МАУДУДИ АБУ аль-АЛА (1321/1903-1399/1979) — просветитель, государственный деятель, философ, ученый. Родился в индийском селении Орнекабад ок. Хайдарабада. Родословная восходила к Кутб ад-Дину Маудуди, шейху кубравитов в VI в. х.
Отец М. был противником английской оккупации Индии, отказался отправить сына в официальную школу, где превозносились ценности западной культуры, и сам обучал его. После смерти отца М. был вынужден работать, чтобы обеспечить семью, но не оставлял обучения. Он не только ознакомился с классическим исламским наследием, но и размышлял над путями его практического применения.
Общественно-политическая деятельность М. началась со статей в индийских газетах «Муслим» и «Тач». Затем стал редактором мусульманской газеты «Джамиат» в Дели. В 1341/1923 г. начал выпускать ежемесячный журнал «Тарджуман аль-Куран», который сыграл большую роль в антиколониальном мусульманском движении в Индии. Выступал как против колониальных властей, так и против Ганди и его сторонников. Стремясь к единству индийских мусульман, боролся с раскольничьими сектами, прежде всего с кадианитами, доказывал несоответствие их учения Исламу. В 1357/1938 г. стал соратником Икбала (см.: Икбал). Первоначально он не был сторонником отделения севера Индии от остальной части страны, однако после образования светского государства Пакистан создал партию «аль-Джамаат аль-Исламия» для приведения государственного устройства в соответствие с нормами Шариата.
После образования государства Пакистан обосновался в Лахоре. Приложил много усилий для того, чтобы Конституция Пакистана была принята на основе положений Ислама и общественная жизнь в стране регулировалась религией. По обвинению в антигосударственной деятельности был заключен в тюрьму. В 1369/1950 г. освобожден и снова активно участвовал в общественно-политических процессах в стране. За критику властей из-за их пассивности по отношению к пенджабским кадианитам в 1372/1953 г. был арестован и приговорен к смертной казни; приговор был отменен.
Продолжал деятельность в партии «аль-Джамаат аль-Исламия» (до 1392/1972 г. в качестве лидера, затем оставался почетным членом) даже после прихода к власти Аййюб Хана и запрета оппозиции. После начала военных действий между Пакистаном и Индией в 1965 г. призвал граждан страны принять участие в защите от агрессии, назвав сопротивление обязанностью (фард аль-айн) мусульман. Его партия приняла активное участие в боевых действиях.
М. занимался наукой и писал книги по различным аспектам исламской религии. Автор работ по истории, социологии, кораническим наукам, анализу основ Ислама, теории исламского религиозно-политического движения, основам исламского государства и экономики, работ, содержащих опровержение доктрин различных сект, критику западного образа жизни. Наиболее известно его толкование Корана «Тавхим аль-Куран».