит тяжити; а се есть сын Рюриков Игорь княжич и приказал их убить. Киев покорился Олегу, который, восхитясь страною, решился остаться в ней навсегда сказавши о Киеве: се буди мати всем народам Русским. Приведя в зависимость от себя Славянские племена древлян и северян, Олег отправился под Царьград, но греки во избежание войны предложили мир и заключили с ним торговый договор — первый письменный договор Русских.
По преданиям, смерть Олегу была предсказана кудесниками от любимого коня. Князь перестал на нем ездить. Но когда через несколько лет, навестивши кости ратнаго товарища, белевшие на кургане, он наступил ногою на конский череп, говоря: Его ли мне бояться?, — то угнездившаяся там змея смертельно укусила его в ногу. Олег за свои успехи в предприятиях прозван был Вещим (чародеем).
Игорь (912—945). править
Игорь, прийдя в возраст, не оспаривал княжения у Вещего, но в свое правление не соблюл первого договора Русских с греками, собрал большую дружину и с десятью тысячами ладей, спустившись по Днепру в Черное море, сделал набег на Византию. Греки сожгли его флот особым огнем, горящим на воде: Русь же видяще пламень вметахуся в воду морскую, хотяще убрести и тако прочии возвратившася в свояси. Потерпев неудачу от греческого огня, Игорь не оставил намерения попытать счастья еще раз, но при вторичном его походе греки предпочли заключить мир на условиях почти таких же, какие были установлены прежде с Олегом. Игорь погиб при собирании дани в земле древлян и из его черепа древлянский князь Мала сделал себе заздравную чашу.
Сын Игоря Святослав остался малолетним под опекою своей матери Ольги, которая прежде всего занялась жестоким отмщением древлянам за смерть мужа, сожгла их главный город Коростень, a затем объехав области княжества, творила в них суд и везде ввела определенный размер дани, за что получила название Мудрой. Но наибольшею славою Ольги было принятие в Царьграде Св. Крещения, — нареченая Еленою, она возвратилась в Киев, где несмотря на ревность к христианству, не успела склонить к отречению от язычества Святослава, которому еще при жизни передала правление княжеством.