ИЭС/Икбал Мухаммад

ИКБАЛ МУХАММАД (1289/1873-1357/1938) — индийский поэт, философ, просветитель и общественный деятель. Родился в г. Сиалкот в Пенджабе. С ранних лет проявил стремление к знаниям, учил Коран с помощью отца Мухаммада Нура, который был набожным человеком. Образование получил в медресе, затем в школе друга отца — Мир Хусайна, привившего И. любовь к персидской и арабской поэзии и литературе. Продолжил обучение в Лахоре, получил право на преподавание английского языка и философии. В 1322/1905 г. уехал в Англию, стал студентом отделения философии и экономики Кембриджского университета, затем в Лондоне преподавал арабскую литературу и изучал право. Посетил Германию, в 1325/1908 г. вернулся в Индию, где его уже знали как талантливого поэта. Недолго преподавал арабскую литературу в английской школе в Лахоре, подал в отставку из-за нежелания сотрудничать с англичанами и продолжал преподавание в негосударственных школах.

И. включился в антиколониальное движение за освобождение Индии от английского владычества. Его патриотические стихи вдохновляли участников мусульманского движения. Был сторонником отделения мусульманского Севера и создания независимого государства. В 1351/1932 г. участвовал в Лондонском конгрессе, посвященном этой проблеме.

Умер после продолжительной болезни.

Философские воззрения И. отражены в основном в поэзии, а также в некоторых статьях. Считал, что только исламская религия может принести счастье и процветание всему человечеству. Критиковал образ жизни европейцев и считал, что западная цивилизация лишена духовности и строится только на материальных ценностях.

Объектом критики И. были различные мистические секты пантеистического направления, которые злоупотребляли иррационалистическими философиями и отрицательно воздействовали на мусульманское общество. И. обвинял их в отходе от ценностей первоначального Ислама, от Пророка и сподвижников, в религиозных нововведениях и кончерватизме, способствовавшем отсталости исламского мира. Одновременно был противником косности, догматизма и считал необходимым приобщение мусульман к требованиям современной жизни, различным наукам и технике.

И. мечтал о создании единого мирового мусульманского государства, где люди могли бы жить счастливо в рамках Божественного Закона. Протестуя против английского колониализма и враждебного отношения индусов к мусульманам, считал необходимым создание независимого государства, которое обеспечило бы их защиту. Идеи И. стояли у истоков создания государства Пакистан, которое было образовано уже после его смерти.